{"id":2235979,"date":"2023-10-08T00:05:31","date_gmt":"2023-10-07T22:05:31","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2235979"},"modified":"2024-04-30T21:15:58","modified_gmt":"2024-04-30T19:15:58","slug":"calamandrei-de-ciertas-relaciones-entre-los-abogados-y-la-verdad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2023\/10\/08\/calamandrei-de-ciertas-relaciones-entre-los-abogados-y-la-verdad\/","title":{"rendered":"CALAMANDREI, \u00abElogio de los Jueces escrito por un Abogado\u00bb (Cap\u00edtulo 6): \u00abDe ciertas relaciones entre los abogados y la verdad, o bien de la justa parcialidad del defensor\u00bb"},"content":{"rendered":"

Capitulo 6: \u00abDe ciertas relaciones entre los abogados y la verdad, o bien de la justa parcialidad del defensor\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

GARGANT\u00daA Y PANTAGRUEL<\/strong><\/span><\/p>\n

Fran\u00e7oise Rabelais<\/span><\/strong><\/p>\n

CAPITULO XI<\/span><\/strong><\/p>\n

Como los se\u00f1ores de Baisecul y Humeuesne pleitearon ante Pantagruel sin abogados<\/strong><\/span><\/h2>\n

\"Capitulo<\/p>\n

 <\/p>\n

Baisecul<\/strong> hablo como sigue:<\/span><\/p>\n

–Se\u00f1or: es cierto que una buena mujer de mi casa llev\u00f3 a vender en el mercado unos huevos<\/em>.<\/span><\/p>\n

Cubr\u00edos, Baisecul<\/strong><\/em> -dijo Pantagruel<\/strong>.<\/span><\/p>\n

– Gran merced, se\u00f1or, continuo. El caso sucedi\u00f3 entre los dos tr\u00f3picos, hacia el zenit<\/em>, y en sitio diametral opuesto a los Trogloditas, en un a\u00f1o en que los montes Nipheos<\/em> sufr\u00edan una gran esterilidad de mentiras por efecto de una gran sedici\u00f3n de patra\u00f1as ocurridas entre los Chalanes<\/em> y los Corredores<\/em>, con motivo de una rebeli\u00f3n de suizos que estaban reunidos en asamblea en n\u00famero de tres, seis, nueve, diez, para marchar a la Gu\u00eda nueva<\/em> en el primer agujero del a\u00f1o, cuando se les da sopa a los bueyes y la llave del carb\u00f3n a las muchachas, para que les den avena a los perros; en toda la noche no hizo m\u00e1s que, con la mano sobre el jarro, despachar billetes de posta para ir a pie y lacayos para detener los bajeles, porque los sastres quer\u00edan hacer con los recortes robados<\/span><\/p>\n

Una cervatana<\/em><\/span><\/p>\n

para cruzar el oc\u00e9ano<\/em><\/span><\/p>\n

que por entonces embarazado de un pote de coles, seg\u00fan opini\u00f3n de los despenseros del hambre; pero los matem\u00e1ticos dijeron que en su orina no descubr\u00edan ning\u00fan signo evidente<\/span><\/p>\n

Algo salada<\/em><\/span><\/p>\n

de comer con mostaza la becada,<\/em><\/span><\/p>\n

sino que los se\u00f1ores de la corte, por medio un bemol. ordenaron al g\u00e1lico<\/em> que no racimara de los calderos ambulantes, porque los palurdos hab\u00edan empezado muy bien a bailar con diapas\u00f3n el baile ingl\u00e9s<\/span><\/p>\n

Un pie en el fuego<\/em><\/span><\/p>\n

y la cabeza en medio.<\/em><\/span><\/p>\n

como dice el bueno de Ragot<\/strong>. \u00a1Ah, se\u00f1ores! Dios lo arregle todo a su gusto y contra fortuna, desgracia, que un carretero rompi\u00f3 en sus narices su l\u00e1tigo; esto sucedi\u00f3 al volver de la \u0412\u0456\u0441\u043e\u0441\u0430<\/em>, donde se hab\u00eda graduado de doctor Antitus Vende-berros<\/strong>, con gran majader\u00eda, como dicen los canonistas, Beatilourdes quoniam ipsi trapezaverunt<\/em>. Mas esto, que es lo que hace que la Cuaresma<\/em> caiga alta, porque San Fiacro de Brye<\/strong>, no es sino porque<\/span><\/p>\n

