{"id":2127200,"date":"2021-03-27T00:05:47","date_gmt":"2021-03-26T23:05:47","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2127200"},"modified":"2025-11-09T14:00:58","modified_gmt":"2025-11-09T13:00:58","slug":"las-brujas-de-salem-un-alegato-contra-la-tirania-las-brujas-de-salem-1957-pelicula-basada-en-la-obra-de-arthur-miller","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2021\/03\/27\/las-brujas-de-salem-un-alegato-contra-la-tirania-las-brujas-de-salem-1957-pelicula-basada-en-la-obra-de-arthur-miller\/","title":{"rendered":"UN ALEGATO CONTRA LA TIRAN\u00cdA: \u00abLAS BRUJAS DE SALEM\u00bb (1957), pel\u00edcula basada en la obra de Arthur Miller, con guion de Jean-Paul Sartre"},"content":{"rendered":"

LAS BRUJAS DE SALEM<\/span><\/p>\n\n

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LAS BRUJAS DE SALEM, de Arthur Miller<\/strong><\/span><\/p>\n

Miller escribe acerca de c\u00f3mo el \u00fanico demonio real es el miedo, la ignorancia y el fanatismo cuando\u00a0son utilizados por el poder para perpetuarse, someter a la poblaci\u00f3n y enriquecerse<\/span><\/strong><\/p>\n

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\u00abLas brujas de Salem<\/em>\u00a0fue escrita en 1952 y estrenada al a\u00f1o siguiente como respuesta de su autor a la persecuci\u00f3n sufrida por parte del macartismo. La acci\u00f3n de la obra se basa en un hecho real ocurrido en una aldea de Massachusetts de 1692 donde se conden\u00f3 a muerte a 19 mujeres acus\u00e1ndolas de brujer\u00eda. Pero, como ocurre con los grandes textos que toman a la historia como argumento, no habla realmente de eso.\u00a0Miller<\/strong> escribe acerca de c\u00f3mo el \u00fanico demonio real es el miedo, la ignorancia y el fanatismo cuando\u00a0son utilizados por el poder para perpetuarse, someter a la poblaci\u00f3n y enriquecerse. Tras las diatribas religiosas del gobernador Danforth no hay m\u00e1s que arrogancia y odio disfrazado de fe. Tras las acusaciones de brujer\u00eda solo est\u00e1n las rencillas sentimentales, econ\u00f3micas y mundanas de una poblaci\u00f3n encerrada en s\u00ed misma, desinformada, sin educar, sin recursos y sin futuro\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00abExactamente lo mismo que estaba ocurriendo durante el macartismo o lo que hab\u00eda sucedido una d\u00e9cada antes tras la guerra civil espa\u00f1ola cuando el nacionalcatolicismo alent\u00f3 la delaci\u00f3n en nombre de Jesucristo, la paz y el orden satanizando al bando perdedor con argumentos nacidos de asuntos tan privados como las infidelidades amorosas o las lides territoriales disputadas\u00bb.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00abEl culpable de todos los males siempre ser\u00e1 el distinto, el que no se parece a nosotros empezando por el color de la piel (la primera represaliada en Las brujas de Salem<\/em> es la esclava negra de Barbados) y siguiendo con la nacionalidad o el nivel econ\u00f3mico y la ideolog\u00eda\u00bb.\u00a0<\/span><\/p>\n

