{"id":15950,"date":"2019-01-13T01:00:01","date_gmt":"2019-01-13T00:00:01","guid":{"rendered":"http:\/\/puntocritico.com\/?p=15950"},"modified":"2024-04-21T20:27:48","modified_gmt":"2024-04-21T18:27:48","slug":"teilhard-de-chardin-el-fenomeno-humano-parte-x-la-salida-colectiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2019\/01\/13\/teilhard-de-chardin-el-fenomeno-humano-parte-x-la-salida-colectiva\/","title":{"rendered":"Teilhard de Chard\u00edn \u2013 \u201cEL FEN\u00d3MENO HUMANO\u201d \u2013 Parte X \u2013 La salida colectiva"},"content":{"rendered":"

INDICE DE POST DEL FENOMENO HUMANO- Teilhard de Chardin\u00a0<\/span><\/a><\/h1>\n

***<\/strong><\/span><\/p>\n

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EL FEN\u00d3MENO HUMANO<\/h1>\n

Teilhard De Chardin<\/strong><\/span><\/h1>\n

-PARTE X-<\/p>\n

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IV.- LA SOBREVIDA<\/span><\/p>\n

Cap. I. LA SALIDA COLECTIVA<\/strong><\/p>\n

1. La Confluencia del Pensamiento\u00a0\u00a0<\/p>\n

A) Coalescencia forzosa\u00a0<\/p>\n

a) Coalescencia de elementos\u00a0<\/p>\n

b) Coalescencia de ramas\u00a0<\/p>\n

B) Megas\u00edntesis\u00a0<\/p>\n

2. El Esp\u00edritu de la Tierra\u00a0\u00a0<\/p>\n

A) Humanidad\u00a0<\/p>\n

B) Ciencia\u00a0<\/p>\n

C) Unanimidad\u00a0<\/p>\n

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IV.- LA SOBREVIDA<\/span><\/p>\n

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\nCAP\u00cdTULO I<\/strong><\/span><\/p>\n

LA SALIDA COLECTIVA<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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\nOBSERVACI\u00d3N PRELIMINAR<\/span><\/p>\n

Un callej\u00f3n sin salida hay que evitar: el Aislamiento.<\/span><\/em><\/p>\n

Cuando el Hombre ha reconocido que lleva dentro de s\u00ed la fortuna del Mundo y ha decidido que ten\u00eda ante s\u00ed un porvenir sin l\u00edmites dentro del cual no pod\u00eda anularse, un primer reflejo le ha llevado a menudo hacia el peligro de buscar su realizaci\u00f3n total bajo el esfuerzo de un aislamiento.<\/span><\/em><\/p>\n

En un primer caso, peligrosamente favorable a nuestro ego\u00edsmo privado, un cierto instinto nativo, justificado por la reflexi\u00f3n, nos inclina a juzgar que nos es necesario separarnos lo m\u00e1s posible de la muchedumbre de los dem\u00e1s, con el objeto de dar a nuestro ser su total plenitud. Esta \u00abmeta de nosotros mismos\u00bb, que tenemos que alcanzar, \u00bfno se hallar\u00e1 en la separaci\u00f3n o por lo menos en el esclavizar a todos los dem\u00e1s a nosotros mismos? Seg\u00fan nos ense\u00f1a el Pasado, el elemento, parcialmente liberado de las servidumbres fil\u00e9ticas, ha empezado a vivir para s\u00ed. \u00bfNo ser\u00eda, pues, por esta l\u00ednea cada vez m\u00e1s avanzada hacia nuestra emancipaci\u00f3n, por donde es necesario que sigamos ahora? Hacerse m\u00e1s solo para ser m\u00e1s. Semejante en este caso a una determinada sustancia radiante, la Humanidad culminar\u00eda en una polvareda de part\u00edculas activas y disociadas. No ya, sin duda, la gavilla de chispas extingui\u00e9ndose en la noche: esto ser\u00eda precisamente aquella Muerte total cuya hip\u00f3tesis acabamos de eliminar definitivamente por medio de nuestra opci\u00f3n fundamental. Por el contrario, la esperanza de que a la larga algunos radios m\u00e1s penetrantes o m\u00e1s afortunados llegar\u00e1n al hallazgo del camino buscado desde siempre por la Conciencia hacia su consumaci\u00f3n. Una concentraci\u00f3n por medio de la descentraci\u00f3n con respecto al resto. Solitarios y a fuerza de soledad, los elementos salvables de la Noosfera hallar\u00edan su salvaci\u00f3n en el l\u00edmite superior, y por exceso, de su individualizaci\u00f3n.<\/span><\/em><\/p>\n

Y no obstante sabemos que resulta raro que, a nuestro alrededor, el individualismo a ultranza pueda rebasar la filosof\u00eda de una felicidad inmediata y sienta la necesidad de conciliarse con las profundas exigencias de la Acci\u00f3n.<\/span><\/em><\/p>\n

Por el contrario, otra doctrina de \u00abprogreso por aislamiento\u00bb, menos te\u00f3rica y menos extremada, aunque tambi\u00e9n m\u00e1s insidiosa, est\u00e1 fascinando en estos momentos a grandes fracciones de la Humanidad: la de la selecci\u00f3n y elecci\u00f3n de las Razas. Adulador a trav\u00e9s de un ego\u00edsmo colectivo, m\u00e1s vivo, m\u00e1s noble y m\u00e1s sensible a\u00fan que cualquier amor propio particular, el Racismo tiene a su favor el hecho de aceptar y de prolongar de una manera rigurosa, tales como son en sus perspectivas, las l\u00edneas del \u00c1rbol de la Vida. \u00bfQu\u00e9 es lo que nos muestra efectivamente la Historia del Mundo animado sino una sucesi\u00f3n de abanicos que van surgiendo, uno tras otro, el uno por encima del otro, gracias al \u00e9xito y al dominio de un grupo privilegiado? \u00bfpor qu\u00e9\u00a0escapar\u00edamos nosotros a esta ley general? As\u00ed, pues, todav\u00eda e incluso entre nosotros mismos, la lucha por la Vida, la supervivencia del m\u00e1s apto. Es decir, una raz\u00f3n de fuerza. El Superhombre debe germinar as\u00ed, como otro tallo cualquiera, a partir de un solo brote de Humanidad.<\/span><\/em><\/p>\n

