{"id":19357,"date":"2026-04-03T00:05:49","date_gmt":"2026-04-02T22:05:49","guid":{"rendered":"http:\/\/puntocritico.com\/?p=19357"},"modified":"2026-04-05T08:00:34","modified_gmt":"2026-04-05T06:00:34","slug":"el-concepto-de-poder-spinoza-derecho-y-poder-y-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2026\/04\/03\/el-concepto-de-poder-spinoza-derecho-y-poder-y-4\/","title":{"rendered":"DERECHO Y PODER: El concepto de Poder en Spinoza (y Parte 4: \u00abConclusiones\u00bb), por F. Javier Ansu\u00e1tegui Roig"},"content":{"rendered":"
Derecho y Poder<\/span><\/div>\n
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PARTE I: El concepto de Poder en Spinoza<\/a><\/span><\/p>\n

PARTE II: El concepto de Poder en Spinoza<\/a><\/span><\/p>\n

PARTE III: El concepto de Poder en Spinoza<\/span><\/a><\/p>\n

PARTE IV: El concepto de Poder en Spinoza<\/span><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Derecho y Poder: <\/span>El concepto de Poder en Spinoza<\/span><\/strong><\/span><\/h2>\n

Parte IV<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Por F. Javier Ansu\u00e1tegui Roig<\/strong><\/span><\/p>\n

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DERECHO Y PODER<\/span><\/strong><\/p>\n

CONCLUSIONES (<\/strong>CONATUS)<\/strong><\/span><\/h3>\n
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El\u00a0Conatus<\/a>\u00a0es potencia dirigida a existir; en definitiva poder que puede enfrentarse con el de las dem\u00e1s cosas.\u00a0La realidad del individuo depende en \u00faltima instancia de la fuerza, del peso de su potencia de autoafirmaci\u00f3n.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

La materializaci\u00f3n directa del Conatus es el Deseo, la Cupiditas, que, junto a la alegr\u00eda y a la tristeza constituyen los tres principales afectos a los que est\u00e1 sometido el individuo<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

La idea de Conatus<\/em><\/a>, de tendencia a la autoconservaci\u00f3n y la identificaci\u00f3n del derecho natural con el poder del sujeto que act\u00faa en todo caso determinado por la b\u00fasqueda de la satisfacci\u00f3n de su inter\u00e9s y de su deseo<\/em> puede ser relacionado con ese poder (con p min\u00fascula)<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Las reflexiones que se acaban de desarrollar pueden servir de alguna manera para ofrecer datos con los cuales comprender, al menos en lo b\u00e1sico, la importancia que tiene el concepto de Poder<\/strong><\/em>, en sus diferentes dimensiones, en la obra de Spinoza<\/strong>. <\/span><\/p>\n

He comenzado estas reflexiones aludiendo a las distintas posibilidades de comprensi\u00f3n y de significaci\u00f3n de la noci\u00f3n de Poder<\/strong>. <\/span><\/p>\n

En ese contexto se aludi\u00f3 a la importancia que tiene la relaci\u00f3n entre el Derecho y el Poder para comprender el sentido moderno del Derecho como conjunto normativo y tambi\u00e9n para entender alguna de las dimensiones b\u00e1sicas del ejercicio del Poder pol\u00edtico, esto es, la normativa<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Sabido es que Bobbio<\/strong> ha se\u00f1alado que Derecho y Poder son dos caras de la misma moneda <\/strong><\/span><\/a>[88]<\/a> <\/strong>y que Peces-Barba<\/strong> ha subrayado la doble posibilidad<\/strong> \u2014punto de vista externo, punto de vista interno\u2014 de comprensi\u00f3n de la relaci\u00f3n <\/strong><\/span><\/a>[89]<\/a><\/strong>. <\/span><\/p>\n

Recordemos tambi\u00e9n que el concepto de poder se puede entender como posibilidad de actuaci\u00f3n personal, como potencia individual<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Pues bien, creo que en la obra de Spinoza<\/strong> se pueden encontrar antecedentes de todas estas dimensiones. En efecto, y enlazando con la \u00faltima anotaci\u00f3n, el estudio de la idea de Conatus<\/em><\/strong><\/a>, de tendencia a la autoconservaci\u00f3n y la identificaci\u00f3n del derecho natural con el poder del sujeto que act\u00faa en todo caso determinado por la b\u00fasqueda de la satisfacci\u00f3n de su inter\u00e9s y de su deseo<\/strong><\/em> puede ser relacionado con ese poder (con p min\u00fascula)<\/strong> <\/em>al que se aludi\u00f3 al comienzo.<\/span><\/p>\n

