{"id":20963,"date":"2019-09-08T00:05:24","date_gmt":"2019-09-07T23:05:24","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=20963"},"modified":"2019-09-07T23:03:14","modified_gmt":"2019-09-07T22:03:14","slug":"el-museo-de-los-esfuerzos-inutiles-por-cristina-peri-rossi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2019\/09\/08\/el-museo-de-los-esfuerzos-inutiles-por-cristina-peri-rossi\/","title":{"rendered":"\u201cEl Museo de los esfuerzos in\u00fatiles\u201d, por Cristina Peri Rossi"},"content":{"rendered":"
\n

LA CURACI\u00d3N EMOCIONAL ES IMPOSIBLE SIN LA VERDAD<\/strong><\/span><\/p>\n

Por Denise Desjardins<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00abSi el hombre lograre reemplazar el juicio por la comprensi\u00f3n, los prejuicios y las creencias por la percepci\u00f3n pura, la emoci\u00f3n por el sentimiento y el pensamiento por la visi\u00f3n justa, \u00a1cu\u00e1nto podr\u00edamos esperar de \u00e9l! \u00bfY por qu\u00e9 no el estado \u00faltimo del que nos dan testimonio los Sabios? Sin ninguna duda se trata de una transformaci\u00f3n radical mediante la cual el intelecto, a condici\u00f3n de estar ejercitado, se volver\u00e1 la herramienta indispensable. Es \u00e9l quien nos podr\u00e1 liberar de las proyecciones y deformaciones emocionales, \u00e9l quien, bien utilizado, nos permitir\u00e1 estar en contacto directo con la realidad tanto exterior como interior, favoreciendo as\u00ed el paso de la emoci\u00f3n al sentimiento. Pero por m\u00e1s eficaz y penetrante que sea, el intelecto sigue siendo \u2018una m\u00e1quina destinada a ver las cosas y servirse de ellas\u2019. S\u00f3lo habr\u00e1 desempe\u00f1ado su misi\u00f3n si nos conduce al coraz\u00f3n y nos gu\u00eda hacia el sentimiento de unidad donde quien ve y lo que es visto dejan de estar separados y se convierten en\u00a0uno.\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

***<\/strong><\/span><\/p>\n

U<\/strong>n trabajo con la emoci\u00f3n, tanto si se beneficia como si no de una introspecci\u00f3n, no puede ser eficaz sin que paralelamente se emprenda una tentativa de apertura (aunque sea en concepto de prueba, puesto que es precisamente ah\u00ed donde surgen las emociones m\u00e1s agudas), por una parte hacia las situaciones cotidianas, es decir, esforzarse en verlas tal como son y, por otra, hacia el pr\u00f3jimo, a fin de que se vuelva realmente mi pr\u00f3jimo, tan pr\u00f3ximo que ya no estoy separado de \u00e9l.<\/span><\/p>\n

LA PURIFICACI\u00d3N S\u00d3LO ES POSIBLE SI LLEGA AL CORAZ\u00d3N<\/strong><\/span><\/p>\n

D<\/strong>e no ser as\u00ed, la atenci\u00f3n prestada a las emociones que experimentamos s\u00f3lo servir\u00e1 para alimentarlas, luego para darles m\u00e1s impacto, y nos encontraremos que para este viaje no se necesitan alforjas, y seguiremos absorbidos por emociones omnipotentes e hipn\u00f3ticamente sometidos a su repetici\u00f3n. Asimismo, las m\u00faltiples t\u00e9cnicas de purificaci\u00f3n s\u00f3lo demostrar\u00e1n su eficacia en la medida que \u00e9stas conduzcan al coraz\u00f3n.<\/span><\/p>\n

D<\/strong>esde este punto de vista, absteng\u00e1monos de creer que la ausencia de emociones nos conducir\u00e1 a una insipidez apagada y triste, a una existencia desprovista de sabor.<\/span><\/p>\n

