{"id":2229080,"date":"2021-10-11T00:05:25","date_gmt":"2021-10-10T22:05:25","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2229080"},"modified":"2025-01-07T18:00:23","modified_gmt":"2025-01-07T17:00:23","slug":"satanismo-nihilismo-capitalismo-y-anarquismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2021\/10\/11\/satanismo-nihilismo-capitalismo-y-anarquismo\/","title":{"rendered":"SATANISMO, NIHILISMO, CAPITALISMO Y ANARQUISMO: \u00abLa naturaleza sat\u00e1nica del sistema\u00bb."},"content":{"rendered":"
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SATANISMO, NIHILISMO, CAPITALISMO Y ANARQUISMO<\/strong><\/span><\/h2>\n

\u00abLa ceremonia tiene lugar en la capilla de un viejo convento ursulino. Un hombre con las mejillas coloradas y los labios pintados abre la puerta, haciendo que Durtal se pregunte si ha ido a caer en una guarida de sodomitas. En la capilla, tenuemente iluminada, nada sugiere que haya algo fuera de lo com\u00fan, excepto por una obscena figura de Cristo con el miembro erecto, que corona el altar. Los asistentes, hombres y mujeres, permanecen escondidos en las sombras, hablando entre ellos por lo bajo, murmurando. Entonces, se encienden unos cirios negros, y el can\u00f3nigo Docre entra en la habitaci\u00f3n. Viste un tocado escarlata con dos cuernos de bisonte, as\u00ed como una casulla roja dibujando un tri\u00e1ngulo, con un carnero negro en el centro, mostrando sus cuernos. Se distribuyen unos incensarios prendidos, que exhalan una mezcla de fragancias complaciendo a Sat\u00e1n: ruda, bele\u00f1o, estramonio, mirto y belladona seca. Las mujeres se envuelven en el oloroso humo, y, mientras respiran el perfume, comienzan a despojarse de sus vestiduras y gemir lascivamente. En ese momento, el can\u00f3nigo Docre, que est\u00e1 desnudo bajo sus vestiduras, se arrodilla y comienza una larga oraci\u00f3n a Sat\u00e1n\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Van Luijk (Children of Lucifer, 2016)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

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\u00abUn s\u00edmbolo de la lucha contra la tiran\u00eda, la injusticia y la opresi\u00f3n. (\u2026) Una figura m\u00edtica para una \u00e9poca de revoluciones, un individuo inmortal para una \u00e9poca de individualismo y un librepensador para una \u00e9poca de lucha por el librepensamiento\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n

Dyrendal, 2016: sobre Sat\u00e1n<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

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\u201cEl bien es pasivo en su obediencia a la raz\u00f3n. El mal es activo al brotar de la energ\u00eda. El bien es el cielo. El mal es el infierno. La energ\u00eda es la \u00fanica vida y procede del cuerpo; la raz\u00f3n es el l\u00edmite o circunferencia exterior de la energ\u00eda. La energ\u00eda es el gozo eterno\u201d<\/span><\/em><\/p>\n

William Blake<\/a> (1757-1827)<\/span><\/strong><\/p>\n

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\u00abNada puede superar la energ\u00eda y la magnificencia del personaje de Sat\u00e1n tal y como es expresada en Para\u00edso Perdido. Es un error suponer que en alg\u00fan momento haya estado destinado a ser la personificaci\u00f3n popular del mal. (\u2026) El Diablo de Milton, como ente moral, es superior a su Dios, alguien que persevera en un prop\u00f3sito que considera excelente a pesar de la adversidad y la tortura causada por alguien que, en la fr\u00eda seguridad del indudable triunfo, inflige la m\u00e1s horrible venganza a su enemigo\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n

Percy Shelley<\/a> (1792-1822), \u00abDefensa de la poes\u00eda\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

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Oliver-Twist<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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\u00abHe aqu\u00ed que llega Satan\u00e1s, el eterno rebelde, el primer librepensador y el emancipador de los mundos. Averg\u00fcenza al hombre de su ignorancia y su obediencia animales; lo emancipa e imprime sobre su frente el sello de la libertad y de la humanidad, impuls\u00e1ndolo a desobedecer y a comer del fruto de la ciencia\u00bb.<\/span><\/em><\/p>\n

Bakunin, \u00abDios y el Estado\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

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LAS LETAN\u00cdAS DE SAT\u00c1N<\/span><\/p>\n