Aislamiento del individuo o aislamiento de un grupo. Dos formas distintas de una misma t\u00e1ctica, cada una de las cuales puede, a primera vista, presentarse como leg\u00edtima gracias a una extrapolaci\u00f3n veros\u00edmil de los m\u00e9todos empleados por la Vida en su desarrollo hasta nosotros mismos.<\/span><\/em><\/p>\n

Lo que va a seguir nos mostrar\u00e1 en qu\u00e9 consiste el atractivo -o la personalidad- de estas teor\u00edas c\u00ednicas y brutales, en las cuales puede existir a menudo una noble pasi\u00f3n; y al mismo tiempo el por qu\u00e9 no podemos impedirnos a nosotros mismos de protestar a veces hasta el fondo de nuestro ser ante una u otra de estas llamadas a la violencia. Deformaci\u00f3n sutil de una gran verdad…<\/span><\/em><\/p>\n

Lo que importa, por el contrario, es que nos demos cuenta de que tanto la una como la otra se enga\u00f1an y nos enga\u00f1an en la medida en que al menospreciar un fen\u00f3meno tan esencial como es \u00abla confluencia natural de todos los granos del Pensamiento\u00bb, ocultan y desfiguran ante nuestros propios ojos los perfiles verdaderos de la Noosfera, y hacen biol\u00f3gicamente imposible la formaci\u00f3n de un verdadero Esp\u00edritu de la Tierra.<\/span><\/em><\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

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1. LA CONFLUENCIA DEL PENSAMIENTO<\/span><\/strong><\/p>\n

\nA) COALESCENCIA FORZOSA<\/span><\/p>\n

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a) Coalescencia de elementos<\/strong><\/span><\/p>\n

De manera natural y en todos los grados de complicaci\u00f3n, los elementos del Mundo presentan la potencialidad de influirse y de invadirse mutuamente por su Interior de manera que lleguen a convertir en haces sus \u00abenerg\u00edas radiales\u00bb. Esta interpenetrabilidad ps\u00edquica, s\u00f3lo conjeturable en los \u00e1tomos y en las mol\u00e9culas, va creciendo y se hace ya directamente perceptible en los seres organizados. Finalmente, en el Hombre, en el que los efectos de conciencia alcanzan su m\u00e1ximo actual, se convierte en extrema por todas partes: se lee por todas partes en el Fen\u00f3meno Social, y lo sentimos desde luego directamente en nosotros mismos. Al mismo tiempo, sin embargo, y aun en este caso, esta interpenetrabilidad no opera m\u00e1s que en virtud de las \u00abenerg\u00edas tangenciales\u00bb de ordenaci\u00f3n, y consiguientemente bajo determinadas condiciones de acercamiento espacial.<\/span><\/p>\n

Aqu\u00ed interviene ahora un hecho de apariencia vital, pero en el que se transparenta en realidad uno de los rasgos m\u00e1s fundamentales de la estructura c\u00f3smica: la redondez de la Tierra. La Limitaci\u00f3n geom\u00e9trica de un Astro cerrado sobre s\u00ed mismo, a la manera de una mol\u00e9cula gigantesca… Este car\u00e1cter se nos hab\u00eda ya aparecido como necesario en el origen de las primeras s\u00edntesis y polimerizaciones realizadas en la Tierra juvenil. De una manera impl\u00edcita, sin que tuvi\u00e9ramos necesidad de indicarlo, fue este mismo car\u00e1cter el que de forma constante acompa\u00f1\u00f3 a la sobretensi\u00f3n de todas las diferenciaciones y de todos los progresos de la Biosfera. Pero \u00a1qu\u00e9 decir a\u00fan de su funci\u00f3n en el seno de la Noosfera!<\/span><\/p>\n

Si por un imposible hubiera estado libre para espaciarse y distenderse de una manera indefinida por encima de una superficie sin fronteras, es decir, abandonada s\u00f3lo al juego de sus afinidades internas, \u00bfqu\u00e9 hubiera sido de la Humanidad? Pues algo inimaginable, algo muy diferente. a buen seguro, de lo que es el Mundo moderno, y aun quiz\u00e1 absolutamente nada si juzgamos de la importancia suprema que adquirieron las fuerzas de comprensi\u00f3n de acuerdo con sus propios desarrollos.<\/span><\/p>\n

En el origen y durante muchos siglos, nada impidi\u00f3 de manera sensible la expansi\u00f3n de las oleadas humanas sobre la superficie del Globo, y seguramente que es esto mismo una de las razones que explican la lentitud de su evoluci\u00f3n social. Y luego, a partir del Neol\u00edtico, seg\u00fan hemos visto ya, estas oleadas empezaron a refluir sobre s\u00ed mismas. Dado que el espacio libre estaba ya ocupado, fue realmente necesario a los ocupantes estrecharse m\u00e1s y m\u00e1s. Y es as\u00ed como de etapa en etapa, bajo el simple efecto multiplicador de las generaciones, llegamos a la presente situaci\u00f3n, en la que constituimos un conjunto, una masa casi s\u00f3lida de sustancia hominizada.<\/span><\/p>\n

Ahora bien, a medida que, bajo el efecto de esta presi\u00f3n, y gracias a su permeabilidad ps\u00edquica, los elementos humanos van entrando m\u00e1s y m\u00e1s los unos en los otros, su esp\u00edritu (misteriosa coincidencia…) iba calent\u00e1ndose por su apretujamiento. Y como si se dilataran sobre s\u00ed mismos, iban extendiendo poco a poco cada uno de ellos el radio de su zona de influencia sobre una Tierra que por este mismo hecho se iba encontrando cada vez m\u00e1s empeque\u00f1ecida. \u00bfQu\u00e9 es lo que vemos, en efecto, producirse, en este paroxismo moderno? Ya lo hemos se\u00f1alado varias veces. Gracias al descubrimiento reciente del ferrocarril, del autom\u00f3vil y del avi\u00f3n, la influencia f\u00edsica del hombre, reducida antes a algunos kil\u00f3metros, se extiende actualmente a centenares de leguas. Y a\u00fan m\u00e1s: gracias al prodigioso acontecimiento biol\u00f3gico que representa el descubrimiento de las ondas electromagn\u00e9ticas, cada individuo se encuentra actualmente (activa y pasivamente) presente de manera simult\u00e1nea en la totalidad de los mares y de los continentes, coextensivo, por tanto, a toda la Tierra.<\/span><\/p>\n

