{"id":16393,"date":"2019-01-27T01:00:45","date_gmt":"2019-01-27T00:00:45","guid":{"rendered":"http:\/\/puntocritico.com\/?p=16393"},"modified":"2024-04-21T20:25:47","modified_gmt":"2024-04-21T18:25:47","slug":"teilhard-de-chardin-el-fenomeno-humano-parte-xii-la-tierra-final","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2019\/01\/27\/teilhard-de-chardin-el-fenomeno-humano-parte-xii-la-tierra-final\/","title":{"rendered":"Teilhard de Chard\u00edn \u2013 \u201cEL FEN\u00d3MENO HUMANO\u201d \u2013 Parte XII \u2013 La Tierra Final"},"content":{"rendered":"

INDICE DE POST DEL FENOMENO HUMANO- Teilhard de Chardin\u00a0<\/span><\/a><\/h1>\n

***<\/span><\/strong><\/p>\n

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EL FEN\u00d3MENO HUMANO<\/h1>\n

Teilhard De Chardin<\/strong><\/span><\/h1>\n

-PARTE XII-<\/span><\/p>\n

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IV.- LA SOBREVIDA\u00a0<\/p>\n

(\u2026)<\/p>\n

Cap. III. LA TIERRA FINAL<\/strong><\/p>\n

1. Pron\u00f3sticos a eliminar\u00a0<\/p>\n

2. Las Cercan\u00edas<\/p>\n

A) La organizaci\u00f3n de la investigaci\u00f3n<\/p>\n

B) El descubrimiento del objeto humano\u00a0<\/p>\n

C) La conjunci\u00f3n Ciencia-Religi\u00f3n\u00a0<\/p>\n

3. El T\u00e9rmino<\/p>\n

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CAPITULO III<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

LA TIERRA FINAL\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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Sin el repliegue de la Materia sobre s\u00ed misma, hemos reconocido, es decir, sin el quimismo cerrado de las mol\u00e9culas, de las c\u00e9lulas y de las ramas fil\u00e9ticas, no hubiera habido jam\u00e1s ni Biosfera ni Noosfera. La Vida y el Pensamiento, tanto en su aparici\u00f3n como en su desarrollo, est\u00e1n\u00a0relacionados no ya s\u00f3lo accidentalmente, sino de forma estructural con los perfiles y el destino de la masa terrestre.<\/span><\/em><\/p>\n

Y he aqu\u00ed, por el contrario, que ahora, en direcci\u00f3n hacia adelante, acaba de aparecer, con el .objeto de mantener y equilibrar el ascenso de las Consciencias, un Centro Ps\u00edquico de deriva universal que trasciende al Tiempo y al Espacio y, por tanto, de naturaleza esencialmente extraplanetaria.<\/span><\/em><\/p>\n

Una Noog\u00e9nesis que asciende irreversiblemente hacia Omega a trav\u00e9s del ciclo estrechamente limitado de una Geog\u00e9nesis…<\/span><\/em><\/p>\n

Es as\u00ed como se introduce, de una manera natural, y tiende a adquirir su figura dentro de nuestras perspectivas, el acontecimiento fant\u00e1stico e inevitable hacia el cual, cada d\u00eda que pasa, nos va acercando m\u00e1s y m\u00e1s el fin de toda Vida sobre nuestro Globo -la muerte del Planeta-, la fase \u00faltima del Fen\u00f3meno humano.<\/span><\/em><\/p>\n

Nadie se atrever\u00eda a representar lo que ser\u00eda la Noosfera en sus apariencias finales, por poco que se haya entrevisto el incre\u00edble potencial de imprevisible acumulado dentro del Esp\u00edritu de la Tierra. El fin del Mundo es inimaginable. Hasta cierto punto podemos, utilizando las l\u00edneas de aproximaci\u00f3n anteriormente construidas, prever la significaci\u00f3n y circunscribir las formas de lo que ser\u00eda insensato querer describir.<\/span><\/em><\/p>\n

Lo que, en un Universo de ser la Tierra final; c\u00f3mo su habilidad ha de ser. He aqu\u00ed la trama consciente, no podr\u00eda dibujarla; lo que tiene lo que, fr\u00eda y l\u00f3gicamente, sin Apocalipsis, quisiera sugerir, mucho menos para no afirmar nada que para hacer pensar.<\/span><\/em><\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

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1. PRON\u00d3STICOS A ELIMINAR<\/strong><\/span><\/p>\n

Cuando se habla del fin del Mundo, la idea que se presenta a nuestro esp\u00edritu es siempre la de una desgracia.<\/span><\/p>\n

Cataclismo sideral: he aqu\u00ed lo que pensamos m\u00e1s frecuentemente. Tantos astros que circulan y nos rozan. Esos mundos que estallan en el horizonte… Dado el juego implacable de los azares, \u00bfno nos llegar\u00e1 nuestro turno y, con \u00e9l, nuestra muerte?<\/span><\/p>\n

Por lo menos una muerte lenta dentro de nuestra prisi\u00f3n. Esto parece inevitable. Desde que la F\u00edsica descubri\u00f3 que cualquier clase de Energ\u00eda se degrada, nos parece que sentimos c\u00f3mo el calor va descendiendo ya a nuestro alrededor en este Mundo nuestro. Sin embargo, otro descubrimiento, el de la radiactividad, vino a compensar los efectos y retardar la inminencia de este enfriamiento al cual estamos condenados. Los astr\u00f3nomos nos prometen ahora que si todo se presenta bien quedan todav\u00eda unos buenos centenares de millones de a\u00f1os. Y entonces, respiremos. Pero, a pesar de ello, y mientras la ca\u00edda se retarda, una sombra contin\u00faa envolvi\u00e9ndonos.<\/span><\/p>\n

Y, adem\u00e1s, nos preguntamos: \u00bfestaremos todav\u00eda aqu\u00ed para poder contemplar el ocaso? … Hasta entonces, y descontando las desgracias c\u00f3smicas que nos acechan, \u00bfqu\u00e9 es lo que acontecer\u00e1 en la capa viviente de la Tierra? Las amenazas intestinas van multiplic\u00e1ndose con la complicaci\u00f3n y el tiempo dentro del seno de la Biosfera y de la Noosfera. Invasiones microbianas.<\/span><\/p>\n

Contrarrevoluciones org\u00e1nicas. Esterilidad. Revoluciones. \u00a1Cu\u00e1ntas maneras de acabar! Y al fin y al cabo ser\u00edan mejores todas ellas que una larga senectud.<\/span><\/p>\n

