{"id":2236000,"date":"2021-12-21T00:05:55","date_gmt":"2021-12-20T23:05:55","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2236000"},"modified":"2021-12-20T19:23:02","modified_gmt":"2021-12-20T18:23:02","slug":"ecclesia-pedophiles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2021\/12\/21\/ecclesia-pedophiles\/","title":{"rendered":"\u00abECCLESIA PEDOPHILES\u00bb: La Asamblea de Pederastas sigue a cargo de las Escuelas (Concertadas)."},"content":{"rendered":"

Ecclesia pedophiles<\/span><\/p>\n

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DEFENSORES DE LA PEDOFILIA<\/h1>\n

ENRIQUE SERNA escribe sobre el abuso sexual de menores: \u201cEn los a\u00f1os 70, el estupro tuvo en Francia algunos defensores ilustres, que intentaron abolir o cuando menos flexibilizar la prohibici\u00f3n de seducir a menores de edad\u201d.<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Por\u00a0Enrique Serna<\/span>

\nEME EQUIS<\/a>, 13 ene 2020<\/span><\/p>\n

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En mi art\u00edculo \u201cPatra\u00f1as clericales\u201d,\u00a0<\/em>publicado en\u00a0Emeequis<\/em>\u00a0el 2 de diciembre,\u00a0<\/em>dije que el ex papa\u00a0Benedicto XVI<\/strong>, en su intento por explicar el abuso sexual de menores dentro de la Iglesia, minti\u00f3 al afirmar que la\u00a0revoluci\u00f3n sexual de los a\u00f1os 60 y 70<\/strong>\u00a0\u201cdiagnostic\u00f3 la pedofilia como algo apropiado\u201d. Debo reconocer en se\u00f1al de\u00a0mea culpa<\/em>\u00a0que el mentiroso fui yo, por no haber investigado lo suficiente. Me sac\u00f3 de mi error el reportaje de Fiona Moghaddan y Cecile de Kervasdou\u00e9 \u201cCuando los intelectuales franceses defend\u00edan la pedofilia\u201d, reci\u00e9n publicado en\u00a0France culture<\/em>. En los a\u00f1os 70, el estupro tuvo en Francia algunos defensores ilustres, que intentaron abolir o cuando menos flexibilizar la prohibici\u00f3n de seducir a menores de edad.\u00a0Y si bien algunos se limitaron a pedir mayor permisividad para las relaciones entre adultos y adolescentes<\/strong>, otros pretendieron ennoblecer o justificar el abuso sexual de ni\u00f1os, so pretexto de quitarle trabas a la libido infantil.<\/span><\/p>\n

\u00a0En 1977, sesenta y nueve intelectuales franceses, encabezados por\u00a0Jean-Paul Sartre, Louis Aragon, Simone De Beauvoir, Francis Ponge y Roland Barthes,\u00a0<\/strong>publicaron un desplegado exigiendo la liberaci\u00f3n de varios reos que llevaban en la c\u00e1rcel m\u00e1s de tres a\u00f1os por haber cometido estupro con menores de quince. \u201cTres a\u00f1os de prisi\u00f3n por caricias y besos, \u00a1con eso basta!\u201d, reclamaron, sin encontrar eco en las autoridades. Convocaron a los abajo firmantes dos ped\u00f3filos radicales:\u00a0Guy Hocquenghem, fundador del Frente Homosexual de Acci\u00f3n Revolucionaria y el novelista Gabriel Matzneff,<\/strong>\u00a0que hasta la fecha no ha cejado en su defensa de la pederastia.\u00a0<\/span><\/p>\n

M\u00e1s temerario a\u00fan, el l\u00edder del mayo franc\u00e9s\u00a0Daniel Cohn Bendit<\/strong>, que antes de saltar a la arena pol\u00edtica fue educador en un k\u00ednder de Francfort, se ufan\u00f3 en la cr\u00f3nica autobiogr\u00e1fica\u00a0El Gran bazar\u00a0<\/em>de sus experiencias sexuales con ni\u00f1as, y en abril de 1982 declar\u00f3 en el programa televisivo\u00a0Apostrophes<\/em>: \u201cPara ser honesto, la sexualidad de los ni\u00f1os es sencillamente fant\u00e1stica. Cuando una ni\u00f1a de cinco a\u00f1os comienza a desvestirte, es un juego er\u00f3tico- maniaco\u201d.\u00a0Hay un curioso paralelismo entre su conducta y la de otro l\u00edder del 68, el hispano-mexicano Marcelino Perell\u00f3,<\/strong>\u00a0que hace un par de a\u00f1os hizo declaraciones parecidas en twitter, cuando lo despidieron de su programa radiof\u00f3nico en Radio UNAM. En 2001 Cohn Bendit se retract\u00f3 de su fanfarronada: \u201cCon lo que sabemos ahora de la pedofilia y del abuso sexual reconozco que algunas de sus manifestaciones son insostenibles e intolerables\u201d. Que yo sepa, Perell\u00f3 muri\u00f3 sin haber cantado la palinodia.\u00a0<\/span><\/p>\n

En los a\u00f1os 60 y 70 emergieron varios movimientos libertarios que entonces ten\u00edan objetivos comunes y ahora se combaten entre s\u00ed. El reportaje de France Culture forma parte de una ofensiva feminista contra el abuso de menores que impugna (atinadamente, creo yo) la frivolidad de asumir posiciones libertarias o libertinas sin tomar en cuenta los derechos de terceros.\u00a0En el siglo XIX, la Iglesia bendec\u00eda las bodas entre cuarentones y ni\u00f1as de catorce a\u00f1os (as\u00ed se cas\u00f3 dos veces el general Santa-Anna)<\/strong>\u00a0pero restaurar esa costumbre ser\u00eda un retroceso, no un avance en materia de derechos civiles, pues la gran mayor\u00eda de esas ni\u00f1as se casaban contra su voluntad. \u00a0La lucha por despenalizar la pedofilia no tuvo continuidad, porque muchos de sus l\u00edderes recularon o prefirieron echarle tierra al asunto (de hecho, Matzneff lo acus\u00f3 luego de traidores).\u00a0Aunque Ratzinger quiso culparlos por la propagaci\u00f3n de la pedofilia en las filas de la Iglesia, nadie puede tomar en serio sus argumentos.<\/strong>\u00a0\u00bfEl desplegado de Sartre y compa\u00f1\u00eda tuvo un impacto tan fuerte en los seminarios? \u00bfLos novicios de aquellos a\u00f1os admiraban secretamente a Cohn Bendit? \u00bfLa grey cat\u00f3lica escuchaba y obedec\u00eda sin chistar a los intelectuales ateos?<\/span><\/p>\n

