{"id":1552388,"date":"2020-12-27T00:05:41","date_gmt":"2020-12-26T23:05:41","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=1552388"},"modified":"2020-12-25T21:57:18","modified_gmt":"2020-12-25T20:57:18","slug":"la-cronologia-de-newton-the-chronology-of-ancient-kingdoms-amended-sir-isaac-newton-1728-traduccion-de-maria-jose-carrasco-garcia-capitulo-i-de-la-cronica-de-las-primeras-edades-d-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2020\/12\/27\/la-cronologia-de-newton-the-chronology-of-ancient-kingdoms-amended-sir-isaac-newton-1728-traduccion-de-maria-jose-carrasco-garcia-capitulo-i-de-la-cronica-de-las-primeras-edades-d-3\/","title":{"rendered":"LA CRONOLOG\u00cdA DE NEWTON: \u00abThe Chronology of Ancient Kingdoms Amended\u00bb, Sir Isaac Newton (1728), traducci\u00f3n de Mar\u00eda Jos\u00e9 Carrasco Garc\u00eda. CAPITULO I: \u00abDe la cr\u00f3nica de las primeras edades de los griegos\u00bb. Cuarta Parte."},"content":{"rendered":"

\u00cdNDICE DE LA OBRA<\/span><\/a><\/p>\n

***<\/strong><\/span><\/p>\n

LA CRONOLOG\u00cdA DE LOS REINOS ANTIGUOS, ENMENDADA<\/strong><\/span><\/p>\n

Por Isaac Newton<\/strong><\/span><\/p>\n

Cap\u00edtulo I:\u00a0<\/strong>De la cr\u00f3nica de las primeras edades de los griegos<\/strong><\/span><\/p>\n

CUARTA PARTE<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

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Deucali\u00f3n y Pirra – Rubens (1636-1637)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Las cuatro primeras Edades sucedieron al diluvio de Deucali\u00f3n y algunos nos cuentan que Deucali\u00f3n<\/strong> era hijo de Prometeo<\/strong>, el hijo de J\u00e1peto y hermano de Atlas; pero este era otro Deucali\u00f3n<\/strong><\/em>, ya que J\u00e1peto, el padre de Prometeo, Epimeteo y Atlas, era egipcio, hermano de Osiris, y floreci\u00f3 dos generaciones despu\u00e9s del diluvio de Deucali\u00f3n.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Pues bien, ya he llevado la cronolog\u00eda de los griegos tan al principio como para llegar al primer uso de las letras, la primera labranza y siembra de trigo, la primera fabricaci\u00f3n de cobre y hierro, el comienzo de los oficios de herreros, \"\"carpinteros, ensambladores, torneros, ladrilleros, canteros y alfareros en Europa; del primer amurallamiento de las ciudades, de la primera construcci\u00f3n de Templos y al origen de los or\u00e1culos en Grecia; al comienzo de la navegaci\u00f3n siguiendo las estrellas en largas naves con velas, a la fundaci\u00f3n del consejo anficti\u00f3nico, a las primeras edades de Grecia, llamadas \u201cde Oro<\/em>\u201d, \u201cde<\/em> Plata<\/em>\u201d, \u201cde Bronce<\/em>\u201d y \u201cde Hierro<\/em>\u201d, y al diluvio de Deucali\u00f3n<\/strong><\/em> que las precedi\u00f3 justo antes. Pues bien, esas edades no pudieron ser anteriores a la invenci\u00f3n y uso de los cuatro metales en Grecia, pues de ellas proceden sus nombres; y el diluvio de Ogiges<\/strong><\/em> no pudo ser m\u00e1s de dos o tres edades anteriores a la de Deucali\u00f3n<\/strong><\/em>, pues entre tanta gente errante como hab\u00eda entonces en Europa no se pod\u00edan recordar cosas hechas antes de tres o cuatro edades precedentes al primer uso de las letras.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

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Diluvio Universal<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

La expulsi\u00f3n de los Pastores de Egipto<\/strong><\/em>, que dio lugar por primera vez a la llegada de gente de Egipto a Grecia y a la construcci\u00f3n de casas y pueblos en Grecia, fue apenas anterior a los tiempos de Eli y Samuel; pues Manet\u00f3n<\/strong> nos dice que cuando ellos fueron forzados a dejar Abaris y a retirarse de Egipto, atravesaron un bosque hasta llegar a Judea y construyeron Jerusal\u00e9n<\/strong>. Yo no pienso, al igual que Manet\u00f3n, que estos eran los israelitas que lider\u00f3 Mois\u00e9s, sino que creo que eran m\u00e1s bien cananeos, quienes al salir de Abaris se mezclaron con los filisteos, sus vecinos de al lado, aunque algunos de ellos le ayudaran a David<\/strong> y Salom\u00f3n<\/strong> a construir Jerusal\u00e9n y el templo.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

A Sa\u00fal<\/strong> lo nombraron rey para ver si pod\u00eda rescatar a Israel de las manos de los filisteos<\/strong> <\/em>que los oprim\u00edan; y en el segundo a\u00f1o de su reinado, los filisteos trajeron al campo de batalla contra \u00e9l \u201ctreinta mil carros de combate, seis mil jinetes y tanta gente como arena hay en el mar, tal era la multitud\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

