{"id":21884,"date":"2019-09-20T00:05:19","date_gmt":"2019-09-19T23:05:19","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=21884"},"modified":"2025-04-26T13:12:12","modified_gmt":"2025-04-26T11:12:12","slug":"el-derecho-de-uno-solo-no-es-derecho-alguno-por-baruch-de-spinoza-he-estado-en-la-cima-de-la-montana-el-ultimo-discurso-de-martin-luther-king","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2019\/09\/20\/el-derecho-de-uno-solo-no-es-derecho-alguno-por-baruch-de-spinoza-he-estado-en-la-cima-de-la-montana-el-ultimo-discurso-de-martin-luther-king\/","title":{"rendered":"EL DERECHO DE UNO SOLO NO ES DERECHO ALGUNO, por Baruch de Spinoza \/\/ \u00abHE ESTADO EN LA CIMA DE LA MONTA\u00d1A\u00bb, el \u00faltimo discurso de Martin Luther King"},"content":{"rendered":"
\n

EL DERECHO DE UNO SOLO NO ES DERECHO ALGUNO, por Baruch de Spinoza<\/h1>\n

\u00abEn el estado natural, cada individuo es aut\u00f3nomo mientras pueda evitar ser oprimido por otro, y es in\u00fatil que uno solo pretenda evitarlos a todos. De donde se sigue que, en la medida que el derecho humano natural de cada individuo se determina por su poder y es el de uno solo, no es derecho alguno; consiste en una opini\u00f3n, m\u00e1s que en una realidad, puesto que su garant\u00eda de \u00e9xito es nula.\u00a0A\u00f1\u00e1dase a ello que, sin la ayuda mutua, los hombres apenas si pueden sustentar su vida y cultivar su mente. Concluimos, pues, que el derecho natural, que es propio del g\u00e9nero humano, apenas si puede ser concebido sino all\u00ed donde los hombres poseen derechos comunes, de suerte que no s\u00f3lo pueden reclamar tierras, que pueden habitar y cultivar, sino tambi\u00e9n fortificarse y repeler toda fuerza, de forma que puedan vivir seg\u00fan el com\u00fan sentir de todos. Pues, cuantos m\u00e1s sean los que as\u00ed se unen, m\u00e1s derecho tienen todos juntos. \u00ab<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

S<\/strong><\/span>i dos se ponen mutuamente de acuerdo y unen sus fuerzas, tienen m\u00e1s poder juntos y, por tanto, tambi\u00e9n m\u00e1s derecho sobre la naturaleza que cada uno por s\u00ed solo. Y cuantos m\u00e1s sean los que estrechan as\u00ed sus v\u00ednculos, m\u00e1s derecho tendr\u00e1n todos unidos.<\/span><\/p>\n

COMO\u00a0LOS HOMBRES EST\u00c1N SOMETIDOS A PASIONES SON ENEMIGOS POR NATURALEZA<\/strong><\/span><\/p>\n

E<\/strong><\/span>n la medida en que los hombres son presa de la ira, la envidia o cualquier otro afecto de odio, son arrastrados en diversas direcciones y se enfrentan unos\u00a0con otros. Por eso mismo, hay que temerlos tanto m\u00e1s cuanto m\u00e1s poder tienen y por cuanto son m\u00e1s perspicaces y astutos que los dem\u00e1s animales.<\/span><\/p>\n

Y<\/strong><\/span>\u00a0como los hombres, por lo general, est\u00e1n\u00a0por naturaleza sometidos a estas pasiones, los hombres son enemigos por naturaleza. Pues, para m\u00ed, el m\u00e1ximo enemigo es aquel al que tengo m\u00e1s que temer y del que debo guardarme m\u00e1s.<\/span><\/p>\n

A<\/strong><\/span>hora bien, en el estado natural, cada individuo es aut\u00f3nomo mientras pueda evitar ser oprimido por otro, y es in\u00fatil que uno solo pretenda evitarlos a todos. De donde se sigue que, en la medida que el derecho humano natural de cada individuo se determina por su poder y es el de uno solo, no es derecho alguno; consiste en una opini\u00f3n, m\u00e1s que en una realidad, puesto que su garant\u00eda de \u00e9xito es nula. Pues no cabe duda que uno tiene tanto menos poder y, por tanto, tanto menos derecho, cuanto m\u00e1s razones tiene de temer. A\u00f1\u00e1dase a ello que, sin la ayuda mutua, los hombres apenas si pueden sustentar su vida y cultivar su mente.<\/span><\/p>\n

sin la ayuda mutua, los hombres apenas si pueden sustentar su vida y cultivar su mente<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

C<\/strong><\/span>oncluimos, pues, que el derecho natural, que es propio del g\u00e9nero humano, apenas si puede ser concebido, sino all\u00ed donde los hombres poseen derechos comunes, de suerte que no s\u00f3lo pueden reclamar tierras, que pueden habitar y cultivar, sino tambi\u00e9n fortificarse y repeler toda fuerza, de forma que puedan vivir seg\u00fan el com\u00fan sentir de todos. Pues, cuantos m\u00e1s sean los que as\u00ed se unen, m\u00e1s derecho tienen todos juntos. Y, si justamente por esto, porque en el estado natural los hombres apenas pueden ser aut\u00f3nomos, los escol\u00e1sticos quieren decir que el hombre es un animal social, no tengo nada que objetarles.<\/span><\/p>\n

