{"id":2107,"date":"2017-05-04T01:00:36","date_gmt":"2017-05-04T00:00:36","guid":{"rendered":"http:\/\/puntocritico.com\/?p=2107"},"modified":"2018-03-06T20:03:02","modified_gmt":"2018-03-06T19:03:02","slug":"un-golpe-mediatico-que-ha-resultado-ser-politico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2017\/05\/04\/un-golpe-mediatico-que-ha-resultado-ser-politico\/","title":{"rendered":"MOCI\u00d3N DE CENSURA: UN GOLPE MEDI\u00c1TICO, QUE HA RESULTADO SER POL\u00cdTICO – Moci\u00f3n de censura: \u00bfMoci\u00f3n de fisura? por Jos\u00e9 Antonio P\u00e9rez Tapias"},"content":{"rendered":"
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MOCI\u00d3N DE CENSURA: UN GOLPE MEDI\u00c1TICO, QUE HA RESULTADO SER POL\u00cdTICO<\/strong><\/span><\/p>\n

El\u00a0escalofr\u00edo precede a la grima. Temo leer las noticias del d\u00eda. Desde que la gota hizo rebosar el vaso de la incredulidad, el vertido ya va a chorros. A partir del momento en que los Magistrados de la Audiencia Nacional se desvelan como informantes de los \u201cinvestigados\u201d en casos de Corrupci\u00f3n de gravedad inaudita, nada puede ya sorprenderme.<\/span><\/p>\n

Pero, pese a que asumimos, con Thoreau, que \u00ablo bien hecho, bien hecho queda para siempre\u00bb, hay momentos en que la realidad destroza cualquier estrategia; que por bien hecha que estuviere, nunca podr\u00e1 ser efectiva sin ser flexible. Flexible en la elecci\u00f3n de los medios m\u00e1s adecuados, siempre \u00e9ticos, siempre honestos, de entre los disponibles. Pero r\u00edgida en cuanto al objetivo final perseguido.<\/span><\/p>\n

El departamento de Merchandising de Podemos ha dado un golpe medi\u00e1tico, que ha acabado siendo pol\u00edtico, dicho sea con la venia de la Profesora Doctora Do\u00f1a \u00c1ngeles D\u00edez.<\/span><\/p>\n

Porque hay momentos en que la exigencia, tambi\u00e9n de Thoreau, \u201cno reclamo la ausencia de gobierno, sino en seguida uno mejor<\/strong>\u201d, exige su inmediata satisfacci\u00f3n. Momentos como el que ahora atravesamos.<\/span><\/p>\n

Compartiendo los argumentos del Se\u00f1or P\u00e9rez Tapias, contundentes y claros, ante la excepcionalidad del momento en que nos encontramos (no por ser novedad el alcance judicial de la corrupci\u00f3n pol\u00edtica, sino por su general conocimiento, producido en los \u00faltimos d\u00edas), a\u00fan de manera vacilante, hemos de tomar partido por Thoreau. Esperando, eso s\u00ed que los astros del m\u00e1s brillante firmamento filos\u00f3fico iluminen al equipo de Pedro S\u00e1nchez y le lleven a encontrar la mejor respuesta, dentro de la m\u00e1s estricta honestidad y transparencia, al reto planteado por los de Somosaguas, que empez\u00f3 siendo medi\u00e1tico y acab\u00f3 resultando pol\u00edtico.<\/span><\/p>\n

Porque, desde la \u00e9tica diremos que los Fines son los medios; no hay fines honestos que puedan ser alcanzados y sostenidos mediante medios deshonestos. Les dejamos -como aperitivo al art\u00edculo de Don Jos\u00e9 Antonio P\u00e9rez Tapias (Izquierda Socialista PSOE)-, con Maquiavelo, don Nicol\u00e1s.<\/span><\/p>\n

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DEBER DEL HOMBRE BUENO EN TIEMPOS MALOS, por Nicol\u00e1s Maquiavelo<\/strong><\/span><\/p>\n

L<\/strong>os hombres alaban siempre, aunque no siempre con raz\u00f3n, los tiempos antiguos, y critican los presentes; y son partidarios de las cosas pasadas hasta el punto de que no s\u00f3lo celebran aquellas \u00e9pocas que son conocidas por nosotros gracias a los recuerdos que nos han dejado los escritores, sino incluso aquellas que, siendo viejos, recuerdan haber visto en su juventud. Y cuando estas opiniones resultan falsas, como lo son la mayor\u00eda de las veces, creo que han sido llevados a tal enga\u00f1o por varios motivos.<\/span><\/p>\n

