{"id":1763,"date":"2017-04-14T01:00:37","date_gmt":"2017-04-14T00:00:37","guid":{"rendered":"http:\/\/puntocritico.com\/?p=1763"},"modified":"2024-04-05T19:38:58","modified_gmt":"2024-04-05T17:38:58","slug":"el-azar-y-la-necesidad-por-baruch-de-spinoza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2017\/04\/14\/el-azar-y-la-necesidad-por-baruch-de-spinoza\/","title":{"rendered":"EL AZAR Y LA NECESIDAD, por Baruch de Spinoza"},"content":{"rendered":"
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\u201cD\u00edgame por favor, si usted ha visto o le\u00eddo a algunos fil\u00f3sofos que hayan sostenido la opini\u00f3n de que el mundo fue hecho por azar\u2026 No s\u00e9 que tal cosa haya venido jam\u00e1s a la mente de nadie\u201d.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

*******<\/span><\/p>\n

C<\/strong>u\u00e1n dif\u00edcil es que dos personas, que siguen principios distintos, puedan estar de acuerdo en una materia que depende de muchas otras, aunque ning\u00fan razonamiento lo demostrara, bastar\u00eda la siguiente pregunta para aclararlo:<\/span><\/p>\n

AZAR, NECESIDAD Y LIBERTAD<\/strong><\/span><\/p>\n

D<\/strong>\u00edgame, por favor, si usted ha visto o le\u00eddo a algunos fil\u00f3sofos que hayan sostenido la opini\u00f3n de que el mundo fue hecho por azar\u2026 No s\u00e9 que tal cosa haya venido jam\u00e1s a la mente de nadie.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

S<\/strong>e me oculta igualmente con qu\u00e9 razones se empe\u00f1a usted en persuadirme de que crea que el azar y la necesidad no son contrarios. Tan pronto caigo en la cuenta de que los tres \u00e1ngulos de un tri\u00e1ngulo son iguales a dos rectos, niego en el acto que ello suceda por azar. Igualmente, tan pronto comprendo que el calor es efecto necesario del fuego, tambi\u00e9n niego que ocurra por azar.<\/span><\/p>\n

Q<\/strong>ue lo necesario y lo libre sean dos contrarios no es menos absurdo y parece contradecir a la raz\u00f3n, pues nadie puede negar que Dios se conoce a s\u00ed mismo y todas las cosas libremente y, sin embargo, todos conceden un\u00e1nimemente que Dios se conoce necesariamente.<\/span><\/p>\n

D<\/strong>e ah\u00ed que me da usted la impresi\u00f3n de que no establece diferencia alguna entre la coacci\u00f3n o violencia y la necesidad. Que el hombre quiere vivir, amar, etc., no es una acci\u00f3n violenta, pero s\u00ed necesaria; y mucho m\u00e1s, que Dios quiere existir, conocer y actuar.<\/span><\/p>\n

S<\/strong>i, aparte de lo dicho, piensa usted que la indiferencia no es m\u00e1s que ignorancia o duda, y que la voluntad siempre constante y en todo determinada es una virtud y una propiedad necesaria del entendimiento, comprender\u00e1 que mis palabras est\u00e1n totalmente acordes con la verdad.<\/span><\/p>\n

DIOS ES INIMAGINABLE, PERO INTELIGIBLE<\/strong><\/span><\/p>\n

A<\/strong>\u00a0su pregunta, de si acaso tengo de Dios una idea tan clara como del tri\u00e1ngulo, le respondo afirmativamente; pero, si me pregunta si tengo de Dios una imagen tan clara como del tri\u00e1ngulo, le contestar\u00e9 negativamente: pues no podemos imaginar a Dios, pero s\u00ed entenderlo.<\/span><\/p>\n

S<\/strong>e\u00f1alar\u00e9 adem\u00e1s, que yo no digo que conozco totalmente a Dios, sino que entiendo algunos atributos suyos, pero no todos ni la mayor parte, y es cierto que el ignorar la mayor parte no impide conocer algunos de ellos. Cuando estaba aprendiendo los elementos de\u00a0Euclides<\/strong>, entend\u00ed primero que los tres \u00e1ngulos del tri\u00e1ngulo son iguales a dos rectos y percib\u00ed claramente esta propiedad del tri\u00e1ngulo, aun cuando ignoraba otras muchas.<\/span><\/p>\n

EL ESPIRITUALISMO DE S\u00d3CRATES, PLAT\u00d3N Y ARIST\u00d3TELES DA CR\u00c9DITO A LOS CUENTOS DE VIEJAS<\/strong><\/span><\/p>\n

E<\/strong>n cuanto a los espectros y duendes, a\u00fan no ha llegado a mis o\u00eddos ninguna propiedad inteligible suya, pero s\u00ed fantas\u00edas que nadie puede comprender. Y que la imaginaci\u00f3n no halla dificultad en ello, como tampoco en otras cosas imposibles.<\/span><\/p>\n

La autoridad de Plat\u00f3n<\/strong>, de Arist\u00f3teles<\/strong> y de S\u00f3crates<\/strong> no vale mucho para m\u00ed. Me hubiera admirado que usted hubiera aducido a Epicuro<\/strong>, Dem\u00f3crito<\/strong>, Lucrecio<\/strong> o a alguno de los atomistas y defensores de los \u00e1tomos. Pues no es de extra\u00f1ar que aquellos que han inventado las cualidades ocultas, las especies intencionales, las formas sustanciales y otras mil tonter\u00edas, hayan discurrido los espectros y duendes, y que hayan cre\u00eddo a las viejezuelas, con lo que aumentaron la autoridad de Dem\u00f3crito<\/strong>, cuya buena fama envidiaron tanto que llegaron a quemar todos los libros que \u00e9l hab\u00eda editado con tanto encomio.<\/span><\/p>\n

S<\/strong>i usted pretende servirse de la creencia en ellos, \u00bfqu\u00e9 razones tiene usted para negar los milagros de la Virgen divina y de todos los santos, que han sido referidos por tantos fil\u00f3sofos, te\u00f3logos e historiadores celeb\u00e9rrimos, de los cuales puedo citar un ciento, mientras que de aquellos apenas uno?<\/span><\/p>\n

F<\/strong>inalmente, distinguido se\u00f1or, me he extendido m\u00e1s de lo que yo quer\u00eda y no quiero causarle m\u00e1s molestias con estas cosas que (lo s\u00e9) usted no admitir\u00e1, puesto que sigue principios muy diferentes de los m\u00edos.<\/span><\/p>\n

*******<\/span><\/p>\n

SPINOZA<\/strong>, Carta 56, a\u00f1o\u00a01674, a Hugo Boxel,<\/em>\u00a0personaje\u00a0mal conocido que lleg\u00f3 a ocupar\u00a0importantes cargos pol\u00edticos en Holanda con Jan de Witt. Filosof\u00eda Digital 2006<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cD\u00edgame por favor, si usted ha visto o le\u00eddo a algunos fil\u00f3sofos que hayan sostenido la opini\u00f3n de que el mundo fue hecho por azar\u2026 No s\u00e9 que tal cosa haya venido jam\u00e1s a la […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":3,"featured_media":1765,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-1763","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-filosofia"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1763","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1763"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1763\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1765"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1763"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1763"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1763"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}