A<\/strong><\/span>ll\u00ed donde los hombres poseen derechos comunes y todos son guiados como por una sola mente, es cierto que cada uno de ellos posee tanto menos derecho cuanto los dem\u00e1s juntos son m\u00e1s poderosos que \u00e9l; es decir, que ese tal no posee realmente sobre la naturaleza ning\u00fan derecho, fuera del que le otorga el derecho com\u00fan; y que, por otra parte, cuanto se le ordena por un\u00e1nime acuerdo, tiene que cumplirlo o puede ser forzado a ello.<\/span><\/p>\n

Filosof\u00edadigital.com<\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Pared pintada cerca del Motel Lorraine, el lugar en el que hace 50 a\u00f1os fue asesinado Martin Luther King.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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HE ESTADO EN LA CIMA DE LA MONTA\u00d1A<\/span><\/strong><\/p>\n

El \u00faltimo Discurso de Martin Luther King<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u00abRepasemos el estado de los asuntos. El asunto es la justicia\u00bb<\/em><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

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Les agradezco muy bondadosamente, amigos m\u00edos.<\/span><\/p>\n

A medida que escuchaba a Ralph Abernathy en su elocuente y generosa introducci\u00f3n, yo pensaba en m\u00ed mismo, y me preguntaba de qui\u00e9n estar\u00eda \u00e9l hablando. Siempre es bueno o\u00edr a tu mejor amigo y socio que diga algo bueno acerca de t\u00ed, y Ralph Abernathy es el mejor amigo que tengo en el mundo. Es mi delicia ver a cada uno de ustedes aqu\u00ed esta noche a pesar de la advertencia de una tormenta. Me demuestran que est\u00e1n determinados a seguir de cualquier manera.<\/span><\/p>\n

Algo est\u00e1 pasando en Memphis, algo est\u00e1 pasando en nuestro mundo. Y \u00bfsaben qu\u00e9? si estuviera parado al comienzo de la era, con la posibilidad de echarle una vistazo general, tipo panor\u00e1mica, a toda la historia humana hasta ahora, y el Todopoderoso me dijera, \u201cMartin Luther King, \u00bfen que era te gustar\u00eda vivir?\u201d<\/span><\/p>\n

Yo abordar\u00eda mi vuelo mental hacia Egipto, y ver\u00eda a los hijos de Dios en su magn\u00edfica traves\u00eda, desde los oscuros calabozos de Egipto cruzando el\u2026, mejor dicho pasando a trav\u00e9s del Mar Rojo, a trav\u00e9s del desierto, hacia la tierra prometida. Y a pesar de la magnificencia, no parar\u00eda ah\u00ed.<\/span><\/p>\n

Me ir\u00eda hasta Grecia, y llevar\u00eda mi mente al Monte Olimpo<\/span>. Y ver\u00eda a Plat\u00f3n, Arist\u00f3teles, S\u00f3crates, Eur\u00edpides, y Arist\u00f3fanes, reunidos en el Parten\u00f3n, y los ver\u00eda en el Parten\u00f3n hablando de los grandes y eternos asuntos de la realidad. Pero no me detendr\u00eda ah\u00ed. Incluso ir\u00eda a los tiempos de auge del Imperio Romano, y ver\u00eda los progresos de all\u00e1, a trav\u00e9s de diversos emperadores y l\u00edderes. Pero no me detendr\u00eda ah\u00ed.<\/span><\/span><\/p>\n

Incluso aparecer\u00eda por los d\u00edas del Renacimiento y echar\u00eda una mirada r\u00e1pida a todo lo que el Renacimiento hizo por la cultura y la est\u00e9tica en la vida del hombre. Pero no me detendr\u00eda ah\u00ed.<\/span><\/p>\n

Incuso ir\u00eda por los caminos del hombre por qui\u00e9n yo he sido nombrado, en qu\u00e9 ambiente viv\u00eda, y observar\u00eda c\u00f3mo Mart\u00edn Lutero clavaba sus noventa y cinco Tesis en la puerta de la iglesia de Wittenberg. Pero no me detendr\u00eda ah\u00ed.<\/span><\/p>\n

Incluso llegar\u00eda a 1863 y ver\u00eda a un vacilante presidente llamado Abraham Lincoln finalmente llegar a la conclusi\u00f3n que ten\u00eda que firmar la Proclamaci\u00f3n de la Emancipaci\u00f3n. Pero no me detendr\u00eda ah\u00ed.<\/span><\/p>\n

Incluso llegar\u00eda a los primeros a\u00f1os de los \u201930, y ver\u00eda a un hombre batallando con los problemas de la bancarrota de su pa\u00eds, y salir con un grito elocuente que \u201cNo hay nada que temer, salvo al temor mismo.\u201d Pero no me detendr\u00eda ah\u00ed.<\/span><\/p>\n

Extra\u00f1amente, me volver\u00eda hacia el Todopoderoso y le dir\u00eda: -Si me permitieras vivir solo unos cuantos a\u00f1os en esta segunda parte del siglo veinte, ser\u00e9 feliz.<\/span><\/p>\n

