{"id":2235938,"date":"2023-09-17T00:05:35","date_gmt":"2023-09-16T22:05:35","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2235938"},"modified":"2023-11-21T19:27:23","modified_gmt":"2023-11-21T18:27:23","slug":"calamandrei-capitulo-iii-de-ciertas-semejanzas-y-diferencias-entre-jueces-y-abogados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2023\/09\/17\/calamandrei-capitulo-iii-de-ciertas-semejanzas-y-diferencias-entre-jueces-y-abogados\/","title":{"rendered":"CALAMANDREI, \u00abElogio de los Jueces escrito por un Abogado\u00bb (Cap\u00edtulo 3): \u00abDe ciertas semejanzas y diferencias entre jueces y abogados\u00bb"},"content":{"rendered":"

CAPITULO III:\u00a0DE CIERTAS SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS ENTRE JUECES Y ABOGADOS<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Don Quijote de La Mancha<\/strong><\/span><\/p>\n

CAP\u00cdTULO XLII<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n

De los consejos que dio don Quijote a Sancho Panza antes que fuese a gobernar la \u00ednsula, con otras cosas bien consideradas<\/span><\/h2>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Con el felice y gracioso suceso de la aventura de la Dolorida quedaron tan contentos los duques, que determinaron pasar con las burlas adelante, viendo el acomodado sujeto que ten\u00edan para que se tuviesen por veras; y as\u00ed, habiendo dado la traza y \u00f3rdenes que sus criados y sus vasallos hab\u00edan de guardar con Sancho en el gobierno de la \u00ednsula prometida, otro d\u00eda, que fue el que sucedi\u00f3 al vuelo de Clavile\u00f1o, dijo el duque a Sancho que se adeli\u00f1ase y compusiese para ir a ser gobernador, que ya sus insulanos le estaban esperando como el agua de mayo. Sancho se le humill\u00f3 y le dijo:<\/span><\/p>\n

\u2014Despu\u00e9s que baj\u00e9 del cielo, y despu\u00e9s que desde su alta cumbre mir\u00e9 la tierra y la vi tan peque\u00f1a, se templ\u00f3 en parte en m\u00ed la gana que ten\u00eda tan grande de ser gobernador, porque \u00bfqu\u00e9 grandeza es mandar en un grano de mostaza, o qu\u00e9 dignidad o imperio el gobernar a media docena de hombres tama\u00f1os como avellanas, que a mi parecer no hab\u00eda m\u00e1s en toda la tierra? Si vuestra\u00a0se\u00f1or\u00eda fuese servido de darme una tantica parte del cielo, aunque no fuese m\u00e1s de media legua, la tomar\u00eda de mejor gana que la mayor \u00ednsula del mundo.<\/span><\/p>\n

\u2014Mirad, amigo Sancho \u2014respondi\u00f3 el duque\u2014: yo no puedo dar parte del cielo a nadie, aunque no sea mayor que una u\u00f1a, que a solo Dios est\u00e1n reservadas esas mercedes y gracias. Lo que puedo dar os doy, que es una \u00ednsula hecha y derecha, redonda y bien proporcionada y sobremanera f\u00e9rtil y abundosa, donde, si vos os sab\u00e9is dar ma\u00f1a, pod\u00e9is con las riquezas de la tierra granjear las del cielo.<\/span><\/p>\n

\u2014Ahora bien\u00a0\u2014respondi\u00f3 Sancho\u2014, venga esa \u00ednsula, que yo pugnar\u00e9\u00a0por ser tal gobernador, que, a pesar de bellacos, me vaya al cielo; y esto no es por codicia que yo tenga de salir de mis casillas ni de levantarme a mayores, sino por el deseo que tengo de probar a qu\u00e9 sabe el ser gobernador.<\/span><\/p>\n