As\u00ed, pues, la Humanidad, no s\u00f3lo por el aumento incesante del n\u00famero de sus miembros, sino por el aumento continuo de su \u00e1rea de actividad individual, sujeta como est\u00e1 a su desarrollo en superficie cerrada, se halla inevitablemente sometida a una formidable presi\u00f3n, presi\u00f3n incesantemente aumentada por su mismo juego, y ello porque cada nuevo grado de presi\u00f3n en el apretujamiento colectivo no tiene otro efecto que el de exaltar un poco m\u00e1s la expansi\u00f3n de cada elemento.<\/span><\/p>\n

He aqu\u00ed, pues, un primer hecho que debemos tener en cuenta, pues de lo contrario no har\u00edamos m\u00e1s que viciar nuestras anticipadas representaciones de un Futuro del Mundo.<\/span><\/p>\n

De una manera innegable, y fuera de toda hip\u00f3tesis, el juego externo de las fuerzas c\u00f3smicas, combinado con la naturaleza eminentemente coalescente de nuestras almas pensantes, labora en el sentido de una en\u00e9rgica concentraci\u00f3n de las conciencias un efecto tan poderoso, que llega incluso a replegar sobre s\u00ed -y es lo que nos queda por ver- las construcciones mismas de la Filog\u00e9nesis.\u00a0<\/span><\/p>\n

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b) Coalescencia de ramas<\/strong><\/span><\/p>\n

Por dos veces ya, una de ellas al construir la teor\u00eda y despu\u00e9s al describir las fases hist\u00f3ricas de la Antropog\u00e9nesis, he se\u00f1alado la curiosa propiedad, especial para las l\u00edneas humanas, de entrar en contacto entre ellas y de mezclarse, principalmente, por la envoltura de su psiquismo y de sus instituciones sociales. Lleg\u00f3 ahora el momento de observar el fen\u00f3meno en toda su generalidad y de descubrir su significaci\u00f3n \u00faltima.<\/span><\/p>\n

Lo que en el primer momento intriga al naturalista cuando intenta ver a los Hom\u00ednidas, no ya solamente en s\u00ed mismo (tal como lo hacen ordinariamente los antrop\u00f3logos), sino en comparaci\u00f3n con las dem\u00e1s formas animales, es la extraordinaria elasticidad de su grupo zool\u00f3gico. En su aspecto visible, el Hombre, la diferenciaci\u00f3n anat\u00f3mica de un tipo primitivo va siguiendo su curso como es normal en la evoluci\u00f3n de todos los grupos. Se producen mutaciones gracias a los efectos gen\u00e9ticos. Se dibujan razas y variedades gracias a las influencias clim\u00e1ticas y geogr\u00e1ficas. Desde un punto de vista som\u00e1tico, se nos presenta el \u00ababanico\u00bb perfectamente reconocible y siempre en formaci\u00f3n. Pero, y he aqu\u00ed el hecho verdaderamente notable, las ramas divergentes ya no consiguen separarse entre ellas. En unas condiciones de escalonamiento, en las que cualquier otro phylum inicial se hubiera ya desde hace mucho tiempo disociado en especies distintas, el phylum humano se expansiona todo \u00e9l, completamente, como una hoja gigantesca en la que las nerviaciones, por muy claras que sean, se mantienen siempre unidas dentro de un tejido com\u00fan. Indefinida interfecundaci\u00f3n en todos los grados. Intercambia de genes. Anastomosis de las razas en civilizaciones y en cuerpos pol\u00edticos… La Humanidad, considerada zool\u00f3gicamente, presenta el espect\u00e1culo \u00fanico de una \u00abespecie\u00bb capaz de realizar por s\u00ed sola todo cuanto fracas\u00f3 en cualquier otra especie anterior: ya no s\u00f3lo un ser cosmopolita, sino algo que cubre a la Tierra, y sin romperse, de una misma membrana organizada.<\/span><\/p>\n

\u00bfA qu\u00e9 debemos atribuir esta condici\u00f3n extra\u00f1a, sino a la reversi\u00f3n o incluso, de manera m\u00e1s exacta, al radical perfeccionamiento de las tendencias de la Vida, gracias a la actuaci\u00f3n de un poderoso instrumento de evoluci\u00f3n s\u00f3lo aqu\u00ed y finalmente posible?: la coalescencia sobre s\u00ed mismo de un phylum en su todo.<\/span><\/p>\n

En la base, en el origen de este acontecimiento, todav\u00eda los estrechos l\u00edmites de la Tierra sobre la que se encorvan y se aproximan, por su mismo empuje de crecimiento, como los tallos tupidos de una hiedra, las ramas vivientes. Sin embargo, este contacto exterior hab\u00eda sido, y as\u00ed habr\u00eda continuado siempre, insuficiente para llegar hasta una conjunci\u00f3n sin el nuevo v\u00ednculo conferido a la Biota humana con el nacimiento de la Reflexi\u00f3n. Hasta el Hombre, todo lo m\u00e1s que pudo realizar la Vida, en materia de asociaci\u00f3n, fue el reunir socialmente sobre s\u00ed mismas, una a una, las extremidades m\u00e1s finas de un mismo phylum. Agrupaciones esencialmente mec\u00e1nicas y familiares realizadas bajo el signo puramente \u00abfuncional\u00bb de construcci\u00f3n, de defensa o de propagaci\u00f3n. La colonia, la colmena, el hormiguero, todos ellos organismos con un poder de acercamiento limitado a los productos de una misma madre. A partir del Hombre, y gracias al soporte o cuadro universales proporcionados por el Pensamiento, se ha dado una libre expansi\u00f3n a las fuerzas de confluencia. Por s\u00ed mismas las ramas de un mismo grupo llegan a confluir en el seno de este nuevo medio. O mejor dicho a\u00fan estas ramas se sueldan ya antes de haber acabado de separarse.<\/span><\/p>\n