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Sa\u00fal<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Los cananeos<\/strong> tra\u00edan sus caballos de Egipto y, sin embargo, en los tiempos de Mois\u00e9s<\/strong> todos los carros de combate con los que el fara\u00f3n persigui\u00f3 a Israel \u00abno eran sino 600<\/em>\u201d, \u00c9xodo XIV,7. Por el gran ej\u00e9rcito de los filisteos contra Sa\u00fal y el gran n\u00famero de sus caballos parece que puedo deducir que los Pastores acababan de dejar Egipto y se hab\u00edan unido a ellos. Puede que los Pastores fueran derrotados, conducidos fuera de la mayor parte de Egipto y confinados en Abaris por Misfragmutosis<\/strong> en los \u00faltimos d\u00edas del reinado de Eli<\/strong>. Puede que algunos de ellos huyeran hacia los filisteos y le sirvieran de refuerzo a \u00e9stos contra Israel en el \u00faltimo a\u00f1o del reinado de Eli.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

De entre los filisteos, puede que algunos de los Pastores fueran desde Sid\u00f3n<\/strong> por mar hasta Asia Menor y Grecia, y puede que despu\u00e9s, en los comienzos del reinado de Sa\u00fal, los Pastores que todav\u00eda quedaban en Egipto se vieran forzados por Tetmosis<\/strong> o Amosis<\/strong>, el hijo de Misfragmutosis, a dejar Abaris y retirarse en muy grandes n\u00fameros hasta donde estaban los filisteos. Puede que durante estas ocasiones, varios de ellos, como Pelasgo, \u00cdnaco, L\u00e9lege, C\u00e9crope y Abas, vinieran con su pueblo por mar desde Egipto hasta Sid\u00f3n y Chipre, y que de ah\u00ed se fueran a Asia Menor y Grecia en los tiempos de Eli, Samuel y Sa\u00fal<\/strong>. Asimismo, puede que desde entonces comenzaran a abrir el comercio por mar entre Sid\u00f3n y Grecia antes de la revuelta de Edom<\/strong> contra Judea<\/strong> y de la llegada final de los fenicios<\/strong> <\/em>a Grecia desde el Mar Rojo.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Pelasgo<\/strong> rein\u00f3 en Arcadia<\/strong> y era el padre de Lica\u00f3n<\/strong>, seg\u00fan Per\u00e9cides de Atenas<\/strong><\/em>; Lica\u00f3n muri\u00f3 justo antes del diluvio de Deucali\u00f3n y, por tanto, su padre Pelasgo pudo haber llegado a Grecia unas dos generaciones antes de Cadmo<\/strong> o en la \u00faltima parte del reinado de Eli<\/strong>. Lica\u00f3n sacrificaba ni\u00f1os y, por ende, su padre provendr\u00eda junto con su pueblo, de los Pastores en Egipto y quiz\u00e1s de las regiones de Heli\u00f3polis donde sacrificaban hombres hasta que Amosis aboli\u00f3 esa costumbre<\/strong><\/em>. Misfragmutosis<\/strong>, el padre de Amosis<\/strong> condujo a los Pastores<\/strong> fuera de gran parte de Egipto y encerr\u00f3 a los que quedaban en Abaris. Entonces puede que un gran n\u00famero de ellos escaparan a Grecia<\/strong>, algunos desde las regiones de Heli\u00f3polis bajo el mandato de Pelasgo, otros desde Menfis y otros lugares, bajo el mando de otros capitanes. Esa pudo ser la raz\u00f3n por la que los pelasgos<\/strong> <\/em>fueron al principio muy numerosos en Grecia, hablaban una lengua diferente de la griega y eran los cabecillas de los que trajeron a Grecia el culto a los muertos<\/strong><\/em>.\u00a0 <\/span><\/p>\n