Conocemos ya perfectamente estas eventualidades diversas. Hemos pensado ya en ellas. Le\u00edmos sus anticipadas descripciones en las novelas de los Goncourt, de Benson, de Wells, o en las obras cient\u00edficas firmadas por ilustres. Cada una de ellas resulta perfectamente veros\u00edmil. En cada momento podemos llegar a ser aplastados por un enorme b\u00f3lido. Es verdad. Tomada de manera independiente cada una de las voluntades humanas, puede negarse a s\u00ed misma el trabajo de ascender cada vez m\u00e1s alto hacia la uni\u00f3n. Tambi\u00e9n lo admito. Y no obstante, en la medida que implican una idea de accidente prematuro o de ca\u00edda y apoy\u00e1ndose sobre todo cuanto nos ense\u00f1a el pasado de la Evoluci\u00f3n, creo poder afirmar que no tenemos que temer ninguno de estos desastres. Por muy posibles que puedan ser en teor\u00eda, podemos estar seguros, por causa de una raz\u00f3n superior, de que nunca llegar\u00e1n a producirse.<\/span><\/p>\n

Y he aqu\u00ed el porqu\u00e9.<\/span><\/p>\n

Cat\u00e1strofes c\u00f3smicas, disgregaciones biol\u00f3gicas o simplemente detenci\u00f3n del crecimiento por envejecimiento; todas estas representaciones pesimistas actuales tienen de com\u00fan el extender sin correcci\u00f3n alguna hacia la Vida entera las caracter\u00edsticas y las condiciones de nuestros fines individuales y elementales. Roturas, enfermedades, decrepitud. Tal cual es la muerte del Hombre, tal ser\u00e1 la muerte de la Humanidad.<\/span><\/p>\n

Ahora bien: \u00bftenemos, en realidad, el derecho de generalizar de una manera tan simplista?<\/span><\/p>\n

Cuando desaparece un individuo, aunque sea antes de la edad correspondiente, otro individuo se halla siempre en disposici\u00f3n de relevarle. Su p\u00e9rdida, en lo que concierne a la continuaci\u00f3n de la Vida, no es en modo alguno irreparable. Pero \u00bfqu\u00e9 es lo que dir\u00edamos en cuanto al caso de la Humanidad?… El gran paleont\u00f3logo Matthew, en alguno de sus libros, ha sugerido que si la rama humana desapareciera no tardar\u00eda en sucederla otra rama pensante. De todos modos, se guarda muy bien de decir, y ciertamente hubiera tenido dificultades para explicar, en d\u00f3nde este misterioso brote podr\u00eda aparecer sobre el \u00c1rbol de la Vida tal como lo conocemos.<\/span><\/p>\n

Si consideramos el conjunto de la Historia, me parece que la situaci\u00f3n viene a ser, desde el punto de vista biol\u00f3gico, muy otra.<\/span><\/p>\n

Por una vez, y s\u00f3lo por una vez, en el curso de su existencia planetaria la Tierra pudo cubrirse de Vida. De manera semejante, la Vida, por una vez, y s\u00f3lo por una vez, fue capaz de atravesar el paso de la Reflexi\u00f3n. Una sola’ estaci\u00f3n para el Pensamiento, igual que una sola estaci\u00f3n para la Vida. Desde este momento, no lo olvidemos nunca, el Hombre viene a constituir la flecha de este \u00c1rbol. Como a tal, y con exclusi\u00f3n del resto, se encuentran ahora concentradas en \u00e9l las esperanzas de futuro de la Noosfera, es decir, de la Biog\u00e9nesis; es decir, finalmente, de la Cosmog\u00e9nesis. A partir de ello, \u00bfc\u00f3mo el Hombre podr\u00eda acabar antes de tiempo, o a\u00fan detenerse y fracasar, sin que, al propio tiempo, el Universo abortara sobre s\u00ed mismo, lo que hemos considerado absurdo?<\/span><\/p>\n

El Mundo en su estado actual no podr\u00eda comprenderse; la presencia en el mismo de lo Reflexivo ser\u00eda inexplicable si no supusi\u00e9ramos una especie de secreta complicidad entre lo Inmenso y lo \u00ednfimo, con el objeto de caldear, alimentar y sostener hasta el fin, a base de azares y\u00a0de contingencias y de libertades utilizadas, a la Conciencia aparecida entre ambos. Nos hace falta establecernos en esta complicidad. El Hombre es irreemplazable. Por inveros\u00edmil que sea la perspectiva, el Hombre debe terminarse, no necesaria, sin duda, sino infaliblemente.<\/span><\/p>\n

No ya, pues, una detenci\u00f3n, sea cual sea su forma, sino un \u00faltimo progreso que debe presentarse, en su justa hora biol\u00f3gica. Una maturaci\u00f3n y un paroxismo. Cada vez m\u00e1s arriba por el camino de aquel Improbable del cual salimos. Si queremos extrapolar al hombre y a la Hominizaci\u00f3n, y si queremos prever el Fin del Mundo, nos hace falta seguir por esta direcci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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2. LAS CERCAN\u00cdAS<\/strong><\/span><\/p>\n

Sin llegar a sobrepasar los l\u00edmites de las probabilidades cient\u00edficas, podemos afirmar que la Tierra dispone a\u00fan, para desarrollarse, de grandes per\u00edodos geol\u00f3gicos. Por otra parte, cuando la observamos en su forma pensante, nos presenta todav\u00eda todos los s\u00edntomas de una energ\u00eda en plena expansi\u00f3n. Por una parte, en efecto, comparada con las capas zool\u00f3gicas que la preceden y cuya vida media es por lo menos del orden de los ochenta millones de a\u00f1os, la Humanidad es tan joven que se la podr\u00eda calificar de reci\u00e9n nacida. Por otra parte, si observamos los r\u00e1pidos desarrollos del Pensamiento a lo largo del d\u00e9bil intervalo d\u00e9 algunas decenas de siglos, esta juventud lleva dentro de s\u00ed los indicios y las promesas de un ciclo biol\u00f3gico completamente nuevo. Entre la Tierra final y la Tierra moderna se extiende, pues, de manera muy veros\u00edmil, una duraci\u00f3n inmensa, la cual est\u00e1 marcada no por un freno, sino por una aceleraci\u00f3n y por la evanescencia definitiva de las fuerzas de la Evoluci\u00f3n siguiendo la flecha humana.<\/span><\/p>\n