Pentecost\u00e9s<\/em><\/span><\/p>\n

no llega una vez que no me arruine, pero en estos d\u00edas la poca lluvia abate el mucho viento,<\/em><\/span><\/p>\n

y as\u00ed vemos que cada uno se agarra de su nariz, mientras otros miran en perspectiva ocularmente hacia la chimenea, directamente a la ense\u00f1anza del vino, a las cuarenta cinchas que son m\u00e1s necesarias que veinte, por debajo de los quinquenios. A menos que no quisiera soltar el halc\u00f3n detr\u00e1s de las moscas mejor que descubrirlo, porque la memoria pronto se pierde cuando se caza por el rastro. Eso es, Dios libre de mala a Thibaut<\/strong> y al palo de mesana.<\/span><\/p>\n

A esto dijo Pantagruel<\/strong>:<\/span><\/p>\n

-Muy bien, hijo m\u00edo, muy hermoso. Hablad seguido y sin acaloramientos, que os entiendo perfectamente: proseguid.<\/span><\/p>\n

-Entonces, se\u00f1or, dicha buena mujer, diciendo sus gaudes<\/em> y audinos<\/em> no pudo cubrirse de un falso rev\u00e9s subi\u00e9ndose por la virtud goda de los privilegios de la universidad para campanearse ang\u00e9licamente se tap\u00f3 con un septenario de piedras de catapulta y tir\u00e1ndole un estoque volante muy cerca del sitio en donde se venden los trapos viejos que usan los pintores de Flandes cuando quieren, con arreglo a derecho, herrar las cigarras, y me desvanec\u00ed tan fuertemente como el mundo no podr\u00eda hacerlo, visto que sabe confeccionar tan lindos bonetes.<\/span><\/p>\n

Aqu\u00ed pretendi\u00f3 interrumpir y decir algo el se\u00f1or de Humeuesne<\/strong> pero enseguida le sali\u00f3 al paso Pantagruel<\/strong> exclamando:<\/span><\/p>\n

– \u00a1Por el vientre de San Antonio! \u00bfTe toca hablar sin que te lo manden? Yo estoy aqu\u00ed para intervenir y estudiar vuestras diferencias, y \u00bfte me quieres imponer? Paz, por el diablo, paz. T\u00fa hablar\u00e1s a tu gusto cuando est\u00e1 haya concluido. Seguid, Baisecul<\/strong>, y no os molest\u00e9is.<\/span><\/p>\n

Viendo esto Baisecul<\/strong>, dijo: La pragm\u00e1tica sanci\u00f3n que de esto no haga menci\u00f3n y que el papa d\u00e9 a todos y a cada uno libertad de pedir a su gusto, si las camisas no est\u00e1n plegadas; por mucha que sea la pobreza del mundo, nadie se persignar\u00e1 en la rabadilla; el arco iris, estimado frescamente Mil\u00e1n para encerrar calandrias, consinti\u00f3 que la buena mujer despellejara a los herniados, por las protestas de los pececillos eclesi\u00e1sticos que por entonces eran necesarios para intervenir en la construcci\u00f3n de las botas viejas; por tanto, Juan el Ternero<\/strong>, su primo difunto, revestido con una bolsa testicular, le aconsej\u00f3 que no se metiera en aquel azar de secundar la cuerda repicatoria de las campanas sin primero iluminar el papel; a todo esto, corre, nada, juega y sal, porque<\/span><\/p>\n