De esta manera, en el curso de la filogenia humana, la diferenciaci\u00f3n de los grupos se halla hasta cierto punto conservada; es decir, en la medida en que, al crear por tanteos los tipos nuevos, ella representa ser una condici\u00f3n biol\u00f3gica, de descubrimiento y de enriquecimiento. Pero, adem\u00e1s (o al mismo tiempo), tal como sucede en una esfera cuyos meridianos no salen separ\u00e1ndose de un polo m\u00e1s que para volverse a unir en el polo opuesto, esta divergencia cede su lugar y se subordina a un movimiento de convergencia mediante el cual las razas, pueblos y naciones se consolidan y se totalizan gracias a una mutua fecundaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Antropol\u00f3gica, \u00e9tnica, social y moralmente, nada se comprender\u00eda respecto del Hombre, y no podr\u00eda hacerse ninguna previsi\u00f3n valedera por lo que respecta a sus estadios futuros, mientras no se llegara a ver que en su caso particular la \u00abramificaci\u00f3n\u00bb (mientras ella est\u00e1 subsistiendo) no opera m\u00e1s que con una finalidad determinada y bajo unas formas superiores de aglomeraci\u00f3n y de convergencia. Formaci\u00f3n de verticilos, selecci\u00f3n, lucha por la vida; aqu\u00ed, en el caso del Hombre, meras funciones secundarias, ahora supeditadas a una labor de cohesi\u00f3n. El enrollamiento sobre s\u00ed mismo de un haz de especies virtuales alrededor de la superficie de la Tierra. Es decir, una completa nueva forma de Filog\u00e9nesis. Es lo que he llamado la \u00abplanetizaci\u00f3n humana\u00bb.<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/a>
\u00abEarth Spirit\u00bb, por Cristina McAllister.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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B) MEGAS\u00cdNTESIS<\/span><\/p>\n

Coalescencia de elementos y coalescencia de ramas. Esfericidad geom\u00e9trica de la Tierra y curvatura del Esp\u00edritu, armoniz\u00e1ndose ambas para compensar en el Mundo las potencias individuales y colectivas de Dispersi\u00f3n y sustituirlas por la Unificaci\u00f3n: he aqu\u00ed finalmente todo el secreto y todo el resorte de la Hominizaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Pero \u00bfpor qu\u00e9 y para qu\u00e9 esta Unificaci\u00f3n en el Mundo?<\/span><\/p>\n

Con el objeto de formular la respuesta a esta pregunta, s\u00f3lo se necesita acercar entre s\u00ed las dos ecuaciones que se han ido gradualmente estableciendo ante nosotros a partir de aquel primer momento en que intentamos situar el Fen\u00f3meno humano en el Mundo.<\/span><\/p>\n

Evoluci\u00f3n = ascensi\u00f3n de consciencia. Ascensi\u00f3n de consciencia = efecto de uni\u00f3n.<\/span><\/p>\n

El acercamiento general hacia el que, gracias a las acciones conjugadas del Exterior y del Interior de la Tierra, se halla comprometida en este momento la totalidad de las potencias y de las unidades pensantes, el acercamiento en bloque de una Humanidad cuyos fragmentos se sueldan y se interpretan ante nuestros ojos, a despecho y en la misma proporci\u00f3n de los esfuerzos que realizan para separarse, todo esto toma una figura inteligible hasta su fondo en el mismo momento en que percibimos en este fen\u00f3meno la culminaci\u00f3n natural en un proceso c\u00f3smico de organizaci\u00f3n que nunca vari\u00f3 desde las remotas edades de la juventud de la Tierra.<\/span><\/p>\n

En primer lugar, las mol\u00e9culas carbonadas, con sus millares de \u00e1tomos agrupados sim\u00e9tricamente. Despu\u00e9s, la c\u00e9lula, en la que, bajo un m\u00ednimo volumen, millares de mol\u00e9culas van mont\u00e1ndose sobre un sistema de engranajes figurados. Despu\u00e9s, el Metazoo, en el que la c\u00e9lula no es casi m\u00e1s que un elemento infinitesimal. M\u00e1s all\u00e1 todav\u00eda, como en forma de islotes, las multiformes tentativas llevadas a cabo por los Metazoos para entrar en simbiosis y elevarse con ello hacia un estado biol\u00f3gico superior.<\/span><\/p>\n

Y ahora, como si fuera un germen de dimensiones planetarias, la capa pensante, que sobre toda su extensi\u00f3n desarrolla y estructura sus fibras, no precisamente para confundirlas y neutralizarlas, sino para reforzarlas, hacia la unidad viviente de una sola trama…<\/span><\/p>\n

De un modo positivo, no veo otra manera coherente, y por tanto cient\u00edfica, de agrupar esta inmensa sucesi\u00f3n de hechos que la de interpretar en el sentido de una gigantesca operaci\u00f3n psicobiol\u00f3gica -como una especie de megasintesis- esta \u00absuperordenaci\u00f3n\u00bb, hacia la que se hallan hoy individual y colectivamente sometidos todos los elementos pensantes de la Tierra.<\/span><\/p>\n

Megas\u00edntesis en lo Tangencial. Y, como consecuencia, un salto hacia adelante de las energ\u00edas Radiales, siguiendo el eje principal de la Evoluci\u00f3n. Siempre una mayor Complejidad y, por tanto, tambi\u00e9n una mayor Conciencia.<\/span><\/p>\n

Pero si esto es realmente lo que acontece, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s necesitamos para reconocer el error vital que se esconde en el fondo de toda doctrina de aislamiento?<\/span><\/p>\n

Falso y contra natura, el ideal egoc\u00e9ntrico de un futuro reservado solamente a quienes hayan sabido ego\u00edsticamente llegar al extremo del \u00abcada uno para s\u00ed\u00bb. Ning\u00fan elemento ser\u00eda capaz de moverse ni de acrecentarse m\u00e1s que con la concurrencia y la uni\u00f3n con \u00e9l de todos los dem\u00e1s.<\/span><\/p>\n

Falso y contra natura, el ideal racista de una sola rama que acapara para s\u00ed sola toda la savia del \u00c1rbol y que se eleva sobre la muerte de todas las otras ramas. Hace falta nada menos que el crecimiento combinado del ramaje entero si se quiere llegar hasta el Sol.<\/span><\/p>\n