\u00bfBajo qu\u00e9 forma y a lo largo de qu\u00e9 l\u00edneas-en la hip\u00f3tesis, la \u00fanica aceptable, de un \u00e9xito-podemos imaginar que, a lo largo de este espacio de tiempo, va a desarrollarse el Progreso?<\/span><\/p>\n

En primer lugar, bajo una forma colectiva y espiritual. Desde la aparici\u00f3n del Hombre, hemos podido advertir un cierto frenar de las transformaciones pasivas y som\u00e1ticas del organismo en provecho de las metamorfosis conscientes y activas del individuo considerado en sociedad.<\/span><\/p>\n

Lo artificial sobrepasando a lo natural. La transmisi\u00f3n oral o escrita se superpone a las formas gen\u00e9ticas (a cromos\u00f3micas) de la herencia. Sin negar la posibilidad o incluso la probabilidad de una cierta continuaci\u00f3n, en nuestros miembros, y m\u00e1s especialmente en nuestro sistema nervioso, de los pasados procesas de la ortog\u00e9nesis E, tender\u00eda por mi parte a considerar que su influencia, pr\u00e1cticamente insensible desde la emersi\u00f3n del Hamo sapiens, se halla destinada a amortiguarse progresivamente. Como si una especie de ley cu\u00e1ntica rigiera su distribuci\u00f3n, las energ\u00edas de la Vida se dir\u00eda que no pueden extenderse hacia ‘una regi\u00f3n o tomar una nueva forma,\u00a0sin descender hacia la periferia de \u00e9stas. Desde que apareci\u00f3 el Hombre, la presi\u00f3n evolutiva parece haber ca\u00eddo hacia las ramas no humanas del \u00c1rbol de la Vida. Y ahora que al Hombre, llegado a su estado adulto, se le han abierto los campos de las transformaciones mentales y sociales, los cuerpos ya no cambian de una manera apreciable, ya no tienen en qu\u00e9 cambiar en la rama humana; o si cambian todav\u00eda, ello no ser\u00e1 m\u00e1s que bajo nuestro control industrioso. Es posible que nuestro cerebro haya alcanzado ya sus l\u00edmites org\u00e1nicos en cuanto a sus capacidades y en su penetraci\u00f3n individual. De todos modos, el movimiento no se detiene. Desde el Occidente al Oriente, la Evoluci\u00f3n est\u00e1 ahora ocupada en otro campo, hacia un dominio m\u00e1s rico y m\u00e1s complejo, con todos los esp\u00edritus humanos tomados en conjunto; es decir, el Esp\u00edritu. La uni\u00f3n en\u00a0un bloque, inevitable y ya siguiendo su curso, de nuestra Humanidad, m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de las naciones y de las razas.<\/span><\/p>\n

Una vez esto considerado, y a partir del nivel planetario de totalizaci\u00f3n ps\u00edquica y de rebote evolutivo tal cual estamos accediendo, \u00bfbajo qu\u00e9 l\u00edneas de ataque, entre otras, seg\u00fan podemos juzgar del estado presente de la Noosfera, parece que estemos destinados a seguir?<\/span><\/p>\n

Yo distingo tres l\u00edneas principales, en las cuales reaparecen los pron\u00f3sticos hacia las cuales nos hab\u00eda ya conducido el an\u00e1lisis de las ideas de Ciencia y de Humanidad la organizaci\u00f3n de la Investigaci\u00f3n; la concentraci\u00f3n de \u00e9sta sobre el objeto humano; la conjunci\u00f3n de la Ciencia y de la Religi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Tres t\u00e9rminos naturales de una misma progresi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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A) LA ORGANIZACI\u00d3N DE LA INVESTIGACI\u00d3N<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Nos atrevemos a vanagloriarnos de ser una edad de la Ciencia. Y hasta cierto punto, si s\u00f3lo queremos hablar de una aurora en contraste con la noche que la precede, podemos decir que es verdad. Algo muy enorme naci\u00f3 en el Universo, gracias a nuestros descubrimientos y a nuestros m\u00e9todos de b\u00fasqueda. Algo que, estay convencido de ello, ya no se detendr\u00e1 jam\u00e1s. Pero, si es verdad que exaltamos la Investigaci\u00f3n y si nos aprovechamos de ella, \u00a1con qu\u00e9 mezquindad de esp\u00edritu y de medios y con qu\u00e9 desorden estamos todav\u00eda investigando en la actualidad!<\/span><\/p>\n

La Ciencia, lo mismo que el arte, y casi se podr\u00eda decir como el Pensamiento, naci\u00f3 bajo las apariencias de algo superfluo, de una fantas\u00eda. Exuberancia interna por encima de las necesidades materiales, acuciantes, de la Vida. Curiosidad de so\u00f1adores y de ociosos. Sin embargo, y progresivamente, tanto su importancia como su eficiencia le dieron derecho de ciudadan\u00eda. Al\u00a0vivir en un Mundo, el cual poderlos decir can justicia que revolucion\u00f3 la Ciencia, hemos aceptado el papel social de esta Ciencia incluso su culto mismo. A pesar de todo ello, la dejamos todav\u00eda crecer al azar, casi sin ning\u00fan cuidado, como si se tratara de una de estas plantas salvajes cuyos frutos recogen los pueblos primitivos en el bosque. Todo para la producci\u00f3n. Todo para los armamentos. Y, sin embargo, para el investigador y su laboratorio, que hacen decuplicar nuestras fuerzas intelectuales, nada o casi nada todav\u00eda. Parecer\u00eda, en verdad, que los descubrimientos deber\u00edan caer peri\u00f3dicamente del cielo ya hechos, como el sol o la lluvia, y que el Hombre no tendr\u00eda otra cosa que hacer mejor que la de matarse con otros o que la de comer. Intentemos solamente establecer la proporci\u00f3n de energ\u00edas humanas empleadas, hic et nunc, en la b\u00fasqueda de la verdad. De una manera a\u00fan m\u00e1s material, busquemos el tanto por ciento de dinero reservado, en los presupuestos del Estado, a la investigaci\u00f3n de problemas ya enfocados y cuya soluci\u00f3n ser\u00eda vital para todo el mundo. Quedar\u00edamos en verdad horrorizados. Mucho menos lo destinado a necesidades anuales de la investigaci\u00f3n mundial que para un acorazado. Nuestros bisnietos, \u00bfse equivocar\u00edan al pensar que fuimos unos b\u00e1rbaras?<\/span><\/p>\n