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E<\/strong>l primero creo que es que no se conoce toda la verdad de las cosas antiguas, porque la mayor parte de las veces se ocultan las infamias y se magnifican y amplifican las glorias. Porque la mayor\u00eda de los escritores son tan obedientes a la fortuna de los vencedores que, para hacer m\u00e1s gloriosas sus victorias, no solamente acrecientan sus valerosas acciones, sino que ilustran de tal modo los actos del enemigo que los nacidos luego en cualquiera de los dos pa\u00edses, el vencedor o el vencido, tienen motivos para maravillarse de aquellos hombres y aquellos tiempos, y est\u00e1n obligados en grado sumo a alabarlos y amarlos.<\/span><\/p>\n

A<\/strong>dem\u00e1s de esto, como los hombres odian las cosas por temor o por envidia, en las cosas pasadas han desaparecido las dos causas m\u00e1s poderosas del odio, pues ya no te pueden da\u00f1ar ni hay raz\u00f3n para envidiarlas. Lo contrario sucede con las cosas que se administran y se ven, pues \u00e9stas se conocen enteramente y no ocultan nada, de modo que, viendo en ellas, junto con el bien, muchas cosas que te desagradan, te sientes obligado a juzgarlas muy inferiores a las antiguas, aunque en honor a la verdad las cosas presentes merezcan mucha m\u00e1s gloria y fama: y no hablo aqu\u00ed de lo concerniente a las artes, pues \u00e9stas llevan en s\u00ed tal claridad que el tiempo puede otorgarles o quitarles poca gloria fuera de las que merezcan en s\u00ed mismas, sino de lo que concierne a la vida y a las costumbres de los hombres, de las que no se ven testimonios tan claros.<\/span><\/p>\n

R<\/strong>eplico pues que es cierta esa costumbre de alabar y criticar, pero que no siempre se yerra al hacerlo, pues es necesario juzgar la verdad en cada caso particular, ya que, como las cosas humanas est\u00e1n siempre en movimiento, o se remontan o descienden. Supongamos una ciudad o un pa\u00eds ordenado para la vida pol\u00edtica por un hombre excelente, que por un cierto tiempo, gracias a la virtud de su organizador, hace grandes progresos. Quien naciera entonces en tal estado y alabase con preferencia los tiempos antiguos, se enga\u00f1ar\u00eda, y su enga\u00f1o provendr\u00eda de las causas citadas arriba. Pero los que nazcan despu\u00e9s en aquella ciudad o pa\u00eds, cuando haya llegado el tiempo de su declinaci\u00f3n, no se enga\u00f1ar\u00e1n.<\/span><\/p>\n

Y<\/strong>\u00a0pensando c\u00f3mo suceden estas cosas, he llegado a la conclusi\u00f3n de que se producen siempre del mismo modo, y que siempre hay la misma cantidad de bondad y maldad, pero que este bien y este mal cambian de provincia en provincia, como se puede ver por lo que se conoce de los imperios antiguos, que cambian de un lugar a otro por la variaci\u00f3n de las costumbres, pero el mundo permanece igual. S\u00f3lo existe esta diferencia: que primero se aloj\u00f3 la virtud en Asiria, luego en Media, despu\u00e9s en Persia, y as\u00ed hasta que lleg\u00f3 a Italia y a Roma; y si despu\u00e9s del imperio romano no ha surgido ninguno otro imperio duradero ni un lugar donde el mundo re\u00fana toda su virtud, vemos sin embargo que \u00e9sta est\u00e1 diseminada en muchas naciones donde se viv\u00eda virtuosamente, como era el reino de los francos, el de los turcos, el del sult\u00e1n, y hoy los pueblos de Alemania, y antes aquella secta sarracena que hizo tan grandes cosas y ocup\u00f3 tanta porci\u00f3n del mundo, destruyendo el imperio romano oriental.<\/span><\/p>\n