La Salida del Mundo, las puertas del Futuro, la entrada hacia lo Superhumano, no se abren hacia adelante ni a unos privilegiados, ni a un solo pueblo elegido entre todos los pueblos! No ceder\u00e1n, m\u00e1s que al empuje de todos en conjunto, en una direcci\u00f3n en la que todos, tambi\u00e9n en conjunto, puedan reunirse y totalizarse dentro de una renovaci\u00f3n espiritual de la Tierra, renovaci\u00f3n cuyos aspectos .nos compete ahora precisar, as\u00ed como meditar sobre su grado f\u00edsico de realidad.<\/span><\/p>\n

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2. EL ESP\u00cdRITU DE LA TIERRA<\/span><\/strong><\/p>\n

A) HUMANIDAD<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Humanidad. He aqu\u00ed la primera figura bajo la cual el Hombre, en el mismo instante en que despertaba a la idea de Progreso, tuvo que intentar la conciliaci\u00f3n entre las perspectivas de su inevitable muerte individual con las esperanzas de un futuro de las que no pod\u00eda ya prescindir. Humanidad: una entidad al principio vaga, m\u00e1s sentida que razonada, en la que se aliaba con un deseo de fraternidad universal un oscuro sentido de crecimiento permanente. Humanidad: objeto de una fe a menudo ingenua, peno cuya magia, m\u00e1s fuerte a\u00fan que todas las vicisitudes y todas las cr\u00edticas, contin\u00faa actuando con la misma fuerza de seducci\u00f3n, tanto sobre el alma de las masas humanas actuales como sobre los cerebros de la \u00abintelligenzia\u00bb. Ya sea participando en su culto, ya sea ridiculiz\u00e1ndolo, \u00bfqui\u00e9n puede a\u00fan hoy escapar a la agitaci\u00f3n o incluso a la empresa de una idea de Humanidad?<\/span><\/p>\n

Bajo la mirada de los \u00abprofetas\u00bb del siglo XVIII, el Mundo no presentaba en realidad m\u00e1s que un conjunto de ligazones confusas y laxas. Era necesario, verdaderamente, en aquel entonces el\u00a0\u00a0poder de adivinaci\u00f3n de un creyente para sentir el p\u00e1lpito del coraz\u00f3n de esta especie de embri\u00f3n. Ahora bien: al cabo de menos de doscientos a\u00f1os, henos aqu\u00ed, casi sin damos cuenta, encaminados hacia la realidad, por lo menos material, de aquello que esperaban nuestros padres. Alrededor de nosotros y en el espacio de algunas generaciones se han anudado toda clase de nexos econ\u00f3micos y culturales, que van multiplic\u00e1ndose en progresi\u00f3n geom\u00e9trica. Actualmente, adem\u00e1s del pan, que simbolizaba con su simplicidad el alimento de un Neol\u00edtico, cualquier hombre exige cada d\u00eda su raci\u00f3n de hierro. de cobre, de algod\u00f3n; su raci\u00f3n de electricidad; de petr\u00f3leo y de radio; su raci\u00f3n de descubrimientos, de cine y de noticias internacionales. Ya no es un simple campo, por grande que sea, es la Tierra entera la que se ve requerida para alimentarnos a cada uno de nosotros. Si de verdad las palabras tienen un sentido, lo que est\u00e1 naciendo con sus extremidades, un sistema nervioso, sus centros de percepci\u00f3n, su memoria, \u00bfno es como un gran cuerpo, es decir, el cuerpo mismo del gran Algo que deb\u00eda llegar con el objeto de colmar las aspiraciones suscitadas por la conciencia en el ser reflexivo, conciencia adquirida recientemente de ser solidario y responsable de un Todo en evoluci\u00f3n?<\/span><\/p>\n

De hecho, nuestro pensamiento se halla impulsado, por la misma l\u00f3gica de nuestro esfuerzo para coordinar y organizar las l\u00edneas del Mundo, a unas perspectivas que recuerdan la intuici\u00f3n genial de los primeros fil\u00e1ntropos, mediante la eliminaci\u00f3n de las herej\u00edas individualistas y racistas. Sin su asociaci\u00f3n con los dem\u00e1s no puede existir, para el Hombre, ninguna clase de porvenir evolutivo. Ya lo entrevieron los so\u00f1adores de anta\u00f1o. Y en un determinado sentido estamos viendo lo mismo que ellos vieron. Sin embargo, y por el hecho de estar \u00abmontados sobre sus espaldas\u00bb, existe algo que podemos descubrir mejor que ellos: son las ra\u00edces c\u00f3smicas, as\u00ed como la trama f\u00edsica particular, y finalmente la naturaleza espec\u00edfica de esta Humanidad que ellos no pudieron sino presentir, y que nosotros, s\u00f3lo cerrando los ojos, ser\u00edamos incapaces de ver.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Ra\u00edces c\u00f3smicas.-<\/strong><\/span><\/p>\n

Para los que fueron humanitarios del primer momento, el Hombre, al reunirse con sus semejantes, no hac\u00eda m\u00e1s que obedecer a un precepto natural, cuyos or\u00edgenes no se preocup\u00f3 apenas por analizar, y como consecuencia, medir la gravedad de los mismos. En aquellos tiempos, \u00bfno se trataba a la Naturaleza como si fuera un Personaje o como si constituyera una Met\u00e1fora po\u00e9tica? Quiz\u00e1 aquello que la Naturaleza exig\u00eda de nosotros en tal o cual momento, era ella la que lo hab\u00eda decidido ayer mismo, o quiz\u00e1 ya no lo quisiera ma\u00f1ana. Para nosotros, mucho m\u00e1s al corriente de las dimensiones y de las exigencias estructurales del Mundo, las fuerzas que, concurriendo desde el exterior o surgiendo del interior, nos comprimen cada d\u00eda m\u00e1s a unos contra otros, pierden ya cualquiera apariencia de arbitrariedad y cualquier peligro de inestabilidad.<\/span><\/p>\n

La Humanidad, fr\u00e1gil, si no ficticia construcci\u00f3n, durante el largo tiempo en que no pudo encontrar, para encuadrarse en \u00e9l, m\u00e1s que un Cosmos limitado, plural y disociado, encuentra, por el contrario, consistencia, y se hace, al mismo tiempo, veros\u00edmil desde el momento en que, al ser traspuestas dentro de un Espacio-tiempo biol\u00f3gico, aparece como una prolongaci\u00f3n, dentro de su propia figura, de las l\u00edneas mismas del Universo, dentro de otras realidades precisamente tan amplias como aquellas.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Trama f\u00edsica.-<\/strong><\/span><\/p>\n

