{"id":2208669,"date":"2021-05-10T00:05:57","date_gmt":"2021-05-09T23:05:57","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2208669"},"modified":"2024-10-14T21:52:09","modified_gmt":"2024-10-14T19:52:09","slug":"adam-curtis-mi-manifiesto-de-esperanza-por-tim-auld-financial-times","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2021\/05\/10\/adam-curtis-mi-manifiesto-de-esperanza-por-tim-auld-financial-times\/","title":{"rendered":"Adam Curtis: \u00abMi manifiesto de esperanza\u00bb, por Tim Auld (Financial Times)"},"content":{"rendered":"
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La pintada callejera que explica nuestra crisis de civilizaci\u00f3n<\/span><\/strong><\/h2>\n

El prestigioso documentalista Adam Curtis lo explica en el ‘Financial Times’<\/strong><\/span><\/p>\n

Por V\u00edctor Lenore<\/span><\/p>\n

Vozp\u00f3puli<\/span><\/a><\/p>\n

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Popular obra del artista callejero Banksy<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Una rata. La pared vac\u00eda de cualquier barrio. Siete palabras en rojo chorreante. \u00bfPuede ser que con estos elementos tan sencillo se descifre nuestro mayor conflicto cultural? Eso defiende el documentalista Adam Curtis, uno de los m\u00e1s influyentes de nuestra \u00e9poca, en su \u00faltima entrevista con el\u00a0Financial Times<\/em>. \u00bfQu\u00e9 dicen exactamente esas siete palabras (diez en castellano)? \u00abSi el grafiti pudiese cambiar algo, ya lo hubieran prohibido\u00bb. Por supuesto, como casi todos habr\u00e1n reconocido, hablamos de una obra de Banksy. \u00bfPor qu\u00e9 debemos considerar relevante esta formulaci\u00f3n? \u00abPorque resume la idea de que\u00a0las posibilidades de cambio radical\u00a0<\/strong>en nuestra sociedad han sido arrinconadas dentro de una zona cultural cerrada, donde unos pocos individuos pueden llevar a cabo revoluciones personales dentro de un ‘espacio seguro’. Mientras tanto, fuera nada cambia nunca. Bien por Banksy: ha sido capaz de ver lo que estaba ocurriendo\u00bb, celebra Curtis en la pieza del\u00a0Financial Times<\/em>, que lleva por t\u00edtulo\u00a0\u00abMi manifiesto por la esperanza\u00bb.<\/span><\/p>\n

El autor de documentales como\u00a0Hypernormalisation<\/em><\/a>(2016) y\u00a0The century of the self<\/a><\/em>(2002), aclamados en todo el planeta, es un maestro contraponiendo materiales culturales. Esta vez escoge dos muy elocuentes: una canci\u00f3n del artista\u00a0dubstep<\/em>Burial<\/strong>\u00a0(que muchos piensan que\u00a0es el propio Banksy) y un discurso de\u00a0George W. Bush<\/strong>, pronunciado tras los atentados a las Torres Gemelas. Esto dice sobre la canci\u00f3n\u00a0\u00abCome Down To Us\u201d: es una de piezas musicales m\u00e1s potentes y preciosas de los \u00faltimos a\u00f1os. M\u00e1s all\u00e1 de eso, captura sentimientos complejos que subyacen en esta \u00e9poca individualista, llena de ansiedad y situaciones personales precarias. En sus trece minutos, expresa la\u00a0mezcla de soledad y miedo que domina nuestra \u00e9poca<\/strong> individualista, adem\u00e1s de un poderoso anhelo rom\u00e1ntico. Tambi\u00e9n la sensaci\u00f3n de que debe de haber algo m\u00e1s que todo esto y de que juntos podemos lograr algo distinto y mejor\u00bb, explica sobre el estado de \u00e1nimo social que percibe.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Esperanzas colectivas<\/span><\/p>\n