E<\/strong>n todas estas provincias, en todas estas sectas, ha residido la virtud, despu\u00e9s que los romanos se desplomaron, y a\u00fan se conserva en buena parte de ellas, se desea y es loada con sincera alabanza. Y quien nace en alguna de \u00e9stas y alaba los tiempos pasados m\u00e1s que los presentes, puede que se enga\u00f1e; pero quien ha nacido en Italia o en Grecia, y no se ha convertido, en ultramontano si es de Italia o en turco si es griego, tiene raz\u00f3n en abominar de sus tiempos y alabar los antiguos, porque en los antiguos se encuentran muchas cosas que los hacen admirables, y en \u00e9stos no hay nada que compense tan extrema miseria, infamia y vituperio: no se observa la religi\u00f3n, ni las leyes, ni la milicia, sino que est\u00e1n manchados por todo g\u00e9nero de brutalidad. Y estos vicios son tanto m\u00e1s detestables por cuanto que se encuentran con mayor frecuencia en los que presiden los tribunales, mandan a los hombres y quieren ser adorados.<\/span><\/p>\n

P<\/strong>ero volviendo a nuestro razonamiento, dir\u00e9 que si el juicio de los hombres est\u00e1 obnubilado para juzgar cu\u00e1l sea mejor, si el tiempo pasado o el presente, en aquellos casos en que, por la antig\u00fcedad, no se puede tener un conocimiento perfecto como es el de su propia \u00e9poca, en cambio no deber\u00edan cegarse los viejos al comparar las \u00e9pocas de su juventud y de su vejez, pues ambas las han visto y conocido igualmente. Esto ser\u00eda cierto si los hombres, durante todo el tiempo de su vida, conservaran el mismo juicio y tuvieran los mismos deseos, pero como ellos cambian, aunque los tiempos no cambien a los hombres no les pueden parecer los mismos, teniendo otros deseos, otros placeres, otras consideraciones en la vejez que en la juventud.<\/span><\/p>\n

P<\/strong>orque encontr\u00e1ndose los hombres faltos de fuerzas al envejecer, y creciendo en juicio y en prudencia, es preciso que las cosas que en la juventud les parec\u00edan soportables y buenas les resulten al envejecer insoportables y malas, y como no pueden acusar a su juicio, acusan a los tiempos. Siendo, adem\u00e1s, los apetitos humanos insaciables, porque por naturaleza pueden y quieren desear toda cosa, y la fortuna les permite conseguir pocas, resulta continuamente un descontento en el esp\u00edritu humano, y un fastidio de las cosas que se poseen, que hace vituperar los tiempos presentes, alabar los pasados y desear los futuros, aunque no les mueva a ello ninguna causa razonable.<\/span><\/p>\n

N<\/strong>o s\u00e9, por consiguiente, si merecer\u00e9 contarme en el n\u00famero de los que se enga\u00f1an, si en estos discursos m\u00edos alabo demasiado la edad de los antiguos romanos y critico la nuestra. Y ciertamente, si la virtud que entonces reinaba y el vicio que ahora reina no fuesen m\u00e1s claros que el sol, ser\u00eda m\u00e1s cauto con las palabras, temiendo no caer en este enga\u00f1o del que acuso a otros. Pero siendo la cosa tan manifiesta que cualquiera puede verla, me animar\u00e1 a decir manifiestamente lo que me parece de aquellos tiempos y de \u00e9stos, de modo que los esp\u00edritus de los j\u00f3venes que lean estos escritos m\u00edos huyan \u00e9stos y se dispongan a imitar aqu\u00e9llos, tan pronto como la fortuna les d\u00e9 ocasi\u00f3n para hacerlo.<\/span><\/p>\n

P<\/strong>orque el deber del hombre bueno es ense\u00f1ar a otros el bien que no ha podido poner en pr\u00e1ctica por la malignidad de los tiempos o de la fortuna, para que, siendo muchos los capaces, alguno de ellos, m\u00e1s amado del cielo, pueda ponerlo en pr\u00e1ctica.<\/span><\/p>\n

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NICOL\u00c1S MAQUIAVELO<\/strong>\u00a0(1469-1527),\u00a0Discursos sobre la primera d\u00e9cada de Tito Livio. Proemio al Libro Segundo<\/em>. Alianza Editorial, 1987. Traducci\u00f3n de Ana Mart\u00ednez Aranc\u00f3n. Filosof\u00eda Digital, 2012.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Moci\u00f3n de censura: \u00bfMoci\u00f3n de fisura? por Jos\u00e9 Antonio P\u00e9rez\u00a0Tapias<\/span><\/h1>\n