Sostengo mi cr\u00edtica a las patra\u00f1as de Benedicto XVI,<\/strong>\u00a0pero creo que los librepensadores no deber\u00edamos ocultar la basura debajo del tapete, sino hacer un sano ejercicio de autocr\u00edtica para defender mejor las libertades l\u00edcitas, aunque eso implique perder brillo en el escaparate p\u00fablico.<\/span><\/p>\n

En los a\u00f1os 70, ning\u00fan intelectual franc\u00e9s de la\u00a0gauche caviar<\/em>\u00a0quer\u00eda ser tachado de conservador.\u00a0No s\u00f3lo era de buen tono justificar la pedofilia: con tal de complacer a su clientela universitaria, Sartre coquete\u00f3 con el mao\u00edsmo.<\/strong>\u00a0Ni los m\u00e1s intrincados malabarismos ideol\u00f3gicos pueden sostener esa confluencia entre liberalismo sexual y respaldo a las dictaduras burocr\u00e1ticas. Es muy f\u00e1cil percibir cu\u00e1les posturas le granjear\u00e1n mayor popularidad a un intelectual (basta tomarle el pulso la opini\u00f3n p\u00fablica), pero quien se gu\u00eda por esa br\u00fajula termina perdiendo tarde o temprano la independencia de criterio, sin la cual no hay pensamiento que valga.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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INTELECTUALES DEL 68: <\/span>Sartre, Cohn-Bendit y Beauvoir, acusados de haber fomentado la pederastia<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

El Mundo<\/a>, 26 FEB 2001<\/span><\/p>\n

Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir y los actuales ministros de Sanidad y de Educaci\u00f3n, Bernard Kouchner y Jack Lang, figuraban durante la d\u00e9cada de los 70 entre los firmantes de cartas abiertas en las que se hac\u00edan llamamientos en favor de la despenalizaci\u00f3n de la pedofilia, seg\u00fan se ha sabido la pasada semana.<\/span>
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\u00abUna vez que has pose\u00eddo a un chico de 13 a\u00f1os o a una chica de 15, todo lo dem\u00e1s te parece insulso\u00bb<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Aquel ped\u00f3filo mayo del 68<\/h1>\n

El recientemente publicado libro de Vanessa Springora, en el que describe su relaci\u00f3n con el autor Gabriel Matzneff cuando ella era una adolescente, ha tenido consecuencias judiciales, pol\u00edticas y editoriales, y ha propiciado una revisi\u00f3n de conciencia colectiva sobre la permisividad entre los intelectuales galos<\/span><\/h2>\n

Por Carlos Herranz<\/span><\/p>\n

La Raz\u00f3n<\/a>, 12 ENE 2020<\/span><\/p>\n

\u00abUna vez que has pose\u00eddo a un chico de 13 a\u00f1os o a una chica de 15, todo lo dem\u00e1s te parece insulso\u00bb. Con estas palabras explicaba en 1974 el escritor Gabriel Matzneff en \u00abLos menores de 16 a\u00f1os\u00bb sus preferencias sexuales por menores. No lo hac\u00eda a escondidas, ni mucho menos. Acud\u00eda a programas de televisi\u00f3n en los que presentadores y p\u00fablico se divert\u00edan a carcajada limpia con sus correr\u00edas. Matzneff public\u00f3 numerosos libros haciendo elogio de la pedofilia con el respaldo de buena parte del mundo editorial parisino y la estima de amigos suyos de la talla de Mitterrand o Chirac. Eran los 70, 80 y principios de los 90 cuando los intelectuales franceses estaban por encima del bien y del mal. Buena parte de ellos se erig\u00edan como la herencia progresista de mayo del 68.\u00a0Las pocas voces que en ese momento pusieron el grito en el cielo acabaron siendo ridiculizadas y en ocasiones boicoteadas.<\/strong><\/span><\/p>\n

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Petici\u00f3n francesa contra las leyes de edad de consentimiento<\/strong><\/span><\/p>\n

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Wikipedia<\/span><\/a><\/div>\n
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En 1977, se envi\u00f3 una petici\u00f3n al <\/span>parlamento franc\u00e9s<\/span>\u00a0pidiendo la derogaci\u00f3n de varios art\u00edculos de la ley sobre la edad de consentimiento y la despenalizaci\u00f3n de todas las relaciones consensuales entre adultos y menores de quince a\u00f1os (la edad de consentimiento en Francia). Varios\u00a0<\/span>intelectuales<\/span>\u00a0franceses, incluidos nombres tan destacados como\u00a0<\/span>Louis Aragon<\/span>,\u00a0<\/span>Michel Foucault<\/span>,\u00a0<\/span>Jean-Paul Sartre<\/span>,\u00a0<\/span>Jacques Derrida<\/span>,\u00a0<\/span>Louis Althusser<\/span>,\u00a0<\/span>Roland Barthes<\/span>,\u00a0<\/span>Gilles Deleuze<\/span>,\u00a0<\/span>F\u00e9lix Guattari<\/span>,\u00a0<\/span>Michel Leiris<\/span>,\u00a0<\/span>Alain Robbe-Grillet<\/span>,\u00a0<\/span>Philippe Sollers<\/span>,\u00a0<\/span>Jacques Ranci\u00e8re<\/span>,\u00a0<\/span>Jean-Fran\u00e7ois Lyotard<\/span>,\u00a0<\/span>Francis Ponge<\/span>,\u00a0<\/span>Bernard Besret<\/span>\u00a0y varios m\u00e9dicos y psic\u00f3logos destacados – firmaron la\u00a0<\/span>petici\u00f3n<\/span>.<\/span>\u200b En 1979 se publicaron dos cartas abiertas en los peri\u00f3dicos franceses defendiendo a las personas detenidas bajo cargos de\u00a0<\/span>estupro<\/span>, en el contexto de la abolici\u00f3n de las leyes sobre la edad de consentimiento.<\/span><\/div>\n
Seguir leyendo<\/span><\/a><\/div>\n<\/div>\n