Sobre el discurso de Bush: \u00abInmediatamente despu\u00e9s de los atentados de Nueva York en 2001, pidi\u00f3 a los estadounidenses que combatiesen el terrorismo yendo de compras. Fue un acto desafiante del que muchos se burlaron (resultaba sencillo y sal\u00eda barato sacar sus palabras de contexto). Pero supo enfocarse en el cambio ocurrido en Estados Unidos desde los a\u00f1os ochenta y en la esperanza que trajo respecto al futuro. Muchas f\u00e1bricas hab\u00edan cerrado, millones de puestos de trabajo se hab\u00edan trasladado a otros pa\u00edses.\u00a0Los salarios se hab\u00edan estancado\u00a0<\/strong>o desplomado y aun as\u00ed millones de personas tiraron de tarjetas para salir a comprar. Cara a cara con el terror, ofreci\u00f3 la esperanza de que el sistema de cr\u00e9dito se mantuviese en marcha. En 2001, la gente pasaba la semana en sus trabajos absurdos, sus\u00a0bullshit jobs<\/em>. En realidad, su trabajo verdadero lo hac\u00edan por las tardes y en los fines de semana: salir a comprar\u00bb, destaca.<\/span><\/p>\n

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Tras dos siglos de avances sociales espectaculares, en los \u00faltimos veinte a\u00f1os se ha desplomado la esperanza, se\u00f1ala Curtis<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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\u00bfMiedo o esperanza? El documentalista defiende que lo segundo es crucial para los cambios, mientras que lo primero los bloquea. Luego escoge los diez momentos hist\u00f3ricos que considera m\u00e1s relevantes: la revoluci\u00f3n que llev\u00f3 a Estados Unidos a la independencia;\u00a0el ascenso global de la democracia desde el siglo XIX<\/strong>\u00a0hasta hoy; la explosi\u00f3n del periodismo popular y de investigaci\u00f3n; la invenci\u00f3n de la lavadora; la creaci\u00f3n del Estado del Bienestar y la seguridad Social Brit\u00e1nica tras la segunda Guerra Mundial; la consolidaci\u00f3n de la ciencia moderna, incluyendo obtener vacunas contra la covid-19 en tiempo r\u00e9cord; la creaci\u00f3n de Internet antes del\u00a0crash<\/em>\u00a0del 2000 y su conversi\u00f3n en oligopolio global; el fin de los imperios europeos; y por \u00faltimo la ca\u00fastica serie de dibujos\u00a0South Park<\/em>. Por contra, despu\u00e9s de todas estas bendiciones, \u00abllevamos veinte a\u00f1os en que la idea global de esperanza se ha desplomado\u00bb, advierte.<\/span><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les fueron los \u00faltimos destellos de algo parecido a la esperanza? Movimientos como Occupy Wall Street y las primaveras \u00e1rabes, que se vieron como \u00abun modelo social alternativo\u00bb que millones de personas estaban dispuestos a impulsar. \u00abPero, una vez m\u00e1s,\u00a0se alejaron demasiado de las complejidades del mundo real<\/strong> y de las complejas din\u00e1micas de poder necesarias para cambiar las cosas\u00bb, lamenta. \u00abLuego vino un periodo de aislamiento que desemboc\u00f3 en la desesperanza actual, en la idea de que muy pocos cambios son realmente posibles. Incluso al gente implicada en procesos de cambio hoy no esperan cambios estructurales dram\u00e1ticos, cambios excitantes al tiempo que aterradores. Debemos elevarnos por encima de la visi\u00f3n del mundo tal y como es para empezar a mirar de otra manera. Solo entonces podremos vislumbrar algo genuinamente nuevo. Eso es lo que yo llamo cambio de paradigma\u00bb, concluye.<\/span><\/p>\n

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Adam Curtis<\/span><\/figcaption><\/figure><\/blockquote>\n

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Adam Curtis: mi manifiesto de esperanza<\/span><\/strong><\/h2>\n
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El aclamado documentalista habla sobre el optimismo en una \u00e9poca pesimista, las razones para estar alegre y sus propios deseos de futuro.<\/strong><\/span><\/em><\/div>\n<\/div>\n