\u2014Si una vez lo prob\u00e1is, Sancho \u2014dijo el duque\u2014, comeros heis las manos tras el gobierno, por ser dulc\u00edsima cosa el mandar y ser obedecido. A buen seguro que cuando vuestro due\u00f1o llegue a ser emperador, que lo ser\u00e1 sin duda, seg\u00fan van encaminadas sus cosas, que no se lo arranquen como quiera, y que le duela y le pese en la mitad del alma del tiempo que hubiere dejado de serlo.<\/span><\/p>\n

\u2014Se\u00f1or \u2014replic\u00f3 Sancho\u2014, yo imagino que es bueno mandar, aunque sea a un hato de ganado.<\/span><\/p>\n

\u2014Con vos me entierren, Sancho, que sab\u00e9is de todo \u2014respondi\u00f3 el duque\u2014, y yo espero que ser\u00e9is tal gobernador como vuestro juicio promete; y qu\u00e9dese esto aqu\u00ed, y advertid que ma\u00f1ana en ese mesmo d\u00eda hab\u00e9is de ir al gobierno de la \u00ednsula, y esta tarde os acomodar\u00e1n del traje conveniente que hab\u00e9is de llevar y de todas las cosas necesarias a vuestra partida.<\/span><\/p>\n

\u2014V\u00edstanme \u2014dijo Sancho\u2014 como quisieren, que de cualquier manera que vaya vestido ser\u00e9 Sancho Panza.<\/span><\/p>\n

\u2014As\u00ed es verdad \u2014dijo el duque\u2014, pero los trajes se han de acomodar con el oficio o dignidad que se profesa, que no ser\u00eda bien que un jurisperito se vistiese como soldado, ni un soldado como un sacerdote. Vos, Sancho, ir\u00e9is vestido parte de letrado y parte de capit\u00e1n, porque en la \u00ednsula que os doy tanto son menester las armas como las letras, y las letras como las armas.<\/span><\/p>\n

\u2014Letras \u2014respondi\u00f3 Sancho\u2014, pocas tengo, porque aun no s\u00e9 el abec\u00e9, pero b\u00e1stame tener el\u00a0Christus<\/em>\u00a0en la memoria para ser buen gobernador. De las armas manejar\u00e9 las que me dieren, hasta caer, y Dios delante.<\/span><\/p>\n

\u2014Con tan buena memoria \u2014dijo el duque\u2014, no podr\u00e1 Sancho errar en nada.<\/span><\/p>\n

En esto lleg\u00f3 don Quijote y, sabiendo lo que pasaba y la celeridad con que Sancho se hab\u00eda de partir a su gobierno, con licencia del duque le tom\u00f3 por la mano y se fue con \u00e9l a su estancia, con intenci\u00f3n de aconsejarle c\u00f3mo se hab\u00eda de haber en su oficio.<\/span><\/p>\n

Entrados, pues, en su aposento, cerr\u00f3 tras s\u00ed la puerta y hizo casi por fuerza que Sancho se sentase junto a \u00e9l, y con reposada voz le dijo:<\/span><\/p>\n