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Historia de la pol\u00e9mica petici\u00f3n que firm\u00f3 Foucault en defensa de tres hombres que tuvieron sexo con menores de edad<\/h1>\n

En 1977, cuando Francia debat\u00eda sobre el consentimiento \u2014a partir de qu\u00e9 edad una persona puede decidir tener relaciones sexuales o no\u2014un grupo de intelectuales, entre los que estaban Barthes, Derrida, Sartre y Simone de Beauvoir, publicaron una carta abierta que gener\u00f3 gran controversia. Este episodio est\u00e1 siendo recordado estos d\u00edas, a partir de una denuncia de pedofilia contra el fil\u00f3sofo que realiz\u00f3 Guy Sorman en su nuevo libro<\/span><\/h2>\n
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INFOBAE<\/a>, 1 de Abril de 2021<\/span><\/div>\n
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Cancelaciones. Las redes sociales parecen habilitar una posibilidad in\u00e9dita: una multitud de usuarios inclinan la balanza hacia mirar con ojos del presente los productos art\u00edsticos que se realizaron en el pasado o productos presentes que se cancelan por conductas de sus creadores en el pasado o en el presente. Hace apenas unos d\u00edas,\u00a0Michel Foucault<\/b>\u00a0estuvo en boca de todos. Es extra\u00f1o que el apellido de un fil\u00f3sofo figure como\u00a0trending topic\u00a0<\/i>en Twitter. El motivo es lamentable:\u00a0Guy Sorman<\/b>, en su nuevo libro,\u00a0Mi diccionario de mierda<\/b><\/i>, afirm\u00f3 que en la d\u00e9cada del sesenta, el fil\u00f3sofo mantuvo\u00a0relaciones sexuales con ni\u00f1os \u00e1rabes<\/a>\u00a0mientras viv\u00eda en T\u00fanez. \u201cHubo muchos testigos, pero nadie hizo historias as\u00ed en ese momento. Foucault es como un dios en Francia\u201d, dijo. Esto abre puertas, y una de ellas da a 1977, casi diez a\u00f1os despu\u00e9s del Mayo franc\u00e9s.<\/span><\/p>\n

Durante la segunda mitad del siglo XX, Francia fue un lugar de convulsi\u00f3n de ideas y debates. En 1977, mientras se discut\u00eda en el Parlamento una reforma del C\u00f3digo Penal,\u00a0un tema clave era la edad del consentimiento, es decir, a partir de qu\u00e9 edad una persona puede decidir tener sexo o no.<\/b><\/span><\/p>\n

Hay que ubicar este debate en un contexto: por un lado, la liberaci\u00f3n sexual de una sociedad en la que empezaba a pisar fuerte el feminismo y se establec\u00edan m\u00e9todos anticonceptivos, pero, por otro, una fuerte reacci\u00f3n de los sectores m\u00e1s conservadores y homof\u00f3bicos que buscaban imponer su moral. Y tambi\u00e9n, el contexto legal: hasta 1945, la edad fijada por ley para el consentimiento era 21 a\u00f1os. En el caso de las relaciones homosexuales, en 1974 se redujo a 18 a\u00f1os.<\/span><\/p>\n

En 1977, un grupo de intelectuales dirigi\u00f3 una petici\u00f3n \u2014desde la Revoluci\u00f3n Francesa que se reconoce el derecho a la petici\u00f3n de cualquier individuo\u2014 exigiendo la derogaci\u00f3n de varios art\u00edculos de la ley sobre la edad de consentimiento, que el nuevo C\u00f3digo establec\u00eda en 15 a\u00f1os. El texto lleva la firma de\u00a0Michel Foucault<\/b>,\u00a0Louis Aragon, Jean-Paul Sartre, Jacques Derrida, Louis Althusser, Roland Barthes, Simone de Beauvoir, Gilles Deleuze, F\u00e9lix Guattari, Michel Leiris, Alain Robbe-Grillet, Philippe Sollers, Jacques Ranci\u00e8re, Jean-Fran\u00e7ois Lyotard, Francis Ponge<\/b>\u00a0y\u00a0Bernard Besret<\/b>, entre otros.<\/span><\/p>\n

Dos casos como antecedentes<\/b><\/span><\/p>\n

Hay dos casos que hacen de este tema una discusi\u00f3n mayor.<\/span><\/p>\n

El primero es el suicidio, en 1969, de\u00a0Gabrielle Russier<\/b>, una profesora que ten\u00eda una relaci\u00f3n con\u00a0Christian Rossi<\/b>, un alumno del secundario que entonces ten\u00eda 16 a\u00f1os, casi la mitad de la edad de ella. Los padres de la escuela comienzan a hostigarla y la Justicia la sentencia a un a\u00f1o de prisi\u00f3n por \u201csecuestro y malversaci\u00f3n de un menor\u201d. El m\u00fasico\u00a0Charles Aznavour<\/b>\u00a0compone en 1971 una canci\u00f3n titulada \u201cMorir para amar\u201d, que se vuelve muy popular en Francia, y\u00a0Andr\u00e9 Cayatte\u00a0<\/b>filma una pel\u00edcula ese mismo a\u00f1o que ven en el cine m\u00e1s de 6 millones de personas.<\/span><\/p>\n

El segundo, que funciona como detonante, es conocido como el\u00a0caso Versalles<\/b>. Tres hombres estuvieron en prisi\u00f3n preventiva durante tres a\u00f1os por haber mantenido relaciones sexuales con chicos y chicas menores de 15 a\u00f1os \u201csin violencia\u201d en el Camping Club de Meudon.<\/span><\/p>\n

Se trata de\u00a0Bernard Dejager, Jean-Claude Gallien<\/b>\u00a0y\u00a0Jean Burckhardt<\/b>, que fueron detenidos en octubre de 1973, y se enfrentaban a cargos de diez a\u00f1os por \u201catentado al pudor sin violencia contra menores de 15 a\u00f1os. En noviembre de 1976, el escritor\u00a0Gabriel Matzneff<\/b>\u00a0\u2014en 2019,\u00a0Vanessa Sprigora<\/b>\u00a0denunci\u00f3\u00a0en su libro\u00a0El consentimiento<\/b><\/i>\u00a0(publicado por Lumen y que ahora se consigue en Am\u00e9rica Latina) que mantuvo relaciones con \u00e9l cuando ella ten\u00eda 14 y \u00e9l 50\u2014 public\u00f3 en el diario\u00a0Le Mond<\/i>e su apoyo a los acusados bajo el t\u00edtulo\u00a0\u00bfEs el amor un crimen?<\/b><\/i>\u00a0y repudi\u00f3 a los \u201cintelectuales que est\u00e1n guardando silencio\u201d.<\/span><\/p>\n