Entrevista de Tim Auld<\/span><\/p>\n

Financial Times<\/a>, 30 de abril de 2021<\/span><\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 le viene a la mente cuando piensa en la esperanza?<\/strong> Mi reacci\u00f3n inmediata es c\u00f3mo toda la idea de esperanza se ha debilitado en los \u00faltimos 20 a\u00f1os. El momento que pareci\u00f3 expresar desde el principio lo que estaba sucediendo fue en un discurso pronunciado por el presidente Bush inmediatamente despu\u00e9s de los ataques de septiembre de 2001. Inst\u00f3 al pueblo estadounidense a luchar contra los terroristas yendo de compras. Fue un acto de desaf\u00edo que fue ampliamente burlado en ese momento, y es barato sacarlo del contexto del resto de lo que dijo. Pero s\u00ed puso de relieve el cambio que hab\u00eda ocurrido en Estados Unidos desde mediados de la d\u00e9cada de 1980, y en qu\u00e9 se hab\u00eda convertido la esperanza para el futuro. Se hab\u00edan cerrado muchas f\u00e1bricas y se hab\u00edan exportado millones de puestos de trabajo al extranjero. Los salarios se hab\u00edan estancado o ca\u00eddo, y millones de personas pidieron prestado dinero para ir de compras. Frente al terror, la esperanza ahora se centr\u00f3 en mantener ese sistema de deuda en funcionamiento. La gente pasaba los d\u00edas de la semana haciendo lo que se conoci\u00f3 como \u00abtrabajos de mierda\u00bb. Su verdadero trabajo era por las tardes y los fines de semana: ir de compras.\u00a0 <\/span><\/p>\n

\u00bfLa esperanza es pasiva o activa?<\/strong> Los neoconservadores ten\u00edan esperanzas. Tuvieron una visi\u00f3n extraordinaria de utilizar el impacto causado por el 11 de septiembre para lanzar una invasi\u00f3n de Irak. Pero para ellos eso fue solo el comienzo. Cre\u00edan que ser\u00eda la chispa de una revoluci\u00f3n que atravesar\u00eda los pa\u00edses de Oriente Medio y conducir\u00eda al surgimiento de la democracia en todas partes. Ese tipo de esperanza estaba arraigada en su propio pasado, porque los primeros neoconservadores hab\u00edan surgido de la fractura de la izquierda revolucionaria estadounidense en la d\u00e9cada de 1950. Pero tambi\u00e9n ten\u00edan una visi\u00f3n oscura y pesimista porque no confiaban en la gente con esa esperanza. En cambio, utilizaron el miedo para persuadir al pueblo estadounidense de que respaldara la invasi\u00f3n. Crearon un miedo enormemente exagerado de al-Qaeda como una \u00abred global\u00bb oculta que planeaba destruir la \u00abcivilizaci\u00f3n occidental\u00bb, y miedo a las armas de destrucci\u00f3n masiva escondidas en el desierto. Creo que la decisi\u00f3n de utilizar el miedo y el enga\u00f1o para justificar la invasi\u00f3n de Irak fue uno de los principales factores que destruy\u00f3 la confianza de millones de personas en la esperanzadora idea de que se pod\u00eda creer y confiar en los pol\u00edticos y periodistas para cambiar el mundo. para el mejor. Una desilusi\u00f3n con la que vivimos hoy.<\/span><\/p>\n

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Arte callejero de Banksy en Fitzrovia, Londres, 2011<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