\u2014Infinitas gracias doy al cielo, Sancho amigo, de que antes y primero que yo haya encontrado con alguna buena dicha te haya salido a ti a recebir y a encontrar la buena ventura. Yo, que en mi buena suerte te ten\u00eda librada la paga de tus servicios, me veo en los principios de aventajarme, y t\u00fa, antes de tiempo, contra la ley del razonable discurso, te vees premiado de tus deseos. Otros cohechan, importunan, solicitan, madrugan, ruegan, porf\u00edan, y no alcanzan lo que pretenden, y llega otro y, sin saber c\u00f3mo ni c\u00f3mo no, se halla con el cargo y oficio que otros muchos pretendieron; y aqu\u00ed entra y encaja bien el decir que hay buena y mala fortuna en las pretensiones. T\u00fa, que para m\u00ed sin duda alguna eres un porro, sin madrugar ni trasnochar y sin hacer diligencia alguna, con solo el aliento que te ha tocado de la andante caballer\u00eda, sin m\u00e1s ni m\u00e1s te vees gobernador de una \u00ednsula, como quien no dice nada. Todo esto digo, \u00a1oh Sancho!, para que no atribuyas a tus merecimientos la merced recebida, sino que des gracias al cielo, que dispone suavemente las cosas, y despu\u00e9s las dar\u00e1s a la grandeza que en s\u00ed encierra la profesi\u00f3n de la caballer\u00eda andante. Dispuesto, pues, el coraz\u00f3n a creer lo que te he dicho, est\u00e1, \u00a1oh hijo!, atento a este tu Cat\u00f3n, que quiere aconsejarte y ser norte y gu\u00eda que te encamine y saque a seguro puerto deste mar proceloso donde vas a engolfarte, que los oficios y grandes cargos no son otra cosa sino un golfo profundo de confusiones.<\/span><\/p>\n

\u00bbPrimeramente, \u00a1oh hijo!, has de temer a Dios, porque en el temerle est\u00e1 la sabidur\u00eda y siendo sabio no podr\u00e1s errar en nada.<\/span><\/p>\n

\u00bbLo segundo, has de poner los ojos en quien eres, procurando conocerte a ti mismo, que es el m\u00e1s dif\u00edcil conocimiento que puede imaginarse. Del conocerte saldr\u00e1 el no hincharte como la rana que quiso igualarse con el buey, que si esto haces, vendr\u00e1\u00a0a ser feos pies de la rueda de tu locura la consideraci\u00f3n de haber guardado puercos en tu tierra.<\/span><\/p>\n

\u2014As\u00ed es la verdad \u2014respondi\u00f3 Sancho\u2014, pero fue cuando muchacho; pero despu\u00e9s, algo hombrecillo, gansos fueron los que guard\u00e9, que no puercos. Pero esto par\u00e9ceme a m\u00ed que no hace al caso, que no todos los que gobiernan vienen de casta de reyes.<\/span><\/p>\n

\u2014As\u00ed es verdad \u2014replic\u00f3 don Quijote\u2014, por lo cual los no de principios nobles deben acompa\u00f1ar la gravedad del cargo que ejercitan\u00a0con una blanda suavidad que, guiada por la prudencia, los libre de la murmuraci\u00f3n maliciosa, de quien no hay estado que se escape.<\/span><\/p>\n

\u00bbHaz gala, Sancho, de la humildad de tu linaje, y no te desprecies de decir que vienes de labradores, porque viendo que no te corres, ninguno se pondr\u00e1 a correrte, y pr\u00e9ciate m\u00e1s de ser humilde virtuoso que pecador soberbio. Inumerables son aquellos que de baja estirpe nacidos, han subido a la suma dignidad pontificia e imperatoria; y desta verdad te pudiera traer tantos ejemplos, que te cansaran.<\/span><\/p>\n

\u00bbMira, Sancho: si tomas por medio a la virtud y te precias de hacer hechos virtuosos, no hay para qu\u00e9 tener envidia a los que padres y ag\u00fcelos tienen pr\u00edncipes y se\u00f1ores\u00a0porque la sangre se hereda y la virtud se aquista, y la virtud vale por s\u00ed sola lo que la sangre no vale.<\/span><\/p>\n

\u00bbSiendo esto as\u00ed, como lo es, que si acaso\u00a0viniere a verte cuando est\u00e9s en tu \u00ednsula alguno de tus parientes, no le deseches\u00a0ni le afrentes, antes le has de acoger, agasajar y regalar, que con esto satisfar\u00e1s al cielo, que gusta que nadie se desprecie de lo que \u00e9l hizo y corresponder\u00e1s a lo que debes a la naturaleza bien concertada.<\/span><\/p>\n