T<\/strong>anto nuestras situaciones existenciales como nuestras percepciones van, al contrario, a adquirir una densidad y una agudeza m\u00e1s vivas, una coloraci\u00f3n m\u00e1s brillante, por el hecho de que ser\u00e1n vistas tal como son, sin estar ya deformadas por las emociones ni por las proyecciones del pasado.<\/span><\/p>\n

LA TERAPIA EMOCIONAL ES IMPOSIBLE SIN LA PERCEPCI\u00d3N DE LA VERDAD<\/strong><\/span><\/p>\n

I<\/strong>mposible separar esta terapia emocional de una ense\u00f1anza m\u00e1s vasta que es camino de verdad. Camino arduo sin duda, a veces escarpado, tan abrupto como la propia verdad, parad\u00f3jicamente calificado por\u00a0Sw\u00e2mi Prajn\u00e2npad<\/strong>\u00a0de\u00a0\u201csimple y f\u00e1cil, pero tambi\u00e9n duro, dif\u00edcil y cruel\u201d<\/em>. Cruel, puesto que exige abandonar las propias ilusiones, mentiras, esperas exageradas, todas aquellas cosas que nos separan de lo real. Simple: nada hay que a\u00f1adir a lo que es. Est\u00e1 en nosotros esta verdad, n\u00edtida, inmediata, desprovista de pasado, haciendo in\u00fatil la idea de porvenir, lista para surgir fuera del desfile de los pensamientos, huidiza en cuanto la agarramos, incomprensible cuando a ella nos oponemos.<\/span><\/p>\n

D<\/strong>ejemos, pues, de oponernos. Ya conocemos la estrategia: basta con decir s\u00ed. Simpl\u00edsima estrategia, mas cu\u00e1n dif\u00edcil. Decir s\u00ed, sin duda, pero con conocimiento de causa.<\/span><\/p>\n

S<\/strong>i el hombre lograre reemplazar el juicio por la comprensi\u00f3n, los prejuicios y las creencias por la percepci\u00f3n pura, la emoci\u00f3n por el sentimiento y el pensamiento por la visi\u00f3n justa, \u00a1cu\u00e1nto podr\u00edamos esperar de \u00e9l! \u00bfY por qu\u00e9 no el estado \u00faltimo del que nos dan testimonio los Sabios?<\/span><\/p>\n

SI EL HOMBRE SE TRANSFORMARE, \u00a1CU\u00c1NTO PODR\u00cdAMOS ESPERAR DE \u00c9L!<\/strong><\/span><\/p>\n

S<\/strong>in ninguna duda se trata de una transformaci\u00f3n radical mediante la cual el intelecto, a condici\u00f3n de estar ejercitado, se volver\u00e1 la herramienta indispensable. Es \u00e9l quien nos podr\u00e1 liberar de las proyecciones y deformaciones emocionales, \u00e9l quien, bien utilizado, nos permitir\u00e1 estar en contacto directo con la realidad tanto exterior como interior, favoreciendo as\u00ed el paso de la emoci\u00f3n al sentimiento.<\/span><\/p>\n

P<\/strong>ero por m\u00e1s eficaz y penetrante que sea, el intelecto sigue siendo \u201cuna m\u00e1quina destinada a ver las cosas y servirse de ellas\u201d. S\u00f3lo habr\u00e1 desempe\u00f1ado su misi\u00f3n si nos conduce al coraz\u00f3n y nos gu\u00eda hacia el sentimiento de unidad donde quien ve y lo que es visto dejan de estar separados y se convierten en\u00a0uno<\/em>.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

* * *<\/strong><\/span><\/p>\n

DENISE DESJARDINS<\/strong>,\u00a0Breve tratado de la emoci\u00f3n<\/em>, Jos\u00e9 J. de Ola\u00f1eta, Editor, 1997. Filosof\u00eda Digital<\/a>, 2006.<\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

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******<\/span><\/strong><\/p>\n