La petici\u00f3n<\/b><\/span><\/p>\n

En 1977, es tambi\u00e9n\u00a0Le Monde<\/i>\u00a0el medio que publica, en la edici\u00f3n del 26 de enero, el d\u00eda antes del juicio por el\u00a0caso Versalles<\/b>, una\u00a0petici\u00f3n\u00a0de un nutrido grupo de intelectuales. Entre los firmantes estaban\u00a0Michel Foucault<\/b>,\u00a0Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir, Louis Aragon, Andr\u00e9 Glucksmann, Gilles Deleuze, Roland Barthes, Francis Ponge<\/b>,\u00a0Guy Hocquenghem<\/b>, los futuros ministros\u00a0Jack Lang\u00a0<\/b>y\u00a0Bernard Kouchner\u00a0<\/b>y unos 22 m\u00e9dicos de renombre.<\/span><\/p>\n

Sosten\u00edan que \u201ctres a\u00f1os son suficientes\u201d para un episodio que definieron como un \u201csimple asunto de moral\u201d en el cual \u201clos ni\u00f1os no fueron v\u00edctimas de la m\u00e1s m\u00ednima violencia\u201d. \u201cConsideramos que existe una manifiesta desproporci\u00f3n entre la calificaci\u00f3n de \u2018delito\u2019 que justifica tal gravedad, y la naturaleza de los hechos alegados; por otro lado, entre el car\u00e1cter obsoleto de la ley y la cotidiana realidad de una sociedad que tiende a reconocer en los ni\u00f1os y adolescentes la existencia de una vida sexual (\u00bfpara qu\u00e9 sirve, entonces, que una ni\u00f1a de trece a\u00f1os tenga derecho a la p\u00edldora anticonceptiva?)\u201d, agregan.<\/span><\/p>\n

\u201cLa ley francesa se contradice cuando reconoce una capacidad de discernimiento en un menor de trece o catorce a\u00f1os al que puede juzgar y condenar, mientras que le niega esta capacidad en lo que respecta a su vida afectiva y sexual.\u00a0Tres a\u00f1os de prisi\u00f3n por abrazos y besos son suficientes.<\/b>\u00a0No entender\u00edamos que el 29 de enero Dejager, Gallien y Burckhardt no encuentran su libertad\u201d, concluye el comunicado.<\/span><\/p>\n

Al d\u00eda siguiente ocurre el juicio y,\u00a0si bien las v\u00edctimas sostienen que dieron su consentimiento, la Justicia establece que son demasiado j\u00f3venes como para comprender la manipulaci\u00f3n de los adultos.<\/b>\u00a0Y tres d\u00edas despu\u00e9s,\u00a0Le Monde<\/i>\u00a0se distancia de la petici\u00f3n y denuncia la gravedad de los hechos.<\/span><\/p>\n

La ley de pudor<\/b><\/span><\/p>\n

En abril de 1978 la petici\u00f3n y la sentencia fueron discutidas en una transmisi\u00f3n de la radio\u00a0France Culture<\/i>\u00a0en el programa\u00a0Di\u00e1logos<\/i>, de la que participaron\u00a0Michel Foucault<\/b>, que era uno de los grandes te\u00f3ricos de los cruces entre sexualidad y moral, junto con el dramaturgo y actor\u00a0Jean Danet<\/b>\u00a0y el novelista y activista gay\u00a0Guy Hocquenghem<\/b>. La transcripci\u00f3n publicada posteriormente bajo el t\u00edtulo\u00a0La Loi de la pudeur<\/b><\/i>, que en ingl\u00e9s se tradujo como\u00a0Sexual Morality and the Law<\/b><\/i>, luego reeditado como\u00a0<\/b><\/i>The Danger of Child Sexuality<\/b><\/i>, puede leerse en espa\u00f1ol como\u00a0La ley del pudor<\/b><\/i>.<\/span><\/p>\n

\u201cEn cualquier caso, una barrera de edad establecida por ley no tiene mucho sentido. Una vez m\u00e1s, se puede confiar en que el ni\u00f1o dir\u00e1 si fue o no sometido a violencia. Un juez de instrucci\u00f3n, un liberal, me dijo una vez cuando discut\u00edamos esta cuesti\u00f3n: despu\u00e9s de todo, hay muchachas de dieciocho a\u00f1os que se ven pr\u00e1cticamente obligadas a hacer el amor con sus padres o padrastros; pueden tener dieciocho a\u00f1os, pero es un intolerable sistema de coacci\u00f3n. Y uno, adem\u00e1s, que siente que es intolerable, si tan solo la gente est\u00e1 dispuesta a escucharlos y ponerlos en condiciones para que puedan decir lo que sienten\u201d, dice Foucault entonces.<\/span><\/p>\n

\u201cPor un lado \u2014agrega Hocquenghem\u2014, no pusimos ning\u00fan l\u00edmite de edad en nuestro texto. En cualquier caso, no nos consideramos legisladores, sino simplemente un movimiento de opini\u00f3n que exige la abolici\u00f3n de determinadas leyes. En lo que respecta a esta cuesti\u00f3n del consentimiento, prefiero los t\u00e9rminos utilizados por\u00a0Michel Foucault<\/b>:\u00a0escuchar lo que dice el ni\u00f1o y darle cierta credibilidad. Esta noci\u00f3n de consentimiento es una trampa, en cualquier caso. Lo que s\u00ed es seguro es que la forma legal de un consentimiento intersexual es una tonter\u00eda. Nadie firma un contrato antes de hacer el amor<\/b>\u201c.<\/span><\/p>\n

Es entonces donde se produce un contrapunto: si bien Hocquenghem es el \u00fanico de los tres que aboga por la despenalizaci\u00f3n de las relaciones sexuales siempre que no haya violencia ni coacci\u00f3n, los tres se est\u00e1n de acuerdo en que el objeto de la discusi\u00f3n es esencialmente cuestionar las categor\u00edas de poder y represi\u00f3n, y no producir nuevos est\u00e1ndares o defender la pedofilia como tal. \u201cHemos tenido mucho cuidado de no abordar de ninguna manera el tema de la violaci\u00f3n, que es totalmente diferente\u201d, dice Hocquenghem.<\/span><\/p>\n