(final)<\/span><\/p>\n

Gloria a ti y alabanza, Satan\u00e1s, en la altura<\/span>
\ndonde anta\u00f1o reinaste, y en las simas m\u00e1s hondas<\/span>
\ndel Infierno, en que sue\u00f1as, en silencio y vencido.<\/span>
\nHaz que mi alma, a la sombra de aquel \u00c1rbol de Ciencia,<\/span>
\na tu lado repose, cuando sobre tu frente<\/span>
\ncomo un Templo nov\u00edsimo sus ramajes se extiendan<\/span><\/p>\n

Baudelaire, \u00abLas flores del mal\u00bb<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

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En los versos del poema retrata al \u201cm\u00e1s bello y sabio de los \u00e1ngeles\u201d como un protector de los borrachos y los convictos, pero tambi\u00e9n como un gu\u00eda de inventores y cient\u00edficos, as\u00ed como un instigador del amor y la lujuria<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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-\u00a1Oh, millares de esp\u00edritus inmortales!! \u00a1Oh, potestades a quienes s\u00f3lo puede igualarse el Todopoderoso! Aquel combate no careci\u00f3 de gloria, por m\u00e1s que su resultado fuera desastroso, como lo atestiguan esta mansi\u00f3n y este terrible cambio que me es odioso expresar. […] De hoy m\u00e1s, ya conocemos su poder como conocemos el nuestro, de modo que no provoquemos ni rehuyamos con temor cualquier guerra a que se nos provoque. El mejor partido que nos queda es el de emplear nuestras fuerzas en un secreto designio: el de obtener por medio de la astucia y del artificio lo que la fuerza no ha alcanzado, a fin de que en adelante sepa por lo menos que un enemigo vencido por la fuerza s\u00f3lo es vencido a medias.<\/i><\/span><\/p>\n

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John Milton (1608-1674), \u00abEl para\u00edso perdido\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

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\u201cReinar vale la pena, aunque sea en el Infierno: mejor es reinar aqu\u00ed que servir en el Cielo\u201d (John Milton)<\/span><\/em><\/p>\n

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Debe admitirse que sus energ\u00edas iban dirigidas en gran medida hacia objetivos personales. Pero \u00bfpor qu\u00e9 se rebel\u00f3 contra su creador? Fue, como \u00e9l mismo nos cuenta, porque no vio raz\u00f3n suficiente para esa desigualdad tan extrema en poder y jerarqu\u00eda que el creador instaur\u00f3 (\u2026). Tras su ca\u00edda \u00bfpor qu\u00e9 valoraba a\u00fan tanto ese esp\u00edritu de oposici\u00f3n? Por la convicci\u00f3n de que fue dura y perjudicialmente tratado. No se desalent\u00f3 por la aparente desigualdad de la contienda, pues el sentido de raz\u00f3n y justicia que hab\u00eda en su mente era m\u00e1s fuerte que el sentido de fuerza bruta; porque ten\u00eda m\u00e1s los sentimientos de un Cat\u00f3n o un Epicteto que los de un esclavo.<\/span><\/em><\/p>\n

William Godwin<\/a> (1756-1836), \u00abDisquisici\u00f3n sobre la justicia pol\u00edtica y su influencia en la virtud y felicidad de la gente\u00bb, 1793<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

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Godwin, padre de Mary Shelley, a menudo considerado el padre del anarquismo, se basa en el Sat\u00e1n de Milton, modelo heroico y revolucionario, n\u00facleo de lo que se convertir\u00eda en el \u00absatanismo rom\u00e1ntico\u00bb<\/span><\/figcaption><\/figure><\/blockquote>\n

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LA NATURALEZA SAT\u00c1NICA DEL SISTEMA<\/strong><\/span><\/h2>\n

La lona m\u00e1s pol\u00e9mica de 2021 revela la naturaleza sat\u00e1nica del sistema<\/span><\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

Pasada la gresca, llega el an\u00e1lisis filos\u00f3fico. La campa\u00f1a de publicidad m\u00e1s inquietante de 2021 destripa las din\u00e1micas de nuestra sociedad de consumo<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