\u201cEl Museo de los esfuerzos in\u00fatiles\u201d<\/strong><\/span><\/p>\n

Por Cristina Peri Rossi<\/span><\/p>\n

Dedicado a Carmen Bajo<\/a><\/em>\u00a0<\/p>\n

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Todas las tardes voy al\u00a0Museo de los Esfuerzos In\u00fatiles<\/em>. Pido el cat\u00e1logo y me siento frente a la gran mesa de madera. Las p\u00e1ginas del libro est\u00e1n un poco borrosas, pero me gusta recorrerlas lentamente, como si pasara las hojas del tiempo. Nunca encuentro a nadie leyendo; ser\u00e1 por eso que la empleada me presta tanta atenci\u00f3n. Como soy uno de los pocos visitantes, me mima. Seguramente tiene miedo de perder el empleo por falta de p\u00fablico. Antes de entrar miro bien el cartel que cuelga de la puerta de vidrio, escrito con letras de imprenta. Dice: \u00abHorario: Ma\u00f1anas, de 9 a 14 horas. Tardes, de 17 a 20. Lunes, cerrado\u00bb. Aunque casi siempre s\u00e9 qu\u00e9\u00a0Esfuerzo In\u00fatil\u00a0<\/em>me interesa consultar, igual pido el cat\u00e1logo para que la muchacha tenga algo que hacer.\u00a0<\/span><\/p>\n

– \u00bfQu\u00e9 a\u00f1o quiere? \u2014me pregunta muy atentamente. \u2014El cat\u00e1logo de mil novecientos veintid\u00f3s \u2014le contesto, por ejemplo.\u00a0<\/span><\/p>\n

Al rato ella aparece con un grueso libro forrado en piel color morado y lo deposita sobre la mesa, frente a mi silla. Es muy amable, y si le parece que la luz que entra por la ventana es escasa, ella misma enciende la l\u00e1mpara de bronce con tulip\u00e1n verde y la acomoda de modo que la claridad se dirija sobre las p\u00e1ginas del libro. A veces, al devolver el cat\u00e1logo, le hago alg\u00fan comentario breve. Le digo, por ejemplo:\u00a0<\/span><\/p>\n

\u2014El a\u00f1o mil novecientos veintid\u00f3s fue un a\u00f1o muy intenso. Mucha gente estaba empe\u00f1ada en esfuerzos in\u00fatiles. \u00bfCu\u00e1ntos tomos hay?\u00a0<\/span><\/p>\n

\u2014Catorce \u2014me contesta ella muy profesionalmente.\u00a0<\/span><\/p>\n

Y yo observo alguno de los esfuerzos in\u00fatiles de ese a\u00f1o, miro ni\u00f1os que intentan volar, hombres empe\u00f1ados en hacer riqueza, complicados mecanismos que nunca llegaron a funcionar, y numerosas parejas.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u2014El a\u00f1o mil novecientos setenta y cinco fue mucho m\u00e1s rico \u2014me dice con un poco de tristeza\u2014. A\u00fan no hemos registrado todos los ingresos.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u2014Los clasificadores tendr\u00e1n mucho trabajo \u2014reflexiono en voz alta.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u2014Oh, s\u00ed \u2014responde ella\u2014. Reci\u00e9n est\u00e1n en la letra C y ya hay varios tomos publicados. Sin contar los repetidos.<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

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\nEs muy curioso que los esfuerzos in\u00fatiles se repitan, pero en el cat\u00e1logo no se los incluye: ocupar\u00edan mucho espacio. Un hombre intent\u00f3 volar siete veces, provisto de diferentes aparatos; algunas prostitutas quisieron encontrar otro empleo; una mujer quer\u00eda pintar un cuadro; alguien procuraba perder el miedo; casi todos intentaban ser inmortales o viv\u00edan como si lo fueran.\u00a0<\/span><\/p>\n