A menos que no est\u00e9 absurdamente materializada por ellos mismos la Humanidad, para un buen n\u00famero de nuestros contempor\u00e1neos, contin\u00faa siendo una cosa irreal. Seg\u00fan unos, no ser\u00eda m\u00e1s que una realidad abstracta o un vocablo convencional. Para los dem\u00e1s, se ha constituido en una agrupaci\u00f3n densamente org\u00e1nica, en la que lo social se transcribe de manera literal en t\u00e9rminos de Fisiolog\u00eda y de Anatom\u00eda. Idea general, entidad jur\u00eddica o bien animal gigantesco… Ac\u00e1 y acull\u00e1, la misma impotencia, ya por defecto, ya por exceso, para llegar a pensar de una manera correcta estos conjuntos humanos. El \u00fanico medio de salir de este callej\u00f3n sin salida, \u00bfno ser\u00eda introducir de manera resuelta en nuestros esquemas individuales, a la manera de un superindividual, una nueva categor\u00eda? Despu\u00e9s de todo, \u00bfpor qu\u00e9 no? La Geometr\u00eda hubiera quedado estacionaria si, construida, en primer lugar, sobre las magnitudes racionales, no hubiera acabado por aceptar, tan acabados e inteligibles como un n\u00famero entero, los valores e, p, o cualquier otro valor inconmensurable. El C\u00e1lculo nunca hubiera llegado a resolver los problemas planteados por la F\u00edsica moderna si no se hubiera elevado constantemente hacia la concepci\u00f3n de nuevas funciones. Por id\u00e9nticas razones, la Biolog\u00eda no podr\u00eda generalizarse a las dimensiones de la Vida entera sin la introducci\u00f3n dentro de la escala de valores que hasta ahora hab\u00eda tratado, de unos determinados estadios del ser vivo que la com\u00fan experiencia hab\u00eda podido ignorar hasta entonces, y aun precisamente el de lo Colectivo. S\u00ed, en la actualidad, al lado y adem\u00e1s de las realidades individuales, las realidades colectivas, irreductibles al elemento y, no obstante, tan objetivas, a su manera, como \u00e9l. \u00bfNo me he visto yo mismo obligado a hablar as\u00ed para traducir a conceptos los movimientos de la Vida?<\/span><\/p>\n

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Phyla, capas, ramas, etc.<\/strong><\/span><\/p>\n

Para el ojo acostumbrado a las perspectivas de la Evoluci\u00f3n, estas agrupaciones dirigidas se convierten forzosamente en objetos tan claros, tan reales f\u00edsicamente como no importa qu\u00e9 otra clase de objeto aislado. Y es precisamente dentro de esta clase de magnitudes particulares donde la Humanidad puede hallar su sitio de una manera natural. Para que llegue a ser representable basta que, por medio de un reajuste o de una elevaci\u00f3n mental, podamos alcanzar a pensarla directamente, tal como es en realidad, sin intentar conducirla de nuevo hacia algo, sea lo que fuere, m\u00e1s simple y que ya conoc\u00edamos antes.<\/span><\/p>\n

Naturaleza espec\u00edfica para terminar. Aqu\u00ed volvemos a encontrarnos el problema en el mismo punto al que nos hab\u00eda previamente conducido el hecho, debidamente verificado ya, de la confluencia del pensamiento humano. La Humanidad, pues, realidad colectiva y, por consiguiente, sui g\u00e9neris, no puede ser comprendida m\u00e1s que en la medida en que, rebasando su mismo cuerpo de construcciones tangibles, lleguemos a determinar el tipo particular de s\u00edntesis consciente que emerge de su concentraci\u00f3n laboriosa e industriosa. De una manera \u00faltima, no puede ser definida m\u00e1s que como un Esp\u00edritu.<\/span><\/p>\n

Ahora bien: a partir de este punto de vista, y en el estado actual de las cosas, podemos intentar de dos maneras, o por diferentes grados, imaginar la forma que puede llegar a tomar en el futuro. Ya sea -y esto es m\u00e1s simple- como un poder o un acto com\u00fan de conocer y de actuar. Ya sea -y ello penetra m\u00e1s profundamente- como una superagregaci\u00f3n org\u00e1nica de las almas. Ciencia o Unanimidad.<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

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B) CIENCIA<\/span><\/p>\n

Considerada en el m\u00e1s completo y moderno sentido, la Ciencia es la hermana gemela de la Humanidad. Nacidas a la vez, ambas ideas (o ambos sue\u00f1os) crecieron conjuntamente, hasta alcanzar un valor casi religioso en el curso del siglo \u00faltimo. Ambas conocieron despu\u00e9s las mismas desgracias. Lo que no les impide, de ning\u00fan modo, apoyadas una con otra, representar, siempre y m\u00e1s que nunca, las fuerzas ideales sobre las cuales insiste nuestra imaginaci\u00f3n cada vez que intenta materializar, bajo una forma terrestre, sus razones para crear y esperar.<\/span><\/p>\n

El porvenir de la Ciencia… En una primera aproximaci\u00f3n, se perfila \u00e9ste en el horizonte como el establecimiento de una perspectiva total y enteramente coherente del Universo. Hubo un tiempo en que el \u00fanico papel que se supon\u00eda representaba el conocimiento era el de iluminar, para nuestra alegr\u00eda especulativa, los objetos ya totalmente hechos, ya totalmente establecidos a nuestro alrededor. Hoy, gracias a una filosof\u00eda que viene a dar un sentido y una consagraci\u00f3n a nuestra sed de pensarlo todo, entrevemos que la inconsciencia es una especie de inferioridad o de mal ontol\u00f3gicos, dado que el Mundo no puede totalizarse m\u00e1s que en la medida en que \u00e9l mismo se expresa a partir de una percepci\u00f3n sistem\u00e1tica y reflexionada. Incluso (para no decir sobre todo) en las Matem\u00e1ticas, el hecho de \u00abhallar\u00bb, \u00bfno significa hacer surgir un nuevo ser? Desde este punto de vista, el Descubrimiento y la S\u00edntesis intelectuales no son ya s\u00f3lo especulaci\u00f3n, sino creaci\u00f3n. Desde entonces, cualquier consumaci\u00f3n f\u00edsica de las cosas se halla aliada a la percepci\u00f3n expl\u00edcita de las mismas. Y desde entonces tambi\u00e9n tienen raz\u00f3n, por lo menos en parte, aquellos que sit\u00faan la coronaci\u00f3n de la Evoluci\u00f3n en un acto supremo de visi\u00f3n colectiva obtenido por un esfuerzo panhumano de investigaci\u00f3n y de construcci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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Saber para saber.-<\/strong><\/span><\/p>\n