Ahora, esto es hacer una declaraci\u00f3n extra\u00f1a, porque el mundo est\u00e1 hecho un embrollo. La naci\u00f3n est\u00e1 enferma, el problema est\u00e1 en la tierra, confusi\u00f3n por todas partes. Pero yo s\u00e9, en cierta forma, que solamente cuando est\u00e1 lo suficientemente oscuro puedes ver las estrellas. Y veo a Dios obrando en este per\u00edodo del siglo veinte de tal modo que los hombres, en alguna extra\u00f1a manera est\u00e1n respondiendo.<\/span><\/p>\n

Algo est\u00e1 pasando en nuestro mundo. Las masas de gentes se est\u00e1n levantando. Y donde quiera que hoy est\u00e9n reunidos, ya sea que est\u00e9n en Johannesburg, en Sud\u00e1frica; Nairobi, Kenia; Accra, en Ghana; La ciudad de Nueva York, Atlanta, Georgia; Jackson, en Mississipi; o en Memphis, Tennessee, el grito es siempre el mismo: \u201cQueremos ser libres.\u201d<\/span><\/p>\n

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Y otra raz\u00f3n por la que estoy feliz de vivir en este per\u00edodo, es que hemos sido arrastrados al punto donde vamos a tener que luchar con problemas con los que el hombre ha intentado luchar a trav\u00e9s de la historia, pero las exigencias no lo forzaban a hacerlo. La supervivencia exige que luchemos con ellos. Ahora bien, el hombre por a\u00f1os ha hablado de la Guerra y la Paz. Pero ahora ya es posible tan solo hablar acerca de ello. Ya no se trata de una opci\u00f3n entre la violencia y la no-violencia en este mundo; es no-violencia o no-existencia. Y en eso estamos hoy.<\/span><\/p>\n

Y tambi\u00e9n, en la revoluci\u00f3n de los derechos humanos, si algo no se hace, y se hace de prisa, para sacar a las personas de color del mundo de sus largos d\u00edas de pobreza, sacarlos de sus largos a\u00f1os de dolor y abandono, el mundo entero est\u00e1 condenado a muerte. Pues ahora simplemente estoy feliz de que Dios me haya permitido vivir en este per\u00edodo, para ver lo que se est\u00e1 desarrollando. Y me siento feliz que me haya permitido estar en Memphis.<\/span><\/p>\n

Puedo recordar, \u2013 puedo recordar cuando los negros iban por ah\u00ed, como a menudo ha dicho Ralph,\u00a0rasc\u00e1ndose donde no les pica y ri\u00e9ndose cuando no les hacen cosquillas.<\/em>\u00a0Pero ese d\u00eda se ha terminado. Ahora vamos en serio y estamos determinados a ganar nuestro justo lugar en el mundo de Dios.<\/span><\/p>\n

Y de esto es de lo que se trata. No estamos ocupados en una protesta negativa y discusiones negativas con nadie. Estamos diciendo que estamos determinados a ser hombres; estamos determinados a ser personas. Estamos diciendo\u2026 estamos diciendo que somos hijos de Dios. Y si somos hijos de Dios, no tenemos que vivir de la manera en que nos obliguen a vivir.<\/span><\/p>\n

Pues ahora, \u00bfqu\u00e9 es lo que significa todo esto en este gran per\u00edodo en la historia? Significa que debemos seguir juntos. Debemos estar unidos y mantener la unidad. \u00bfSaben qu\u00e9? Siempre que el fara\u00f3n deseaba prolongar el per\u00edodo de la esclavitud en Egipto, \u00e9l ten\u00eda una f\u00f3rmula favorita para lograrlo. \u00bfSaben cu\u00e1l era? \u00c9l manten\u00eda a los esclavos peleando entre ellos mismos. Pero siempre que los esclavos se un\u00edan, algo pasaba en la corte del fara\u00f3n, y \u00e9l no pod\u00eda mantener a los esclavos en esclavitud. Cuando los esclavos se unen, ese es el comienzo de salir de la esclavitud. Ahora, pues, mantengamos esa unidad.<\/span><\/p>\n

En segundo lugar, repasemos el estado de los asuntos. El asunto es la justicia. El tema es el rechazamiento de Memphis de ser justo y honesto en sus tratos con sus servidores p\u00fablicos, que son en este momento los trabajadores sanitarios. Pues ahora tenemos que fijar la atenci\u00f3n en ello. Que es siempre un problema con un poco de violencia. Ustedes saben lo que pas\u00f3 el otro d\u00eda, y la prensa trat\u00f3 solamente lo de las ventanas rotas. Le\u00ed los art\u00edculos. Muy pocas veces llegaron a mencionar el hecho que mil trescientos trabajadores sanitarios est\u00e1n en huelga, y que Memphis no est\u00e1 siendo justo con ellos, y que el alcalde Loeb tiene una terrible necesidad de un doctor. Ni llegaron a mencionar eso.<\/span><\/p>\n

Pues ahora vamos a marchar de nuevo, y tenemos que marchar de nuevo, para poner este asunto en donde se supone que debe estar, y obligar a todos a ver que hay mil trescientos hijos de Dios sufriendo aqu\u00ed, hay veces que pasan hambre, pasan a trav\u00e9s de las oscuras y tristes noches pregunt\u00e1ndose c\u00f3mo saldremos de esto. Ese es el tema. Y tenemos que decirle a la naci\u00f3n, que sabemos como saldremos de esto. Porque cuando las personas se aferran a lo que est\u00e1 bien, y se disponen a sacrificarse por eso, entonces no hay estaci\u00f3n intermedia hasta la victoria.<\/span><\/p>\n