La empleada asegura que s\u00f3lo una \u00ednfima parte de los esfuerzos in\u00fatiles consigue llegar al museo. En primer lugar, porque la administraci\u00f3n p\u00fablica carece de dinero y pr\u00e1cticamente no se pueden realizar compras, o canjes, ni difundir la obra del museo en el interior y en el exterior; en segundo lugar, porque la exorbitante cantidad de esfuerzos in\u00fatiles que se realizan continuamente exigir\u00eda que mucha gente trabajara, sin esperar recompensa ni comprensi\u00f3n p\u00fablica. A veces, desesperando de la ayuda oficial, se ha apelado a la iniciativa privada, pero los resultados han sido escasos y desalentadores. Virginia \u2014as\u00ed se llama la gentil empleada del museo que suele conversar conmigo\u2014 asegura que las fuentes particulares a las cuales se recurri\u00f3 se mostraron siempre muy exigentes y poco comprensivas, falseando el sentido del museo.\u00a0<\/span><\/p>\n

El edificio se levanta en la periferia de la ciudad, en un campo bald\u00edo, lleno de gatos y de desperdicios, donde todav\u00eda se pueden encontrar, s\u00f3lo un poco m\u00e1s abajo de la superficie del terreno, balas de ca\u00f1\u00f3n de una antigua guerra, pomos de espadas enmohecidos, quijadas de burro carcomidas por el tiempo.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u2014\u00bfTiene un cigarrillo? \u2014me pregunta Virginia con un gesto que no puede disimular la ansiedad.\u00a0<\/span><\/p>\n

Busco en mis bolsillos. Encuentro una llave vieja, algo mellada; la punta de un destornillador roto, el billete de regreso del autob\u00fas, un bot\u00f3n de mi camisa, algunos n\u00edqueles y, por fin, dos cigarrillos estrujados. Fuma disimuladamente, escondida entre los gruesos vol\u00famenes de lomos desconchados, el marcador del tiempo que contra la pared siempre indica una hora falsa, generalmente pasada, y las viejas molduras llenas de polvo. Se cree que all\u00ed donde ahora se eleva el museo, antes hubo una fortificaci\u00f3n, en tiempos de guerra. Se aprovecharon las gruesas piedras de la base, algunas vigas, se apuntalaron las paredes. El museo fue inaugurado en 1946. Se conservan algunas fotograf\u00edas de la ceremonia, con hombres vestidos de frac y damas con faldas largas, oscuras, adornos de estraza y sombreros con p\u00e1jaros o flores. A lo lejos se adivina una orquesta que toca temas de sal\u00f3n; los invitados tienen el aire entre solemne y rid\u00edculo de cortar un pastel adornado con la cinta oficial.\u00a0<\/span><\/p>\n

Olvid\u00e9 decir que Virginia es ligeramente estr\u00e1bica. Este peque\u00f1o defecto le da a su rostro un toque c\u00f3mico que disminuye su ingenuidad. Como si la desviaci\u00f3n de la mirada fuera un comentario lleno de humor que flota, desprendido del contexto.\u00a0<\/span><\/p>\n

Los\u00a0Esfuerzos In\u00fatiles<\/em>\u00a0se agrupan por letras. Cuando las letras se acaban, se agregan n\u00fameros. El c\u00f3mputo es largo y complicado. Cada uno tiene un casillero, su folio, su descripci\u00f3n. Andando entre ellos con extraordinaria agilidad, Virginia parece una sacerdotisa, la virgen de un culto antiguo y desprendido del tiempo.<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

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\nAlgunos son\u00a0Esfuerzos In\u00fatiles<\/em> bellos; otros, sombr\u00edos. No siempre nos ponemos de acuerdo acerca de esta clasificaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Hojeando uno de los vol\u00famenes, encontr\u00e9 a un hombre que durante diez a\u00f1os intent\u00f3 hacer hablar a su perro. Y otro, que puso m\u00e1s de veinte en conquistar a una mujer. Le llevaba flores, plantas, cat\u00e1logos de mariposas, le ofrec\u00eda viajes, compuso poemas, invent\u00f3 canciones, construy\u00f3 una casa, perdon\u00f3 todos sus errores, toler\u00f3 a sus amantes y luego se suicid\u00f3.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u2014Ha sido una empresa ardua \u2014le digo a Virginia\u2014. Pero, posiblemente, estimulante.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u2014Es una historia sombr\u00eda \u2014responde Virginia\u2014. El museo posee una completa descripci\u00f3n de esa mujer. Era una criatura fr\u00edvola, voluble, inconstante, perezosa y resentida. Su comprensi\u00f3n dejaba mucho que desear y adem\u00e1s era ego\u00edsta. <\/span><\/p>\n