Foucault ac\u00e1 se sostiene que \u201clo que est\u00e1 surgiendo es un nuevo sistema penal, un nuevo sistema legislativo, cuya funci\u00f3n no es tanto sancionar las infracciones contra estas leyes generales de decencia (…) Por supuesto, est\u00e1n los ni\u00f1os, pueden encontrarse a merced de una sexualidad adulta que les es ajena y que bien puede resultarles da\u00f1ina\u201d; sin embargo, aclara, \u201clos ni\u00f1os s\u00ed tienen una sexualidad, no podemos volver a esas viejas nociones de que los ni\u00f1os son puros\u201d.<\/span><\/p>\n

En estas legislaciones, Foucault miraba hacia el futuro: \u201cVamos a tener una sociedad de peligros, con, por un lado, los que est\u00e1n en peligro y, por el otro, los que son peligrosos. Y la sexualidad ya no ser\u00e1 una especie de comportamiento delimitado por prohibiciones precisas, sino una especie de peligro errante, una especie de fantasma omnipresente, un fantasma que se jugar\u00e1 entre hombres y mujeres, ni\u00f1os y adultos, y posiblemente entre los mismos adultos, etc. La sexualidad se convertir\u00e1 en una amenaza en todas las relaciones sociales, en todas las relaciones entre miembros de diferentes grupos de edad, en todas las relaciones entre individuos\u201d.<\/span><\/p>\n

Acusaciones a Foucault<\/b><\/span><\/p>\n

Todo este gran episodio parece volver al presente y resignificarse ante las nuevas\u00a0acusaciones\u00a0a\u00a0Michel Foucault<\/b>. Seg\u00fan\u00a0Guy Sorman<\/b>\u00a0describi\u00f3 en su nuevo libro,\u00a0Mi diccionario de mierda<\/b><\/i>, el fil\u00f3sofo habr\u00eda tenido relaciones sexuales con ni\u00f1os \u00e1rabes mientras viv\u00eda en T\u00fanez a fines de la d\u00e9cada del sesenta. \u201cHubo muchos testigos, pero nadie hizo historias as\u00ed en ese momento. Foucault es como un dios en Francia\u201d, dijo en una entrevista con el diario brit\u00e1nico\u00a0The Sunday Times<\/i>.<\/span><\/p>\n

Sorman escribi\u00f3 en un pasaje de su libro que hab\u00eda visitado a Foucault con un grupo de amigos en un viaje de vacaciones de Semana Santa al pueblo de Sidi Bou Said, cerca de T\u00fanez, donde viv\u00eda el fil\u00f3sofo en 1969. Y all\u00ed \u201clos ni\u00f1os peque\u00f1os corr\u00edan detr\u00e1s de Foucault diciendo \u2018\u00bfy yo? Ll\u00e9vame, ll\u00e9vame\u2019 Ten\u00edan ocho, nueve, diez a\u00f1os, les tiraba dinero y les dec\u00eda: \u2018Nos vemos a las 10 de la noche en el lugar habitual\u2019\u201d.<\/span><\/p>\n

De acuerdo con su versi\u00f3n, el lugar era el cementerio local: \u201cAll\u00ed hac\u00eda el amor en las l\u00e1pidas con los muchachos. Ni siquiera se ha planteado la cuesti\u00f3n del consentimiento\u201d. El autor, adem\u00e1s, lament\u00f3 no haber realizado la denuncia en aquella \u00e9poca, en la polic\u00eda o la prensa, aunque asegur\u00f3 que no era el \u00fanico en estar al tanto de este comportamiento y que al fil\u00f3sofo se lo proteg\u00eda por su estatus bajo una mirada colonialista.<\/span><\/p>\n

Esto se suma a una serie importante de acusaciones que vienen teniendo lugar en Francia, como el caso del polit\u00f3logo\u00a0Olivier Duhamel<\/b>. En el libro\u00a0La familia grande<\/b><\/i>,\u00a0Camille Kouchner<\/b>\u00a0lo denuncia de haber agredido sexualmente a su hermano mellizo cuando era adolescente y tambi\u00e9n acusa a su c\u00edrculo (escritores y artistas de izquierda) de encubrirlo. Poco a poco, los oscuros episodios de la \u00e9lite intelectual salen a la luz.<\/span><\/p>\n

Como suele ocurrir, desde que Sorman habl\u00f3,\u00a0Michel Foucault<\/b>\u00a0comenz\u00f3 a ser \u201ccancelado\u201d en las redes sociales. No solo repudiaron estos posibles actos miles de lectores, tambi\u00e9n muchos aseguraron que jam\u00e1s volver\u00edan a comprar sus libros.<\/span><\/p>\n

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Los fil\u00f3sofos de la pederastia<\/h1>\n

Por LUIS CHRISTIAN RIVAS SALAZAR<\/span><\/p>\n

Los Tiempos<\/a>, 28 NOV 2018<\/span><\/p>\n<\/header>\n

Entre 1977 y 1979, el mundo conoci\u00f3 el caso Versalles, un proceso penal que involucraba a tres sujetos que hab\u00edan tenido relaciones sexuales con ni\u00f1os y ni\u00f1as menores de 15 a\u00f1os, estos hechos indujeron a debatir la edad de consentimiento sexual en el parlamento para relajar el C\u00f3digo Penal, se presentaron cartas con argumentos en favor de las relaciones consentidas entre adultos y menores, argumentaban: \u201cLos inculpados corren el riesgo de ser condenados a una grave pena de reclusi\u00f3n criminal, ya sea por haber tenido relaciones sexuales con menores, ni\u00f1os y ni\u00f1as, ya sea por haber favorecido y fotografiado sus juegos sexuales\u2026 Consideramos que aqu\u00ed hay una desproporci\u00f3n manifiesta de una parte entre la calificaci\u00f3n del \u2018crimen\u2019 que justifica una severidad tal y la naturaleza de los hechos reprochados\u201d, suscribieron estas ideas: Louis Aragon, Roland Barthes, Simone de Beauvoir, Jean-Paul Sartre, Andr\u00e9 Glucksmann, Jean-Fran\u00e7ois Lyotard; se unieron: Gilles Deleuze, Felix Guattari, Michel Foucault, Louis Althusser, Jacques Derrida, entre otros, estos solicitaron la despenalizaci\u00f3n por medio de las p\u00e1ginas de ====Le Monde y de L\u2019Express. Y Lib\u00e9ration=====, que fue fundado por Sartre, en mayo de 1977 informaba la creaci\u00f3n del Frente de Liberaci\u00f3n de los Ped\u00f3filos (FLIP), quienes manifestaron que combat\u00edan la \u201cinjusticia\u201d de las leyes penales represoras, propon\u00edan reflexionar sobre el rol de la familia y la escuela, convocaban para unirse a la lucha de los ni\u00f1os por sus derechos sexuales, quer\u00edan desarrollar la cultura de la pederastia como modo de vida nueva y declarar la solidaridad con los ped\u00f3filos encarcelados y las v\u00edctimas de la psiquiatr\u00eda oficial.<\/span><\/p>\n