No vamos a permitir que un mazo cualquiera nos detenga. Somos maestros en nuestro movimiento de la No-violencia, en desarmar fuerzas policiales; no saben qu\u00e9 hacer. Los he visto muy a menudo. Yo me acuerdo que en Birmingham, Alabama, cuando est\u00e1bamos ah\u00ed en esa majestuosa lucha, d\u00eda tras d\u00eda sal\u00edamos de la iglesia bautista de la Calle 16. Sal\u00edamos de a cientos, y el \u201cToro\u201d Connor dec\u00eda \u201c\u00a1Su\u00e9ltenles los perros!\u201d, y ah\u00ed ven\u00edan. Pero nos fuimos delante de los perros cantando \u201cNo voy a dejar que nadie me mande de vuelta.\u201d<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s el \u201cToro\u201d Connor dec\u00eda: \u201c\u00a1Abran las mangueras de incendio!\u201d Y como les dije a ustedes la otra noche, el \u201cToro\u201d Connor no sab\u00eda de historia. \u00c9l sab\u00eda un tipo de f\u00edsica que de alguna forma, no ten\u00eda que ver con la metaf\u00edsica que nosotros sab\u00edamos. Y que fue el hecho de que hab\u00eda un cierto tipo de fuego que ning\u00fan agua lo pod\u00eda apagar. Y nos fuimos en frente de las mangueras de incendio. Ya conoc\u00edamos el agua. Y si \u00e9ramos bautistas o de alguna otra denominaci\u00f3n, hemos sido sumergidos. Y si fu\u00e9ramos metodistas, o de alguna otra, hemos sido rociados. Pero conoc\u00edamos el agua. Eso no nos pudo detener.<\/span><\/p>\n

Y nosotros solo fuimos adelante, ante los perros, y los mir\u00e1bamos; y prosegu\u00edamos adelante enfrente de las mangueras del agua y las mir\u00e1bamos. Y solo seguimos adelante cantando, \u201cSobre mi cabeza, veo la libertad en el aire.\u201d Y luego nos met\u00edan en los furgones, y a veces nos amontonaban ah\u00ed adentro como sardinas en lata. Y nos met\u00edan adentro y el viejo \u201cToro\u201d dec\u00eda: \u201c\u00a1Ll\u00e9venselos!\u201d Y lo hac\u00edan, y nosotros \u00edbamos en el furg\u00f3n cantando, \u201cDebemos Vencer.\u201d Y de vez en cuando est\u00e1bamos en la c\u00e1rcel, y ve\u00edamos a los carceleros mirando a trav\u00e9s de las ventanillas conmovidos por nuestras oraciones, y conmovidos por nuestras palabras y nuestras canciones. Y hab\u00eda un poder ah\u00ed, al cual el \u201cToro\u201d Connor no se pudo ajustar, as\u00ed que terminamos transformando al \u201cToro\u201d en un buey, y ganamos nuestra lucha en Birmingham. Ahora tenemos que continuar en Memphis, tal cual. Los convoco para que est\u00e9n con nosotros cuando salgamos el lunes.<\/span><\/p>\n

Ahora\u2026 acerca de los mandatos. Tenemos un mandato y vamos a ir a la Corte ma\u00f1ana a pelear contra este ilegal, inconstitucional mandato. Todo lo que le decimos a Norteam\u00e9rica es \u201cQue sea verdad lo que dicen en los papeles\u201d. Si yo viviera en China, o hasta en Rusia, o cualquier pa\u00eds totalitario, tal vez podr\u00eda entender algunos de estos ilegales mandatos. Tal vez podr\u00eda entender la denegaci\u00f3n de ciertos privilegios b\u00e1sicos de la Primera Enmienda, porque no se han comprometido a eso, por all\u00e1. Pero en alguna parte yo le\u00ed acerca de la libertad de asamblea. En alguna parte le\u00ed algo acerca de la libertad de expresi\u00f3n. En alguna parte le\u00ed acerca de la libertad de prensa. En alguna parte he le\u00eddo que la grandeza de Norteam\u00e9rica es el derecho a reclamar por los derechos. Y as\u00ed como digo que no vamos a dejar que ning\u00fan perro o mangueras de agua nos manden de vuelta, tampoco vamos a dejar que ning\u00fan mandato nos eche de vuelta. Vamos a seguir.<\/span><\/p>\n

Los necesitamos a todos ustedes. \u00bf<\/span>Saben? Lo que es hermoso para m\u00ed es ver todos estos ministros del evangelio. Es un cuadro maravilloso. \u00bfQui\u00e9n se supone que tiene que articular los anhelos y las aspiraciones de las personas, sino el predicador? De alguna manera, el predicador debe tener una especie de fuego encerrada en sus huesos; y donde quiera que est\u00e9 la injusticia, \u00e9l debe declararla. En cierta forma, el predicador debe ser un Am\u00f3s, quien dice: \u201cCuando Dios habla, \u00bfqui\u00e9n no profetizar\u00e1?\u201d De nuevo con Am\u00f3s, \u201c\u00a1Que la justicia corra como las aguas, y la virtud como un torrente!\u201d En cierta forma, el predicador debe decir, con Jes\u00fas, \u201cEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, porque \u00c9l me ha ungido, y \u00c9l me ha ungido para tratar con los problemas de los pobres.\u201d<\/span><\/span><\/p>\n