Pero tambi\u00e9n, y a\u00fan quiz\u00e1s m\u00e1s a\u00fan, saber para poder.<\/span><\/p>\n

La Ciencia, desde su nacimiento, ha crecido, sobre todo, bajo la excitaci\u00f3n de alg\u00fan problema vital que resolver, y sus teor\u00edas m\u00e1s sublimes habr\u00edan flotado siempre, sin ra\u00edces, por encima del Pensamiento humano si no se hubiera movido inmediatamente para incorporarse a fin de dominar al Dundo de alguna manera.<\/span><\/p>\n

Por este hecho, la marcha de la Humanidad, al prolongar la de todas las dem\u00e1s formas animadas, se desarrolla indudablemente en el sentido de una conquista de la Materia puesta al servicio del Esp\u00edritu. Poder m\u00e1s para actuar m\u00e1s. Pero finalmente, y por encima de todo, actuar m\u00e1s para llegar a ser m\u00e1s.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Anta\u00f1o, los precursores de nuestros qu\u00edmicos se afanaban por hallar la piedra filosofal. Hoy, nuestra ambici\u00f3n es mucho mayor. No ya fabricar oro, sino la Vida. \u00bfY qui\u00e9n osar\u00eda afirmar ahora, despu\u00e9s de ver lo que acontece desde hace cincuenta a\u00f1os, que se trata de un simple espejismo?… Gracias al conocimiento de las hormonas, \u00bfno estamos ya en v\u00edsperas de meter mano en el desarrollo de nuestro propio cuerpo, e incluso en el mismo cerebro? Gracias al descubrimiento de los genes, \u00bfno vamos pronto a controlar el mecanismo mismo de las herencias org\u00e1nicas? Y gracias a la s\u00edntesis inminente de los albuminoides, \u00bfno vamos a ser capaces un d\u00eda de provocar aquello que la Tierra, abandonada hoy a s\u00ed misma, no parece poder ya realizar: una nueva oleada de organismos, una Neovida construida artificialmente?. En verdad, por muy\u00a0inmenso y prolongado que haya sido desde los or\u00edgenes el tanteo universal, muchas fueron las combinaciones posibles que pudieron escapar al juego del azar y que estuvieron destinadas a aparecer por medio de las calculadas acciones del Hombre. El pensamiento perfeccionado artificialmente, el \u00f3rgano mismo de su pensar. La Vida rebotando hacia adelante, bajo el efecto colectivo de su propia Reflexi\u00f3n… S\u00ed; el sue\u00f1o del que se nutre la Investigaci\u00f3n humana no es otro, en el fondo, que el de dominar hasta m\u00e1s all\u00e1 de las afinidades at\u00f3micas o moleculares, la Energ\u00eda de fondo, de quien todas las dem\u00e1s no son m\u00e1s que sirvientes: tomar, reunidos todos, el tim\u00f3n del Mundo al poner nuestras manos sobre el mismo Resorte de la Evoluci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

A todos cuantos tienen la valent\u00eda de considerar que sus esperanzas llegan hasta aqu\u00ed, les dir\u00e9 que son los m\u00e1s hombres de entre los hombres y, adem\u00e1s, que existe mucha menos diferencia de lo que parece entre Investigaci\u00f3n y Adoraci\u00f3n. Pero es necesario que tengan muy en cuenta el punto siguiente, cuya consideraci\u00f3n va a encaminarnos, gradualmente, hacia unas formas a\u00fan m\u00e1s completas de conquista y de adoraci\u00f3n. Por muy lejos que la Ciencia pueda empujar a su descubrimiento del Fuego Esencial, por capaz que sea un d\u00eda de modelar de nuevo y de perfeccionar al elemento humano, siempre se encontrar\u00e1 al final encarada hacia el mismo problema: \u00bfc\u00f3mo podremos dar a todos y a cada uno de estos elementos su valor \u00faltimo al agruparlos en la unidad de un Todo Organizado?<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

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C) UNANIMIDAD<\/span><\/p>\n

Megas\u00edntesis, dijimos anteriormente. Cuando se la aplica al conjunto de todos los humanos, y apoy\u00e1ndonos sobre una mejor inteligencia de lo Colectivo, creo que esta palabra debe ser comprendida sin ninguna clase de atenuante ni de met\u00e1fora. El Universo es necesariamente magnitud homog\u00e9nea en su misma naturaleza y en sus dimensiones. Ahora bien: \u00bflo seguir\u00eda siendo a\u00fan si las vueltas de su espiral perdieran en algo su grado de realidad, de su consistencia, al ascender siempre m\u00e1s alto? Supraf\u00edsica y no infrafisica: eso, y s\u00f3lo eso, debe ser, si ha de permanecer coherente con el resto, la Cosa todav\u00eda innominada que debe hacer aparezca en el Mundo la gradual combinaci\u00f3n de los individuos, de los pueblos y de las razas. La Realidad, la Realidad misma, constituida por la reuni\u00f3n viva de las part\u00edculas reflexivas, existe y debe ser considerada como m\u00e1s profunda que el Acto com\u00fan por el cual la expresamos, m\u00e1s importante que la Potencia com\u00fan de acci\u00f3n, de la cual emerge por una especie de autoconocimiento.<\/span><\/p>\n

