{"id":16546,"date":"2019-02-02T00:30:39","date_gmt":"2019-02-01T23:30:39","guid":{"rendered":"http:\/\/puntocritico.com\/?p=16546"},"modified":"2024-09-15T23:48:55","modified_gmt":"2024-09-15T21:48:55","slug":"masones-los-hijos-de-la-viuda-documental","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2019\/02\/02\/masones-los-hijos-de-la-viuda-documental\/","title":{"rendered":"Masones, los hijos de la Viuda – (DOCUMENTAL)"},"content":{"rendered":"
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SOBRE DOS ASPECTOS DEL RITUAL: EL PIE DESCALZO Y LA POSTURA RITUAL DURANTE LOS TRABAJOS DE LOGIA<\/h2>\n

Lascaris<\/h1>\n

El pie descalzo<\/h2>\n

\u00abAntiguamente, era costumbre en Israel, en caso de rescate o de compra, que para ratificar todo negocio, uno se quitara la sandalia y la entregara al otro. Esta era la manera de atestiguar en Israel. Dijo, pues a Boaz el que tenia derecho de rescate: C\u00f3mpralo t\u00fa; y se descalz\u00f3 la sandalia.\u00bb (Rut 4, 7-8). <\/span>
\nConsiderando la cantidad de elementos hebraicos presentes en la Tradici\u00f3n Mas\u00f3nica no puede sorprendernos que uno de los primeros actos que el graduante realiza sea descalzar su pie derecho. Este simple acto, en apariencia, lo vincula con Boaz, nombre presente en el simbolismo del grado de Aprendiz como sabemos, y a trav\u00e9s de \u00e9l entra a formar parte de la filiaci\u00f3n espiritual de Salom\u00f3n, el constructor del Templo. <\/span>
\n\u00abEl relato de Rut, entre otros aspectos, exalta la intervenci\u00f3n de la Providencia Divina.\u00bb Sabemos que en el orden inici\u00e1tico poco o nada depende de nuestros esfuerzos, sino de la Gracia que nos pueda ser concedida, lo que no quiere decir que uno no haya de esforzarse, por el contrario hay que poner la parte que a cada cual corresponde en el trabajo; pues, \u00bfa qui\u00e9n sino a la Providencia debe el graduante haber ligado con la Iniciaci\u00f3n, alcanzando as\u00ed la posibilidad de la muerte en vida y por tanto el segundo nacimiento? \u00bfQui\u00e9n sino la Providencia ha dispuesto que su existencia desemboque en el camino de la Regeneraci\u00f3n?<\/span><\/p>\n

Que tremenda responsabilidad y que soberbio don ante el cual lo dem\u00e1s resulta empeque\u00f1ecido.<\/span><\/p>\n

El graduante, lo sepa o no, sea o no consciente de ello, al quitarse el calzado y desnudar su pie est\u00e1 realizando el m\u00e1s importante negocio que se pueda hacer, en realidad el \u00fanico que merece la pena, a trav\u00e9s de la Orden y por el v\u00ednculo inici\u00e1tico con el G:. A:., Principio Constructor del Universo.<\/span><\/p>\n

Negocio que no es otro que el rescate de su propio Ser y la compra de la parte de Conocimiento que desde siempre le corresponde. De \u00e9l exclusivamente depende llevar a buen t\u00e9rmino semejante negocio. \u00abSi os ha llamado el Amo a trabajar, es que la empresa es de la mayor envergadura, digna de los proyectos divinos (…) Este es un negocio en grande y nuestros egos peque\u00f1os no tienen cabida, por su propia condici\u00f3n.\u00bb(1)<\/a><\/span><\/p>\n

El Sepher Yetsirah por su parte vincula el pie derecho con el signo de Aries y con la facultad del habla.<\/span><\/p>\n

Respecto a su sentido astr\u00f3logico se\u00f1alemos tan s\u00f3lo que Aries simboliza el comienzo de la Primavera, y que \u00e9sta es se\u00f1alada como la estaci\u00f3n adecuada para iniciar los trabajos de la Obra.<\/span><\/p>\n

