{"id":2223763,"date":"2021-09-09T00:05:36","date_gmt":"2021-09-08T22:05:36","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2223763"},"modified":"2021-09-09T01:16:31","modified_gmt":"2021-09-08T23:16:31","slug":"no-soy-nada-pero-lo-veo-todo-por","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2021\/09\/09\/no-soy-nada-pero-lo-veo-todo-por\/","title":{"rendered":"NO SOY NADA, PERO LO VEO TODO, por Ralph Waldo Emerson \/\/ NEUROCIENCIA: TODO LO QUE UN LIBRO DE PAPEL PUEDE HACER POR TU CEREBRO."},"content":{"rendered":"
\n

NO SOY NADA, PERO LO VEO TODO<\/span><\/h3>\n

Por Ralph Waldo Emerson<\/span><\/p>\n

\"NO<\/p>\n

 <\/p>\n

E<\/strong><\/span>n\u00a0 pie sobre el suelo desnudo -la cabeza ba\u00f1ada por el aire alegre y alzada hacia el espacio infinito-, todo mezquino ego\u00edsmo se desvanece. Me convierto en un ojo transparente; no soy nada; lo veo todo; las corrientes del Ser Universal circulan a trav\u00e9s de m\u00ed, soy parte y part\u00edcula de Dios.<\/span><\/p>\n

L<\/strong><\/span>as generaciones precedentes contemplaron a Dios y la naturaleza cara a cara. Nosotros, a trav\u00e9s de sus ojos. \u00bfPor qu\u00e9 no podemos disfrutar tambi\u00e9n de una relaci\u00f3n\u00a0primigenia con el universo? \u00bfPor qu\u00e9 no podemos disponer de una poes\u00eda y una filosof\u00eda de la clarividencia y no de la tradici\u00f3n, y de una religi\u00f3n que nos llegue por revelaci\u00f3n y no a trav\u00e9s de la historia?<\/span><\/p>\n

L<\/strong><\/span>as estrellas despiertan cierta reverencia, porque aunque est\u00e1n siempre presentes, son inaccesibles.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

 <\/p>\n

P<\/strong><\/span>ara ser sinceros, pocos adultos son capaces de ver la naturaleza. La mayor\u00eda de las personas no ven el sol. O al menos tienen una visi\u00f3n muy superficial de \u00e9l. El sol s\u00f3lo ilumina los ojos del hombre, pero brilla en los ojos y en el coraz\u00f3n del ni\u00f1o.<\/span><\/p>\n

E<\/strong><\/span>l verdadero amante de la naturaleza es aquel cuyos sentidos interiores y exteriores est\u00e1n todav\u00eda verdaderamente ajustados unos a otros; aquel que ha retenido el esp\u00edritu de la infancia durante su madurez.<\/span><\/p>\n

A<\/strong><\/span>\u00a0la corrupci\u00f3n del hombre le sigue la corrupci\u00f3n del lenguaje.<\/span><\/p>\n

L<\/strong><\/span>as palabras son \u00f3rganos finitos de una mente infinita. No pueden cubrir las dimensiones de lo que verdaderamente existe. Lo fragmentan, lo dividen y lo empobrecen.<\/span><\/p>\n

\u00a1C<\/strong><\/span>\u00f3mo nos deifica la naturaleza con unos pocos elementos asequibles! Dadme salud, y un d\u00eda,\u00a0 har\u00e9 que el fasto de los emperadores resulte rid\u00edculo. El alba es mi Asiria; el ocaso y la salida de la luna mi Pafos, e inimaginables reinos de la tierra de las hadas; el mediod\u00eda ser\u00e1 mi Inglaterra de los sentidos y el conocimiento; la noche ser\u00e1 mi Alemania de filosof\u00eda m\u00edstica y sue\u00f1os.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

E<\/span>l aut\u00e9ntico fil\u00f3sofo y el aut\u00e9ntico poeta son una misma persona; y la belleza, que es la verdad, y la verdad, que es belleza, el objetivo de ambos.<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

L<\/strong><\/span>os axiomas de la f\u00edsica traducen las leyes de la \u00e9tica. Por lo tanto, \u00abel todo es mayor que sus partes\u00bb, \u00abla reacci\u00f3n es igual a la acci\u00f3n\u00bb, \u00abel peso m\u00e1s peque\u00f1o puede levantar el m\u00e1s grande, la diferencia de peso se compensa por el tiempo\u00bb y otras proposiciones de este tipo tienen un sentido tanto f\u00edsico como \u00e9tico. Estas proposiciones tienen un sentido mucho m\u00e1s amplio y universal cuando se aplican a la vida humana que cuando se mantienen confinadas en su uso cient\u00edfico.<\/span><\/p>\n

E<\/strong><\/span>l aut\u00e9ntico fil\u00f3sofo y el aut\u00e9ntico poeta son una misma persona; y la belleza, que es la verdad, y la verdad, que es belleza, el objetivo de ambos.<\/span><\/p>\n

E<\/strong><\/span>l hombre sensual ajusta los pensamientos a las cosas; el poeta ajusta las cosas a los pensamientos. El primero aprecia la naturaleza por su arraigo y vivacidad; el otro por su fluidez, y estampa su ser en ella.<\/span><\/p>\n

L<\/strong><\/span>a belleza es la marca que Dios coloca sobre la virtud.<\/span><\/p>\n

N<\/strong><\/span>o siento hacia la naturaleza hostilidad alguna, sino un amor de ni\u00f1o. Me expando y vivo en la calidez del d\u00eda como el ma\u00edz y los melones.<\/span><\/p>\n

N<\/strong><\/span>ada divino muere. Todo lo bueno se reproduce eternamente. La belleza de la naturaleza se recrea a s\u00ed misma en la mente, y no para una est\u00e9ril contemplaci\u00f3n, sino para una nueva gestaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