Nacho Cabana<\/span><\/p>\n

Revista Tar\u00e1ntula<\/a><\/span><\/p>\n

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\u00a0LAS BRUJAS DE SALEM, UN ALEGATO CONTRA LA TIRAN\u00cdA<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00abHace m\u00e1s de 300 a\u00f1os, exactamente en 1692, la entonces recoleta aldea de Salem, hoy en el estado de Massachusetts, vivi\u00f3 uno de los episodios m\u00e1s tristes y demoledores de la dignidad humana. Los odios profesados entre familias coloniales rivales y el fanatismo puritano y religioso de la sociedad encendieron la mecha de la caza de brujas y cerca de 300 mujeres fueron acusadas y condenadas por tener tratos con el Diablo. La mayor\u00eda fueron encarceladas y 19 de ellas acabaron en la horca. <\/span>Sobre aquellos sucesos, el dramaturgo Arthur Miller (1915-2005) escribi\u00f3 una de sus m\u00e1s emblem\u00e1ticas obras y seguramente la m\u00e1s representada\u00bb.<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/div>\n
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\u00abEl tema de esta pieza sigue siendo tan actual como lo fue hace m\u00e1s de tres siglos, pues los de Salem no han sido, desgraciadamente, los \u00fanicos cap\u00edtulos vinculados a la caza de brujas, sino que, muy al contrario, los fanatismos y los resentimientos fueron alimentando y dispersando la hipocres\u00eda por todo el mundo. No hay que olvidar que la Inquisici\u00f3n espa\u00f1ola cuenta en su haber con m\u00e1s de 1.300 v\u00edctimas. Y para no llegar tan lejos, basta recordar que lleg\u00f3 a afectar incluso al propio Arthur Miller, pues no en vano buce\u00f3 en Salem para descifrar el acoso al que estaba siendo sometido moralmente por el Comit\u00e9 de Actividades Antiamericanas del general McCarthy en los a\u00f1os 50 del siglo XX. O sea, hace nada\u00bb. \u00a0<\/span><\/p>\n