Sobre la facultad del habla la instrucci\u00f3n del Aprendiz dice que este no sabe leer ni escribir, s\u00f3lo deletrear, y hasta que sea capaz de hablar debe ejercitarse en la disciplina del silencio.<\/span><\/p>\n

La postura ritual durante los trabajos <\/span>
\n\u00ab-\u00bfEst\u00e1 vac\u00eda la silla donde est\u00e1s sentado? <\/span>
\n– Eso es r\u00eddiculo! \u00bfC\u00f3mo es posible? <\/span>
\n– Es cierto, no es posible… pues de hecho t\u00fa estas sentado en ella. <\/span>
\n– Pero s\u00ed es posible que la persona que est\u00e1 sentada en esa silla se sienta vacia. <\/span>
\n– Entonces esa silla est\u00e1 vacia, a\u00fan estando ocupada!\u00bb(2)<\/a><\/span><\/p>\n

En todas las tradiciones existen posturas rituales; sentado, de pie, caminando, incluso las hay especialmente dise\u00f1adas para comer e incluso para dormir acostado. El objetivo y la finalidad de estas posturas no es otro que promover, facilitar y mantener una actitud meditativa o, cuanto menos, concentrada cualquiera sea la actividad que se est\u00e9 realizando, siempre en el contexto de la pr\u00e1ctica espiritual.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n en la Masoner\u00eda existen las posturas rituales; hay una postura para permanecer de pie inm\u00f3vil, para caminar, para estar sentado, hay, si no una postura, s\u00ed un ritual para comer, y si se piensa en ello hay tambi\u00e9n una postura para permanecer acostado.<\/span><\/p>\n

La postura m\u00e1s frecuente y en la que trascurren la mayor parte de los trabajos en Tenida es la de sentado. Y no se permanece sentado por comodidad, o porque de alguna manera hay que estar; antes bien responde a una pr\u00e1ctica ritual, a la parte individual que a uno le toca trabajar dentro del trabajo colectivo ritual de la tenida.<\/span><\/p>\n

Julius Evola, en su obra El Yoga t\u00e1ntrico, dice hablando de los \u00abasana\u00bb o posturas rituales: \u00abEl punto de partida reside en una imagen vivificada y, en cierto sentido m\u00e1gica, que el gesto del hombre debe reproducir ritualmente. Hay pues en la inmovilidad del cuerpo algo de igualmente m\u00e1gico…\u00bb. M\u00e1s adelante contin\u00faa diciendo: \u00abEn la doctrina de la antigua realeza egipcia, por ejemplo, se conceb\u00edan la estabilidad y la inmovilidad como un verdadero fluido que pose\u00eda un poder sobrenatural y penetraba en el soberano. En los misterios cl\u00e1sicos, el rito que exig\u00eda que estuviera sentado inm\u00f3vil sobre el trono, ten\u00eda una importancia tal que estaba en una relaci\u00f3n estrecha con la iniciaci\u00f3n o con la identificaci\u00f3n con un dios.\u00bb<\/span><\/p>\n

Todo esto nos lleva a la certeza de que permanecer sentados inm\u00f3viles en unos asientos no especialmente c\u00f3modos, responde a una ascesis cuyo objetivo es ejercitar la voluntad en el dominio de ese fuego interior que nos impulsa a agitarnos continuamente; si conseguimos dominar ese movimiento expresado exteriormente en la incapacidad o dificultad de permanecer en una postura durante un cierto tiempo dominaremos la agitaci\u00f3n mental y lograremos \u00abfijar el esp\u00edritu\u00bb, de manera que la inmovilidad y el silencio se transformar\u00e1n en el gesto preciso y la palabra justa.<\/span><\/p>\n

Al inicio de los trabajos, el V:. M:. invoca la presencia del G:. A:. . mantengamos una actitud adecuada para que esa presencia espiritual invocada encuentre recept\u00e1culos dignos de Ella.<\/span><\/p>\n

\nNotas <\/span>
\n<\/a>1 En el vientre de la Ballena. Textos alqu\u00edmicos. Federico Gonz\u00e1lez. <\/span>
\n<\/a>2 La silla vac\u00eda. Rab\u00ed Nachman de Breslau. <\/span><\/p>\n

EL TALLER. Revista de Estudios Mas\u00f3nicos<\/span><\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

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