La verdad es que al estar situados en una \u00e9poca de transici\u00f3n, no llegamos todav\u00eda a tener ni la plena conciencia, ni el total gobierno de las nuevas potencias que se acaban de desencadenar. Fieles a las antiguas rutinas, no vemos en la Ciencia m\u00e1s que un nuevo medio de obtener de una manera m\u00e1s f\u00e1cil las mismas viejas cosas: terreno y pan. Convertimos a Pegaso en un animal de\u00a0tiro. Y Pegaso se debilita, a menos que empiece a embalarse con su arado. Vendr\u00e1 un momento, tiene que venir necesariamente, en el que el Hombre, forzado por la desproporci\u00f3n evidente de la yunta, tendr\u00e1 que reconocer que la Ciencia no es para \u00e9l una ocupaci\u00f3n accesoria, sino una forma esencial de la acci\u00f3n, un derivativo natural abierto de hecho a la saturaci\u00f3n de las energ\u00edas liberadas constantemente por la m\u00e1quina.<\/span><\/p>\n

Una Tierra, pues, en la que los \u00abocios\u00bb siempre crecientes y el inter\u00e9s progresivamente en suspenso hallar\u00e1n su salida vital en el acto de profundizarlo todo, de ensayarlo todo y de continuarlo todo. Una tierra en la que los telescopios gigantes y los fisuradores de \u00e1tomos van a absorber mucho m\u00e1s oro y van a suscitar m\u00e1s admiraci\u00f3n espont\u00e1nea que todas las bombas y todos los ca\u00f1ones. Una Tierra en la que, ya no s\u00f3lo para el ej\u00e9rcito agrupado y subvencionado de los investigadores, sino para el hombre de la calle, el problema del d\u00eda ser\u00e1 la conquista de un nuevo secreto o de una nueva potencia arrancados a los corp\u00fasculos, a las ostras o a la materia organizada. Una Tierra en donde, como ya est\u00e1 aconteciendo, se dar\u00e1 la vida para saber y para ser, mucho m\u00e1s que para poseer.<\/span><\/p>\n

He aqu\u00ed lo que se prepara a nuestro alrededor de una manera inevitable, de acuerdo con la medida propia de las fuerzas que se hallan ante nuestra presencia.<\/span><\/p>\n

A la manera de aquellos organismos inferiores en los que la retina se halla como extendida por la superficie entera de su cuerpo, la visi\u00f3n humana se ejerce todav\u00eda de una manera difusa, entremezclada con los trabajos de la industria y de la guerra. De una manera biol\u00f3gica, sin embargo, esta visi\u00f3n exige individualizarse como funci\u00f3n independiente por medio de sus \u00f3rganos apropiados.<\/span><\/p>\n

Un poco m\u00e1s y ya la Noosfera habr\u00e1 hallado sus propios ojos.<\/span><\/p>\n

B) EL DESCUBRIMIENTO DEL OBJETO HUMANO<\/span><\/p>\n

Una vez que la Humanidad haya reconocido que su funci\u00f3n primera es la de penetrar, de unificar de manera intelectual y de captar, para comprender y dominar a\u00fan m\u00e1s las energ\u00edas que la rodean, ya no habr\u00e1 ning\u00fan peligro para ella de chocar contra un l\u00edmite exterior de sus desarrollos. Un mercado comercial puede llegar a saturarse. Alg\u00fan d\u00eda, si no los sustituimos por otra cosa nueva, acabaremos por vaciar nuestras minas y nuestros pozos de petr\u00f3leo. De manera aparente, nada en la Tierra puede ser capaz de saturar nuestra necesidad de saber ni de agotar nuestro poder de invenci\u00f3n. Y ello porque tanto en un aspecto como en el otro se puede decir: crescit eundo.<\/span><\/p>\n

Esto, no obstante, no significa que la Ciencia deba propagarse de manera indiferente hacia todas las direcciones de una manera simult\u00e1nea, como una onda en un medio is\u00f3tropo. Cuanto m\u00e1s se mira, tanto m\u00e1s se ve. Pero tambi\u00e9n se ve m\u00e1s hacia d\u00f3nde hay que mirar. Si la Vida pudo avanzar fue porque, a fuerza de tanteos, pudo hallar sucesivamente los puntos de menor resistencia, en los que lo Real cedi\u00f3 bajo su esfuerzo. Paralelamente, si ma\u00f1ana la Investigaci\u00f3n debe progresar, ello habr\u00e1 de ser de una manera amplia, a base de localizar las zonas centrales, las zonas sensibles, las zonas vivas, cuya conquista asegurar\u00e1 sin esfuerzo el dominio de todo el conjunto.<\/span><\/p>\n

A partir de este punto de vista se puede predecir que si vamos en realidad hacia una era humana de la Ciencia, esta era ser\u00e1 eminentemente una era de la Ciencia humana: el Hombre conocedor, d\u00e1ndose cuenta, por fin, de que el Hombre, \u00abobjeto de conocimiento\u00bb, es la clave de toda Ciencia de la Naturaleza.<\/span><\/p>\n

El Hombre, este desconocido, ha dicho Carrel. Y hay que a\u00f1adir: el Hombre, esta soluci\u00f3n de todo cuanto nos es posible conocer…<\/span><\/p>\n

Hasta ahora, sea por prejuicio, sea por temor, la Ciencia ha dado continuamente vueltas alrededor del Objeto humano, sin atreverse a abordarlo cara a cara. En cuanto a su materialidad, nuestro cuerpo parece tan insignificante, tan accidental, tan transitorio, tan fr\u00e1gil… \u00bfPara qu\u00e9 ocuparse de \u00e9l? Y, en cambio, desde el punto de vista psicol\u00f3gico, \u00a1nuestra alma es tan incre\u00edblemente sutil y compleja! \u00bfC\u00f3mo podemos concordarla con un Mundo de leyes y de f\u00f3rmulas?…<\/span><\/p>\n