\u00abEl espectador se adentrar\u00e1 en la vida de unas adolescentes alegres y algo alocadas que son sorprendidas por el reverendo Parris mientras bailan de noche en el bosque. Todos ponen sobre ellas un dedo acusador porque temen que tengan tratos con el diablo y es tal el miedo provocado por la moral religiosa, las conspiraciones sociales y el honor mancillado que la confesi\u00f3n y la delaci\u00f3n surgen inmediatamente como \u00fanicos ejes de la salvaci\u00f3n de los afectados\u00bb.<\/span><\/div>\n
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\u00ab\u00bfPor qu\u00e9 Arthur Miller se acerc\u00f3 a este desgarrador cap\u00edtulo de la historia de Estados Unidos? Seguramente para establecer una alegor\u00eda de la persecuci\u00f3n a la que estuvo sometido por haber tenido contactos espor\u00e1dicos con el Partido Comunista. Y dicen que fue su amigo, y casi hermano, Elia Kazan quien le delat\u00f3 ante el Comit\u00e9. As\u00ed que a Arthur Miller le quitaron su pasaporte y en 1957 se le declar\u00f3 culpable de desacato por haberse negado a dar nombres de supuestos comunistas, sentencia que m\u00e1s tarde ser\u00eda anulada por el Tribunal de Apelaci\u00f3n de los Estados Unidos. \u00a0<\/span><\/div>\n
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\u00abUn ejemplar de The Devil in Massachusetts<\/strong>, de Marion Starkey<\/strong>, le hizo revivir a Miller los sucesos de Salem y encontrar un v\u00ednculo entre aquel estramb\u00f3tico episodio y los juicios que se celebraban en Washington y a los que \u00e9l no era ajeno, pues sufr\u00eda continuas intimidaciones para delatar a sus \u201ccompa\u00f1eros de pecado\u201d, en un protocolo parecido al que se segu\u00eda en la Inquisici\u00f3n\u00bb. \u00a0<\/span><\/div>\n
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\u00abAs\u00ed que Arthur Miller, un buen d\u00eda, tom\u00f3 la decisi\u00f3n de emprender un viaje de investigaci\u00f3n a la ciudad de Salem, donde se hallan las actas originales de los procesos por brujer\u00eda del siglo XVII. Para entonces, el tambi\u00e9n autor de La muerte de un viajante ve\u00eda al Comit\u00e9 de Actividades Antiamericanas como una banda de especuladores pol\u00edticos sin principios morales. Ya empezaba a sentir odio hacia su pa\u00eds, \u201codio hacia su imbecilidad y su manera de tirar la libertad a la basura<\/strong>\u201d, seg\u00fan dej\u00f3 escrito en sus memorias A vueltas con el tiempo, publicadas por Tusquets Editores\u00bb.<\/span><\/div>\n
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\u00abCuando Arthur Miller lleg\u00f3 a Salem, se encontr\u00f3 con una ciudad semiabandonada, de aire taciturno y secreto, obsesionada por esconder su tragedia de acoso fan\u00e1tico. Hoy, sin embargo, ya explotan tur\u00edsticamente el tema con la \u201cruta de las brujas\u201d, un itinerario que se\u00f1ala d\u00f3nde se detuvo, interrogado y condenado a aquellas pobres mujeres\u00bb.<\/span><\/div>\n
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\u00abMiller se dirigi\u00f3 entonces al Palacio de Justicia y pregunt\u00f3 por los anales de la ciudad de 1692 para averiguar qu\u00e9 pas\u00f3 realmente con los condenados a la horca de Witch Hill (Cerro de la Bruja), cuyo enclave ya nadie conoc\u00eda. Las actas conten\u00edan descripciones pintorescas de carros embrujados con la mirada, de mujeres que flotaban, etc. y pudo contemplar una serie de grabados de \u00e9poca con el relato visual de aquellos procesos de brujer\u00eda\u00bb.\u00a0<\/span><\/div>\n
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\u00abLa primera representaci\u00f3n de Las brujas de Salem estuvo dirigida por un lun\u00e1tico de nombre Jed y tuvo lugar en Wilmington, sede del imperio DuPont. Y cuando se estren\u00f3 en Nueva York, la gente acud\u00eda al teatro sobre todo como un acto de resistencia, al considerarse un alegato contra la tiran\u00eda y los administradores de la moral. El tema fue calando en los sectores m\u00e1s progresistas de la sociedad estadounidense y ya a finales de los 50 el cineasta franc\u00e9s Raymond Rouleau hizo una versi\u00f3n para la gran pantalla, con Simone Signoret e Yves Montad como protagonistas y con un gui\u00f3n bastante libre de Jean-Paul Sartre<\/strong>\u00ab.<\/span><\/div>\n<\/div>\n

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Ahora es Andr\u00e9s Lima quien vuelve sus ojos a Arthur Miller para rescatar toda la actualidad de la obra. \u201cSalem est\u00e1 construida sobre la estructura de una Iglesia-Estado, y toda la vida de los puritanos gira en torno a la religi\u00f3n, a la obediencia y al temor de Dios\u201d, afirma el director teatral. \u201cTemor\u2026 ya sali\u00f3 la palabra. El miedo. Ese viejo aliado de cualquier forma de poder\u2026 y tan presente en nuestra cultura desde el Antiguo Testamento. Las brujas de Salem, a mi modo de entender, va mucho m\u00e1s all\u00e1 de la brujer\u00eda, Dios o el demonio. El conflicto de la obra se plantea en un contexto religioso, pero es completamente pol\u00edtico. En una sociedad de orden, \u00e9ste s\u00f3lo se conserva mediante la represi\u00f3n, el terror. Demasiado actual para pasarlo por alto\u201d.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
Pilar Ortega<\/span><\/div>\n
Lecturas Sumergidas<\/span><\/a><\/div>\n<\/blockquote>\n
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Mapa de la ciudad de Salem durante los juicios (W. P. Upham, 1866).<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Les sorci\u00e8res de Salem<\/span> <\/span><\/strong><\/p>\n

(Las brujas de Salem-The Crucible, 1957).<\/span><\/strong><\/p>\n

Subt\u00edtulos en espa\u00f1ol<\/strong><\/span><\/p>\n