Publicado en CTXT el 30 de abril de 2017<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Ha sido importante y contundente el gesto de presentar la iniciativa de una moci\u00f3n de censura al presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, ya que responde a un imperativo \u00e9tico-pol\u00edtico que muchos podemos compartir. Ahora bien, desgraciadamente el cu\u00e1ndo y el c\u00f3mo de la forma que se ha planteado desde la direcci\u00f3n de Unidos Podemos no ha contribuido \u2013me sumo en ese diagn\u00f3stico al realizado desde Asturias por Gaspar Llamazares- a que en torno a dicho imperativo se haya producido el di\u00e1logo necesario entre fuerzas pol\u00edticas para hacer de verdad efectiva dicha moci\u00f3n.\u00a0 Por ello, dado que en vez de di\u00e1logo se ha dado un alejamiento entre partidos que deb\u00edan coincidir en el objetivo de sacar a Rajoy del gobierno, por su responsabilidad ante la corrupci\u00f3n sist\u00e9mica del PP y por sus pol\u00edticas antisociales, es por lo que cabe preguntarnos si no se nos convierte una justificada moci\u00f3n de censura\u00a0 en una \u201cmoci\u00f3n de fisura\u201d. Una vez m\u00e1s se ofrece a la ciudadan\u00eda el espect\u00e1culo de unas izquierdas incapaces de pactar para alcanzar objetivos comunes en beneficio de la mayor\u00eda y, desde luego, a favor de la dignidad democr\u00e1tica de nuestra sociedad. El efecto perverso es que se desplaza la atenci\u00f3n de la corrupci\u00f3n que se denuncia a las divergencias que se manifiestan en c\u00f3mo proceder para su erradicaci\u00f3n. Y no es mera cuesti\u00f3n de formas, pues en democracia los procedimientos llevan incorporados contenidos de valores que nos son imprescindibles. El respeto que nos debemos como ciudadanas y ciudadanos no es mera formalidad.<\/span><\/p>\n

Pongamos por delante una premisa: Rajoy no ten\u00eda que ser el presidente del Gobierno de Espa\u00f1a. El \u201cno\u201d a su investidura, defendido por distintas fuerzas pol\u00edticas y por Pedro S\u00e1nchez en su \u00faltima etapa como secretario general del PSOE, con otros muchos que le acompa\u00f1\u00e1bamos en tal posici\u00f3n, estaba totalmente fundado. Por dignidad pol\u00edtica. Pero es m\u00e1s, con mirada retrospectiva hay que decir que a Rajoy no se le debi\u00f3 permitir que acabara su anterior mandato como presidente. Es decir, se le debi\u00f3 presentar una moci\u00f3n de censura ya hace a\u00f1os. En mi caso, as\u00ed lo propugn\u00e9, pues hab\u00eda razones y condiciones para intentarla.<\/span><\/p>\n

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A RAJOY NO SE LE DEBI\u00d3 PERMITIR QUE ACABARA SU ANTERIOR MANDATO COMO PRESIDENTE. SE LE DEBI\u00d3 PRESENTAR UNA MOCI\u00d3N DE CENSURA YA HACE A\u00d1OS. EN MI CASO, AS\u00cd LO PROPUGN\u00c9, PUES HAB\u00cdA RAZONES Y CONDICIONES PARA INTENTARLA<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Ahora, sin embargo, cuando Unidos Podemos ha planteado llevar a cabo una moci\u00f3n de censura, siendo del todo verdad que los motivos incluso se han incrementado, lo cierto es que las condiciones no est\u00e1n de momento dadas y, por tanto, hay que prepararlas. Ello es as\u00ed, m\u00e1xime si se necesitan alianzas para contar con mayor\u00eda suficiente. El camino no es presentar la intenci\u00f3n de moci\u00f3n de censura en rueda de prensa unos minutos despu\u00e9s de decirlo a los potenciales aliados. Conociendo lo que se exige a una moci\u00f3n de censura en nuestro ordenamiento legal, hubiera requerido una negociaci\u00f3n previa a su anuncio como algo inmediato. Si la efectividad de la medida reclama aliados en torno a un programa alternativo y a una candidatura a la presidencia del gobierno, lo menos es haber sondeado su posibilidad con quienes podr\u00edan \u2013y en su caso hasta deber\u00edan- suscribir la moci\u00f3n contra el actual presidente del Gobierno. En cuanto a las propias formaciones pol\u00edticas que integran Unidos Podemos y al grupo parlamentario que forman, no es tampoco menor la exigencia de suficiente debate interno en torno a una decisi\u00f3n de tal calado.<\/span><\/p>\n