Ahora bien: cuanto m\u00e1s nos esforzamos para evitar al Hombreen nuestras teor\u00edas, tanto m\u00e1s se van cerrando los c\u00edrculos que describimos a su alrededor, de la misma manera que si estuvi\u00e9ramos atrapados dentro de su torbellino. Tal como lo recordaba en mi Prefacio, la F\u00edsica, llevada al extremo de sus an\u00e1lisis, ya no sabe si maneja energ\u00eda pura o si, por el contrario, lo que tiene en sus manos no es m\u00e1s que Pensamiento. Al t\u00e9rmino mismo de sus construcciones, la Biolog\u00eda, si realmente obedece a la l\u00f3gica de sus descubrimientos, se ve conducida a reconocer, en la asociaci\u00f3n de los seres pensantes, la forma terminal, en la actualidad, de las construcciones de la Evoluci\u00f3n. El Hombre en la base, el Hombre en la cumbre y el Hombre en el centro sobre todo; el que vive, se expande, lucha tan terriblemente en nosotras y alrededor de nosotros. Realmente terminaremos por tener que ocuparnos de \u00e9l.<\/span><\/p>\n

Lo que para la Ciencia representa el valor \u00fanico del objeto humano es, si no me equivoqu\u00e9 a lo largo de estas p\u00e1ginas, este doble hecho:<\/span><\/p>\n

1), el de representar, individual y socialmente, el estada m\u00e1s sint\u00e9tico bajo el cual nos es accesible la Trama del Universo, y<\/span>
\n2), correlativamente, el de ser el punto actualmente m\u00e1s m\u00f3vil de esta Trama en curso de transformaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Bajo este doble aspecto, descifrar al Hombre consiste esencialmente en el intento de saber c\u00f3mo se ha hecho el Mundo y c\u00f3mo debe continuar haci\u00e9ndose. Ciencia del Hombre: Ciencia te\u00f3rica y pr\u00e1ctica de la Hominizaci\u00f3n. Profundizaci\u00f3n del Pasado y de los Or\u00edgenes. Pero todav\u00eda m\u00e1s que esto: experimentaci\u00f3n constructiva que va persigui\u00e9ndose a trav\u00e9s de un objeto que se renueva continuamente.<\/span><\/p>\n

El programa es, pues, inmenso y sin otro final que el del futuro mismo.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>En primer lugar, los cuidados y perfeccionamientos del cuerpo humano. Vigor y salud del Organismo. En tanto que vaya durando su fase de inmersi\u00f3n en lo \u00abtangencial\u00bb, el Pensamiento no puede ascender m\u00e1s que montado sobre sus bases materiales. Ahora bien: en este tumulto de las ideas que acompa\u00f1an al despertar del esp\u00edritu, \u00bfno nos hallamos en el trance de degenerar f\u00edsicamente? Se ha dicho que deber\u00edamos enrojecer al comparar nuestra Humanidad, tan llena de\u00a0sujetos endebles, con esas sociedades animales, en las cuales, sobre centenares de miles de individuos, no falta ni un solo artejo en una sola antena… De hecho, esta perfecci\u00f3n geom\u00e9trica no se halla en la l\u00ednea de nuestra evoluci\u00f3n, orientada toda ella hacia la flexibilidad y la libertad. Y, no obstante, una vez subordinada convenientemente a otros valores, \u00bfno resulta ser, a la vez, una indicaci\u00f3n y una lecci\u00f3n? Es cierto que hasta ahora hemos dejado crecer nuestra raza al azar y hemos reflexionado de manera insuficiente sobre el problema de saber por medio de qu\u00e9 procedimientos terap\u00e9uticos y morales es necesario, si las suprimimos, reemplazar las fuerzas brutales de la selecci\u00f3n natural. Es indispensable que en el curso de los siglos venideros se descubra y se desarrolle, a la medida de nuestras personas, una forma de eugenismo noblemente humana.<\/span><\/p>\n

Eugenismo de los individuos, y, por consiguiente, tambi\u00e9n, un eugenismo de la sociedad. Por lo que se refiere a este gran cuerpo, constituido peor todos nuestros cuerpos, encontrar\u00edamos m\u00e1s c\u00f3modo e incluso nos inclinar\u00edamos a estimar como m\u00e1s seguro que dej\u00e1ramos a sus contornos que se determinaran por s\u00ed mismos por el juego autom\u00e1tico de las fantas\u00edas y de los empujes individuales. \u00a1Cuidado con interferir en las fuerzas del Mundo! … Siempre el espejismo del instinto y de la pretendida infalibilidad de la Naturaleza. Y, sin embargo, \u00bfno es el Mundo todo, precisamente, el que, desembocando en el Pensamiento, espera que repasemos o repensemos, con el fin de perfeccionarlos, los pasos instintivos de la Naturaleza? A sustancia reflexiva, ordenaciones reflexivas. Si existe para la Humanidad un porvenir, este porvenir no puede ser imaginado m\u00e1s que en la direcci\u00f3n de una conciliaci\u00f3n arm\u00f3nica de lo Libre con lo Planeado y lo Totalizado. Distribuci\u00f3n de los recursos del globo. Regulaci\u00f3n de la salida hacia los espacios libres. Utilizaci\u00f3n \u00f3ptima de las potencialidades liberadas por la M\u00e1quina. Fisiolog\u00eda de las naciones y de las razas. Geo-econom\u00eda, geo-pol\u00edtica, geo-demograf\u00eda. La organizaci\u00f3n de la Investigaci\u00f3n\u00a0ampli\u00e1ndose hacia una organizaci\u00f3n racionalizada de la Tierra. Lo queramos o no, todos los indicios y todas nuestras necesidades convergen en el mismo sentido: nos hace falta, y estamos de manera irresistible en plan de edificarla, por medio y m\u00e1s all\u00e1 de toda F\u00edsica, de toda Biolog\u00eda y de toda Psicolog\u00eda, una Energ\u00e9tica humana.<\/span><\/p>\n

Y es precisamente a lo largo de esta construcci\u00f3n, ya empezada de manera todav\u00eda oscura, como nuestra Ciencia, por el hecho mismo de haber sido conducida a concentrarse en el Hombre, va a encontrarse de una manera siempre progresiva cara a cara con la Religi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

C) LA CONJUNCI\u00d3N CIENCIA-RELIGI\u00d3N<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>En apariencia, la Tierra Moderna naci\u00f3 de un movimiento antirreligioso. El Hombre autosuficiente. La Raz\u00f3n sustituy\u00e9ndose a la Creencia. Nuestra generaci\u00f3n y las dos precedentes no han o\u00eddo hablar casi m\u00e1s que de un conflicto entre la Fe y la Ciencia. De tal modo que hubo un momento en el que pudo pensarse que \u00e9sta estaba llamada, de manera decidida, a reemplazar a aqu\u00e9lla.<\/span><\/p>\n

