{"id":2239860,"date":"2022-02-02T00:05:37","date_gmt":"2022-02-01T23:05:37","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2239860"},"modified":"2024-05-06T19:10:46","modified_gmt":"2024-05-06T17:10:46","slug":"un-nuevo-comienzo-creativo-o-una-reforma-a-fondo-por-richard-wilhelm-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2022\/02\/02\/un-nuevo-comienzo-creativo-o-una-reforma-a-fondo-por-richard-wilhelm-2\/","title":{"rendered":"UN NUEVO COMIENZO CREATIVO O UNA REFORMA A FONDO, por Richard Wilhelm"},"content":{"rendered":"
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UN NUEVO COMIENZO CREATIVO O UNA REFORMA A FONDO, por Richard Wilhelm<\/strong><\/span><\/h2>\n

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\u201cLo que se ha echado a perder por culpa humana, puede tambi\u00e9n subsanarse mediante el trabajo humano. Un hombre se ve enfrentado a algo echado a perder debido a negligencias cometidas en \u00e9pocas anteriores. No posee la energ\u00eda necesaria como para remediarlo solo, pero encuentra ayudantes capaces, con cuyo apoyo, si bien no podr\u00e1 lograrse un nuevo comienzo en un sentido creativo, por lo menos se llevar\u00e1 a cabo una reforma a fondo, cosa que tambi\u00e9n es digna de elogio. <\/em><\/span><\/p>\n

No todos los hombres est\u00e1n obligados a mezclarse en los asuntos mundanales. Existen tambi\u00e9n quienes ya han evolucionado interiormente a tal punto que tienen el derecho a dejar que el mundo siga su curso, sin inmiscuirse en la vida pol\u00edtica como reformadores. Mas con ello no quiere decirse que han de asumir una actitud pasiva, inactiva o meramente cr\u00edtica. <\/em><\/span><\/p>\n

Tan solo el trabajo dedicado a las metas m\u00e1s altas de la humanidad, que uno ejecuta sobre su propia persona, da una justificaci\u00f3n para semejante estado de retiro. Pues aun cuando el sabio se mantiene apartado del cotidiano traj\u00edn, va creando incomparables valores para la humanidad del porvenir<\/em>\u201d.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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UN NUEVO COMIENZO CREATIVO O UNA REFORMA A FONDO, por Richard Wilhelm<\/strong><\/span><\/h1>\n

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LA INDIFERENCIA Y LA INERCIA, QUE HAN CONDUCIDO AL ESTADO DE CORRUPCI\u00d3N, DEBEN SER REEMPLAZADAS POR LA DECISI\u00d3N Y LA ENERG\u00cdA, A FIN DE QUE SUCEDA UN NUEVO COMIENZO<\/span><\/p>\n

El Trabajo en lo Echado a Perder tiene elevado \u00e9xito.<\/em><\/span><\/p>\n

Es propicio atravesar las grandes aguas.<\/em><\/span><\/p>\n

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Lo que se ha echado a perder por culpa humana, puede tambi\u00e9n subsanarse mediante el trabajo humano. No se trata de un sino inexorable, sino de una consecuencia del abuso de la libertad humana, lo cual ha conducido al estado de putrefacci\u00f3n. Por lo tanto, el trabajo destinado al mejoramiento tiene buenas perspectivas, puesto que se realiza en concordancia con las posibilidades del tiempo. Pero es necesario que uno no se arredre ante el trabajo y el peligro; es necesario tomar cartas en\u00e9rgicamente. No obstante, es condici\u00f3n previa del \u00e9xito una adecuada reflexi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

En primer t\u00e9rmino, deben conocerse las causas que han conducido a la corrupci\u00f3n, antes de que \u00e9sta pueda subsanarse. Luego hay que preocuparse de que todo se encarrile bien por la nueva v\u00eda, para evitar una reca\u00edda. La indiferencia y la inercia que han conducido al estado de corrupci\u00f3n deben ser reemplazadas por la decisi\u00f3n y la energ\u00eda, a fin de que un nuevo comienzo pueda suceder a la terminaci\u00f3n de tal estado.<\/span><\/p>\n

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EL HOMBRE NOBLE DEBE SACUDIR A LA OPINI\u00d3N P\u00daBLICA Y FORTALECER LUEGO EL CAR\u00c1CTER DE LA GENTE, TRANQUILIZ\u00c1NDOLO<\/span><\/p>\n

Abajo, al borde de la monta\u00f1a, sopla viento: la imagen del echarse a perder.<\/em><\/span><\/p>\n

As\u00ed el noble sacude a las gentes y fortalece su esp\u00edritu.<\/em><\/span><\/p>\n

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Al soplar el viento en lo bajo, al borde de la monta\u00f1a, se ve rechazado y echa a perder las plantas. Esto contiene una exhortaci\u00f3n al enmendamiento. Lo mismo ocurre tambi\u00e9n con las disposiciones de \u00e1nimo inferiores, y con las modas: introducen corrupci\u00f3n en la sociedad humana.\u00a0 Para eliminarla, el noble ha de renovar la sociedad. El noble ha de eliminar el estancamiento sacudiendo a la opini\u00f3n p\u00fablica (tal como el viento sacude con su acci\u00f3n) y fortalecer luego el car\u00e1cter de la gente, tranquiliz\u00e1ndolo (como es el caso de la monta\u00f1a que brinda tranquilidad y alimento a todo lo que crece a su alrededor).<\/span><\/p>\n