\u00bbSi trujeres a tu mujer contigo (porque no es bien que los que asisten a gobiernos de mucho tiempo est\u00e9n sin las propias), ens\u00e9\u00f1ala, doctr\u00ednala y desb\u00e1stala de su natural rudeza, porque todo lo que suele adquirir un gobernador discreto suele perder y derramar una mujer r\u00fastica y tonta.<\/span><\/p>\n

\u00bbSi acaso enviudares, cosa que puede\u00a0suceder, y con el cargo mejorares de consorte, no la tomes tal que te sirva de anzuelo y de ca\u00f1a de pescar, y del \u201cno quiero de tu capilla<\/em>\u201d, porque en verdad te digo que de todo aquello que la mujer del juez recibiere ha de dar cuenta el marido en la residencia universal, donde pagar\u00e1 con el cuatro tanto en la muerte las partidas de que no se hubiere hecho cargo en la vida.<\/span><\/p>\n

\u00bbNunca te gu\u00edes por la ley del encaje, que suele tener mucha cabida con los ignorantes que presumen de agudos.<\/span><\/p>\n

\u00bbHallen en ti m\u00e1s compasi\u00f3n las l\u00e1grimas del pobre, pero no m\u00e1s justicia que las informaciones del rico.<\/span><\/p>\n

\u00bbProcura descubrir la verdad por entre las promesas y d\u00e1divas del rico como por entre los sollozos e importunidades del pobre.<\/span><\/p>\n

\u00bbCuando pudiere y debiere tener lugar la equidad, no cargues todo el rigor de la ley al delincuente, que no es mejor la fama del juez riguroso que la del compasivo.<\/span><\/p>\n

\u00bbSi acaso doblares la vara de la justicia, no sea con el peso de la d\u00e1diva, sino con el de la misericordia.<\/span><\/p>\n

\u00bbCuando te sucediere juzgar alg\u00fan pleito de alg\u00fan tu enemigo, aparta las mientes de tu injuria y ponlas\u00a0en la verdad del caso.<\/span><\/p>\n

\u00bbNo te ciegue la pasi\u00f3n propia en la causa ajena, que los yerros que en ella hicieres las m\u00e1s veces ser\u00e1n sin remedio, y si le tuvieren, ser\u00e1 a costa de tu cr\u00e9dito, y aun de tu hacienda.<\/span><\/p>\n

\u00bbSi alguna mujer hermosa viniere a pedirte justicia, quita los ojos de sus l\u00e1grimas y tus o\u00eddos de sus gemidos, y considera de espacio la sustancia de lo que pide, si no quieres que se anegue tu raz\u00f3n en su llanto y tu bondad en sus suspiros.<\/span><\/p>\n

\u00bbAl que has de castigar con obras no trates mal con palabras, pues le basta al desdichado la pena del suplicio, sin la a\u00f1adidura de las malas razones.<\/span><\/p>\n

\u00bbAl culpado que cayere debajo de tu juridici\u00f3n consid\u00e9rale hombre\u00a0miserable, sujeto a las condiciones de la depravada naturaleza nuestra, y en todo cuanto fuere de tu parte, sin hacer agravio a la contraria, mu\u00e9stratele piadoso y clemente, porque aunque los atributos de Dios todos son iguales, m\u00e1s resplandece y campea a nuestro ver el de la misericordia que el de la justicia.<\/span><\/p>\n

\u00bbSi estos preceptos y estas reglas sigues, Sancho, ser\u00e1n luengos tus d\u00edas, tu fama ser\u00e1 eterna, tus premios colmados, tu felicidad indecible, casar\u00e1s tus hijos como quisieres, t\u00edtulos tendr\u00e1n ellos y tus nietos, vivir\u00e1s en paz y benepl\u00e1cito de las gentes, y en los \u00faltimos pasos de la vida te alcanzar\u00e1 el de la muerte en vejez suave y madura, y cerrar\u00e1n tus ojos\u00a0las tiernas y delicadas manos de tus terceros netezuelos. Esto que hasta aqu\u00ed te he dicho son documentos\u00a0que han de adornar tu alma; escucha ahora los que han de servir para adorno del cuerpo.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