Hay hombres que han hecho largos viajes persiguiendo lugares que no exist\u00edan, recuerdos irrecuperables, mujeres que hab\u00edan muerto y amigos desaparecidos. Hay ni\u00f1os que emprendieron tareas imposibles, pero llenas de fervor. Como aquellos que cavaban un pozo que era continuamente cubierto por el agua.\u00a0<\/span><\/p>\n

En el museo est\u00e1 prohibido fumar y tambi\u00e9n cantar. Esta \u00faltima prohibici\u00f3n parece afectar a Virginia tanto como la primera.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u2014Me gustar\u00eda entonar una cancioncilla de vez en cuando \u2014confiesa, nost\u00e1lgica.\u00a0<\/span><\/p>\n

Gente cuyo esfuerzo in\u00fatil consisti\u00f3 en intentar reconstruir su \u00e1rbol geneal\u00f3gico, escarbar la mina en busca de oro, escribir un libro. Otros tuvieron la esperanza de ganar la loter\u00eda.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u2014Prefiero a los viajeros \u2014me dice Virginia. <\/span>Hay secciones enteras del museo dedicadas a esos viajes. En las p\u00e1ginas de los libros los reconstruimos. Al cabo de un tiempo de vagar por diferentes mares, atravesar bosques umbr\u00edos, conocer ciudades y mercados, cruzar puentes, dormir en los trenes o en los bancos del and\u00e9n, olvidan cu\u00e1l era el sentido del viaje y, sin embargo, contin\u00faan viajando. Desaparecen un d\u00eda sin dejar huella ni memoria, perdidos en una inundaci\u00f3n, atrapados en un subterr\u00e1neo o dormidos para siempre en un portal. Nadie los reclama.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\nAntes, me cuenta Virginia, exist\u00edan algunos investigadores privados; aficionados que suministraban materiales al museo. Incluso puedo recordar un per\u00edodo en que estuvo de moda coleccionar\u00a0Esfuerzos In\u00fatiles,<\/em> como la filatelia o los formicantes.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u2014Creo que la abundancia de piezas hizo fracasar la afici\u00f3n \u2014declara Virginia\u2014. S\u00f3lo resulta estimulante buscar lo que escasea, encontrar lo raro.\u00a0<\/span><\/p>\n

Entonces llegaban al museo de lugares distintos, ped\u00edan informaci\u00f3n, se interesaban por alg\u00fan caso, sal\u00edan con folletos y regresaban cargados de historias, que reproduc\u00edan en los impresos, adjuntando las fotograf\u00edas correspondientes. Esfuerzos In\u00fatiles que llevaban al museo, como mariposas, o insectos extra\u00f1os. La historia de aquel hombre, por ejemplo, que estuvo cinco a\u00f1os empe\u00f1ado en evitar una guerra, hasta que la primera bala de un mortero lo descabez\u00f3. O Lewis Carroll, que se pas\u00f3 la vida huyendo de las corrientes de aire y muri\u00f3 de un resfriado, una vez que olvid\u00f3 la gabardina.\u00a0<\/span><\/p>\n

No s\u00e9 si he dicho que Virginia es ligeramente estr\u00e1bica. A menudo me entretengo persiguiendo la direcci\u00f3n de esa mirada que no s\u00e9 ad\u00f3nde va. Cuando la veo atravesar el sal\u00f3n, cargada de folios, de vol\u00famenes, toda clase de documentos, no puedo menos que levantarme de mi asiento e ir a ayudarla.\u00a0<\/span><\/p>\n