Ahora bien: a medida que la tensi\u00f3n va prolong\u00e1ndose, parece ser que el conflicto debe resolverse visiblemente bajo una forma de equilibrio muy diferente; no por eliminaci\u00f3n, ni por dualidad, sino por s\u00edntesis. Despu\u00e9s de casi dos siglos de luchas apasionadas, ni la Ciencia ni la Fe pudieron llegar a disminuirse mutuamente; por el contrario, se hace bien manifiesto ahora que no\u00a0podr\u00edan desarrollarse normalmente la una sin la otra, y ello por la simple raz\u00f3n de que ambas est\u00e1n animadas por una misma vida. En efecto, ni en su impulso ni en sus construcciones, la Ciencia no puede traspasar sus propios l\u00edmites sin colorearse de m\u00edstica y cargarse de Fe.<\/span><\/p>\n

En primer lugar, en los impulsos. Este punto lo tocamos ya al tratar del problema de la Acci\u00f3n. El hombre no continuar\u00e1 trabajando e investigando m\u00e1s que si conserva el gusto apasionado por la acci\u00f3n. Ahora bien: este gusto est\u00e1 por completo subordinado a la convicci\u00f3n, estrictamente indemostrable en Ciencia, de que el Universo tiene una significaci\u00f3n y que puede o incluso que debe conducir, si nos mantenemos fieles, a alguna perfecci\u00f3n irreversible. Fe, pues, en el progreso.<\/span><\/p>\n

Y, en segundo lugar, por sus construcciones. Nos es dado perfectamente considerar de una manera cient\u00edfica un mejoramiento casi indefinido del organismo humano y de la sociedad humana. Pero en cuanto se trata. de materializar pr\u00e1cticamente nuestros sue\u00f1os, nos damos cuenta en seguida de que el problema se hace indeterminado o incluso insoluble, a menos que admitamos, por medio de una intuici\u00f3n parcialmente suprarracional, las propiedades convergentes del Mundo al que pertenecemos. Fe, pues, en la unidad.<\/span><\/p>\n

Pero a\u00fan hay m\u00e1s. Si nos decidimos, bajo la presi\u00f3n de los hechos, por un optimismo de unificaci\u00f3n, nos encontramos de manera t\u00e9cnica ante la necesidad de descubrir, adem\u00e1s del impulso que hace falta para llevarnos hacia adelante, adem\u00e1s del objetivo particular que debe fijar nuestro camino, el aglutinante o el cemento especial que deber\u00e1 asociar indispensablemente nuestras vidas sin falsearlas ni disminuirlas. Fe, pues, en un centro soberanamente atractivo de personalidad.<\/span><\/p>\n

En suma, a partir del momento en que la Ciencia, al superar el estadio inferior y preliminar de las investigaciones anal\u00edticas, pasa a la s\u00edntesis -una s\u00edntesis que culmina naturalmente en la realizaci\u00f3n de un cierto estado superior de la Humanidad-, inmediatamente se halla conducida a\u00a0anticipar y a jugar a base del Futuro y del Todo, al propio tiempo que, super\u00e1ndose a s\u00ed misma, emerge ya en Opci\u00f3n y en Adoraci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

As\u00ed, pues, Ren\u00e1n y el siglo XIX no se equivocaban al hablar de una Religi\u00f3n de la Ciencia. Su error fue el de no darse cuenta de que su culto a la Humanidad implicaba la re-integraci\u00f3n, bajo una forma renovada, de las mismas fuerzas espirituales de las cuales pretend\u00edan desembarazarse.<\/span><\/p>\n

Cuando, dentro de este Universo m\u00f3vil en el cual acabamos de despertarnos, observamos las series temporales y espaciales divergir y desenlazarse a nuestro alrededor y hacia atr\u00e1s, como las capas de un cono, quiz\u00e1 hagamos entonces Ciencia pura. Pero cuando nos volvemos del lado de la Cumbre, hacia la Totalidad y hacia el Futuro, nos resulta tambi\u00e9n obligado el hacer Religi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Religi\u00f3n y Ciencia: las dos caras o fases conjugadas de un mismo acto completo de conocimiento, el \u00fanico que puede abrazar, para contemplarlos, medirlos y acabarlos, el Pasado y el Futuro de la Evoluci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

En el refuerzo mutuo de estas dos potencias, todav\u00eda antagonistas, en la conjugaci\u00f3n de la Raz\u00f3n y de la M\u00edstica, el Esp\u00edritu humano, por la misma naturaleza de su desarrollo, se halla destinado a encontrar el m\u00e1s remoto extremo de su penetraci\u00f3n con el m\u00e1ximo de su fuerza vital.\u00a0<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

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3. EL T\u00c9RMINO<\/strong><\/span><\/p>\n

Empujando siempre en las tres direcciones que acabamos de indicar y disponiendo de la enorme duraci\u00f3n que le queda para vivir, la Humanidad tiene ante s\u00ed inmensas posibilidades.<\/span><\/p>\n

Hasta el Hombre, la Vida, f\u00e1cilmente detenida y compartimentada por las especializaciones hacia las cuales se vio forzosamente conducida para poder actuar, se iba fijando y dispersando en cada salto hacia adelante. Despu\u00e9s del paso de la Reflexi\u00f3n, gracias a las extra\u00f1as propiedades de lo \u00abartificial\u00bb, que, al separar el instrumento del \u00f3rgano, permite al mismo ser intensificar y variar de manera indefinida las modalidades de su acci\u00f3n sin perder nada de su libertad, gracias al propio tiempo al prodigioso poder que tiene el Pensamiento de acercar y de combinar, en un mismo esfuerzo consciente, todas las part\u00edculas humanas, hemos entrado ya en un dominio completamente nuevo de la Evoluci\u00f3n. De hecho, si el estudio del Pasado nos permite una determinada apreciaci\u00f3n de los recursos que posee la Materia organizada al estado disperso, no tenemos todav\u00eda ninguna idea acerca de la magnitud posible de los efectos \u00abnoosf\u00e9ricos\u00bb. \u00a1La resonancia de las vibraciones humanas cont\u00e1ndose por millones! \u00a1Toda una capa de conciencia presionando hacia el Porvenir al mismo tiempo! \u00a1El producto colectivo y aditivo de un mill\u00f3n de a\u00f1os de Pensamiento! … \u00bfHabremos nunca intentado tan s\u00f3lo imaginar lo que estas magnitudes representan?<\/span><\/p>\n