\"\"\u00cdnaco<\/strong> es conocido como el hijo de Oc\u00e9ano<\/strong>, quiz\u00e1s porque lleg\u00f3 a Grecia por mar. Pudo haber llegado junto con su pueblo, a Argos desde Egipto en los tiempos de Eli y haberse instalado junto al r\u00edo \u00cdnaco, llamado as\u00ed en honor a \u00e9l y haberle dejado su territorio a sus hijos Foroneo, Egialeo y Fegeo<\/strong> en los tiempos de Samuel, ya que Car<\/strong>, el hijo de Foroneo, le construy\u00f3 un templo a Ceres<\/strong> en Megara y, por tanto, era contempor\u00e1neo de Erecteo<\/strong>. As\u00ed pues, Foroneo<\/strong> rein\u00f3 en Argos<\/strong><\/em>, Egialeo<\/strong> rein\u00f3 en Sici\u00f3n<\/strong> <\/em>y fund\u00f3 esos reinos. Sin embargo, algunos cron\u00f3logos convierten a Egialeo en m\u00e1s de quinientos a\u00f1os m\u00e1s antiguo que Foroneo, pero\u00a0\u00a0Acusilao, Anticlides y Plat\u00f3n<\/strong> consideraban a Foroneo el rey m\u00e1s antiguo de Grecia y\u00a0\u00a0Apolodoro<\/strong> nos dice que Egialeo era el hermano de Foroneo.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Egialeo<\/strong> muri\u00f3 sin descendencia y tras \u00e9l reinaron Europs, Telquis, Apis, Lamed\u00f3n, Sici\u00f3n, P\u00f3libo, Adrastro, Agamen\u00f3n, etc<\/strong>. Sici\u00f3n<\/strong> <\/em>fue el que le dio su nombre al reino. Her\u00f3doto\u00a0<\/strong>afirma que Apis<\/strong> en la lengua griega es \u00c9pafo<\/strong>, e Higino<\/strong>, que Epafos, el sicionio, tuvo descendencia con Ant\u00edope<\/strong>. No obstante, los griegos posteriores dijeron que exist\u00edan dos hombres, ambos llamados Apis<\/strong> y Epafos<\/strong> o Epopeo<\/strong> y entre ellos insertaron doce falsos reyes de Sici\u00f3n<\/em><\/strong> que no hicieron guerras ni nada memorable y, sin embargo, reinaron quinientos veinte a\u00f1os<\/strong><\/em>, que ascienden, uno tras otro, a m\u00e1s de cuarenta y tres a\u00f1os cada. Si se rechaza estos falsos reinos y se re\u00fane a los dos reyes, Apis y Epopeo en uno solo, Egialeo ser\u00e1 contempor\u00e1neo de su hermano Foroneo como deber\u00eda ser, ya que Apis, o Epopeo, y Nicteo, el guardi\u00e1n de L\u00e1bdaco fueron asesinados en el campo de batalla sobre el d\u00e9cimo a\u00f1o del reinado de Salom\u00f3n, como se ha dicho antes. Asimismo, los primeros cuatro reyes de Sici\u00f3n<\/strong><\/em>: Egialeo, Europs, Telquis y Apis<\/strong>, a una media de unos veinte a\u00f1os por reino, ascienden a unos ochenta a\u00f1os de reinado, y estos a\u00f1os contados hacia atr\u00e1s desde el a\u00f1o d\u00e9cimo del reinado de Salom\u00f3n<\/strong>, sit\u00faan el comienzo del reinado de Egialeo<\/strong> en el duod\u00e9cimo a\u00f1o de Samuel<\/strong> m\u00e1s o menos; y sobre esa \u00e9poca comenz\u00f3 el reinado de Foroneo<\/strong> en Argos. Apolodoro<\/strong> llama a Adrastro<\/strong> \u201crey de Argos<\/em><\/strong>\u201d. Sin embargo, Homero\u00a0<\/strong>nos dice que rein\u00f3 primero en Sici\u00f3n y que estuvo en la primera guerra contra Tebas.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Algunos sit\u00faan a Janisco<\/strong> y Festo<\/strong> entre P\u00f3libo<\/strong> y Adrastro<\/strong> pero sin ninguna certeza.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Puede que L\u00e9lege<\/strong> llegara con su pueblo a Laconia<\/strong> <\/em>en los tiempos de Eli<\/strong> y que dejara sus territorios a sus hijos Miles, Eurotas, Cleson y Polica\u00f3n<\/strong> en los tiempos de Samuel<\/strong>.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Miles<\/strong>, cre\u00f3 un molino de mano para moler trigo<\/strong><\/em> que tiene la reputaci\u00f3n de ser el primero entre los griegos, pero floreci\u00f3 antes de Triptolemo<\/strong> y parece que tra\u00eda su trigo y art\u00edfices de Egipto.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

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Eurotas<\/strong>, el hermano, o como dicen algunos, el hijo de Miles,<\/strong> construy\u00f3 Esparta<\/strong> <\/em>y la nombr\u00f3 as\u00ed en honor de su hija Esparta<\/strong>, la esposa de Lacedem\u00f3n<\/strong> y madre de Eur\u00eddice<\/strong>. Cleson<\/strong> era el padre de Pilas<\/strong>, padre de Scir\u00f3n<\/strong>, que se cas\u00f3 con la hija de Pandi\u00f3n<\/strong>, hijo de Erecteo<\/strong> y compiti\u00f3 por el reino con Niso<\/strong>, hijo de Pandi\u00f3n<\/strong> y hermano de Egeo<\/strong>.\u00a0\u00c9aco<\/strong> se lo adjudic\u00f3 a Niso<\/strong>.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Polica\u00f3n<\/strong> invadi\u00f3 Mesenia<\/strong><\/em>, entonces habitada solo en los pueblecitos, le dio el nombre de Mesenia en honor de su esposa y a partir de entonces construy\u00f3 ciudades all\u00ed.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

C\u00e9crope<\/strong> se fue desde Sais en Egipto hasta Chipre, y de all\u00ed al \u00c1tica. Puede que \u00e9l hiciera esto en los tiempos de Samuel y que se casara con Agraule<\/strong>, la hija de Acteo<\/strong> y lo sucediera en \u00c1tica<\/strong> <\/em>poco despu\u00e9s y le dejara su reino a Cr\u00e1nao<\/strong> durante el reinado de Sa\u00fal<\/strong> o en los comienzos del reinado de David<\/strong>, pues el diluvio de Deucali\u00f3n<\/strong><\/em> ocurri\u00f3 durante el reinado de Cr\u00e1nao.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

M\u00e1s o menos de la misma edad que Pelasgo, \u00cdnaco, L\u00e9lege y Acteo<\/strong>, era Ogiges<\/strong>; \u00e9ste rein\u00f3 en Beocia<\/strong> <\/em>y uno de sus pueblos eran los l\u00e9leges<\/strong><\/em>. O \u00e9l o su hijo Eleusis<\/strong> construyeron la ciudad de Eleusis<\/strong> <\/em>en \u00c1tica<\/strong><\/em>, es decir, construyeron unas pocas casas de barro, que con el tiempo se convirtieron en una ciudad.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Acusilao<\/strong> escribi\u00f3 que Foroneo<\/strong> era anterior a Ogiges<\/strong> y que Ogiges floreci\u00f3 1.020 a\u00f1os antes de la primera olimpiada, como se ha dicho antes. No obstante, Acusilao era argivo<\/strong> <\/em>y falsific\u00f3 estos hechos en honor de su pa\u00eds. Llamar a las cosas \u201cogigianas<\/strong><\/em>\u201d era una frase hecha entre los antiguos griegos, que quer\u00eda decir que eran tan antiguas como los primeros hechos que se pod\u00edan recordar. Pues bien, hasta ese punto hemos llegado nosotros retrocediendo en la cronolog\u00eda de los griegos.\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