Deseo encomendar a los predicadores, bajo el mando de estos nobles hombres: James Lawson, quien ha estado es esta lucha por muchos a\u00f1os. \u00c9l ha estado en la c\u00e1rcel por luchar; ha sido expulsado de la Universidad de Vanderbilt por esta lucha; pero \u00e9l sigue adelante, luchando por los derechos de su pueblo. El reverendo Ralph Jackson, Billy Kiles; solo podr\u00eda seguir leyendo la lista pero el tiempo no lo permitir\u00e1. Pero quiero agradecerles a todos ellos, y quiero que ustedes les agradezcan, porque muchas veces los predicadores no est\u00e1n preocupados de nada sino por ellos mismos. Y siempre estoy feliz de ver un ministro que hace la diferencia.<\/span><\/p>\n

Est\u00e1 bien hablar de las \u201clargas t\u00fanicas blancas del m\u00e1s all\u00e1\u201d, con todo lo que simbolizan, pero \u00faltimamente la gente quiere trajes, y vestidos, y zapatos para vestirse aqu\u00ed abajo. Est\u00e1 bien hablar de las \u201ccalles que manan leche y miel\u201d, pero el Se\u00f1or nos ha mandado a preocuparnos por los suburbios de aqu\u00ed abajo y por sus hijos que no llegan a las tres comidas diarias. Est\u00e1 bien hablar de la nueva Jerusal\u00e9n, pero alg\u00fan d\u00eda el predicador de Dios debe hablar acerca de la nueva New York, de la nueva Atlanta, la nueva Filadelfia, el nuevo Los \u00c1ngeles, el nuevo Memphis, Tennessee. Esto es lo que tenemos que hacer.<\/span><\/p>\n

Pues ahora, otra cosa que tendremos que hacer es esta: Siempre sujetemos nuestra directa acci\u00f3n externa al poder econ\u00f3mico del boicot. Ahora somos individualmente pobres, somos pobres si nos comparan con la sociedad blanca en Norteam\u00e9rica. Somos pobres. Nunca te detengas ni olvides que colectivamente \u2013eso significa, todos juntos\u2013 colectivamente somos m\u00e1s ricos que todas las naciones del mundo, con la excepci\u00f3n de nueve. \u00bfHan pensado acerca de eso? Una vez que te vayas de los Estados Unidos, Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, Gran Breta\u00f1a, Alemania Occidental, Francia, y podr\u00eda nombrar otros, colectivamente el negro americano es m\u00e1s rico que la mayor\u00eda de las naciones del mundo. Tenemos una ganancia anual de m\u00e1s de treinta billones de d\u00f3lares al a\u00f1o. Lo cual es m\u00e1s que todas las exportaciones de los Estados unidos y m\u00e1s que el presupuesto nacional de Canad\u00e1. \u00bfSab\u00edan eso ustedes? Hay poder ah\u00ed, si es que sabemos c\u00f3mo armar un fondo com\u00fan.<\/span><\/p>\n

No tenemos que discutir con nadie. No tenemos que insultar ni andar actuando mal con nuestras palabras. No necesitamos ning\u00fan ladrillo o botellas de vidrio; no necesitamos ning\u00fan c\u00f3ctel molotov. Necesitamos ir alrededor de estas tiendas, y estas masivas industrias en nuestro pa\u00eds, y decir: \u201cDios nos envi\u00f3 aqu\u00ed para decirles a ustedes que no est\u00e1n tratando bien sus hijos. Y hemos venido aqu\u00ed para pedirles que hagan el primer \u00edtem de su agenda, un trato justo para los hijos de Dios. Pues ahora, si ustedes no est\u00e1n preparados para hacer eso, nosotros s\u00ed tenemos una agenda que debemos seguir. Y nuestra agenda reclama el retiro del sost\u00e9n econ\u00f3mico de ustedes.\u201d<\/span><\/p>\n

Y as\u00ed, como resultado de esto, esta noche les estamos pidiendo que salgan y les digan a sus vecinos que no compren Coca-Cola en Memphis. Vayan y d\u00edganles que no compren la leche Sealtest. D\u00edganles que no compren, \u2013 \u00bfcu\u00e1l es el otro pan? \u2013 el pan Wonder. \u00bfY cu\u00e1l es la otra compa\u00f1\u00eda de pan, Jesse? D\u00edganles que no compren el pan de Hart\u2019s. Como ha dicho Jesse Jackson, hasta ahora solamente los basureros de la calle han experimentado el dolor. Ahora tenemos c\u00f3mo redistribuir el dolor. Estamos eligiendo estas compa\u00f1\u00edas porque no han sido justas en la p\u00f3liza de empleos, y las estamos eligiendo porque pueden comenzar el proceso de decir que van a soportar las necesidades y los derechos de estos hombres que est\u00e1n en huelga. Y luego pueden ir a la ciudad\u2026 al centro de la ciudad y decirle al alcalde Loeb que haga lo que corresponde.<\/span><\/p>\n