Non de ponte vadit<\/em><\/span><\/p>\n

Qui cum sapienta cadit<\/em><\/span><\/p>\n

atendiendo a que los se\u00f1ores Condes<\/em> no les conven\u00eda la armon\u00eda de las flautas de Alemania, dado que hab\u00edan aprovisionado los anteojos de los Pirineos impresos nuevamente en Amberes. Y he aqu\u00ed, se\u00f1ores, que hizo mal trabajo. Yo veo en ello parte adversa, in sacro verbo datis<\/em>, porque pretendiendo atemperar el placer del rey me arm\u00e9 de pies a cabeza con una buena comida para ir a ver como los vendimiadores hab\u00edan destrenzado sus altos bonetes para juzgar a los monigotes, porque el tiempo estaba un tanto temeroso de las purgas, pues much\u00edsimos arqueros libres hab\u00edan sido rehusados de la muestra aun cuando sus chimeneas fueran bastante altas, seg\u00fan la proporci\u00f3n de esparavanes y verrugas ven\u00e9reas; por esto, aqu\u00e9l a\u00f1o, hubo gran cosecha de bagatelas en todo el pa\u00eds de Artoys<\/em> y no fue peque\u00f1o conminamiento para los se\u00f1ores portadores de le\u00f1os que com\u00edan sin desmayar galli-cisne-grullas<\/em> con el vientre desabrochado. Por mi voluntad todos ten\u00edan hermosa voz, jugaron entonces muy bien a la pelota y esas peque\u00f1as finuras que se hacen para etimologizar los zuecos, bajaron lentamente al Sena<\/em> para servir para siempre de puente a los peces, como seg\u00fan se dice decret\u00f3 el rey de Canarre<\/em>, y el negocito que por vuestra se\u00f1or\u00eda se dicte y declare sobre el caso lo que sea de raz\u00f3n con gastos, da\u00f1os e intereses.<\/span><\/p>\n

En esto dijo Pantagruel<\/strong>: – Amigo m\u00edo. \u00bfQuer\u00e9is decir algo m\u00e1s?<\/span><\/p>\n

Y respondi\u00f3 Baisecul<\/strong>: – No, se\u00f1or, porque ya se ha dicho en todo el tuautem<\/em> y en nada he discrepado, por mi honor.<\/span><\/p>\n

Entonces, se\u00f1or Humeuesne<\/strong>, hablad lo que quer\u00e1is, sin mentir ni apartaros de la cuesti\u00f3n.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a0<\/p>\n

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*******<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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ELOGIO DE LOS JUECES ESCRITO POR UN ABOGADO:\u00a0<\/strong>\u00cdNDICE<\/strong><\/span><\/h2>\n

Presentaci\u00f3n y Pr\u00f3logo<\/span><\/a><\/p>\n

I.<\/strong> De la fe en los jueces primer requisito del abogado\u00a0<\/span><\/a><\/p>\n

II.<\/strong> De la urbanidad ( o bien de la discreci\u00f3n) de los jueces\u00a0\u00a0<\/span><\/a><\/p>\n

III.<\/strong> De ciertas semejanzas y diferencias entre jueces y abogados\u00a0<\/span><\/a><\/p>\n

IV.<\/strong> De la llamada oratoria forense\u00a0<\/span><\/a><\/p>\n

V.<\/strong> De cierta inmovilidad de los jueces en audiencia publica<\/span><\/a><\/p>\n

VI.<\/strong> De ciertas relaciones entre los abogados y la verdad, o bien de la justa parcialidad del defensor\u00a0<\/span><\/a><\/p>\n

VII.<\/strong> De ciertas aberraciones de los clientes, que los jueces deben recordar en disculpa de los abogados\u00a0\u00a0<\/span><\/a><\/p>\n

VIII<\/strong>. De la predilecci\u00f3n de abogados y jueces por las cuestiones de derecho o por las de hecho\u00a0<\/span><\/a><\/p>\n

IX.<\/strong> Del sentimiento y de la l\u00f3gica en las sentencias\u00a0<\/span><\/a><\/p>\n

X.<\/strong> Del amor de los abogados por los jueces y viceversa\u00a0<\/span><\/a><\/p>\n

XI.<\/strong> De algunas tristezas y hero\u00edsmos de la vida de los jueces\u00a0<\/span><\/a><\/p>\n

XII<\/strong>. De cierta coincidencia entre los distintos de los jueces y de los abogados\u00a0<\/span><\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

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\"\"<\/p>\n

***<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

CAPITULO VI<\/strong><\/span><\/p>\n

DE CIERTAS RELACIONES ENTRE LOS ABOGADOS Y LA VERDAD,O BIEN DE LA JUSTA PARCIALIDAD DEL DEFENSOR<\/strong><\/span><\/h2>\n