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Puede que \u00cdnaco<\/strong> fuera tan antiguo como Ogiges, pero Acusilao<\/strong> y sus seguidores lo hicieron setecientos a\u00f1os m\u00e1s antiguo de lo que en verdad era. Adem\u00e1s, los cron\u00f3logos, para cuadrar este c\u00e1lculo, han aumentado la estirpe de los reyes de Argos<\/strong> <\/em>y Sici\u00f3n<\/strong><\/em>, y han convertido en reyes sucesivos a varios pr\u00edncipes de Argos que en realidad eran contempor\u00e1neos, e insertado muchos reyes inventados en la estirpe de los reyes de Sici\u00f3n.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00cdnaco<\/strong> tuvo varios hijos que reinaron en varias partes del Peloponeso<\/strong><\/em>. Tres construyeron ciudades, como Foroneo<\/strong>, que construy\u00f3 For\u00f3nico<\/em>,\u00a0<\/strong>despu\u00e9s llamada Argos<\/strong> <\/em>en honor de su nieto Argos; Egialeo<\/strong>, que construy\u00f3 Egialea<\/strong><\/em>, despu\u00e9s llamada Sici\u00f3n<\/strong><\/em>, en honor de Sici\u00f3n, el nieto de Erecteo; Fegeo<\/strong>, que construy\u00f3 Fegea<\/strong><\/em>, despu\u00e9s llamada Psofis<\/strong><\/em>, en honor de Psofis, la hija de Lica\u00f3n, y estas eran las ciudades m\u00e1s antiguas del Peloponeso<\/strong><\/em>. Despu\u00e9s S\u00edsifo<\/strong>, el hijo de Eolo<\/strong> y nieto de Hel\u00e9n<\/strong> construy\u00f3 \u00c9fira<\/strong><\/em>, despu\u00e9s llamada Corinto<\/strong><\/em>; Aetlio<\/strong>, el hijo de Eolo<\/strong>, construy\u00f3 Elis<\/strong><\/em>, y antes de ellos C\u00e9crope<\/strong> construy\u00f3 Cecropia<\/strong><\/em>, la ciudadela de Atenas<\/strong><\/em>. Asimismo, Lica\u00f3n<\/strong> construy\u00f3 Licosura<\/strong><\/em>, considerada por algunos como la ciudad m\u00e1s antigua de Arcadia<\/strong><\/em>; sus hijos, que eran al menos veinticuatro, construyeron cada uno una ciudad, excepto el m\u00e1s peque\u00f1o, llamado Enotrio<\/strong>, que creci\u00f3 despu\u00e9s de haber muerto su padre, y naveg\u00f3 a Italia con su pueblo y all\u00ed comenz\u00f3 a construir ciudades y se convirti\u00f3 en el Jano<\/strong> de los latinos.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Foroneo<\/strong> tambi\u00e9n tuvo varios hijos y nietos, que reinaron en varios lugares y construyeron nuevas ciudades, como Car<\/strong><\/em>, Apis<\/strong><\/em>, etc. Hem\u00f3n<\/strong>, el hijo de Pelasgo rein\u00f3 en Hemonia<\/strong><\/em>, despu\u00e9s llamada Tesalia<\/strong> <\/em>y construy\u00f3 ciudades all\u00ed.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