No nos extra\u00f1a el apoyo de Beauvoir, porque en 1959 present\u00f3 su ensayo: \u201cBrigitte Bardot y el s\u00edndrome de Lolita\u201d, donde se muestra fascinada con el aspecto infantil de la actriz, adem\u00e1s, se conoce que la mao\u00edsta prove\u00eda de j\u00f3venes estudiantes al viejo macho alfa existencialista Sartre, ambos se aprovechaban de las fan\u00e1ticas bajo las banderas de la liberaci\u00f3n sexual. Ahora Beauvoir es la hero\u00edna de las feministas antipatriarcales.<\/span><\/p>\n

Como vemos, estos pensadores trataron de pasar sus bajos instintos por revoluci\u00f3n sexual liberadora, liberadora de todo orden impuesto naturalmente para romper los v\u00ednculos familiares, Beauvoir se lleva el t\u00edtulo por presentar a la mujer como oprimida no s\u00f3lo del var\u00f3n sino tambi\u00e9n de su hijo, mujer esclava de la maternidad, y con un ni\u00f1o en el vientre lo mejor es abortar ese par\u00e1sito, este es el marxismo vulgar de oprimidos contra opresores.<\/span><\/p>\n

Entonces, seg\u00fan estos apologistas, los ni\u00f1os tambi\u00e9n deben derrocar la autoridad del padre de familia, sublevarse, cercenarse, hormonizarse y disponer de su sexo para gozo de ped\u00f3filos; se les debe ense\u00f1ar desde temprana edad a masturbarse y tocarse entre s\u00ed, sin duda, la liberaci\u00f3n va m\u00e1s all\u00e1 del acuerdo heterosexual, que es parte del sistema patriarcal anacr\u00f3nico, la revoluci\u00f3n sexual pasa por la diversidad sexual, romper toda tradici\u00f3n sexual sin reparos morales ni biol\u00f3gicos, por eso dentro de los manuales para los ni\u00f1os debe estar inserto las maravillas del sexo anal.<\/span><\/p>\n

Los bolcheviques culturales no pueden hacer nada sin la fuerza del Estado, para eso solicitan leyes de intervenci\u00f3n que liberen a los ni\u00f1os de la potestad paterna, hijos que acusan a sus padres, donde el padre es s\u00f3lo un cajero que provee de dinero, pero su palabra no importa, al final, los abuelos se hacen cargo del producto del embarazo, \u00bfPero, cu\u00e1l es el inter\u00e9s del marxismo cultural?, simplemente destruir el capitalismo y todo lo que le sostiene, empezando por la familia, guardiana de la propiedad privada, tradici\u00f3n y herencia.<\/span><\/p>\n

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Beauvoir y Sartre: \u00bffeministas o ped\u00f3filos?<\/span><\/figcaption><\/figure><\/blockquote>\n

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El abismo del abuso sexual en la Iglesia cat\u00f3lica francesa<\/span><\/h1>\n

Un amplio informe sobre los abusos sexuales cometidos en la Iglesia cat\u00f3lica francesa muestra las dimensiones del problema: 216.000 menores habr\u00edan sido abusados desde 1950. Expertos exigen reformas de fondo.<\/span><\/strong><\/p>\n

DW<\/span><\/a><\/p>\n

\"Ecclesia<\/h1>\n

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Las cerca de 200 p\u00e1ginas del reporte de las v\u00edctimas describen una pesadilla tras otra. \u00abEl sacerdote me llev\u00f3 a su pieza y la cerr\u00f3\u201d, escribe una v\u00edctima, cuyo nombre se mantiene en reserva. \u00abMe bes\u00f3 en la boca, con la lengua. Fue repugnante. Me acarici\u00f3. Yo qued\u00e9 como petrificado. Me ense\u00f1\u00f3 actos y palabras que no conoc\u00eda: masturbaci\u00f3n, felaci\u00f3n. Me dije que deb\u00eda respetarlo, porque era un sacerdote. Y mis padres lo apreciaban tanto\u201d.<\/span><\/p>\n

Durante dos a\u00f1os, miles de v\u00edctimas contaron su historia traum\u00e1tica a la llamada Comisi\u00f3n Ciase. Esta estima que cerca de 330.000 menores fueron objeto de violencia sexual en la Iglesia entre 1950 y 2020. En 216.000 casos, los abusadores fueron sacerdotes. En otros miles de casos, fueron laicos.<\/span><\/p>\n

En el informe, de unas 2.500 p\u00e1ginas, la comisi\u00f3n plantea 45 recomendaciones para evitar que algo as\u00ed vuelva a suceder.<\/span><\/p>\n

Cat\u00f3licos bajo sospecha<\/span><\/h2>\n

La Comisi\u00f3n Ciase se cre\u00f3 en 2018 a instancias de las m\u00e1ximas organizaciones de la Iglesia cat\u00f3lica francesa. La tarea de fundarla fue encomendada a Jean-Marc Sauv\u00e9, ex vicepresidente de la Corte Suprema gala.<\/span><\/p>\n

\u00abDesde 2000 procedemos activamente contra el abuso sexual en nuestra Iglesia, pero no ha sido suficiente\u201d, indica Olivier Leborgne, arzobispo de Arras y vicepresidente de la Conferencia Episcopal de Francia (CEF).<\/span><\/p>\n