En esta direcci\u00f3n lo m\u00e1s inesperado es tal vez que cabe esperar lo m\u00e1s importante.<\/span><\/p>\n

Uno puede preguntarse, en primer lugar, si la Vida, bajo la tensi\u00f3n creciente del Esp\u00edritu en la superficie del Globo, llegar\u00e1 alg\u00fan d\u00eda a forzar de manera ingeniosa las barreras de su prisi\u00f3n terrestre, sea por encontrar el medio de invadir otros astros deshabitados, sea por establecer una relaci\u00f3n ps\u00edquica con otros focos de conciencia a trav\u00e9s del espacio, lo que constituir\u00eda un\u00a0acontecimiento a\u00fan m\u00e1s vertiginoso. La reuni\u00f3n y la mutua fecundaci\u00f3n de dos Noosferas… Suposici\u00f3n \u00e9sta que, a primera vista, puede parecer insensata, pero que al fin y al cabo no hace m\u00e1s que extender el Psiquismo hacia una escala de magnitud tal, que nadie puede objetar en su validez, dentro de las posibilidades de la Materia. La Conciencia construy\u00e9ndose, pues, finalmente, mediante una s\u00edntesis de unidades planetarias. \u00bfY por qu\u00e9 no dentro de un Universa cuya unidad astral es la galaxia?<\/span><\/p>\n

Sin querer en modo alguno descorazonar estas hip\u00f3tesis, cuya eventualidad, seg\u00fan podemos reflexionar, ampliar\u00eda incre\u00edblemente las dimensiones de la Noog\u00e9nesis sin cambiar en nada su forma convergente, ni como consecuencia, la duraci\u00f3n finita de la misma, creo no obstante que sus probabilidades son demasiado d\u00e9biles para que valga la pena considerarlas.<\/span><\/p>\n

En raz\u00f3n de la extraordinaria complicaci\u00f3n y sensibilidad del organismo humano, adaptado de tal manera a las condiciones terrestres, no se llega a entrever casi, aunque fuera capaz de franquear los espacias interplanetarios, de qu\u00e9 forma podr\u00eda aclimatarse sobre otro astro’.<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s, la inmensidad de las duraciones siderales, de tal manera vastas, no permite sospechar c\u00f3mo, en dos regiones distintas del cielo, podr\u00edan coexistir y coincidir, en dos fases comparables de su desarrollo, dos Pensamientos distintos.<\/span><\/p>\n

Por estas dos razones, entre otras, imagino que nuestra Noosfera est\u00e1 destinada a cerrarse aislada en s\u00ed misma, y que debe ser sobre una direcci\u00f3n no espacial, sino ps\u00edquica, por donde ha de hallar, sin necesidad de abandonar ni de desbordar la Tierra, la l\u00ednea de su evasi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Es aqu\u00ed ahora en donde reaparece de una manera perfectamente natural la noci\u00f3n de cambio de estado.<\/span><\/p>\n

La Noog\u00e9nesis va ascendiendo de una manera constante en nosotros y a trav\u00e9s de nosotros. Hemos reconocido ya las caracter\u00edsticas principales de este movimiento; acercamiento de los granas de Pensamiento, s\u00edntesis de individuos y s\u00edntesis de naciones o de razas, necesidad de un Foco personal aut\u00f3nomo y supremo para coaligar, sin deformarlas, dentro de una atm\u00f3sfera de simpat\u00eda activa, las personalidades elementales. Todo ello, de nuevo, bajo el combinado efecto de las curvaturas: la esfericidad de la Tierra y la convergencia c\u00f3smica del Esp\u00edritu, de acuerdo con la Ley de Complejidad y Conciencia.<\/span><\/p>\n

Pues bien: una vez que, gracias a la aglomeraci\u00f3n suficiente de un n\u00famero tambi\u00e9n suficiente de elementos, este movimiento de naturaleza esencialmente convergente, haya alcanzado una tal intensidad y una tal cualidad para unificarse a\u00fan m\u00e1s, la Humanidad, considerada en su conjunta, deber\u00e1, tal como hab\u00eda ya sucedida en las fuerzas individuales del instinto, reflejarse a su vez \u00abpuntualmente\u00bb sobre s\u00ed misma (es decir, en este caso, abandonar su soporte \u00f3rgano-planetario para excentrarse hacia el Centro trascendental de su concentraci\u00f3n creciente), y entonces llegar\u00e1 para el Esp\u00edritu de la Tierra el fin y la coronaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

El fin del Mundo: revuelta interior en bloque sobre s\u00ed misma de la Noosfera, llegada, de manera simult\u00e1nea, al m\u00e1ximo extremo de su complejidad y de su centraci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

El fin del Mundo; reinversi\u00f3n de equilibrio, separando al Esp\u00edritu, ya totalmente construido, de su matriz material, para as\u00ed hacerlo descansar, entonces con todo su peso, en el seno de Dios-Omega.<\/span><\/p>\n

El fin del Mundo: punto critico, a la vez, de emergencia y de emersi\u00f3n, de maturaci\u00f3n y de evasi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

En relaci\u00f3n con el estado f\u00edsico y ps\u00edquico al que llegar\u00e1 nuestro Planeta en las cercan\u00edas de su maturaci\u00f3n, podemos realizar dos tipos de suposiciones casi contrarias.<\/span><\/p>\n

En una primera hip\u00f3tesis, por la que expresamos unas esperanzas hacia las cuales es necesario, en todo caso, orientar nuestros esfuerzos para un ideal, el Mal conocer\u00e1 su m\u00ednimo sobre la Tierra agonizante. Vencidas por la Ciencia, ya no tendremos por qu\u00e9 temer ni la enfermedad ni el hambre bajo sus formas acuciantes. Y aun vencidos por el mismo sentido de la Tierra y por la Significaci\u00f3n humana, el Odio y las Luchas intestinas habr\u00e1n desaparecido bajo los rayos cada vez m\u00e1s c\u00e1lidos de Omega. As\u00ed, pues, alguna unanimidad reinante sobre la masa entera de la Noosfera. Es decir, la convergencia final oper\u00e1ndose en la paz. Una tal salida, indudablemente, serla la m\u00e1s arm\u00f3nicamente conforme con la teor\u00eda.<\/span><\/p>\n