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Peloponeso<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Esta divisi\u00f3n y subdivisi\u00f3n ha creado gran confusi\u00f3n en la historia de los primeros reinos del Peloponeso<\/strong> <\/em>y ello ha dado ocasi\u00f3n a la vanagloria de los griegos como para convertir esos reinos en mucho m\u00e1s antiguos de lo que en realidad eran. No obstante, con todos los c\u00e1lculos arriba mencionados, la primera civilizaci\u00f3n de los griegos y el ense\u00f1arles a vivir en casas y ciudades, y las ciudades m\u00e1s antiguas en Europa, apenas pudieron ser m\u00e1s de dos o tres generaciones anteriores a la llegada de Cadmo<\/strong> desde Sid\u00f3n a Grecia y es probable que fuera ocasionada por la expulsi\u00f3n de los Pastores<\/strong> fuera de Egipto en los tiempos de Eli<\/strong> y Samuel<\/strong>, y de su huida a Grecia en n\u00fameros muy considerables. Sin embargo, es dif\u00edcil corregir las genealog\u00edas y cronolog\u00eda de las edades fabulosas de los griegos y yo dejo estas cosas para que sean examinadas m\u00e1s adelante.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Antes de que los fenicios introdujeran la deificaci\u00f3n de los muertos, los griegos ten\u00edan un consejo de ancianos en cada ciudad para gobierno de esta, y un lugar donde los ancianos y la gente adoraba a su dios con sacrificios. Cuando muchas de estas ciudades, para su seguridad com\u00fan, se unieron bajo un Consejo com\u00fan, erigieron un Pritaneo<\/strong> o Corte<\/strong> en una de las ciudades, donde el consejo y el pueblo se encontraban en ciertas ocasiones para hacerse consultas sobre su seguridad com\u00fan y adorar a su dios com\u00fan con sacrificios y para comprar y vender. Los griegos llamaban a las ciudades donde estos consejos se reun\u00edan \u201cpolis\u201d, pueblo o comunidades, o corporaci\u00f3n de ciudades. Despu\u00e9s de mucho tiempo, cuando muchas de estas \u201cpolis\u201c, para su seguridad com\u00fan se unieron de com\u00fan acuerdo bajo un Consejo com\u00fan, erigieron un Pritaneo en una de las \u201cpolis\u201c, para que el Consejo com\u00fan y el pueblo se reunieran para consultarse y rendir culto en \u00e9l, y para comprar y vender y hacer banquetes. Despu\u00e9s amurallaron este por razones de seguridad y lo llamaron \u201c\u03c4\u03b7\u03bd \u03c0\u03bf\u03bb\u03b9\u03bd\u201d, la ciudad. Yo creo que este ha sido el origen de las aldeas, pueblos, ciudades, consejos comunes, templos vestales, banquetes y ferias en Europa. El Pritaneo \u201d\u03c0\u03c5\u03c1\u03bf\u03c2 \u03c4\u03b1\u03bc\u03b5\u03b9\u03bf\u03bd\u201d, era una corte con un lugar de culto en donde se manten\u00eda un fuego perpetuo encima de un altar para el sacrificio. De la palabra \u201b\u0395\u03c3\u03c4\u03b9\u03b1<\/em>, fuego, deriv\u00f3 el nombre\u00a0Vesta<\/strong>,\u00a0<\/em>que con el tiempo la gente convirti\u00f3 en una diosa y as\u00ed se convirtieron en adoradores del fuego como los antiguos persas. Cuando estos Consejos le declararon la guerra a sus vecinos, ten\u00edan un comandante general que dirig\u00eda sus ej\u00e9rcitos y \u00e9ste se convirti\u00f3 en su rey.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

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As\u00ed Tuc\u00eddides\u00a0<\/strong>nos dice que \u201cbajo el mandato de C\u00e9crope y de los antiguos reyes hasta Teseo, el \u00c1tica fue siempre habitada ciudad por ciudad, cada una con Magistrados y Pritanes. Ninguna consultaba al rey cuando no hab\u00eda miedo por alg\u00fan peligro, sino que cada una por separado administraba sus propios bienes y ten\u00eda su propio Consejo e incluso algunas veces luchaban en guerras, como los eleusinios al mando de Eumolpo hicieron contra Erecteo, pero cuando Teseo, un hombre prudente y poderoso, consigui\u00f3 el reino, aboli\u00f3 las Cortes y a los magistrados de otras ciudades y los hizo reunirse a todos en un Concejo y Pritaneo en Atenas.\u201d\u00a0<\/em>\u00a0<\/span><\/p>\n

Polem\u00f3n<\/strong>, tal como lo cita\u00a0\u00a0Estrab\u00f3n<\/strong>, nos dice que \u201cen este cuerpo del \u00c1tica, hab\u00eda 170 polis, una de las cuales era Eleusis<\/em>\u201d y Filocoro <\/strong>nos relata que \u201ccuando \u00c1tica estaba plagada de pueblos carios y boecios por tierra y por mar; C\u00e9crope, el primero de todos los hombres, redujo toda esta multitud, es decir 170 ciudades, a doce ciudades grandes, cuyos nombres eran Cecropia, Tetr\u00e1polis, Epacria, Decelia, Eleusis, Afidna, T\u00f3ricos, Braur\u00f3n, Citero, Esfeto,Cefisia y Falero; y que Teseo reuni\u00f3 a todas esas grandes ciudades en una , que era Atenas<\/em>\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