*******<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\n

ELOGIO DE LOS JUECES ESCRITO POR UN ABOGADO:\u00a0<\/strong>\u00cdNDICE<\/strong><\/span><\/h2>\n

Presentaci\u00f3n y Pr\u00f3logo<\/span><\/a><\/p>\n

I.<\/strong> De la fe en los jueces primer requisito del abogado\u00a0<\/span><\/a><\/p>\n

II.<\/strong> De la urbanidad ( o bien de la discreci\u00f3n) de los jueces\u00a0\u00a0<\/span><\/a><\/p>\n

III.<\/strong> De ciertas semejanzas y diferencias entre jueces y abogados\u00a0<\/span><\/a><\/p>\n

IV.<\/strong> De la llamada oratoria forense\u00a0<\/span><\/a><\/p>\n

V.<\/strong> De cierta inmovilidad de los jueces en audiencia publica<\/span><\/a><\/p>\n

VI.<\/strong> De ciertas relaciones entre los abogados y la verdad, o bien de la justa parcialidad del defensor\u00a0<\/span><\/a><\/p>\n

VII.<\/strong> De ciertas aberraciones de los clientes, que los jueces deben recordar en disculpa de los abogados\u00a0\u00a0<\/span><\/a><\/p>\n

VIII<\/strong>. De la predilecci\u00f3n de abogados y jueces por las cuestiones de derecho o por las de hecho\u00a0<\/span><\/a><\/p>\n

IX.<\/strong> Del sentimiento y de la l\u00f3gica en las sentencias\u00a0<\/span><\/a><\/p>\n

X.<\/strong> Del amor de los abogados por los jueces y viceversa\u00a0<\/span><\/a><\/p>\n

XI.<\/strong> De algunas tristezas y hero\u00edsmos de la vida de los jueces\u00a0<\/span><\/a><\/p>\n

XII<\/strong>. De cierta coincidencia entre los distintos de los jueces y de los abogados\u00a0<\/span><\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

***<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

CAPITULO III<\/span><\/strong><\/p>\n

DE CIERTAS SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS ENTRE JUECES Y ABOGADOS<\/strong><\/span><\/h2>\n

\"SEMEJANZAS<\/p>\n

 <\/p>\n

Advocati nascuntur, iudices fiunt<\/strong><\/span><\/em> (los abogados nacen, los jueces se hacen<\/em>)<\/span>; <\/span><\/em>no ya en el sentido de que se pueda ser buen abogado sin la preparaci\u00f3n adecuada, sino en el de que aquellas virtudes combativas e impulsivas, que m\u00e1s se aprecian en la abogac\u00eda, son propias de la juventud apasionada y desbordante, mientras que solamente, con el correr de los a\u00f1os, maduran las cualidades de ponderaci\u00f3n y de sabidur\u00eda que constituyen las mejores cualidades del juez. El juez es un abogado moderado y purificado por la edad; al cual los a\u00f1os han quitado las ilusiones, las exageraciones, las deformaciones, el \u00e9nfasis y acaso tambi\u00e9n la impulsiva generosidad de la juventud: el juez es lo que resta cuando han desaparecido del abogado todas aquellas virtudes inferiores por las cuales el vulgo le admira<\/strong>. El abogado es la bullidora y generosa juventud del juez; el juez es la vejez reposada y asc\u00e9tica del abogado. El sistema ingl\u00e9s, en el cual los m\u00e1s altos magistrados son seleccionados entre los abogados antiguos, constituye la confirmaci\u00f3n pr\u00e1ctica de este tr\u00e1nsito psicol\u00f3gico.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