Llevan raz\u00f3n todas las voces que se\u00f1alan que, dado el desprestigio de nuestras instituciones democr\u00e1ticas a causa de los esc\u00e1ndalos de corrupci\u00f3n pol\u00edtica que afecta al PP \u2013y no s\u00f3lo a este partido-, as\u00ed como por las actitudes obstruccionistas en cuanto a la persecuci\u00f3n de la misma que se detectan entre destacados miembros de la c\u00faspide del ministerio fiscal, am\u00e9n de las muy desatinadas declaraciones de determinados ministros del gobierno, es de todo punto imperioso proceder a una moci\u00f3n de censura. Cierto, mas igualmente es verdad que hay que afinar en cuanto a tiempos y modos para que la efectividad de tal moci\u00f3n sea m\u00e1xima. Pues, aunque una moci\u00f3n puede tener el leg\u00edtimo objetivo de desgastar a un gobierno o, como ha se\u00f1alado Enric Juliana en uno de sus art\u00edculos, la pretensi\u00f3n de ganar espacio y cr\u00e9dito en la opini\u00f3n p\u00fablica, las circunstancias tan graves por las que pasa el Estado espa\u00f1ol con un gobierno como el que tiene reclaman que una moci\u00f3n de censura no s\u00f3lo sea viable en cuanto a presentarla, sino adem\u00e1s factible en cuanto al objetivo de que realmente se proceda a un cambio de gobierno. En tal sentido, bien cabe recordar a Antonio Gramsci, precisamente en estos d\u00edas del LXXX aniversario de su muerte en la c\u00e1rcel condenado a prisi\u00f3n bajo el fascismo, sosteniendo que en la \u00abguerra de trincheras\u00bb hay que ponerse de acuerdo a la hora de salir a campo abierto, para que el enemigo no venza. No debe acabar todo esto suponiendo un regalo para Rajoy, que le consolide al frente del gobierno todos los a\u00f1os posibles de legislatura, debido a que los partidos de la oposici\u00f3n no son capaces de pactar en asunto tan grave como crucial.<\/span><\/p>\n

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HAY QUE AFINAR EN CUANTO A TIEMPOS Y MODOS PARA QUE LA EFECTIVIDAD DE TAL MOCI\u00d3N SEA M\u00c1XIMA. PUES, AUNQUE UNA MOCI\u00d3N PUEDE TENER EL LEG\u00cdTIMO OBJETIVO DE DESGASTAR A UN GOBIERNO, DEBE SER FACTIBLE EN CUANTO AL OBJETIVO DE QUE REALMENTE SE PROCEDA A UN CAMBIO DE GOBIERNO<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

A nadie se le escapa que al anuncio de una moci\u00f3n de censura al gobierno del PP pilla al PSOE metido de lleno en un proceso complejo y tenso de primarias para elegir Secretario General. Es por eso que la presi\u00f3n sobre quienes han presentado candidaturas para que se pronuncien al respecto es grande. Quien no tiene especial empe\u00f1o en pactos por la izquierda y adem\u00e1s ha propiciado que gobierne Rajoy promoviendo la abstenci\u00f3n en el proceso de investidura para que as\u00ed sea, no tiene dificultades en mantenerse al margen de una moci\u00f3n que no comparte. Quien, como Pedro S\u00e1nchez, ha propugnado el \u201cno\u201d a un gobierno presidido por Rajoy y adem\u00e1s ha pedido la comparecencia de \u00e9ste ante el pleno del Congreso para que d\u00e9 cuenta de los esc\u00e1ndalos ocurridos recientemente bajo su responsabilidad, tiene que afrontar una situaci\u00f3n m\u00e1s delicada. Se comprende que no se pronuncie, no ya sobre una moci\u00f3n de censura en general, sino sobre \u00e9sta, planteada en un aqu\u00ed y ahora que no ha contemplado las circunstancias en que se ha de implementar la moci\u00f3n si se quiere un apoyo parlamentario suficiente o, al menos, digno, la cual adem\u00e1s se ha lanzado a la arena pol\u00edtica sin precisar elementos fundamentales como programa o candidato alternativo. Para colmo se desconsideran los l\u00edmites que la misma norma constitucional establece respecto a poner en el futuro otra moci\u00f3n de censura una vez que ya se ha oficializado una anterior. De ah\u00ed la necesidad de proceder con el mayor rigor respecto a programa, a candidato y a votos para no fallar el tiro.<\/span><\/p>\n