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 <\/p>\n

\nLa lucha entre los abogados y la verdad es antigua, como la que existe entre el diablo y el agua bendita; y entre las bromas sobre la mentira profesional de los abogados, se oye razonar seriamente de esta manera: \u2014En todo proceso hay dos abogados, uno que dice blanco y otro que dice negro; la verdad no la pueden decir los dos si sostienen tesis contrarias; por lo tanto, uno de los dos sostiene una falsedad. Esto autorizar\u00eda a creer que el cincuenta por ciento de los abogados son unos embusteros; pero como el mismo abogado que tiene raz\u00f3n en una causa no la tiene en otra, quiere decir que no hay uno que no est\u00e9 dispuesto a sostener en un determinado momento causas perdidas, o sea que una vez unos y otra vez otros, todos son unos embusteros. Esta forma de razonar ignora que la verdad tiene tres dimensiones, y que puede presentarse como diferente a quienes la observen desde distintos puntos de vista. En el proceso, ambos abogados, aun sosteniendo opuestas tesis, pueden proceder, y casi siempre proceden, de buena fe; porque cada uno representa la verdad como la ve desde el \u00e1ngulo visual de su cliente. En una galer\u00eda de Londres hay un famoso cuadro del pintor Champaigne, en el que el cardenal Richelieu est\u00e1 retratado en tres diversas poses: en el centro del lienzo aparece de frente y a los dos lados est\u00e1 retratado de perfil en actitud de mirar la figura central. El modelo es uno solo, pero sobre el lienzo parece que <\/span>concurren tres personas distintas, tan diversa es la cortada expresi\u00f3n de las dos medias caras laterales y m\u00e1s a\u00fan el reposado car\u00e1cter que en el retrato del centro se obtiene de la situaci\u00f3n de los dos perfiles. As\u00ed ocurre en el proceso. Los abogados indagan la verdad de perfil, aguzando la mirada cada uno desde su lado: s\u00f3lo el juez, que se sienta al centro, la mira tranquilamente de cara.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

La balanza es el s\u00edmbolo tradicional de la justicia, porque parece que representa materialmente con <\/span>su mecanismo el juego de fuerzas ps\u00edquicas que hace funcionar el proceso, en el cual para que el juez, despu\u00e9s de algunas oscilaciones, se detenga sobre la verdad, es necesario que intervenga la lucha de las dos contrapuestas tesis extremas, como los dos platos de la balanza, para poderse contrapesar, deben gravitar sobre la extremidad de cada brazo. Cuanto m\u00e1s las fuerzas contrapuestas se alejan del centro de la barra (o sea de la imparcialidad<\/strong> del juzgador<\/em>), tanto m\u00e1s sensible resulta el aparato y m\u00e1s exacta la medida. As\u00ed los abogados, tirando cada uno todo lo que puede de su parte, crean el equilibrio en cuya busca va el juez; quien quisiera censurar su parcialidad, lo que deber\u00eda condenar es el peso que act\u00faa sobre el platillo de la balanza.<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

El abogado que pretendiese ejercitar su ministerio con imparcialidad, no s\u00f3lo constituir\u00eda una embarazosa repetici\u00f3n del juez, sino que ser\u00eda el peor enemigo de \u00e9ste; porque no llenando su cometido, que es oponer a la parcialidad del contradictor la reacci\u00f3n equilibrante de una parcialidad en sentido inverso, favorecer\u00eda, creyendo ayudar a la justicia, el triunfo de la injusticia contraria.<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

El abogado, como el artista, puede tener la virtud de descubrir y revelar los aspectos m\u00e1s escondidos y secretos de la verdad, hasta el punto de dar a los profanos, que no tienen la misma virtud, la impresi\u00f3n de que los hechos por \u00e9l recogidos con amorosa fidelidad, son solamente una invenci\u00f3n suya. Pero el abogado no altera la verdad si consigue presentar de ella los elementos m\u00e1s significativos que escapan al vulgo; y no es justo acusarle de traicionar aqu\u00e9lla cuando, por el contrario, consigue ser, como el artista, su m\u00e1s sensible int\u00e9rprete.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Como la magnanimidad del historiador destaca las gestas heroicas de aquellos hechos que en el relato de un vulgar cronista aparec\u00edan como un sencillo episodio menospreciable, tambi\u00e9n en los procesos, y especialmente en los penales, los hechos se adaptan a la medida intelectual y moral del defensor. El p\u00fablico se imagina que ciertos abogados saben escoger para sus defensas solamente aquellos delitos que tienen en su origen cierta nobleza de impulsos, cierta grandeza de pasi\u00f3n; la verdad m\u00e1s bien es que estos abogados tienen el don de saber descubrir en todos los delitos, aun en los m\u00e1s abyectos, aquellos elementos de piedad humana que mejor se compaginan con su \u00edndole y que quedar\u00edan ocultos al p\u00fablico si ellos no fueran sus generosos descubridores.<\/span><\/p>\n