El origen del reino de los argivos, es muy posterior pero ocurri\u00f3 de la misma forma, pues Pausanias<\/strong> nos dice que \u201cForoneo, el hijo de \u00cdnaco fue el primero que reuni\u00f3 en una comunidad a los argivos, quienes hab\u00edan estado esparcidos hasta entonces y hab\u00edan vivido separados por todos sitios. El lugar donde se juntaron por primera vez se llamaba For\u00f3nico, la ciudad de Foroneo<\/em>\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Estrab\u00f3n\u00a0<\/strong>observa que \u201cHomero<\/strong> llama a todos los lugares que enumera en el Peloponeso, con la excepci\u00f3n de unos pocos,<\/em> \"\"no \u201cciudades\u201d sino \u201cregiones\u201d, porque cada uno de ellas consist\u00eda en una uni\u00f3n de muchas Polis, pueblos libres, de los cuales se construyeron luego ciudades nobles que fueron muy frecuentadas. As\u00ed los argivos<\/strong>, formaron Mantinea en Arcadia con cinco pueblos, y Tegea, con nueve, y con otros tantos, Cle\u00f3mbroto o Cle\u00f3nimo construy\u00f3 Herea. As\u00ed tambi\u00e9n Egio fue construida reuniendo siete u ocho pueblos, Patras, reuniendo siete, y Dime, reuniendo ocho. De igual forma, Elis se erigi\u00f3 mediante la confluencia de muchos pueblos hasta formar una gran ciudad.<\/em>\u201d\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Pausanias\u00a0<\/strong>nos dice que los arcadios consideraban a Pelasgo<\/strong> el primer hombre, que este fue el primer rey y que \u201cense\u00f1\u00f3 a la gente ignorante a construir casas para defenderse del calor y el fr\u00edo y la lluvia, a hacerse vestiduras con pieles de animales, y a que en vez de hierbas y ra\u00edces, que algunas veces eran nocivas, comieran el fruto del haya<\/em>\u201d. Adem\u00e1s a\u00f1ade que su hijo Lica\u00f3n<\/strong> construy\u00f3 la ciudad m\u00e1s antigua en toda Grecia. Pausanias tambi\u00e9n nos dice que en los tiempos de L\u00e9lege<\/strong>, los espartanos<\/strong> <\/em>viv\u00edan en pueblos separados. Los griegos, por tanto, comenzaron a construir \"\"casas y pueblos en tiempos de Pelasgo, el padre de Lica\u00f3n, y en tiempos de L\u00e9lege, el padre de Miles. En consecuencia, esto fue unas dos o tres generaciones antes del diluvio de Deucali\u00f3n<\/strong><\/em> y la llegada de Cadmo<\/strong>.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Hasta entonces\u00a0\u00a0viv\u00edan en bosques y cuevas en la tierra. Las primeras casas eran de barro, hasta que los hermanos Eur\u00edalo<\/strong> y Hiperbio<\/strong> los ense\u00f1aron a endurecer el barro para hacer ladrillos y a construir con ellos. En los tiempos de Ogiges, Pelasgo, Ezeo, \u00cdnaco y L\u00e9lege<\/strong>, comenzaron a construir casas y pueblos con barro siguiendo las ense\u00f1anzas de Doxio<\/strong>, el hijo de Coelus<\/strong>, y en los tiempos de Lica\u00f3n, Foroneo, Egialeo, Fegeo, Eurotas, Miles, Polica\u00f3n, C\u00e9crope<\/strong> y sus hijos, a reunir a pueblos para formar Polis,\u00a0<\/em>y a Polis,\u00a0<\/em>para formar grandes ciudades.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Cuando Enotrio<\/strong>, el hijo de Lica\u00f3n<\/strong> llev\u00f3 una colonia hasta Italia, \u201cencontr\u00f3 ese pa\u00eds en su mayor parte deshabitado y que donde estaba habitado, hab\u00eda mucha escasez de poblaci\u00f3n. Conquist\u00f3 una parte de \u00e9l y construy\u00f3 pueblos en las monta\u00f1as, peque\u00f1os y numerosos<\/em>\u201d, como se ha indicado antes. Estos pueblos no estaban amurallados, pero despu\u00e9s de que esta colonia se hiciera numerosa y comenzara a querer expandirse \u201cexpulsaron a los s\u00edculos, rodearon muchas ciudades con muros y tomaron posesi\u00f3n de todo el territorio entre los r\u00edos Liris y Tibre<\/em>\u201d. Se comprende que esas ciudades ten\u00edan sus Consejos y Pritaneos a la manera de los griegos, ya que Dionisioz<\/strong> nos dice que el nuevo reino de Roma, como R\u00f3mulo<\/strong> lo dej\u00f3, constaba de treinta Cortes o Consejos, en treinta ciudades, cada una con un fuego sagrado que se manten\u00eda encendido dentro del Pritaneo de la corte, para que los senadores se reunieran all\u00ed con el objeto de llevar a cabo ritos sagrados, a la manera de los griegos, \u201cpero cuando rein\u00f3 Numa, el sucesor de R\u00f3mulo, dej\u00f3 los distintos fuegos de sus propias Cortes e instituy\u00f3 uno com\u00fan a todos ellas en Roma<\/em>.\u201d De ah\u00ed deducimos que Roma no era una ciudad completa antes de los tiempos de Numa<\/strong>.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Cuando la navegaci\u00f3n estuvo tan avanzada que los fenicios<\/strong> <\/em>comenzaron a alejarse de las orillas y a navegar por el Mediterr\u00e1neo con ayuda de las estrellas, se puede presumir que comenzaron a descubrir las islas del Mediterr\u00e1neo y a navegar hasta llegar a Grecia, con el fin de encontrar una ruta de comercio. Esto no fue mucho antes de que se llevaran a \u00cdo<\/strong>, la hija de \u00cdnaco, de Argos.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Los carios<\/strong> <\/em>plagaron de piratas los mares griegos, y despu\u00e9s, Minos<\/strong>, el hijo de Europa<\/strong><\/em> cre\u00f3 una potente flota, envi\u00f3 colonias a otros lugares, pues Diodoro\u00a0<\/strong>nos dice que las islas C\u00edcladas, que est\u00e1n cerca de Creta, estaban al principio abandonadas y deshabitadas; pero como Minos ten\u00eda una potente flota, mand\u00f3 muchas colonias desde Creta y habitaron muchas de las islas, en concreto, la isla de Carpatos fue tomada al principio por los soldados de Minos. Asimismo, Sime estaba bald\u00eda y seca hasta que Triopas<\/strong> lleg\u00f3 a ella con una colonia al mando de los tracios<\/strong> <\/em>en tiempos de Boreas<\/strong>, un poco antes de la expedici\u00f3n argon\u00e1utica.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Samos<\/strong> <\/em>estaba al principio desierta y habitada s\u00f3lo por una gran multitud de terribles bestias salvajes hasta que Macareo<\/strong> la habit\u00f3, al igual que hizo con las islas Qu\u00edos y Cos.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Lesbos<\/strong> <\/em>estaba bald\u00eda y seca hasta que Janto<\/strong> naveg\u00f3 all\u00ed con una colonia. T\u00e9nedos<\/strong> <\/em>estaba abandonada hasta que Tenes<\/strong>, un poco antes de la guerra de Troya, naveg\u00f3 hasta all\u00ed desde Tr\u00f3ade.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Aristeo<\/strong>, que se cas\u00f3 con Aut\u00f3noe<\/strong>, la hija de Cadmo<\/strong>, llev\u00f3 un colonia desde Tebas<\/strong> <\/em>a Cea<\/strong><\/em>, una isla nunca antes habitada. La isla de de Rodas<\/strong> <\/em>se llamaba al principio Ofiusa<\/strong> <\/em>porque estaba llena de serpientes antes de que Forbante<\/strong>, un pr\u00edncipe de Argos, fuera hasta all\u00ed y la hiciera habitable al matar a las serpientes. Este hecho ocurri\u00f3 hacia el final del reinado de Salom\u00f3n<\/strong> y para conmemorarlo, se le deline\u00f3 en el cielo como la constelaci\u00f3n de Ofiuco<\/strong><\/em>.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