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Desde el PSOE no se act\u00faa, a mi juicio, con la imprescindible inteligencia pol\u00edtica cuando como toda respuesta se echa en cara a Podemos que ya tuvo la ocasi\u00f3n de impedir un gobierno del PP tras las elecciones del 20 de diciembre de 2015. Sigue siendo, por d\u00e9ficit anal\u00edtico, un mal argumento recordar sin m\u00e1s que Podemos y PP coincidieron en no dar el voto a S\u00e1nchez cuando se present\u00f3 en el\u00a0 parlamento para la presidencia del gobierno \u2013por m\u00e1s que efectivamente fuera lamentable que no la alcanzara-. Por otro lado, desde Podemos se pinta la realidad con indeseable brocha gorda cuando se tacha a todo el PSOE de corrupto por distanciarse de la moci\u00f3n que se presenta, o cuando se elude el hecho de que precisamente la dura confrontaci\u00f3n electoral que se da en el campo socialista tiene causa en las antag\u00f3nicas posiciones \u2013nada de postureo- en cuanto a apoyar o no un gobierno del PP. Acaba siendo muestra de escasa voluntad de pacto pol\u00edtico por la izquierda el permitirse una falta clamorosa de an\u00e1lisis, no teniendo en cuenta diferencias y matices, lo cual denota un insuficiente planteamiento pol\u00edtico \u2013salvo que s\u00f3lo se persigan los r\u00e9ditos de la incidencia medi\u00e1tica del gesto-.<\/span><\/p>\n

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DESDE EL PSOE NO SE ACT\u00daA, A MI JUICIO, CON LA IMPRESCINDIBLE INTELIGENCIA POL\u00cdTICA CUANDO COMO TODA RESPUESTA SE ECHA EN CARA A PODEMOS QUE YA TUVO LA OCASI\u00d3N DE IMPEDIR UN GOBIERNO DEL PP TRAS LAS ELECCIONES DEL 20 DE DICIEMBRE DE 2015<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

No hace falta insistir, por evidente, que el PSOE no se ver\u00eda en tan apurados trances si no se hubiera dado el golpe de mano que tuvo lugar para derrocar a su antiguo Secretario General, \u00a0y si no se hubiera prolongado hasta el d\u00eda de hoy la interinidad en que se halla por largos meses un partido descabezado. Por lo dem\u00e1s, el Grupo Parlamentario Socialista no ten\u00eda que haber sumado sus votos a PP y Ciudadanos para impedir la comparecencia de Rajoy en el Congreso sobre la corrupci\u00f3n que afecta al PP y sobre las impresentables declaraciones de ministros de su Gobierno. Reclamar esa comparecencia es del todo pertinente. Y adem\u00e1s servir\u00eda de preparaci\u00f3n para proceder en el momento adecuado a una moci\u00f3n de censura, cuyo car\u00e1cter imperativo no se ve mermado por la b\u00fasqueda de condiciones id\u00f3neas para ello. Ser\u00e1 por eso que estos d\u00edas tanto me acuerdo de aquel libro de hace unas d\u00e9cadas escrito por el comunista alem\u00e1n Wolfgang Harich, Cr\u00edtica de la impaciencia revolucionaria<\/em>, el cual lo que cuestiona de suyo es una impaciencia pol\u00edtica que en verdad no es revolucionaria.<\/span><\/p>\n

Sacar a Rajoy de la presidencia del Gobierno de Espa\u00f1a es imperiosa necesidad y como tal, aunque no sea la lucha final, requiere que nos agrupemos todos los que as\u00ed lo queremos por justas y fundadas razones. Sobran, pues, los tacticismos de corto alcance que a la postre se vuelven en contra, haciendo falta, por el contrario, una bien pensada estrategia que, como con todo acierto subrayaba Daniel Bensa\u00efd en su \u201cpol\u00edtica profana\u201d, es condici\u00f3n de toda acci\u00f3n pol\u00edtica que en verdad lo pretenda ser. Lo que a\u00fan cabe preguntar es si ser\u00e1n capaces de ello nuestras izquierdas para que, en situaci\u00f3n tan decisiva, lleguemos a refutar con los hechos aquellas palabras del Juan de Mairena de Machado en las que con pesar se dec\u00eda: \u201cNuestros pol\u00edticos llamados de izquierda, un tanto fr\u00edvolos \u2013dig\u00e1moslo de pasada- , rara vez calculan, cuando disparan sus fusiles de ret\u00f3rica futurista, el retroceso de las culatas, que suele ser, aunque parezca extra\u00f1o, m\u00e1s violento que el tiro\u201d.\u00a0 Con una moci\u00f3n apuntaremos bien si conseguimos que no se vuelva moci\u00f3n de fisura, sino que en verdad sea exitosa moci\u00f3n de censura. \u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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AUTOR<\/span><\/h3>\n