Pero puede acontecer tambi\u00e9n que, al seguir una ley a la cual todav\u00eda no escap\u00f3 nada en el Pasado, el Mal, creciendo con la misma intensidad que el Bien, alcanzar\u00e1 finalmente su paroxismo, \u00e9l tambi\u00e9n, bajo una forma espec\u00edficamente nueva. <\/span><\/p>\n

No existen cimas ni abismos.<\/span><\/p>\n

Las potencialidades desprendidas dentro de la Humanidad por el juego interno de su cohesi\u00f3n ser\u00e1n inmensas. Aun es posible que ma\u00f1ana, como lo fue ayer y lo es hoy, esta energ\u00eda pueda operar de forma discordante. As\u00ed, pues, \u00bfsinerg\u00eda mecanizante bajo la fuerza bruta?, \u00bfo sinerg\u00eda en el seno de la simpat\u00eda? Es decir, \u00bfbuscando el Hombre la maturaci\u00f3n sobre s\u00ed mismo de forma colectiva? 0, de una manera personal, \u00bfhacia un alga superior a s\u00ed mismo? \u00bfRefutaci\u00f3n o aceptaci\u00f3n de Omega?… Desde luego, puede nacer un conflicto. En este caso, y por causa del mismo proceso que la agrupa y durante su curso, la Noosfera, llegada a su punto de unificaci\u00f3n, se dividir\u00eda en dos zonas, atra\u00eddas respectivamente hacia dos polos antag\u00f3nicos de adoraci\u00f3n. As\u00ed, pues, el Pensamiento nunca unido de una manera completa aqu\u00ed abajo sobre s\u00ed mismo. El amor universal, no llegando a vivificar ni a separar finalmente, con el objeto de consumarla, m\u00e1s que una fracci\u00f3n de la Noosfera, aquella que se decidiese a \u00abdar un paso\u00bb fuera de s\u00ed misma hacia el Otro. Par una \u00faltima vez todav\u00eda, la ramificaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Por lo que hace referencia a esta segunda hip\u00f3tesis, m\u00e1s conforme, ella misma, con los Apocalipsis tradicionales, tres curvas ir\u00edan ascendiendo quiz\u00e1 a nuestro alrededor y simult\u00e1neamente hacia el porvenir: reducci\u00f3n inevitable de las posibilidades org\u00e1nicas de la Tierra, cisma interno de la Conciencia crecientemente dividida hacia dos ideales opuestos de evoluci\u00f3n, atracci\u00f3n positiva del Centro de los centros en el coraz\u00f3n de los que se vuelven hacia \u00e9l. Y as\u00ed, la Tierra acabar\u00eda en aquel triple punto en el que, por una coincidencia muy conforme con las maneras de la Vida, se encontrar\u00edan estas tres curvas y alcanzar\u00edan all\u00ed, simult\u00e1neamente, su m\u00e1ximo.<\/span><\/p>\n

Muerte del planeta, materialmente agotado; desgarramiento de la Noosfera en desacuerdo sobre la forma que ser\u00eda necesario dar a su unidad, y simult\u00e1neamente, y dando con ello toda\u00a0su significaci\u00f3n y todo su calor al acontecimiento, liberaci\u00f3n del tanto por ciento de Universo que haya conseguido a trav\u00e9s del Tiempo, del Espacio y del Mal, sintetizarse de manera laboriosa hasta su meta.<\/span><\/p>\n

No ya, pues, un progreso indefinido, hip\u00f3tesis contradicha por la naturaleza convergente de la Noog\u00e9nesis, sino un \u00e9xtasis fuera de las dimensiones y de los marcos del Universo visible.<\/span><\/p>\n

El \u00e9xtasis en la Concordia o en la Discordia; pero tanto en uno-como en otro caso, por un exceso de tensi\u00f3n interior.<\/span>
\nCon ello, la \u00fanica salida biol\u00f3gica conveniente y concebible para el Fen\u00f3meno Humano.<\/span><\/p>\n

Entre aquellos que hayan intentado leer hasta el final estas p\u00e1ginas habr\u00e1 muchas que cerrar\u00e1n el libro insatisfechos y recelosos, pregunt\u00e1ndose si yo les habr\u00e9 conducido a trav\u00e9s de los hechos, de la metaf\u00edsica o del ensue\u00f1o.<\/span><\/p>\n

Pero \u00bfhabr\u00e1n comprendido bien, los que as\u00ed vacilen, las condiciones saludablemente rigurosas que la coherencia del Universo que hoy admite todo el mundo impone a nuestra raz\u00f3n? Una mancha que aparece sobre una pel\u00edcula. Un electroscopio que se descarga indebidamente. Es ya suficiente para que la F\u00edsica se vea forzada a aceptar en el \u00e1tomo fant\u00e1sticos poderes. De manera semejante, si se intenta encuadrar de manera completa al Hombre, en cuerpo y afina, dentro del\u00a0dominio de lo experimental, uno se halla obligado a reajustar enteramente y a su medida las capas del Tiempo y del Espacio.<\/span><\/p>\n

Para conceder un lugar al Pensamiento dentro del Mundo me ha sido necesario interiorizar la Materia, imaginar una energ\u00e9tica del Esp\u00edritu, concebir, a contracorriente de la Entrop\u00eda, una Noog\u00e9nesis ascensional; dar un sentido, una flecha y unos puntos cr\u00edticos a la Evoluci\u00f3n; hacer se replieguen finalmente todas las cosas en un Alguien.<\/span><\/p>\n

En esta ordenaci\u00f3n de valores me pude equivocar sobre muchos puntos. Que intenten, pues, otros hacerlo mejor.<\/span><\/p>\n

Todo cuanto quisiera es haber hecho sentir, con la realidad, la dificultad y la urgencia del problema, el orden de magnitud y forma a las que no puede sustraerse la soluci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

No cabe otra posibilidad que la de un Universo irreversiblemente personalizante, capaz de contener a la persona humana.<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

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INDICE DE POST DEL FENOMENO HUMANO- Teilhard de Chardin\u00a0 ***   \u00a0 EL FEN\u00d3MENO HUMANO Teilhard De Chardin -PARTE XII-   IV.- LA SOBREVIDA\u00a0 (\u2026) Cap. III. LA TIERRA FINAL 1. Pron\u00f3sticos a eliminar\u00a0 2. […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":3,"featured_media":16408,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[107],"class_list":["post-16393","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-sabiduria_perenne","tag-teilhard"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16393","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16393"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16393\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16408"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16393"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16393"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16393"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}