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Rectificar lo echado a perder por el padre.<\/em><\/span><\/p>\n

Cuando hay un hijo,<\/em><\/span><\/p>\n

no afecta falta alguna al padre difunto que retorn\u00f3 a su origen.<\/em><\/span><\/p>\n

Peligro. Finalmente ventura.<\/em><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Una r\u00edgida, inm\u00f3vil adhesi\u00f3n a lo tradicional tuvo por consecuencia esta corrupci\u00f3n. Pero el proceso de echarse a perder no se ve profundamente arraigado, y por eso todav\u00eda resulta f\u00e1cil remediarlo. Es como si un hijo restableciera el equilibrio en ese proceso de echarse a perder que subrepticiamente se ha introducido bajo el gobierno paterno. En este caso, ninguna m\u00e1cula seguir\u00e1 afectando la memoria del padre. Pero es menester no pasar por alto el peligro y no tomarse la cosa demasiado a la ligera. \u00danicamente si uno cobra conciencia del peligro que implica toda reforma, todo ir\u00e1 bien finalmente.<\/span><\/p>\n

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NO SE DEBE PROCEDER CON EXCESIVA RUDEZA, QUE PODR\u00cdA HERIR; PERO ES MEJOR EL EXCESO QUE LA CARENCIA DE ENERG\u00cdA<\/span><\/p>\n

Rectificar lo echado a perder por la madre.<\/em><\/span><\/p>\n

No se debe ser demasiado perseverante.<\/em><\/span><\/p>\n

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Se trata de fallas que por debilidad han causado esta corrupci\u00f3n. De ah\u00ed el s\u00edmbolo de lo echado a perder por la madre. En este caso, al buscar el equilibrio hace falta una cierta delicada consideraci\u00f3n. No se debe proceder con excesiva rudeza, que podr\u00eda herir.<\/span><\/p>\n

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Rectificar lo echado a perder por el padre.<\/em><\/span><\/p>\n

Habr\u00e1 un poco de arrepentimiento. No hay falla grande.<\/em><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Aqu\u00ed se caracteriza a alguien que, al tratar de rectificar los errores del pasado, procede con un ligero exceso de energ\u00eda. Por esta causa surgir\u00e1n seguramente, de tanto en tanto, peque\u00f1as desavenencias y desazones. Pero es mejor el exceso que la carencia de energ\u00eda. Por lo tanto, aun cuando alguna vez haya motivos para arrepentirse un poco, uno se mantendr\u00e1, sin embargo, libre de toda falla seria.<\/span><\/p>\n

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Tolerar lo echado a perder por el padre.<\/em><\/span><\/p>\n

Al continuar as\u00ed se afrontar\u00e1 la humillaci\u00f3n.<\/em><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Se indica aqu\u00ed una situaci\u00f3n en la cual, por su debilidad, uno no se enfrenta con lo echado a perder que procede del pasado, sino que deja que la corrupci\u00f3n siga su curso. Si esto contin\u00faa as\u00ed, la humillaci\u00f3n ser\u00e1 la consecuencia.<\/span><\/p>\n

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SI EL SABIO RENUNCIA A REFORMAR LA VIDA POL\u00cdTICA, SER\u00c1 PARA DEDICARSE A TRABAJAR POR LAS METAS M\u00c1S ALTAS DE LA HUMANIDAD DEL PORVENIR<\/span><\/span><\/p>\n

Rectificar lo echado a perder por el padre.<\/em><\/span><\/p>\n

Uno cosecha elogios.<\/em><\/span><\/p>\n

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Un hombre se ve enfrentado a algo echado a perder debido a negligencias cometidas en \u00e9pocas anteriores. No posee la energ\u00eda necesaria como para remediarlo solo, pero encuentra ayudantes capaces, con cuyo apoyo, si bien no podr\u00e1 lograrse un nuevo comienzo en un sentido creativo, por lo menos se llevar\u00e1 a cabo una reforma a fondo, cosa que tambi\u00e9n es digna de elogio.<\/span><\/p>\n

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No est\u00e1 al servicio de reyes y pr\u00edncipes.<\/em><\/span><\/p>\n

Se propone metas m\u00e1s elevadas.<\/em><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

No todos los hombres est\u00e1n obligados a mezclarse en los asuntos mundanales. Existen tambi\u00e9n quienes ya han evolucionado interiormente a tal punto que tienen el derecho a dejar que el mundo siga su curso, sin inmiscuirse en la vida pol\u00edtica como reformadores.<\/span><\/p>\n

Mas con ello no quiere decirse que han de asumir una actitud pasiva, inactiva o meramente cr\u00edtica. Tan solo el trabajo dedicado a las metas m\u00e1s altas de la humanidad, que uno ejecuta sobre su propia persona, da una justificaci\u00f3n para semejante estado de retiro. Pues aun cuando el sabio se mantiene apartado del cotidiano traj\u00edn, va creando incomparables valores para la humanidad del porvenir.<\/span><\/p>\n

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RICHARD WILHELM<\/strong><\/span><\/a>, Comentarios sobre \u201cKu o El Trabajo en lo Echado a Perder\u201d. I Ching, El Libro de las Mutaciones (1122 a 221 a.C.), Edhasa, Barcelona, 1977. Filosof\u00eda Digital, 2008.<\/span><\/p>\n

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RELACIONADOS<\/strong><\/span><\/p>\n

I CHING (Libro de las Mutaciones), traducci\u00f3n de Richard Wilhelm<\/a><\/p><\/blockquote>\n