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El arzobispo Olivier Leborgne.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Agrega que, a diferencia de lo ocurrido en otros pa\u00edses, como Alemania, esta comisi\u00f3n fue completamente independiente de la Iglesia: \u00abEra tal la sospecha que pend\u00eda sobre nosotros, los cat\u00f3licos, que nuestra futura credibilidad depend\u00eda de la autonom\u00eda de esta labor\u201d.<\/span><\/p>\n

Plena independencia<\/span><\/h2>\n

Tambi\u00e9n el abogado Jean-Marie Burguburu, presidente de la Comisi\u00f3n estatal de Derechos Humanos y miembro de la Comisi\u00f3n Ciase, confirma la total independencia con que trabaj\u00f3 el grupo. Entre los 22 integrantes figuran tambi\u00e9n soci\u00f3logos, psic\u00f3logos, historiadores y antrop\u00f3logos. No participaron delegados de la Iglesia, para evitar conflictos de intereses. Tampoco se incluy\u00f3 a v\u00edctimas de abusos.<\/span><\/p>\n

Marie-Jo Thiel, directora del Centro Europeo de Estudios \u00c9ticos de la Universidad de Estrasburgo, subraya que todos los sectores valoran la integridad de Sauv\u00e9. Indica igualmente que la independencia de la comisi\u00f3n se funda en el sistema franc\u00e9s de estricta separaci\u00f3n de la Iglesia y el Estado.<\/span><\/p>\n

A esa independencia se debe seguramente que el resultado de la investigaci\u00f3n haya causado tanta sorpresa. \u00abNadie hab\u00eda contado con que el abuso estuviera tan extendido en nuestra Iglesia\u201d, dice el arzobispo Leborgne.<\/span><\/p>\n

Problema \u00absist\u00e9mico\u201d<\/span><\/h2>\n

El informe habla de un problema \u00absist\u00e9mico\u201d. Durante largo tiempo se trat\u00f3 a las v\u00edctimas con indiferencia e incluso crueldad. Muchas cosas se ocultaron y negaron. Solo a partir del a\u00f1o 2000 -o m\u00e1s bien desde 2016- se tomaron medidas para evitar tales abusos y ocuparse de esos casos, pero de manera insuficiente.<\/span><\/p>\n

Los expertos de la comisi\u00f3n critican la estructura de poder fuertemente centralizada existente en la Iglesia cat\u00f3lica. Plantean la necesidad de reformar la educaci\u00f3n de los seminaristas y de que los postulantes sean sometidos a un examen psicol\u00f3gico.\u00a0 Adem\u00e1s, consideran que hay que poner en discusi\u00f3n el celibato y que el derecho can\u00f3nico debe reformarse. Estiman adicionalmente que el secreto de confesi\u00f3n no debe tener validez cuando alguien confiesa abusos sexuales.<\/span><\/p>\n

Igualmente sostienen que los casos de abuso sexual deben ser investigados y se debe indemnizar individualmente a las v\u00edctimas, con recursos de a Iglesia y de los victimarios. Estos \u00faltimos ser\u00edan cerca de 3.000 personas, las cuales, sin embargo, en su mayor\u00eda ya no viven.<\/span><\/p>\n

Primeras reacciones<\/span><\/h2>\n

Para el monje franciscano Michel Laloux, el informe pone en tela de juicio el clericalismo, es decir, la influencia de la Iglesia.\u00a0\u00abNuestra estructura debe volverse m\u00e1s democr\u00e1tica y necesitamos m\u00e1s mujeres en funciones directivas\u201d, dice. Coincide en que hay que acompa\u00f1ar e indemnizar a las v\u00edctimas, pero no cree que la abolici\u00f3n del celibato resolver\u00eda el problema.<\/span><\/p>\n

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Michel Laloux, franciscano.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Tambi\u00e9n el arzobispo Leborgne piensa que la Iglesia necesita una reforma profunda. Pero, a su juicio, no tiene sentido poner en duda el secreto de confesi\u00f3n. \u00abEso solo llevar\u00eda a que la gente ya no nos cuente nada, de manera que ya ni siquiera tendr\u00edamos la oportunidad de convencerlos de presentarse ante la Polic\u00eda\u201d, opina.<\/span><\/p>\n

No obstante, el abogado Burguburu, un creyente cat\u00f3lico, cree que, a la larga, la Iglesia acoger\u00e1 muchas de las propuestas. \u00abNaturalmente, eso no sucede de la noche a la ma\u00f1ana, Tardar\u00e1 meses o a\u00f1os\u201d, dice, pero est\u00e1 convencido de que las cosas mejorar\u00e1n.<\/span><\/p>\n

(er\/ms)<\/span><\/p>\n

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Casos de abuso sexual infantil cometidos por miembros de la Iglesia cat\u00f3lica<\/h1>\n

Wikipedia<\/span><\/a><\/p>\n

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Los\u00a0casos de abuso sexual cometidos por miembros del clero de la Iglesia cat\u00f3lica<\/b>\u00a0hacen referencia a una serie de condenas, juicios e investigaciones sobre casos y cr\u00edmenes de\u00a0abuso sexual infantil\u00a0cometidos por sacerdotes y miembros del\u00a0clero cat\u00f3lico\u00a0en contra de\u00a0menores de edad, que van desde los 3 a\u00f1os, e involucran, en la mayor\u00eda de los casos, a ni\u00f1os y adolescentes de entre 11 y 14 a\u00f1os de edad.<\/sup>\u200b Estos cr\u00edmenes pueden incluir\u00a0sexo anal\u00a0y\/o penetraci\u00f3n oral.<\/sup>\u00a0Los casos han sido documentados y denunciados ante las autoridades civiles de varios pa\u00edses, resultando en la persecuci\u00f3n de los pederastas y demandas civiles contra las di\u00f3cesis de la Iglesia cat\u00f3lica. Muchos de los casos salen a la luz p\u00fablica varias d\u00e9cadas despu\u00e9s de los hechos. Las demandas ante las autoridades han sido hechas tambi\u00e9n contra la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica, quien en muchas ocasiones obstaculiza las investigaciones, adem\u00e1s de no reportar y de hecho\u00a0encubrir\u00a0a los sacerdotes pederastas, traslad\u00e1ndolos de las parroquias para evitar su detenci\u00f3n y juicio.<\/sup>\u200b<\/span><\/p>\n