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A partir de la directa relaci\u00f3n derecho natural-poder en el estado natural<\/em><\/strong>, se constituye la \u00abSuprema<\/strong> Potestad<\/strong><\/em>\u00bb; de la misma manera que lo es por haber acumulado en s\u00ed la suma de todos los derechos de los individuos, el Derecho dictado por ella constituye el patr\u00f3n normativo a seguir en el Estado. <\/span><\/p>\n

Aludir\u00edamos aqu\u00ed al punto de vista externo de la relaci\u00f3n Derecho-Poder<\/strong><\/em>. <\/span><\/p>\n

Pero ese Derecho<\/strong><\/em>, que es Derecho<\/em> positivo<\/em>, y por tanto la actuaci\u00f3n misma del Poder<\/strong><\/em>, est\u00e1 sometido a ciertos l\u00edmites que obedecen a determinadas causas<\/strong>: <\/span><\/p>\n

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sometimiento a la raz\u00f3n, irrenunciabilidad de determinadas libertades por parte del sujeto, imposibilidad de intromisi\u00f3n en determinadas parcelas del individuo.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n

Estamos en presencia de un situaci\u00f3n parangonable en cierta medida a la perspectiva que enfoca la relaci\u00f3n<\/em> Derecho-Poder<\/strong><\/em> desde el punto de vista interno; aunque ciertamente los l\u00edmites a los que se somete el ejercicio del poder son casi exclusivamente materiales y no necesariamente identificados con el Derecho<\/strong><\/em> producido por el Poder<\/strong> pol\u00edtico<\/strong><\/em>. <\/span><\/p>\n

Se estar\u00eda as\u00ed aludiendo a una normatividad, no necesariamente de naturaleza estrictamente jur\u00eddica, pero que efectivamente limita y racionaliza el ejercicio del Poder<\/strong>.<\/span><\/p>\n

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Los l\u00edmites a los que se somete el ejercicio del poder son casi exclusivamente materiales y no necesariamente identificados con el Derecho<\/em> producido por el Poder pol\u00edtico<\/em>.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Los cl\u00e1sicos lo son porque constantemente recurrimos a ellos en el an\u00e1lisis de problemas y conceptos actuales; porque en su momento adelantaron reflexiones que nos son \u00fatiles en la actualidad. Sus aportaciones constituyen un caudal inacabable de enfoques y perspectivas. <\/span><\/p>\n

Pues bien, de lo aportado aqu\u00ed creo que se pueden derivar buenas razones para seguir considerando a Spinoza<\/strong> como una fuente de argumentos y perspectivas en los temas que a nosotros nos preocupan, relacionados con la \u00e9tica, con el Derecho, con la pol\u00edtica, con la organizaci\u00f3n de la sociedad y con la fundamentaci\u00f3n y justificaci\u00f3n del ejercicio del poder pol\u00edtico<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Del an\u00e1lisis de su pensamiento, sobre todo por lo que se refiere a la relaci\u00f3n entre el Derecho y el Poder pol\u00edtico<\/strong><\/em>, y a la limitaci\u00f3n de \u00e9ste a partir de la existencia de determinadas libertades irrenunciables<\/strong>, se puede afirmar que es posible encontrar en la obra de Spinoza<\/strong> avances de lo que hoy convenimos en considerar Estado de Derecho<\/strong><\/em>, concepto imprescindible para entender alguna de las m\u00e1s importantes dimensiones del Poder pol\u00edtico en la actualidad.<\/span><\/p>\n

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Del an\u00e1lisis de su pensamiento, sobre todo por lo que se refiere a la relaci\u00f3n entre el Derecho y el Poder pol\u00edtico<\/em>, y a la limitaci\u00f3n de \u00e9ste a partir de la existencia de determinadas libertades irrenunciables, se puede afirmar que es posible encontrar en la obra de Spinoza avances de lo que hoy convenimos en considerar Estado de Derecho<\/em>, concepto imprescindible para entender alguna de las m\u00e1s importantes dimensiones del Poder pol\u00edtico en la actualidad.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Notas<\/span><\/h3>\n

<\/a>[88]<\/a> <\/strong>Vid. N. BOBBIO: \u00abDel poder al Derecho y viceversa\u00bb. ID., Contribuci\u00f3n a la Teor\u00eda del Derecho, ed. de A. Ruiz Miguel, Debate, Madrid, 1990, pag. 356.<\/span><\/p>\n

<\/a>[89]<\/a> <\/strong>Vid. G. PECES-BARBA: Curso de derechos fundamentales, cit., p\u00e1gs. 327 y ss.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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\"Derecho<\/p>\n

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GRANDES \u00c9XITOS DE LA JUSTICIA ESPA\u00d1OLA (1978 – 2023): DELITOS DE POL\u00cdTICOS: Una breve e incompleta lista, que puede explicar causas y efectos de los nombramientos arbitrarios de jueces (y muchas otras cosas)<\/a><\/p><\/blockquote>\n