El descubrimiento de esta y otras islas dio lugar a la leyenda de que hab\u00edan surgido del mar: \u201cIin Asia Delos emersit, et Hiera, et Anaphe, et Rhodus<\/em>\u201d afirma\u00a0Anmiano<\/strong>. Asimismo, Plinio<\/strong>: \u201cclarae jampridem insulae,\u00a0Delos et Rhodos memoriae produntur enatae, postea minores, ultra Melon Anaphe, inter Lemnum et Helespontum Nea, inter Lebedum et Teon Halone, etc.<\/em>\u201d.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

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\"\"
William Blake-\u00a0 Minos – illustration to the Divine-Comedy by Dante Alighieri<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Diodoro<\/strong> tambi\u00e9n nos dice que las siete islas llamadas Eolias<\/strong><\/em>, entre Italia y Sicilia, estaban desiertas y deshabitadas hasta que L\u00edparo<\/strong> y Eolo<\/strong>, fueron all\u00ed desde Italia y las habitaron un poco antes de la guerra de de Troya. De igual manera, nos relata que Malta<\/strong> <\/em>y Gaulos<\/strong> <\/em>o Gaudos, al otro lado de Sicilia, fueron habitadas en un principio por los fenicios<\/strong><\/em>, al igual que Madeira<\/strong><\/em>, fuera del Estrecho. Homero<\/strong> escribe que Ulises<\/strong> encontr\u00f3 la isla de Ogigia<\/strong><\/em> cubierta de bosque y deshabitada, con la excepci\u00f3n de Calipso<\/strong> y sus doncellas, que viv\u00edan en una cueva sin casas. Asimismo no es improbable que Gran Breta\u00f1a e Irlanda no estuvieran habitadas antes de que la navegaci\u00f3n se extendiera m\u00e1s all\u00e1 del Estrecho.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Los sicanos<\/strong> <\/em>ten\u00edan la reputaci\u00f3n de ser los primeros habitantes de Sicilia<\/strong> <\/em>y construyeron peque\u00f1os pueblos o peque\u00f1as ciudades en las colinas. Cada pueblo ten\u00eda su propio rey. Con estas caracter\u00edsticas se extendieron por todo el pa\u00eds pero antes se unieron en gobiernos m\u00e1s grandes con un rey com\u00fan. Filisto\u00a0\u00a0<\/strong>afirma que \u201cfueron trasladados a Sicilia desde el r\u00edo Sicano en Espa\u00f1a. Asimismo, Dionisio\u00a0aduce que \u201ceran un pueblo espa\u00f1ol que huy\u00f3 de los ligures en Italia\u201d.\u00a0<\/em>\u00c9l se refiere a los ligures<\/strong><\/em>, que se enfrentaron a H\u00e9rcules<\/strong> cuando \u00e9ste volv\u00eda de su expedici\u00f3n contra Geri\u00f3n<\/strong> en Espa\u00f1a e intentaba cruzar los Alpes para salir de la Galia y llegar a Italia. H\u00e9rcules lleg\u00f3 a Italia ese a\u00f1o, hizo all\u00ed algunas conquistas y fund\u00f3 la ciudad de Crotona<\/strong><\/em>.\u00a0\u00a0Despu\u00e9s del invierno, con la llegada de su flota desde Eritrea a Espa\u00f1a, naveg\u00f3 hasta Sicilia y dej\u00f3 all\u00ed a los sicanos: \u201cPues era su costumbre reclutar a la gente conquistada para su ej\u00e9rcito y, despu\u00e9s de que le hubieran ayudado a hacer nuevas conquistas, recompensarlos con nuevos lugares donde asentarse<\/em>.\u201d Este era el H\u00e9rcules egipcio, que ten\u00eda una potente flota, y que en los tiempos de Salom\u00f3n naveg\u00f3 hasta el Estrecho y, siguiendo su costumbre, construy\u00f3 columnas all\u00ed, conquist\u00f3 a Geri\u00f3n, retorn\u00f3 a trav\u00e9s de Italia y Sicilia hasta Egipto y fue llamado por los antiguos Galos \u201cOgmio<\/em><\/strong>\u201d y por los egipcios \u201cNilo<\/em><\/strong>\u201d; pues Eritrea y el pa\u00eds de Geri\u00f3n estaban fuera del Estrecho. Dionisio<\/strong> nos presenta a este H\u00e9rcules como contempor\u00e1neo de Evandro.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