\n\u00bfQu\u00e9 imagen \u00fanica encapsula la esperanza?<\/strong>\u00a0La \u00fanica imagen que creo que encapsula lo que le hab\u00eda sucedido a la idea de esperanza a finales de la primera d\u00e9cada del nuevo siglo fue un grafiti creado por\u00a0 Banksy en 2011 en el centro de Londres, que dice: \u201cSi el grafiti cambiara algo, lo har\u00eda ser ilegal \u201d. Resum\u00eda c\u00f3mo para entonces la idea de cambio radical se hab\u00eda sellado en la zona de la cultura, donde los individuos autoexpresivos pod\u00edan representar la revoluci\u00f3n en un espacio seguro. Mientras que afuera nada cambi\u00f3. Buen Banksy, vio lo que estaba sucediendo. <\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pel\u00edculas y libros te inspiran esperanza?<\/strong> Siempre me han gustado las pel\u00edculas y los libros que retroceden y te dan una sensaci\u00f3n de ver el mundo de una manera diferente, que el campo de la realidad que nos rodea puede no ser todo, o durar para siempre. Por eso amo a Stalker , a pesar de que dura casi tres horas sin bromas. Es por eso que tambi\u00e9n amo a Anchorman, porque te hace darte cuenta de lo extra\u00f1o y tonto, y fundamentalmente irreal, que son las noticias de televisi\u00f3n modernas. Adem\u00e1s tiene bromas. Y el libro m\u00e1s inspirador es Jerusalem de Alan Moore. Te hace imaginar c\u00f3mo puede haber formas completamente diferentes de ver esa misma realidad que experimentamos todos los d\u00edas. Ubicado en media milla cuadrada de Northampton. Es maravilloso.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Presentador: La leyenda de Ron Burgundy (2004), protagonizada por Will Ferrell<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

\n\u00bfExiste algo as\u00ed como un olor esperanzador?<\/strong> Bueno, estaba \u201cEau de Subprime\u201d. Luego estaba \u00abParfum d’Aust\u00e9rit\u00e9\u00bb y \u00abEssence de Libor\u00bb. Y luego estaba \u201cHope by Barack Obama \u201d. Y s\u00e9 cu\u00e1les lo hicieron mejor. <\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 obras de arte te transportan?<\/strong> \u201cCome Down To Us\u201d de Burial. Una de las piezas musicales m\u00e1s poderosas y hermosas de los \u00faltimos a\u00f1os. M\u00e1s que eso, captura los sentimientos complejos que subyacen a nuestro tiempo de ansiedad e incertidumbre. En sus 13 minutos, expresa la mezcla de miedo y soledad que ha surgido en la era del individualismo, combinada con un poderoso anhelo rom\u00e1ntico. Una sensaci\u00f3n de certeza de que hay algo m\u00e1s que esto para encontrar. Y que juntos encontraremos la manera de llegar all\u00ed, y el poder para lograr algo diferente y mejor. Termina con un discurso muy conmovedor de la directora de cine Lana Wachowski. <\/span><\/p>\n

\u00bfA qu\u00e9 pasajes o material de lectura recurre en busca de tranquilidad u optimismo?<\/strong> El activista David Graeber, que lamentablemente falleci\u00f3 el a\u00f1o pasado. Invent\u00f3 la idea de \u00abtrabajos de mierda\u00bb. Pero tambi\u00e9n escribi\u00f3: \u00abLa verdad \u00faltima y oculta del mundo es que es algo que hacemos y que podr\u00edamos hacer de otra manera f\u00e1cilmente\u00bb. Tambi\u00e9n me gusta la observaci\u00f3n de Malcolm X: \u00abUn hombre que no defiende nada se enamorar\u00e1 de nada\u00bb. <\/span><\/p>\n

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Hicimos este mundo, tanto las partes buenas como las malas, lo que significa que podemos hacerlo diferente<\/strong> <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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La palabra \u00abesperanza\u00bb gan\u00f3 vigencia pol\u00edtica en el per\u00edodo previo a la administraci\u00f3n Obama.\u00a0<\/span><\/strong>\u00bfSigue teniendo la misma relevancia?<\/strong> Durante el tiempo de la administraci\u00f3n Obama, hubo una ola de levantamientos impulsados \u200b\u200bpor la esperanza de enfrentar a gobernantes corruptos o sistemas de poder. Primero fue Occupy, con un eslogan realmente bueno, \u201cSomos el 99%\u201d, que captur\u00f3 la imaginaci\u00f3n de la gente. Luego vinieron los levantamientos en todo el mundo \u00e1rabe, cuando parec\u00eda que la democracia podr\u00eda surgir y deshacerse de los dictadores. Luego estaba Donald Trump quien, recuerde, prometi\u00f3 una transformaci\u00f3n radical. Terminar\u00eda con la corrupci\u00f3n en Washington, traer\u00eda las f\u00e1bricas de China y reconstruir\u00eda la industria, reparar\u00eda la infraestructura y terminar\u00eda con las guerras extranjeras. Fall\u00f3 en todo. Pero tambi\u00e9n lo hicieron las otras revoluciones.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Un partidario pega carteles de Barack Obama en Austin, Texas, 2008 \u00a9 Robert Daemmrich Photography Inc<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