A veces, en medio de la tarea, ella se queja un poco.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u2014Estoy cansada de ir y venir \u2014dice\u2014. Nunca acabaremos de clasificarlos a todos. Y los peri\u00f3dicos tambi\u00e9n. Est\u00e1n llenos de\u00a0Esfuerzos In\u00fatiles<\/em>.\u00a0<\/span><\/p>\n

Como la historia de aquel boxeador que cinco veces intent\u00f3 recuperar el t\u00edtulo, hasta que lo descalificaron por un mal golpe en el ojo. Seguramente ahora vagabundea de caf\u00e9 en caf\u00e9, en alg\u00fan barrio s\u00f3rdido, recordando la edad en que ve\u00eda bien y sus pu\u00f1os eran mort\u00edferos. O la historia de la trapecista con v\u00e9rtigo, que no pod\u00eda mirar hacia abajo. O la del enano que quer\u00eda crecer y viajaba por todas partes buscando un m\u00e9dico que lo curara.\u00a0<\/span><\/p>\n

Cuando se cansa de trasladar vol\u00famenes se sienta sobre una pila de diarios viejos, llenos de polvo, fuma un cigarrillo \u2014con disimulo, pues est\u00e1 prohibido hacerlo\u2014 y reflexiona en voz alta.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u2014Ser\u00eda necesario tomar otro empleado \u2014dice con resignaci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n

O:\u00a0<\/span><\/p>\n

\u2014No s\u00e9 cu\u00e1ndo me pagar\u00e1n el sueldo de este mes. <\/span><\/p>\n

La he invitado a caminar por la ciudad, a tomar un caf\u00e9 o ir al cine. Pero no ha querido. S\u00f3lo consiente en conversar conmigo entre las paredes grises y polvorientas del museo.\u00a0<\/span><\/p>\n

Si el tiempo pasa, yo no lo siento, entretenido como estoy todas las tardes. Pero los lunes son d\u00edas de pena y de abstinencia, en los que no s\u00e9 qu\u00e9 hacer, c\u00f3mo vivir.\u00a0<\/span><\/p>\n

El museo cierra a las ocho de la noche. La propia Virginia coloca la simple llave de metal en la cerradura, sin m\u00e1s precauciones, ya que nadie intentar\u00eda asaltar el museo. S\u00f3lo una vez un hombre lo hizo, me cuenta Virginia, con el prop\u00f3sito de borrar su nombre del cat\u00e1logo. En la adolescencia hab\u00eda realizado un esfuerzo in\u00fatil y ahora se avergonzaba de \u00e9l, no quer\u00eda que quedaran huellas.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u2014Lo descubrimos a tiempo \u2014relata Virginia\u2014. Fue muy dif\u00edcil disuadirlo. Insist\u00eda en el car\u00e1cter privado de su esfuerzo, deseaba que se lo devolvi\u00e9ramos. En esa ocasi\u00f3n me mostr\u00e9 muy firme y decidida. Era una pieza rara, casi de colecci\u00f3n, y el museo habr\u00eda sufrido una grave p\u00e9rdida si ese hombre hubiera obtenido su prop\u00f3sito.\u00a0<\/span><\/p>\n

Cuando el museo cierra abandono el lugar con melancol\u00eda. Al principio me parec\u00eda intolerable el tiempo que deb\u00eda transcurrir hasta el otro d\u00eda. Pero aprend\u00ed a esperar. Tambi\u00e9n me he acostumbrado a la presencia de Virginia y, sin ella, la existencia del museo me parecer\u00eda imposible. S\u00e9 que el se\u00f1or director tambi\u00e9n lo cree as\u00ed (\u00e9se, el de la fotograf\u00eda con una banda bicolor en el pecho), ya que ha decidido ascenderla. Como no existe escalaf\u00f3n consagrado por la ley o el uso, ha inventado un nuevo cargo, que en realidad es el mismo, pero ahora tiene otro nombre. La ha nombrado vestal del templo, no sin recordarle el car\u00e1cter sagrado de su misi\u00f3n, cuidando, a la entrada del museo, la fugaz memoria de los vivos.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n


\n\"\"<\/a><\/p>\n

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