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Ahora no solo eso, tenemos que fortalecer las instituciones negras. Les hago este llamado para que retiren su dinero de los bancos del centro, y depositen su dinero en el banco Tri-State. Queremos un movimiento bancario en Memphis. Vayan a la asociaci\u00f3n de ahorros y pr\u00e9stamos. No estoy pidi\u00e9ndoles algo que no hagamos nosotros mismos en SCLC. El juez Hooks y otros pueden decirles que tenemos una cuenta aqu\u00ed, en esta asociaci\u00f3n de ahorros y pr\u00e9stamos de la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur. Estamos pidi\u00e9ndoles que sigan lo que estamos haciendo, pongan su dinero ah\u00ed. Tienen seis o siete compa\u00f1\u00edas de seguros negras aqu\u00ed en la ciudad de Memphis. Saquen su seguro ah\u00ed. Queremos tener una aseguradora.<\/span><\/p>\n

Pues ahora \u00e9stas son algunas cosas pr\u00e1cticas que podemos ir haciendo. Comenzamos el proceso de construir una base econ\u00f3mica m\u00e1s grande. Y al mismo tiempo, seguimos pidi\u00e9ndoles que aprieten donde realmente duele, y les pido seguir ah\u00ed hasta el final.<\/span><\/p>\n

Ahora d\u00e9jenme decir algo, mientras me muevo hacia mi conclusi\u00f3n: tenemos que entregarnos a esta lucha hasta el final. Nada podr\u00eda ser m\u00e1s tr\u00e1gico que frenarla en este punto en Memphis. Tenemos que verla terminada. Cuando hagamos nuestra marcha, tenemos que estar ah\u00ed. As\u00ed signifique salir del trabajo, as\u00ed signifique salir de la escuela, \u2013 est\u00e9n ah\u00ed. Preoc\u00fapate por tu hermano. Puede que t\u00fa no est\u00e9s en huelga. Pero, en cualquier caso, o nos vamos para arriba juntos, o juntos nos vamos para abajo.<\/span><\/p>\n

Dejemos que se desarrolle algo as\u00ed como una peligrosa generosidad. Un d\u00eda un hombre vino a Jes\u00fas y quer\u00eda hacerle algunas preguntas sobre unos temas vitales de la vida. Al final, lo que \u00e9l quer\u00eda era enga\u00f1ar a Jes\u00fas, y mostrarle que \u00e9l sab\u00eda un poquito m\u00e1s que lo que Jes\u00fas sab\u00eda y hacerle sentir desubicado\u2026<\/span><\/p>\n

Ahora, esa pregunta pudo f\u00e1cilmente haber terminado en un debate filos\u00f3fico y teol\u00f3gico. Pero Jes\u00fas inmediatamente descolg\u00f3 esa pregunta del aire y la ubic\u00f3 en una curva peligrosa, entre Jerusal\u00e9n y Jeric\u00f3. Y habl\u00f3 de cierto hombre que cay\u00f3 en manos de ladrones. Se acuerdan que un Levita y un sacerdote pasaron por la vereda de enfrente; no se detuvieron a ayudarlo. Finalmente vino un hombre de otra raza. Se baj\u00f3 de su bestia, decidi\u00f3 no ser compasivo a trav\u00e9s de intermediarios. Se baj\u00f3 hasta \u00e9l, le administr\u00f3 primeros auxilios, y ayud\u00f3 a ese hombre necesitado. Jes\u00fas termin\u00f3 diciendo que \u00e9ste fue un buen hombre, \u00e9ste fue un gran hombre, porque ten\u00eda la capacidad de proyectar el \u201cYo\u201d en el \u201cT\u00fa\u201d y de preocuparse por su hermano.<\/span><\/p>\n

Ahora, como saben, nosotros usamos bastante nuestra imaginaci\u00f3n para tratar de determinar por qu\u00e9 el sacerdote y el Levita no se detuvieron. Hay veces que decimos que ellos estaban apurados yendo a una reuni\u00f3n de la iglesia, una junta eclesi\u00e1stica y ten\u00edan que ir all\u00e1 abajo a Jerusal\u00e9n para no llegar tarde a la reuni\u00f3n. En otras veces especulamos que hab\u00eda una ley religiosa, que si uno estaba comprometido en ceremonias religiosas no pod\u00eda tocar un cuerpo humano veinticuatro horas antes de la ceremonia. Y de vez en cuando comenzamos a preguntarnos si tal vez no iban a Jerusal\u00e9n, o a Jeric\u00f3, mejor dicho, a organizar una Asociaci\u00f3n para Mejorar las Calles de Jeric\u00f3. Es una posibilidad. Tal vez sintieron que era mejor tratar de ra\u00edz el problema de la causa, en vez de quedar atascados en un efecto individual.<\/span><\/p>\n