A partir de la segunda mitad del\u00a0siglo\u00a0xx\u00a0se ha incrementado el n\u00famero de denuncias por abuso sexual infantil en todas sus variedades por parte de religiosos cat\u00f3licos. En los \u00faltimos a\u00f1os, han cobrado relevancia los casos de\u00a0Irlanda,\u00a0Estados Unidos,\u00a0Alemania\u00a0y\u00a0Chile,<\/sup>\u200b donde las autoridades locales han encontrado culpables a sacerdotes de cientos de acusaciones de pedofilia. <\/sup>\u200bEl esc\u00e1ndalo ha alcanzado a congregaciones como la\u00a0Legi\u00f3n de Cristo;<\/sup>\u200b ocasion\u00f3 la renuncia de los obispos irlandeses de Cloyne,\u00a0John Magee,<\/sup>\u00a0y de la di\u00f3cesis de Kildare y Leighlin,\u00a0James Moriarty,<\/sup>\u00a0quienes reconocieron haber sido negligentes ante las denuncias de pedofilia por sacerdotes en sus di\u00f3cesis; y ha llevado a la c\u00e1rcel a varios sacerdotes cat\u00f3licos. En abril de 2010,\u00a0Roger Joseph Vangheluwe\u00a0dimiti\u00f3 como obispo de\u00a0Brujas por haber abusado sexualmente de un joven cuando era sacerdote y al comienzo de su episcopado.\u00a0<\/sup>\u200bOrganizaciones de v\u00edctimas de pedofilia han se\u00f1alado que los papas\u00a0Juan Pablo II,\u00a0Benedicto XVI\u00a0y\u00a0Francisco I<\/sup>\u200b tienen alg\u00fan grado de responsabilidad al haber encubierto abusos, o bien omitido las denuncias.<\/sup>\u200b<\/span><\/p>\n

La\u00a0Santa Sede, por la voz de Benedicto XVI, ha condenado la pedofilia y reconocido los casos que han llevado al esc\u00e1ndalo por esta causa en los \u00faltimos a\u00f1os de la primera d\u00e9cada del\u00a0siglo\u00a0xxi. A trav\u00e9s de un comunicado dirigido a los cat\u00f3licos de\u00a0Irlanda, el m\u00e1ximo jerarca cat\u00f3lico ha reconocido la actuaci\u00f3n \u00abinsuficiente\u00bb de la Santa Sede en los casos de pedofilia denunciados y reconoci\u00f3 que se trataba de actos criminales que da\u00f1aron a las v\u00edctimas y han da\u00f1ado la imagen de la Iglesia en el mundo; actos por los cuales los sacerdotes \u00abdeber\u00e1n responder \u2014dijo el papa\u2014 ante Dios y los tribunales debidamente constituidos\u00bb.<\/sup>\u200b<\/span><\/p>\n

El papa Benedicto XVI ha reconocido p\u00fablicamente los casos de pedofilia cometidos por sacerdotes, ha pedido perd\u00f3n a las v\u00edctimas y sostenido que los culpables deben responder ante los tribunales. As\u00ed mismo, el papa Francisco public\u00f3 una carta dirigida \u00abal Pueblo de Dios\u00bb el 20 de agosto de 2018 en la que condena los abusos sexuales cometidos por los sacerdotes. El director de la\u00a0Oficina de prensa de la Santa Sede\u00a0indicaba que el papa Francisco dice que\u00a0se necesita urgentemente que los culpables rindan cuentas, no solo los que cometieron esos cr\u00edmenes, sino tambi\u00e9n aquellos que los cubrieron. Lo cual en muchos casos incluye a los obispos. Adem\u00e1s de hacer un llamamiento a toda la Iglesia Cat\u00f3lica para que se adopten las medidas de protecci\u00f3n necesarias en todas las instituciones<\/i>; y, as\u00ed mismo, que el texto del papa \u00abes para Irlanda, para Estados Unidos, es para Chile<\/i>, pero tambi\u00e9n para el resto de fieles que conforman el pueblo de Dios.\u00bb\u200b<\/i><\/span><\/p>\n

Sin embargo, a juicio de las organizaciones de sobrevivientes de abuso eclesi\u00e1stico no se han producido avances significativos en el encubrimiento de estos cr\u00edmenes, desde la curia vaticana y el propio papa Francisco.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Alemania: el informe que revela los abusos sexuales a miles de ni\u00f1os por parte de curas cat\u00f3licos en el pa\u00eds europeo<\/h1>\n<\/div>\n
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BBC<\/a> News Mundo<\/span><\/p>\n

13 SEPT 2018<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Un nuevo informe revela que cl\u00e9rigos de la Iglesia cat\u00f3lica en Alemania abusaron de miles de ni\u00f1os durante un periodo de casi 70 a\u00f1os.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Australia, Chile, Estados Unidos y, de nuevo, Alemania.<\/b><\/span><\/p>\n

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La Iglesia cat\u00f3lica sigue acumulando esc\u00e1ndalos de abusos sexuales.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Un nuevo informe, publicado de forma parcial este mi\u00e9rcoles por el semanario alem\u00e1n\u00a0Der Spiegel<\/i>, se\u00f1ala que m\u00e1s de 3.600 ni\u00f1os de Alemania fueron abusados por curas entre 1946 y 2014.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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La investigaci\u00f3n fue encargada por la Conferencia Episcopal alemana e iba a ser publicada el pr\u00f3ximo 25 de septiembre, pero el prestigioso semanario adelant\u00f3 su contenido en su edici\u00f3n digital.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Un portavoz de la Iglesia cat\u00f3lica en el pa\u00eds manifest\u00f3 que la instituci\u00f3n est\u00e1 \u00abconsternada\u00a0<\/b>y avergonzad<\/b>a<\/b>\u00ab.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Se trata de la \u00faltima de una larga lista de revelaciones sobre d\u00e9cadas de abusos sexuales cometidos por cl\u00e9rigos de la Iglesia cat\u00f3lica alrededor del mundo y encubiertos de forma sistem\u00e1tica.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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El \u00faltimo de estos esc\u00e1ndalos se destap\u00f3 en Estados Unidos y llev\u00f3 al Papa a publicar una carta dirigida a la comunidad cat\u00f3lica mundial pidiendo\u00a0perd\u00f3n.<\/b><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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