C<\/strong><\/span>ada part\u00edcula\u00a0es un microcosmos, y ofrece fielmente la imagen del mundo.<\/span><\/p>\n

E<\/strong><\/span>l hombre\u00a0m\u00e1s feliz es aquel que aprende de la naturaleza la lecci\u00f3n de la devoci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

A<\/strong><\/span>cabar\u00e1n percat\u00e1ndose de que hay en el estudiante mejores cualidades que la escrupulosidad y la infalibilidad; que una intuici\u00f3n es a menudo m\u00e1s fruct\u00edfera que una afirmaci\u00f3n irrefutable, y que un sue\u00f1o pude permitirnos ahondar m\u00e1s en el secreto de la naturaleza que un centenar de concienzudos cient\u00edficos.<\/span><\/p>\n

L<\/strong><\/span>a raz\u00f3n por la cual el mundo carece de unidad y permanece fragmentado y disperso es que el propio ser humano est\u00e1 disgregado.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

L<\/span>a raz\u00f3n por la cual el mundo carece de unidad y permanece fragmentado y disperso es que el propio ser humano est\u00e1 disgregado.<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

L<\/strong><\/span>a incuestionable manifestaci\u00f3n de la sabidur\u00eda es saber vislumbrar lo milagroso en lo cotidiano.<\/span><\/p>\n

L<\/strong><\/span>o que somos, solo eso podemos ver. Todo lo que pose\u00eda Ad\u00e1n, todo lo que C\u00e9sar pod\u00eda hacer, t\u00fa lo posees y lo puedes hacer. Ad\u00e1n consider\u00f3 que su casa era el cielo y la tierra; C\u00e9sar consider\u00f3 la suya Roma; tal vez t\u00fa consideres la tuya una zapater\u00eda, un centenar de acres de tierra\u00a0o una buhardilla de estudiante. Pero l\u00ednea por l\u00ednea, punto por punto, tu dominio es tan grande como el de ellos, aunque no\u00a0ostente nombres solemnes. Construye, pues, tu mundo.<\/span><\/p>\n

P<\/strong><\/span>ese a que no haya nadie conmigo, no soy un solitario mientras\u00a0leo y escribo. Pero si alguien se siente solo, sugi\u00e9rele que contemple las estrellas.<\/span><\/p>\n

* * *<\/strong><\/p>\n

RALPH\u00a0WALDO EMERSON<\/strong>,\u00a0Pensamientos para el futuro<\/em>. Ediciones Pen\u00ednsula, 2002. Traducci\u00f3n: Mauricio Bach Juncadella, 2002.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n<\/blockquote>\n

****<\/strong><\/span><\/p>\n

NEUROCIENCIA<\/span><\/strong><\/p>\n

\n
\n

TODO LO QUE UN LIBRO DE PAPEL PUEDE HACER POR TU CEREBRO<\/h1>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Cuando leemos en pantalla no lo hacemos en profundidad, solo ojeamos. Hacemos una lectura en diagonal y perdemos la capacidad cr\u00edtica y hasta la empat\u00eda. La neurocient\u00edfica Maryanne Wolf lleva a\u00f1os estudiando todo esto. Hablamos con ella.<\/em><\/h2>\n<\/div>\n

Por IXONE D\u00cdAZ LANDALUCE<\/span><\/p>\n

XLSEMANAL<\/span><\/a><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Para muchas personas, el tacto de las p\u00e1ginas\u00a0o el peso del ejemplar entre las manos es una parte irrenunciable de la experiencia lectora. No hay\u00a0e-book<\/em>, tableta ni\u00a0smartphone<\/em>\u00a0que puedan sustituir esa sensaci\u00f3n. Pero son una minor\u00eda. Seg\u00fan el \u00faltimo bar\u00f3metro de h\u00e1bitos de lectura, publicado en 2018 por la Federaci\u00f3n de Editores, solo el 40 por ciento de los lectores lee exclusivamente en papel. En realidad, los datos no hacen m\u00e1s que confirmar nuestros propios h\u00e1bitos. Pero m\u00e1s all\u00e1 del impacto que el libro digital ha tenido en el negocio editorial, pocos se han parado a pensar en c\u00f3mo afecta a nuestra capacidad lectora el soporte que elegimos para disfrutar de una novela, un ensayo o un libro de autoayuda. Una de ellas es la neurocient\u00edfica cognitiva Maryanne Wolf, especialista en el\u00a0cerebro lector\u00a0y profesora de la Universidad de California en Los \u00c1ngeles, donde dirige el Centro de Dislexia, Estudiantes Diversos y Justicia Social. Autora de m\u00e1s de 170 art\u00edculos acad\u00e9micos y del superventas\u00a0C\u00f3mo aprendemos a leer,\u00a0<\/em>su \u00faltimo libro es\u00a0Lector, vuelve a casa: c\u00f3mo afecta a nuestro cerebro la lectura en pantalla<\/em>s (Deusto Ediciones). Escrito como una compilaci\u00f3n de cartas dirigidas a sus lectores, Wolf reflexiona sobre el impacto que las pantallas est\u00e1n teniendo en la lectura profunda, el an\u00e1lisis cr\u00edtico y hasta en nuestra capacidad para empatizar con el pr\u00f3jimo. Pero tambi\u00e9n en el futuro de nuestras democracias\u2026<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
La neurocient\u00edfica Maryanne Wolf. |FOTO: ESSDRAS M. SU\u00c1REZ<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n

XLSemanal. Dice que los seres humanos no est\u00e1bamos \u2018programados\u2019 para leer.<\/strong><\/span><\/p>\n