Pero les voy a decir qu\u00e9 es lo que mi imaginaci\u00f3n me dice. Es posible que esos hombres tuvieran miedo. Ver\u00e1n, la calle a Jeric\u00f3 es una calle peligrosa. Me acuerdo cuando la Sra. King y yo estuvimos por vez primera en Jerusal\u00e9n. Alquilamos un auto y manejamos de Jerusal\u00e9n hasta Jeric\u00f3. Y tan pronto estuvimos en esa calle, le dije a mi se\u00f1ora, \u201cme doy cuenta porque Jes\u00fas usaba esta escena para sus par\u00e1bolas.\u201d Es una calle sinuosa, serpenteante. Es realmente ideal para una emboscada. Sales de Jerusal\u00e9n, que est\u00e1 m\u00e1s o menos a 1200 millas \u2013 o mejor dicho, 1200 pies sobre el nivel del mar. Y a la hora que se llega a Jeric\u00f3, quince o veinte minutos despu\u00e9s, est\u00e1s m\u00e1s o menos a 2200 pies bajo el nivel del mar. Esa es una calle peligrosa. En los d\u00edas de Jes\u00fas lleg\u00f3 a conocerse como el \u201cSendero Sangriento.\u201d Y \u00bfsabes qu\u00e9?, es posible que el sacerdote y el Levita miraran al hombre en el suelo y se preguntaran si los ladrones a\u00fan andaban por ah\u00ed. O es posible que ellos sintieran que el hombre en el suelo, estaba meramente fingiendo. Y estaba actuando como si le hubieran robado y herido, para agarrarlos ah\u00ed, para atraerlos ah\u00ed para un ataque f\u00e1cil y r\u00e1pido. As\u00ed que la primera pregunta que hizo el sacerdote, la primera pregunta que el Levita hizo: \u201cSi me detengo a ayudar e este hombre, \u00bfqu\u00e9 me va a pasar a m\u00ed?\u201dPero luego vino el buen Samaritano, y cambi\u00f3 la pregunta: \u201cSi no me detengo a ayudar a este hombre, \u00bfqu\u00e9 es lo que le va a pasar a \u00e9l?\u201d<\/span><\/p>\n

Esa es la pregunta en frente de ustedes esta noche. No, \u201csi me detengo a ayudar a los trabajadores sanitarios, \u00bfqu\u00e9 es lo que le pasar\u00e1 a mi trabajo?\u201d No, \u201csi me detengo a ayudar a los trabajadores sanitarios, \u00bfqu\u00e9 es lo que le pasar\u00e1 a todas esas horas que usualmente gasto en la oficina todos los d\u00edas y todas las semanas como pastor?\u201d La pregunta no es, \u201csi me detengo a ayudar a este hombre necesitado, \u00bfqu\u00e9 es lo que me va a pasar a m\u00ed?\u201d La Pregunta es, \u201csi no me detengo a ayudar a los trabajadores sanitarios, \u00bfqu\u00e9 es lo que les va a pasar a ellos?\u201d Esa es la Pregunta.<\/span><\/p>\n

Levant\u00e9monos esta noche con toda prontitud. Enfrent\u00e9mosles con una gran determinaci\u00f3n. Y mov\u00e1monos en estos poderosos d\u00edas, estos d\u00edas de desaf\u00edo, para hacer de Norteam\u00e9rica lo que debe ser. Tenemos una oportunidad de hacer de Norteam\u00e9rica una mejor naci\u00f3n. Y quiero agradecerle a Dios una vez m\u00e1s, por permitirme estar aqu\u00ed con ustedes.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfSaben?, varios a\u00f1os atr\u00e1s estaba en la ciudad de Nueva York, autografiando el primer libro que hab\u00eda escrito. Y mientras estaba ah\u00ed sentado autografiando libros, vino una mujer demente negra. La \u00fanica pregunta que escuch\u00e9 de ella fue, \u201c\u00bfEs usted Martin Luther King?\u201d Y yo estaba mirando hacia abajo y le dije, \u201cS\u00ed.\u201d El pr\u00f3ximo minuto sent\u00ed algo golpeando mi pecho. Antes que me diera cuenta, hab\u00eda sido apu\u00f1alado por esta mujer demente. Me llevaron r\u00e1pido al hospital de Harlem. Era un oscuro s\u00e1bado por la tarde. Y la navaja se hab\u00eda enterrado, y los rayos x revelaron que la punta de la navaja estaba en la orilla de mi aorta, la arteria principal, y una vez que est\u00e9 perforada te ahogas en tu propia sangre; ese es tu final.<\/span><\/p>\n

El d\u00eda siguiente sali\u00f3 en el\u00a0New York Times,<\/i>\u00a0que si nada m\u00e1s hubiera estornudado, me habr\u00eda muerto. Y bueno, despu\u00e9s de cuatro d\u00edas, me permitieron, tras la operaci\u00f3n, despu\u00e9s de que mi pecho hab\u00eda sido abierto y la navaja hab\u00eda sido removida, moverme en una silla de ruedas en el hospital. Me permitieron leer algo de mi correspondencia que hab\u00eda llegado, y de todas partes de los estados y del mundo, me llegaron cartas bondadosas. Le\u00ed unas cuantas, pero de una de ellas nunca me olvidar\u00e9. He recibido una del presidente y el vice-presidente; se me ha olvidado lo que dec\u00edan esos telegramas. Recib\u00ed una visita y una carta del gobernador de Nueva York, pero se me ha olvidado lo que dec\u00eda esa carta.<\/span>Pero hab\u00eda otra carta que vino de una ni\u00f1a peque\u00f1a, una ni\u00f1a joven que era una estudiante en la escuela secundaria de White Planes. Y vi la carta y nunca me olvidar\u00e9. Simplemente dec\u00eda,<\/span><\/span><\/p>\n

Querido Dr. King:<\/span><\/i><\/i><\/span><\/p>\n

Soy una estudiante del noveno grado en la escuela secundaria de White Planes.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