\nCreo que la pregunta de nuestro tiempo es \u00bfpor qu\u00e9 fracasaron todos estos intentos de cambiar el mundo? \u00bfPor qu\u00e9 la esperanza no fue suficiente, ya sea que est\u00e9 de acuerdo con ella o no? Porque creo que la respuesta resalta el problema en el coraz\u00f3n de las sociedades occidentales. Que est\u00e1 sucediendo algo mucho m\u00e1s grande, y las tres fallas son s\u00edntomas de un sistema de poder que funciona hoy en d\u00eda de una manera mucho m\u00e1s sutil que el poder que funcionaba en el pasado.<\/span><\/p>\n

Ha logrado sellar gran parte del radicalismo de las otras \u00e1reas de la sociedad. No solo, como se\u00f1al\u00f3 Banksy, aisl\u00e1ndolo en el mundo del arte radical, sino tambi\u00e9n conteni\u00e9ndolo en el mundo de las redes sociales. En los cuatro a\u00f1os de la administraci\u00f3n Trump, Trump y sus oponentes liberales quedaron atrapados en un ciclo de retroalimentaci\u00f3n de odio mutuo e indignaci\u00f3n que los aisl\u00f3 efectivamente del mundo real del poder, fuera de su pantomima codependiente. <\/span><\/p>\n

El verdadero papel de Trump fue el de distracci\u00f3n. Y los otros, Occupy y gran parte de la Primavera \u00c1rabe, tambi\u00e9n se quedaron atrapados en la idea de que de alguna manera los nuevos sistemas en red subyacentes a las redes sociales eran m\u00e1s que una forma de unir a los revolucionarios. Cre\u00edan que tambi\u00e9n pod\u00edan ser el modelo para la nueva sociedad alternativa que tanto deseaban crear. Pero, de nuevo, se distanciaron cada vez m\u00e1s de la complejidad del mundo real exterior y de las luchas por el cambio de poder que implicar\u00eda. <\/span><\/p>\n

Creo que el aislamiento llev\u00f3 a una idea disminuida de cu\u00e1nto cambio es realmente posible, y cu\u00e1n dif\u00edcil y brutal podr\u00eda ser. Que incluso cuando nos oponemos a los poderes que existen hoy, en realidad no esperamos un cambio estructural dram\u00e1tico, un cambio que ser\u00eda a la vez aterrador y emocionante. <\/span><\/p>\n

Tienes que elevarte por encima del mundo tal como es y ver de una manera completamente diferente. Solo entonces podr\u00e1s imaginar algo realmente nuevo. Creo que es lo que se llama un cambio de paradigma.<\/span><\/p>\n

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Hisham Akira Bharoocha<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

\n\u00bfQu\u00e9 te hace sentir m\u00e1s esperanzado?<\/strong> El conocimiento de que la historia es siempre din\u00e1mica. Lo que significa que la actual ideolog\u00eda gerencial que se ha apoderado de la pol\u00edtica no durar\u00e1. Siempre me ha gustado el personaje de La guerra y la paz de Tolstoi : el mariscal Kutuzov. Es todo lo contrario de Napole\u00f3n. Napole\u00f3n cree que puedes controlar las grandes fuerzas de la historia y doblegarlas a tu voluntad. En cambio, Kutuzov ve la realidad como algo complejo y ca\u00f3tico, pero sabe que hay momentos en los que esa realidad se une de una manera que significa que puedes usar su poder para conseguir lo que quieres, para empujar la realidad hacia algo nuevo. Kutuzov deja que Napole\u00f3n llegue a las puertas de Mosc\u00fa y m\u00e1s all\u00e1. Y luego, en un momento clave, act\u00faa y el mundo cambia. <\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 momentos de la historia te dan esperanza para el futuro?<\/strong> <\/span><\/p>\n