El aforismo nemo judex sine<\/em> actore<\/em><\/strong>\u00a0no expresa solamente un principio jur\u00eddico, sino que tiene tambi\u00e9n un amplio contenido psicol\u00f3gico, en cuanto explica que, no por censurable vagancia, sino por necesidad institucional de su funci\u00f3n, el juez debe tener en el proceso una actitud est\u00e1tica<\/strong>, esperando sin impaciencia y sin curiosidad que otro le venga a buscar y le someta los problemas que ha de resolver. La inercia es para el juez garant\u00eda de equilibrio, esto es, de imparcialidad; actuar significar\u00eda tomar un partido<\/strong>. Corresponde al abogado, que no teme aparecer como parcial, ser el \u00f3rgano propulsor del proceso: tomar todas las iniciativas, agitar todas las dudas, remover todas las r\u00e9moras; obrar, en suma, no s\u00f3lo en sentido procesal, sino en sentido humano. Esta diferencia de funciones que aparece en el proceso entre juez y abogado, en el momento<\/em> est\u00e1tico<\/em> y en el momento<\/em> din\u00e1mico<\/em> de la justicia, se observa finalmente en los aspectos externos y en los gestos que se ven en audiencia: el juez, sentado, el abogado, en pie; el juez con la cabeza entre las manos, reconcentrado e inm\u00f3vil, el abogado, con los brazos extendidos y en actitud de hacer presa, agresivo e inquieto. La recta contraposici\u00f3n de los dos tipos aparece tambi\u00e9n en sus vicios, que reflejan deformadas sus respectivas virtudes<\/strong>: el abogado, a fuerza de accionar, puede parecer un loco que es necesario arrojar de la Sala como perturbador; el juez, a fuerza de concentrarse, puede resultar un durmiente<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Es posible que el oficio del abogado exija m\u00e1s ingenio y m\u00e1s fantas\u00eda que el del juez; hallar los argumentos, que es trabajo del abogado, es, t\u00e9cnicamente, m\u00e1s arduo que escoger entre los ya expuestos por los defensores<\/strong>. \u00a1Pero qu\u00e9 angustia, qu\u00e9 responsabilidad moral en esta selecci\u00f3n! El abogado, cuando ha aceptado la defensa de una causa, tiene su camino trazado; puede estar sereno como el soldado en la trinchera, al cual la tronera indica hacia qu\u00e9 parte debe disparar. Pero el juez, antes de decidirse, tiene necesidad de una fuerza de car\u00e1cter que puede faltar al abogado; debe tener el valor de ejercitar la funci\u00f3n de juzgar, que es casi divina<\/strong>, aunque sienta dentro de s\u00ed todas las debilidades y acaso todas las bajezas del hombre; debe tener el dominio de reducir a silencio una voz inquieta que le pregunta lo que habr\u00eda hecho su fragilidad humana si se hubiese encontrado en las mismas condiciones del justiciable; debe estar tan seguro de su deber, que olvide, cada vez que pronuncia una sentencia, la amonestaci\u00f3n eterna que le viene de la Monta\u00f1a: No <\/em><\/strong>juzgar<\/strong>.<\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Amo al juez porque me siento hecho de su misma carne; lo respeto porque siento que vale, al menos potencialmente, el doble que yo, abogado<\/strong>. Si la embriolog\u00eda pudiera extender sus estudios al campo psicol\u00f3gico, descubrir\u00eda que el alma del juez est\u00e1 compuesta de la de dos abogados en embri\u00f3n, apretados el uno contra el otro<\/em>, cara a cara, como los dos gemelos b\u00edblicos dispuestos a combatir ya en el claustro materno. La imparcialidad, virtud suprema del juez, es la resultante psicol\u00f3gica de dos parcialidades que se acometen<\/strong>. No se asombren los defensores si el juez, aun el m\u00e1s concienzudo, no parece escuchar con mucha atenci\u00f3n sus oraciones forenses; eso ocurre porque \u00e9l, antes de pronunciar su sentencia, deber\u00e1 escuchar largamente la apretada disputa de los dos contradictores que se agitan en el fondo de su conciencia.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