H\u00e1sel-Paris \u00c1lvarez<\/span><\/p>\n

Vozp\u00f3puli<\/span><\/a><\/p>\n

\"SATANISMO\"<\/a>
La lona m\u00e1s pol\u00e9mica de 2021, que ofrece muchas claves culturales<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Una empresa de comida r\u00e1pida ha lanzado una campa\u00f1a publicitaria en las que se compara a s\u00ed misma con las\u00a0cinco grandes adicciones de Madrid<\/strong>\u00a0(a saber: OnlyFans, Bitcoin, la Ayuso, TikTok y PornHub), as\u00ed como con las cinco mayores empresas del mundo (Apple, Nike, Tesla, Facebook y Amazon). Todas estas adicciones y empresas tienen bastante en com\u00fan, como veremos enseguida. Pero sobre todo recuerdan a otro listado m\u00e1s antiguo: el de los Siete Pecados Capitales, que como todos sabemos son Avaricia, Ira, Gula, Soberbia, Lujuria, Pereza y Envidia.<\/span><\/p>\n

El capitalismo se basa especialmente en el pecado de la avaricia, pues comparten definici\u00f3n: gastar el dinero en generar m\u00e1s dinero, el impulso desmedido de ahorrar y de cobrar deuda, valorarlo todo con un precio y crear constantemente necesidades superfluas. La avaricia es, sin duda, el combustible experimental de los Tesla, el algoritmo cifrado del Bitcoin, es tambi\u00e9n la f\u00f3rmula m\u00e1gica de la Coca-cola e incluso el secreto en la masa de Domino’s Pizza. Pero en el capitalismo est\u00e1n bien representados el resto de pecados capitales. La ira se libera en Facebook y a\u00fan m\u00e1s en Twitter, la gula se sacia con Amazon Fresh o Glovo,\u00a0la soberbia se refleja en las pantallas de Apple<\/strong>, la lujuria se desata con OnlyFans o PornHub, la pereza se regodea ante el TikTok, la envidia la siembra el instagramer o las Nike del vecino.<\/span><\/p>\n

Los pecados capitales tienen tres peculiaridades. La primera es que est\u00e1n estrechamente vinculados entre s\u00ed, hasta el punto de que es dif\u00edcil discernir uno de otro. Por ejemplo, la lujuria no es m\u00e1s que una gula de los genitales, la ira es una mera inflamaci\u00f3n de la soberbia y la envidia es igual que la avaricia, pero dirigida contra una persona concreta. De la misma forma,\u00a0el capitalismo construye una estructura que fusiona la lista de grandes adicciones con la lista de grandes empresas<\/strong>, haci\u00e9ndolas inseparables. Las multinacionales de la comida-basura participan en un sorteo de Nike para enganchar a los j\u00f3venes, Nike firma un contrato de distribuci\u00f3n con Amazon para cargarse a los peque\u00f1os negocios, Amazon compra y vende los datos privados de los usuarios de Facebook, el algoritmo de Facebook a\u00fapa a populistas de derecha como la Ayuso y (para reiniciar el ciclo) la Ayuso cancela le entrega las concesiones de los comedores p\u00fablicos a las multinacionales de comida-basura.<\/span><\/p>\n

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La filosof\u00eda sat\u00e1nica es el individualismo, el vivir sin conciencia, la desconsideraci\u00f3n hacia el pr\u00f3jimo<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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A veces, la estructura capitalista parece caprichosa. \u00bfC\u00f3mo puede ser que la misma empresa (Unilever) fabrique los helados que te pican los dientes (Magnum) y tambi\u00e9n la pasta dent\u00edfrica (Signal)? La empresa que fabrica pesticidas cancer\u00edgenos (Monsanto) pertenece a la empresa que te vende las aspirinas (Bayer)?\u00a0Raytheon asesora procesos de paz y construye armamento masivamente<\/strong>. BlackRock vende informaci\u00f3n financiera con una mano y compra medios de comunicaci\u00f3n con la otra. Reckitt garantiza, a la vez, la esterilidad de los suelos (Lysol) y de la poblaci\u00f3n (condones Durex). Mars arroja pienso engordante a animales (Pedigree, Whiskas) y a ni\u00f1os (M&M’s, Snickers) sin distinci\u00f3n alguna. Los capitalistas dicen que estos conglomerados tan macabros se han ido formado aleatoriamente. La oferta y la demanda, etc\u00e9tera. Pero, juzgando el resultado, pareciera que la mano invisible de\u00a0Adam Smith\u00a0<\/strong>no ha sido otra cosa que la peluda pezu\u00f1a de Satan\u00e1s guiando el mundo.<\/span><\/p>\n

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