La revoluci\u00f3n americana. <\/span><\/p>\n

El auge de la democracia de masas desde finales del siglo XIX hasta la actualidad. <\/span><\/p>\n

El auge del periodismo popular y una prensa deshonesta cuyo objetivo era desafiar el poder no electo en nombre del pueblo. <\/span><\/p>\n

La invenci\u00f3n de la lavadora.<\/span><\/p>\n

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Un nuevo modelo de lavadora y secadora independientes en la d\u00e9cada de 1950<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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La creaci\u00f3n del Estado de Bienestar y el Servicio Nacional de Salud en Gran Breta\u00f1a. <\/span><\/p>\n

El movimiento de derechos civiles en Estados Unidos y el movimiento Black Lives Matter ahora. <\/span><\/p>\n

El auge de la ciencia moderna y su extraordinario historial de transformaci\u00f3n y salvaci\u00f3n de vidas de personas, incluida la creaci\u00f3n de las vacunas en un tiempo r\u00e9cord el a\u00f1o pasado. <\/span><\/p>\n

Internet antes de que fuera absorbida por el capital de riesgo antes del colapso de las puntocom en 2000. <\/span><\/p>\n

El fin de los imperios europeos. <\/span><\/p>\n

South Park.<\/span><\/p>\n

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Elton John aparece con Kenny, Stan, Kyle y Cartman en South Park, 1998<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

\n\u00bfA qu\u00e9 causas debemos entregarnos?<\/strong> Causas que quieren cambiar el mundo para mejor. No creo en el pesimismo contempor\u00e1neo que dice que la realidad es demasiado complicada para que los seres humanos cambien la forma en que sue\u00f1an. Para obtener pruebas, consulte la respuesta anterior [\u201c\u00bfQu\u00e9 momentos de la historia …?\u201d]. Hicimos este mundo, tanto las partes buenas como las malas, lo que significa que podemos hacerlo diferente. Pero quiz\u00e1s no deber\u00edamos escribir columnas al respecto. O publique fotos en l\u00ednea al respecto. Deber\u00edamos hacerlo. Tal como lo hicieron los activistas blancos y negros en el movimiento de derechos civiles; se entregaron a algo que sab\u00edan que era m\u00e1s grande que ellos mismos como individuos aislados. E hicieron algo extraordinario que vive m\u00e1s all\u00e1 de ellos. <\/span><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es tu vista favorita?<\/strong> Cambia, pero en este momento es el disparo del Rover Perseverance mientras descend\u00eda a su punto de aterrizaje en Marte, y la visi\u00f3n del horizonte m\u00e1s all\u00e1. El punto de aterrizaje lleva el nombre de la NASA en honor a la escritora de ciencia ficci\u00f3n estadounidense Octavia E Butler.<\/span><\/p>\n

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El rover Perseverance de la NASA en la superficie de Marte, marzo de 2021 \u00a9 Nasa<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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\u00bfTiene la esperanza sentido del humor?<\/strong> Si. Lex Greensill y el dram\u00e1tico colapso de su compa\u00f1\u00eda financiera. Al igual que Melmotte, el financiero de The Way We Live Now de Anthony Trollope, Greensill hab\u00eda utilizado la promesa de dinero para abrirse camino en el coraz\u00f3n del establecimiento, recibi\u00f3 un CBE del pr\u00edncipe Carlos y luego contrat\u00f3 a David Cameron. Pero no solo con un anticipo; Greensill le prometi\u00f3 a Cameron una ganancia inesperada de millones de libras en opciones sobre acciones. <\/span><\/p>\n