Ella dec\u00eda,<\/span><\/p>\n

A pesar que no importa, me gustar\u00eda mencionar que soy una ni\u00f1a blanca.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

Le\u00ed en el diario de su desgracia y su sufrimiento.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

Y le\u00ed que si hubiera estornudado, se hubiera muerto.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

Y simplemente le estoy escribiendo para decirle que estoy muy feliz de que no haya estornudado.<\/span><\/i><\/i><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Y yo quiero decir esta noche \u2013 y quiero decir esta noche que yo, tambi\u00e9n estoy feliz porque no estornud\u00e9. Porque si hubiera estornudado, no hubiese estado aqu\u00ed en 1960, cuando los estudiantes en todas partes del sur comenzaron a sentarse para almorzar en los buffets. Y supe que, mientras ellos se sentaban, en verdad estaban levant\u00e1ndose por lo mejor del Sue\u00f1o Americano y llevando a toda la naci\u00f3n de regreso a esos grandes pozos de democracia, los cuales fueron cavados bien hondos por nuestros padres fundadores, en la Declaraci\u00f3n de la Independencia y la Constituci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Si hubiera estornudado, no hubiera estado por aqu\u00ed en 1961, cuando decidimos sacar un pasaje hacia la libertad y acabamos con la segregaci\u00f3n en los viajes interestatales.<\/span><\/p>\n

Si hubiera estornudado, no hubiera estado por aqu\u00ed en 1962, cuando los negros en Albany, Georgia, decidieron enderezar sus espaldas. Y en dondequiera que los hombres y las mujeres enderecen sus espaldas, ellos ir\u00e1n en alguna direcci\u00f3n, porque nadie puede cabalgar sobre tu espalda a no ser que est\u00e9 doblada.<\/span><\/p>\n

Si hubiera estornudado, no hubiera estado por aqu\u00ed en 1963, cuando el pueblo negro de Birmingham, Alabama, elev\u00f3 la conciencia de esta naci\u00f3n y le dio existencia al proyecto Ley de los Derechos Humanos.<\/span><\/p>\n

Si hubiera estornudado, no hubiera tenido la oportunidad tarde ese a\u00f1o, en Agosto, de tratar de contarle a Norteam\u00e9rica un sue\u00f1o que hab\u00eda tenido.<\/span><\/p>\n

Si hubiera estornudado, no hubiera estado all\u00e1 abajo en Selma, Alabama, para ver el gran movimiento de all\u00e1.<\/span><\/p>\n

Si hubiera estornudado, no hubiera estado en Memphis para ver una comunidad unirse a esos hermanos y hermanas que estaban sufriendo.<\/span><\/p>\n

Estoy tan feliz porque no estornud\u00e9.<\/span><\/p>\n

Y me dec\u00edan que\u2026 \u2014 Pues ahora ya no importa, ahora. No importa lo que pase ahora. Part\u00ed de Atlanta esta ma\u00f1ana y mientras est\u00e1bamos listos en el avi\u00f3n \u2013 \u00e9ramos seis. El piloto dijo por el sistema de comunicaci\u00f3n, \u201cPerdonen por el atraso, pero tenemos al Dr. Martin Luther King en el avi\u00f3n. Y para asegurar que todos los bolsones fueran revisados y asegurar que nada estuviera mal en el avi\u00f3n, tuvimos que revisar todo cuidadosamente. Y tuvimos el avi\u00f3n resguardado, y con vigilancia toda la noche.\u201d<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Y luego llegu\u00e9 a Memphis. Y algunos comenzaron a decir amenazas, o hablar acerca de las amenazas que circulaban por ah\u00ed, o \u00bfqu\u00e9 me pasar\u00eda con algunos de nuestros hermanos blancos enfermos?<\/span><\/p>\n

Y bueno, yo no s\u00e9 lo que pasar\u00e1 ahora; se nos vienen d\u00edas dif\u00edciles. Pero de verdad, ahora no me importa, porque he estado en la cima de la monta\u00f1a.<\/span><\/p>\n

Y no lo tomo en cuenta.<\/span><\/p>\n

Como cualquier persona, me gustar\u00eda vivir una larga vida \u2013 la longevidad tiene su lugar. Pero eso no me preocupa ahora. \u00a1Yo solo quiero hacer la voluntad de Dios! Y \u00c9l me ha permitido subir a la monta\u00f1a. Y he mirado, y he visto la Tierra Prometida. Puede que no llegue all\u00e1 con ustedes. Pero quiero que ustedes sepan esta noche, que nosotros, como pueblo, llegaremos a la Tierra Prometida.<\/span><\/p>\n

As\u00ed que esta noche estoy feliz;<\/span><\/p>\n

No hay nada que me perturbe;<\/span><\/p>\n

\u00a1Yo no le tengo miedo a ning\u00fan hombre!<\/span><\/p>\n

\u00a1Mis ojos han visto la gloria de la venida del Se\u00f1or!<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

EL DERECHO DE UNO SOLO NO ES DERECHO ALGUNO, por Baruch de Spinoza \u00abEn el estado natural, cada individuo es aut\u00f3nomo mientras pueda evitar ser oprimido por otro, y es in\u00fatil que uno solo pretenda […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":3,"featured_media":21885,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[6,10],"tags":[],"class_list":["post-21884","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-justicia","category-miscelanea"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21884","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21884"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21884\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21885"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21884"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21884"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21884"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}