{"id":1983954,"date":"2021-03-06T00:05:28","date_gmt":"2021-03-05T23:05:28","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=1983954"},"modified":"2024-10-02T18:05:52","modified_gmt":"2024-10-02T16:05:52","slug":"piotr-kropotkin-y-la-conquista-del-pan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2021\/03\/06\/piotr-kropotkin-y-la-conquista-del-pan\/","title":{"rendered":"Piotr Kropotkin y \u00abLa Conquista del pan\u00bb"},"content":{"rendered":"

<\/a>DESCARGA \u00abLA CONQUISTA DEL PAN\u00bb<\/a><\/p>\n\n

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Toda sociedad que rompa con la propiedad privada se ver\u00e1 en el caso de organizarse en comunismo anarquista<\/span><\/h2>\n

El hombre no es un ser que pueda vivir exclusivamente para comer, beber y dormir. Satisfechas las exigencias materiales, se presentar\u00e1n con m\u00e1s ardor las necesidades a las cuales puede atribuirseles un car\u00e1cter art\u00edstico. Tantos individuos equivalen a otros tantos deseos, los cuales son m\u00e1s variados cuanto m\u00e1s civilizada est\u00e1 la sociedad y m\u00e1s desarrollado el individuo.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

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\u00ab<\/span>El derecho al bienestar es la posibilidad de vivir como seres humanos y de criar a los hijos de forma de hacerlos miembros iguales de una sociedad superior a la nuestra, mientras que el derecho al trabajo es el derecho a continuar siendo siempre un esclavo asalariado, un hombre de labor, gobernado y explotado por los burgueses del ma\u00f1ana. El derecho al bienestar es la revoluci\u00f3n social; el derecho al trabajo es, a lo sumo, un presidio industrial\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00abMillones de seres humanos han trabajado para crear esta civilizaci\u00f3n que nos enorgullece. Otros millones, diseminados por todo el globo, trabajan para sostenerla. Sin ellos, en menos de cincuenta a\u00f1os no quedar\u00edan m\u00e1s que escombros. Hasta el pensamiento, hasta la invenci\u00f3n, son hechos colectivos, producto del pasado y del presente. Millares de inventores, conocidos o desconocidos, muertos en la miseria, han concebido esas m\u00e1quinas, en las cuales admira el hombre su genio. Miles de escritores, poetas y pensadores han trabajado para elaborar el saber, extinguir los errores y crear esa atm\u00f3sfera de pensamiento cient\u00edfico, sin la cual no hubiera podido aparecer ninguna de las maravillas de nuestro siglo. Pero esos millares de fil\u00f3sofos, poetas, sabios e inventores, \u00bfno han sido tambi\u00e9n inspirados por la labor de los siglos anteriores? \u00bfNo fueron durante su vida alimentados y sostenidos, tanto en lo f\u00edsico como en lo moral, por legiones de trabajadores y artesanos de todas clases? \u00bfNo tomaron su impulso de todo lo que les rodeaba?\u00bb<\/span><\/div>\n
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\u00abCiertamente, el genio de un Seguin, de un Mayer o de un Grove, ha hecho m\u00e1s por el desarrollo de la industria que todos los capitalistas del mundo. Pero estos mismos genios son hijos de la propia industria, igual que de la ciencia, porque ha sido necesario que millares de m\u00e1quinas de vapor transformasen, a\u00f1o tras a\u00f1o, a la vista de todos, el calor en fuerza din\u00e1mica, y esta fuerza en sonido, en luz y en electricidad, antes de que esas inteligencias geniales llegasen a proclamar el origen mec\u00e1nico y la unidad de las fuerzas f\u00edsicas. Y si nosotros, los hijos del siglo XIX, al fin hemos comprendido esta idea y hemos sabido aplicarla, es tambi\u00e9n porque, para ello, est\u00e1bamos preparados por la experiencia cotidiana. Tambi\u00e9n los pensadores del siglo pasado la hab\u00edan entrevisto y enunciado, pero qued\u00f3 sin ser comprendida en su totalidad, porque el siglo XVIII no creci\u00f3, como nosotros, junto a la m\u00e1quina de vapor. Pensemos solamente en que si Watt no hubiese encontrado en Soho trabajadores h\u00e1biles para construir con metal sus presupuestos\u00a0te\u00f3ricos y perfeccionar todas sus partes \u2013y hacer por fin el vapor, aprision\u00e1ndolo dentro de un mecanismo completo, m\u00e1s d\u00f3cil que el caballo, m\u00e1s manejable que el agua, hacerlo, en una palabra, el alma de la industria\u2013, podr\u00edan haber transcurrido innumerables d\u00e9cadas sin que se hubieran descubierto las leyes que han permitido revolucionar la industria moderna.\u00bb<\/span><\/div>\n
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\u00abCada m\u00e1quina tiene la misma historia: una larga serie de noches en blanco y de miseria; de desilusiones y de alegr\u00edas, de mejoras parciales halladas por varias generaciones de obreros desconocidos que han a\u00f1adido a la invenci\u00f3n primitiva esas peque\u00f1eces sin las cuales permanecer\u00eda est\u00e9ril la idea m\u00e1s fecunda. Aun m\u00e1s: cada nueva invenci\u00f3n es una s\u00edntesis resultante de mil inventos anteriores en el inmenso campo de la mec\u00e1nica y de la industria. Todo se entrelaza: ciencia e industria, saber y aplicaci\u00f3n. Los descubrimientos y las realizaciones pr\u00e1cticas que conducen a nuevas invenciones, el trabajo intelectual y el trabajo manual, la idea y los brazos. Cada descubrimiento, cada progreso, cada aumento de la riqueza de la humanidad, tiene su origen en la conjunci\u00f3n del trabajo manual e intelectual del pasado y del presente. Entonces, \u00bfcon qu\u00e9 derecho alguien se apropia de la menor parcela de ese inmenso todo y dice: \u201cEsto es s\u00f3lo m\u00edo y no de todos\u201d?<\/span>\u00bb<\/span><\/div>\n

La conquista del pan.\u00a0Piotr Kropotkin<\/em><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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La Conquista del Pan – Pyotr Kropotkin<\/span><\/h2>\n

\u201cLa conquista del Pan\u201d de Pyotr Kropotkin. Veremos en qu\u00e9 consiste el anarcomunismo, cu\u00e1les son sus objetivos y sus argumentos, y vislumbraremos en qu\u00e9 consiste la sociedad que propone.<\/em> <\/span><\/strong><\/p>\n

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Por Filosof\u00eda de la Historia<\/a><\/span><\/div>\n<\/div>\n
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La Conquista del Pan – Pyotr Kropotkin – Parte I<\/span><\/h3>\n