Y luego todo se derrumb\u00f3. Se inform\u00f3 que uno de los excolegas de Cameron dijo: \u00abParece que todo lo que toca se convierte en polvo\u00bb. Es como una ilustraci\u00f3n de c\u00f3mic del vac\u00edo y el amiguismo de nuestro tiempo. Y en su exageraci\u00f3n c\u00f3mica puede hacer m\u00e1s para cambiar las cosas que los serios tratados de pol\u00edtica.<\/span><\/p>\n

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Una escultura para Mary Wollstonecraft, 2020, por Maggie Hambling<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Pero la comedia no es solo de derecha. Me encantaron las oleadas de indignaci\u00f3n que desat\u00f3 la estatua de Mary Wollstonecraft de Maggi Hambling . Es esperanzador porque muestra la energ\u00eda esperando all\u00ed para ser desatada, pero nuevamente est\u00e1 encerrada dentro de los muros de la cultura. Y atrapado en el radicalismo autoexpresivo que encontr\u00f3 su lema en la marcha contra la guerra de Irak en 2003 – \u201cNo en mi nombre\u201d. Un lema que limpia el alma, pero que hace poco por cambiar la sociedad o desafiar el poder. <\/span><\/p>\n

\u00bf\u00bbEsperanza\u00bb tiene banda sonora?<\/strong> <\/span><\/p>\n

\u00abPush The Button\u00bb – Sugababes<\/span><\/p>\n

\u00abRebotar\u00bb – Juicy J<\/span><\/p>\n

\u00ab1979\u00bb – The Smashing Pumpkins<\/span><\/p>\n

\u00abEn cualquier lugar\u00bb – Rita Ora<\/span><\/p>\n

\u00abPrimavera eterna\u00bb – Grazhdanskaya Oborona<\/span><\/p>\n

\u00abYour Loving Arms\u00bb – Billie Ray Martin<\/span><\/p>\n

\u00abLes y Ray\u00bb – Le Tigre<\/span><\/p>\n

\u00abPoison Dart\u00bb – The Bug (con la reina guerrera)<\/span><\/p>\n

\u00abSix Sixth Street\u00bb – Louisa Mark<\/span><\/p>\n

\u00abNoche de apertura\u00bb – Natalie Beridze<\/span><\/p>\n

\u00abFugitivo\u00bb – Kanye West<\/span><\/p>\n

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\u00bfDe qu\u00e9 se siente esperanzado en 2021?<\/strong> Que la idea de que Internet es de alguna manera una fuerza m\u00e1gica se desvanecer\u00e1. Internet seguir\u00e1 estando ah\u00ed, pero la noci\u00f3n de que los macrodatos y la inteligencia artificial pueden ver una realidad oculta desaparecer\u00e1. La gente se dar\u00e1 cuenta de que esas afirmaciones m\u00e1gicas que Google comenz\u00f3 a hacer hace 21 a\u00f1os, que a trav\u00e9s de los datos pod\u00edan predecir lo que quer\u00edan las personas, c\u00f3mo se sent\u00edan y c\u00f3mo se comportar\u00edan, fueron en realidad una gran estafa. Que realmente saben muy poco. No m\u00e1s que la vieja publicidad que reemplazaron. Pero les cre\u00edmos porque est\u00e1bamos ansiosos y asustados por las cat\u00e1strofes que segu\u00edan golpe\u00e1ndonos. Y perdimos la esperanza y nos conformamos con tan poco.\u00a0<\/span><\/p>\n

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CAN’T GET YOU OUT OF MY HEAD (Adam Curtis)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

El documental de seis partes de Adam Curtis, Can’t Get You Out of My Head<\/a> , est\u00e1 en BBC iPlayer del Reino Unido.<\/span><\/em><\/p>\n

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La pintada callejera que explica nuestra crisis de civilizaci\u00f3n El prestigioso documentalista Adam Curtis lo explica en el ‘Financial Times’ Por V\u00edctor Lenore Vozp\u00f3puli   Una rata. La pared vac\u00eda de cualquier barrio. Siete palabras […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":3,"featured_media":2208749,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[133],"class_list":{"0":"post-2208669","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-politica","8":"tag-adam-curtis"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2208669","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2208669"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2208669\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2208749"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2208669"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2208669"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2208669"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}