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Poned dos pintores ante el mismo paisaje, el uno al lado del otro, cada cual con su caballete; volved al cabo de una hora a mirar lo que cada uno ha trazado sobre el lienzo. Ver\u00e9is dos paisajes tan absolutamente diversos que parecer\u00e1 imposible que el modelo de ambos sea el mismo. \u00bfDir\u00e9is por eso que uno de los dos ha traicionado la verdad?<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

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Para juzgar la utilidad procesal de los abogados es necesario no mirar al defensor aislado, cuya actividad unilateral y parcial, tomada en s\u00ed, puede parecer hecha exprofeso para desviar a los jueces de su camino, sino que se hace preciso considerar el funcionamiento en el proceso de dos defensores contrapuestos, cada uno de los cuales con su propia parcialidad, justifica y hace necesaria la parcialidad del contrario.<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Imparcial debe ser el juez, que es uno, por encima de los contendientes; pero los abogados est\u00e1n hechos para ser parciales<\/strong>, no s\u00f3lo porque la verdad se alcanza m\u00e1s f\u00e1cilmente escal\u00e1ndola desde dos partes, sino porque la parcialidad del uno es el impulso que engendra el contraimpulso del adversario, el empuje que excita la reacci\u00f3n del contrario y que, a trav\u00e9s de una serie de oscilaciones casi pendulares, de un extremo al otro, permite al juez hallar lo justo en el punto de equilibrio. Los abogados proporcionan al juez las sustancias elementales de cuya combinaci\u00f3n nace en cierto momento, en el justo medio, la decisi\u00f3n imparcial, s\u00edntesis qu\u00edmica de dos contrapuestas parcialidades. Deben ser considerados como \u201cpar\u201d<\/em> en el sentido que esta expresi\u00f3n tiene en mec\u00e1nica: sistema de dos fuerzas equivalentes, las cuales, obrando sobre l\u00edneas paralelas en direcci\u00f3n opuesta, engendran el movimiento, que da vida al proceso, y encuentra reposo en la justicia.<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

La mejor prueba de la acci\u00f3n purificadora que sobre la conciencia del juez ejercita el debate de dos abogados contrapuestos, destinados a absorber del aire todas las intemperancias pol\u00e9micas para dejar al juez aislado en una atm\u00f3sfera de serenidad, est\u00e1 representada por la instituci\u00f3n en el proceso penal del Ministerio p\u00fablico, mediante el cual, el Estado ha creado una especie de antagonista oficial del abogado defensor, cuya presencia evita que el juez entre en discusi\u00f3n con \u00e9ste e inconscientemente se forme un estado de esp\u00edritu contrario al acusado. As\u00ed en el proceso penal, donde los intereses de parte se satisfar\u00edan con un solo abogado, el Estado ha sentido la necesidad, en inter\u00e9s p\u00fablico, de colocar dos, para contraponer a la natural parcialidad del defensor una especie de parcialidad artificial, destinada a alimentar desinteresadamente la pol\u00e9mica, de la cual tiene necesidad el juez para sentirse por encima de ella.<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

La defensa de cada abogado est\u00e1 construida por un sistema de llenos y vac\u00edos: hechos puestos de relieve porque son favorables, y hechos dejados en la sombra porque son contrarios a la tesis defendida. Pero sobreponiendo los argumentos de los dos contradictores y haci\u00e9ndolos adaptarse, se ve que a los vac\u00edos de la una corresponde exactamente los llenos de la otra. El juez as\u00ed, sirvi\u00e9ndose de una defensa para <\/span>colmar las lagunas de la contraria, llega f\u00e1cilmente, como en ciertos juegos de paciencia, a ver ante s\u00ed el conjunto ordenado, pieza por pieza, en el tablero de la verdad.<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

El abogado act\u00faa sobre la realidad como el historiador que recoge los hechos seg\u00fan el criterio de selecci\u00f3n que se ha preestablecido y prescinde de aquellos que, a la luz de tal criterio, le parecen desprovistos de inter\u00e9s. Tambi\u00e9n el abogado, como el historiador, traicionar\u00eda su oficio si alterase la verdad relatando hechos inventados; no lo traiciona mientras se limita a recoger y a coordinar, de la cruda realidad, s\u00f3lo aquellos aspectos que favorecen su tesis<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

FIN DEL CAP\u00cdTULO VI<\/strong><\/span><\/p>\n

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