O\u00ed a un abogado espa\u00f1ol, que asisti\u00f3 a un juicio penal en Italia, asombrarse porque en nuestras Salas el lugar de los abogados est\u00e1 colocado m\u00e1s bajo que el correspondiente a los jueces<\/strong>, mientras en Espa\u00f1a se colocan, por tradici\u00f3n, a la misma altura, casi simbolizando que los dos oficios tienen igual dignidad. Alguien le hizo observar que acaso esta diferencia de situaci\u00f3n podr\u00eda depender de un diverso concepto de la abogac\u00eda; la igualdad de nivel corresponder\u00eda a una concepci\u00f3n liberal e individualista de la defensa, en tanto que la diversidad de nivel, que indica sometimiento del abogado al magistrado, ser\u00eda la expresi\u00f3n de la justicia de un r\u00e9gimen autoritario. Creo que la verdad es lo contrario<\/strong>. En realidad, mientras en una concepci\u00f3n liberal<\/strong><\/em> de la justicia se puede pensar que el abogado, como representante de los intereses individuales, est\u00e1 por debajo del juez, que representa al Estado<\/strong>, en un r\u00e9gimen autoritario<\/em><\/strong> el abogado resulta siempre un instrumento de intereses p\u00fablicos, puesto, como el juez, al servicio del Estado<\/strong> y gozando como \u00e9l la dignidad que deriva de ser un \u00f3rgano necesario de la justicia. En un r\u00e9gimen en que, como en Italia, el abogado se considera investido de funciones p\u00fablicas, abogados y jueces est\u00e1n colocados moralmente, si no materialmente, a la misma altura. El juez que no guarda respeto al abogado, como el abogado que no se lo guarda al juez, ignoran que abogac\u00eda y magistratura obedecen a la ley de vasos comunicantes; no se puede rebajar el nivel de la una sin que el nivel de la otra descienda al mismo grado<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Los defectos de los abogados repercuten sobre los jueces, y viceversa<\/strong>. El abogado oscuro, prolijo, caviloso, induce al juez a la desatenci\u00f3n y al aislamiento mental; insensiblemente el juez, extendiendo a todos los abogados la desconfianza originada por los defectos de uno, se habit\u00faa a descuidar, si no por completo a despreciar, a los defensores y a considerarlos como males necesarios del proceso, que es preciso tomar con pasiva resignaci\u00f3n, llevada hasta el sopor. As\u00ed el juez, por culpa de un mal abogado, renuncia a valerse del precioso auxilio que diez buenos abogados le dar\u00edan gustosamente<\/strong>. Pero, a su vez, el juez desatento y holgaz\u00e1n induce al abogado a la superficialidad y a veces tambi\u00e9n a la corruptela procesal<\/strong>. \u00a1Cu\u00e1ntas excepciones de incompetencia, cu\u00e1ntas peticiones de pruebas testificales innecesarias los abogados estar\u00edan dispuestos a renunciar si la experiencia no les hubiese demostrado que, con tal de no estudiar profundamente el m\u00e9rito de la causa, ciertos jueces est\u00e1n dispuestos a acoger a ojos cerrados toda excepci\u00f3n procesal o a poner buena cara al medio de prueba que, para ser admitido, exige solamente la lev\u00edsima fatiga de una providencia de dos l\u00edneas!<\/em> Tambi\u00e9n los jueces, que son hombres, tienden a seguir en su labor la via minoris resistentiae<\/em>; y el abogado experto, para cultivar esta aletargadora tendencia a la inercia mental, acostumbra a sembrar sus defensas de atajos laterales que induzcan al juez a no seguir el camino principal<\/strong>. Las \u201cexcepciones procesales<\/em><\/strong>\u201d, en vez de un maligno hallazgo para hacer m\u00e1s ardua y fatigosa la obra del juez, son muy a menudo un respetuoso homenaje que ellos dedican a la salud del juez, ayud\u00e1ndole a fatigarse menos.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Temo al juez demasiado seguro de s\u00ed mismo, que llega en seguida a la conclusi\u00f3n y que comprende inmediatamente sin perplejidad y sin arrepentirse<\/strong>. Para decirlo en t\u00e9rminos militares, me parece bien que el abogado est\u00e9 en el proceso, por su prontitud y por su esp\u00edritu batallador, como un bersagliere<\/em>; pero, en cuanto al juez, me parece preferible que, por su reposada y densa solidez de razonamiento, se comporte en toda ocasi\u00f3n como un alpino<\/em>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Vi en cierta ocasi\u00f3n en el campo un muchacho que hab\u00eda arrancado las largu\u00edsimas antenas a uno de esos cole\u00f3pteros<\/em> que los entom\u00f3logos<\/em> llaman ceramb\u00edcidos<\/em> o longicornios<\/em>, y despu\u00e9s lo hab\u00eda colocado sobre el borde del camino, para observar, con esa despiadada curiosidad que tienen los chiquillos, c\u00f3mo el insecto as\u00ed mutilado se las arreglaba. Privado de sus \u00f3rganos de exploraci\u00f3n y orientaci\u00f3n, el cole\u00f3ptero<\/em> mov\u00edase desesperadamente con sus patas, tambale\u00e1ndose y girando alrededor de s\u00ed mismo; y entretanto iba a chocar contra una hierba, y bastaba aquel leve choque de una pajita para hacerlo caer. Este cuadro me viene a la memoria cuando pienso c\u00f3mo quedar\u00eda el proceso si, como algunos desean, fueran abolidos los abogados, estas sensibil\u00edsimas antenas de la justicia<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