Ello equivale a decir (cosa muy veros\u00edmil) que la Trama del Universo, al hacerse pensante, no termin\u00f3 a\u00fan su ciclo evolutivo, y que, por consiguiente, estamos avanzando hacia adelante, en la direcci\u00f3n de alg\u00fan nuevo punto cr\u00edtico. La Biosfera, a pesar de sus relaciones org\u00e1nicas, cuya existencia se nos ha revelado por todas partes, no forma a\u00fan sino un conjunto de l\u00edneas divergentes y libres por sus extremos. Bajo los efectos de la Reflexi\u00f3n y de los repliegues que \u00e9sta comporta, las cadenas se cierran y la Noosfera tiende a constituirse en un sistema cerrado, en el cual cada elemento, por s\u00ed mismo, ve, desea y sufre las mismas cosas que todos los dem\u00e1s simult\u00e1neamente.<\/span><\/p>\n

Una colectividad armonizada de conciencias, que equivale a una especie de superconciencia. La Tierra cubri\u00e9ndose no s\u00f3lo de granos de pensamiento, cont\u00e1ndose por mir\u00edadas, sino envolvi\u00e9ndose de una sola envoltura pensante hasta no formar precisamente m\u00e1s que un solo y\u00a0amplio Grano de Pensamiento, a escala sideral. La pluralidad de las reflexiones individuales agrup\u00e1ndose y reforz\u00e1ndose en el acto de una sola Reflexi\u00f3n un\u00e1nime.<\/span><\/p>\n

Esta es la figura general bajo la cual, por analog\u00eda y por simetr\u00eda con el Pasado, nos sentimos conducidos de manera cient\u00edfica para representarnos en el futuro de esta Humanidad, y fuera de la cual no se abre ninguna salida a las exigencias terrestres de nuestra Acci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Tales perspectivas parecen inveros\u00edmiles al llamado \u00abbuen sentido\u00bb de la gente de la calle, y a una determinada filosof\u00eda del Mundo, seg\u00fan la cual nada puede ser posible fuera de lo que ya ha sido. Por el contrario, ellas mismas aparecen como muy naturales al esp\u00edritu familiarizado con las fant\u00e1sticas dimensiones del Universo.<\/span><\/p>\n

Sea en la direcci\u00f3n del Pensamiento, sea en la del Tiempo y del Espacio, \u00bfpodr\u00eda el Universo terminarse de otro modo que sobre lo Desmesurado?<\/span><\/p>\n

En todo caso, una cosa es segura y es que, una vez adoptado un punto de vista plenamente realista de la Noosfera y de la naturaleza hiperorg\u00e1nica de los nexos sociales, la actual situaci\u00f3n del Mundo se hace mucho m\u00e1s clara, y ello se debe al hecho de descubrirse un sentido muy simple en las profundidades agitadas que se manifiestan en este momento sobre la capa humana.<\/span><\/p>\n

La doble crisis, ya muy seriamente insinuada en el Neol\u00edtico, y que se acerca a su m\u00e1ximo en la superficie de la tierra moderna, tiende, en primer lugar, como dijimos, a un Contacto en masa (a una \u00abplanetizaci\u00f3n\u00bb, dir\u00edamos) de la Humanidad: pueblos y civilizaciones llegados a un grado tal, sea de contacto perif\u00e9rico, sea de interdependencia econ\u00f3mica, sea aun de comunicaci\u00f3n ps\u00edquica, que ya no pueden crecer m\u00e1s que interpret\u00e1ndose. Tiende tambi\u00e9n, sin embargo, a que, bajo la influencia combinada de la M\u00e1quina y de un sobrecalentamiento del Pensamiento, asistamos a una formidable emersi\u00f3n de potencias no ocupadas. El Hombre moderno ya no sabe qu\u00e9 hacer con el tiempo y con las potencias que ha desencadenado entre sus mismas manos. Estamos incluso gimiendo por este exceso de riquezas. Desear\u00edamos quiz\u00e1 estar en paro forzoso. Y poco nos faltar\u00eda para intentar rehuir esta sobreabundancia de la Materia, de la cual ha salido, sin darnos cuenta de lo que este gesto contra natura tendr\u00eda de imposible y de monstruoso.<\/span><\/p>\n

Creciente comprensi\u00f3n de los elementos en el seno de una energ\u00eda libre que crece tambi\u00e9n sin cesar.<\/span><\/p>\n

\u00a1C\u00f3mo no sabr\u00edamos ver en este doble fen\u00f3meno los dos s\u00edntomas conjugados, siempre los mismos, de un salto hacia lo \u00abRadial\u00bb; es decir, de un nuevo paso hacia la g\u00e9nesis del esp\u00edritu!<\/span><\/p>\n

Ser\u00eda vano que intent\u00e1ramos, por el solo hecho de no tener que cambiar nuestras costumbres, arreglar los conflictos internacionales por medio de ajustes de fronteras, o tratar las actividades disponibles de la Humanidad como si se tratara de energ\u00edas dilapidables. Al ritmo con que las cosas se suceden nos aplastar\u00edamos pronto unos a otros, y algo explotar\u00eda si nos obstin\u00e1ramos en querer absorber, dentro de aquel cuidado que dimos a nuestras antiguas concepciones, unas fuerzas materiales y espirituales cortadas a la medida de un Mundo.<\/span><\/p>\n

Un nuevo dominio de expansi\u00f3n ps\u00edquica: he aqu\u00ed lo que nos falta, y he aqu\u00ed lo que tenemos precisamente ante nosotros con s\u00f3lo levantar la vista.<\/span><\/p>\n

La paz en la conquista, el trabajo en la alegr\u00eda; ello es lo que nos espera m\u00e1s all\u00e1 de cualquier imperio opuesto a otros imperios en una totalizaci\u00f3n interior del Mundo sobre s\u00ed mismo; es decir, en la edificaci\u00f3n un\u00e1nime de un Esp\u00edritu de la Tierra.<\/span><\/p>\n

Pero entonces, \u00bfc\u00f3mo se explica que nuestros primeros esfuerzos hacia este gran objetivo parezcan no tener otro resultado que el de alejarnos de \u00e9l?…<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

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INDICE DE POST DEL FENOMENO HUMANO- Teilhard de Chardin\u00a0 ***   \u00a0 EL FEN\u00d3MENO HUMANO Teilhard De Chardin -PARTE X-   IV.- LA SOBREVIDA Cap. I. LA SALIDA COLECTIVA 1. La Confluencia del Pensamiento\u00a0\u00a0 A) […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":3,"featured_media":15951,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[107],"class_list":["post-15950","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-sabiduria_perenne","tag-teilhard"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15950","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15950"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15950\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15951"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15950"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15950"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15950"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}