En el juez no cuenta la inteligencia<\/strong>; le basta poseer la normal para poder llegar a comprender, como encarnaci\u00f3n del hombre medio, quod <\/em>omnes intelle<\/em>gunt; <\/em>importa, sobre todo, la superioridad moral<\/strong>, la cual debe ser tan elevada en el juez que alcance a perdonar al abogado ser m\u00e1s inteligente que \u00e9l.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

El abogado que se queja de no ser comprendido por el juez censura, no al juez, sino a s\u00ed mismo<\/strong>. El juez no tiene el deber de comprender; es el abogado quien tiene el deber de hacerse comprender. De los dos, el que est\u00e1 sentado, esperando, es el juez; quien est\u00e1 en pie, y debe moverse y aproximarse, aun espiritualmente, es el abogado.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Entre los oficios judiciales, el m\u00e1s arduo me parece el del acusador p\u00fablico; el cual, como mantenedor de la acusaci\u00f3n, deber\u00eda ser parcial como un abogado, y como guardador de la ley, deber\u00e1 ser imparcial como un juez<\/strong>. Abogado sin pasi\u00f3n, juez sin imparcialidad; \u00e9ste es el absurdo psicol\u00f3gico en el cual el p\u00fablico ministerio, si no tiene un exquisito sentido de equilibrio, est\u00e1 expuesto en todo momento a perder, por amor a la serenidad, la generosa combatividad del defensor, o por amor a la pol\u00e9mica, la desapasionada objetividad del magistrado.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

FIN DEL CAP\u00cdTULO III<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

CAPITULO III:\u00a0DE CIERTAS SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS ENTRE JUECES Y ABOGADOS     Don Quijote de La Mancha CAP\u00cdTULO XLII De los consejos que dio don Quijote a Sancho Panza antes que fuese a gobernar la […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":3,"featured_media":2286838,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[70],"class_list":["post-2235938","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-justicia","tag-calamandrei"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2235938","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2235938"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2235938\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2286838"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2235938"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2235938"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2235938"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}