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\"\"
Hera (Juno)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Los primeros habitantes de Creta<\/strong> <\/em>seg\u00fan Diodoro<\/strong>, se llamaban eteocretenses<\/strong><\/em>, pero de d\u00f3nde ven\u00edan o c\u00f3mo llegaron a este lugar, no se cuenta en la historia. Al poco tiempo, una colonia de pelasgos de Grecia naveg\u00f3 hasta all\u00ed. Poco despu\u00e9s, T\u00e9ctamo<\/strong>, el abuelo de Minos<\/strong><\/em>, llev\u00f3 hasta all\u00ed a una colonia de dorios desde Laconia y desde el territorio de Olimpia en Peloponeso. Estas diferentes colonias hablaban varias lenguas, se alimentaban de los frutos espont\u00e1neos de la tierra y viv\u00edan con tranquilidad, en cuevas y chozas, hasta la invenci\u00f3n de las herramientas de hierro en los tiempos de Asterio<\/strong>, el hijo de T\u00e9ctamo. Por \u00faltimo, fueron reducidas a un s\u00f3lo reino y a un solo pueblo por Minos<\/strong>, que fue su primer legislador y construy\u00f3 muchas ciudades y barcos e introdujo la labranza y la siembra en el tiempo en que los Curetes<\/strong> conquistaron a los amigos de su padre en Creta y Peloponeso.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Los Curetes\u00a0le sacrificaban ni\u00f1os a Saturno<\/strong><\/em> y seg\u00fan Bochart\u00a0<\/strong>eran filisteos<\/strong><\/em>. Es m\u00e1s, Eusebio<\/strong> afirma que el nombre de Creta ven\u00eda de Cres<\/strong>, uno de los Curetes con los que se crio J\u00fapiter<\/strong>. No obstante, cualquiera que fuera el origen de la isla, parece que fue habitada por colonias que hablaban lenguas diferentes hasta los tiempos de Asterio<\/strong> y Minos<\/strong>, y no pudieron haber llegado all\u00ed m\u00e1s de dos o tres generaciones antes y ni una m\u00e1s, pues no hab\u00eda navegaci\u00f3n en esos mares.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

La isla de Chipre<\/strong> <\/em>fue descubierta por los fenicios<\/strong> <\/em>no mucho tiempo antes, ya que Erat\u00f3stenes<\/strong> nos dice que \u201cChipre estaba al principio tan llena de bosques que no se pod\u00eda labrar<\/em>\u201d y que \u201cprimero cortaron le\u00f1a para derretir el cobre y la plata y despu\u00e9s, cuando comenzaron a navegar con seguridad por el Mediterr\u00e1neo\u201d<\/em>, es decir, poco despu\u00e9s de la guerra de Troya, \u201cconstruyeron barcos e incluso flotas con ella, y cuando ya no pod\u00edan destruir m\u00e1s bosque as\u00ed, le dieron a cada hombre permiso para talar tantos \u00e1rboles como quisiera y para tomar posesi\u00f3n de la tierra que dejase limpia de \u00e1rboles<\/em>\u201d. As\u00ed tambi\u00e9n Europa estaba llena de abundantes bosques, uno de los cuales, llamado el Herminio ocupaba una \"\"gran parte de Alemania y era tan ancho que se tardaba nueve d\u00edas en cruzarlo a lo ancho y m\u00e1s de cuarenta a lo largo en los tiempos de Julio C\u00e9sar<\/strong>. Sin embargo, los europeos llevaban talando sus bosques para hacerle sitio a los humanos desde que se inventaron las herramientas de hierro<\/strong><\/em> en los tiempos de Asterio<\/strong> y Minos<\/strong>.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Todos estos pasos dan cuenta de las primeras colonizaciones de Europa<\/strong> y sus islas por mar. Antes de esos tiempos parece ser que estaba poco poblada desde la costa norte del mar Euxino<\/strong><\/em> por los escitas<\/strong><\/em>, que descend\u00edan de Jafet<\/strong><\/em>, vagaban sin casa y se refugiaban de la lluvia y los animales salvajes entre los matorrales o en las cuevas de la tierra. Cuevas tales como las del Monte Ida<\/strong><\/em> en Creta<\/strong> <\/em>en la cual fue educado y enterrado Minos<\/strong>, la cueva de Caco<\/strong><\/em> y las Catacumbas<\/strong> <\/em>en Italia cerca de Roma y N\u00e1poles, m\u00e1s tarde convertidas en lugares de enterramiento; las de Siringes, y muchas otras cuevas en las laderas de las monta\u00f1as de Egipto; las cuevas de los trogloditas ente Egipto y el Mar Rojo; las de Farusi en \u00c1frica, mencionadas por\u00a0\u00a0Estrab\u00f3n; y las cuevas, arbustos, rocas, alturas y hoyos en los que los israelitas se escond\u00edan de los filisteos en los tiempos de Sa\u00fal, I Samuel. XIII.6. No obstante, del estado de la humanidad en Europa en esos tiempos, no nos queda ya historia.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Las historias antiguas de Libia<\/strong> <\/em>no eran mucho m\u00e1s antiguas que las de Europa, ya que Diodoro<\/strong> nos dice que Urano<\/strong>, el padre de Hiperi\u00f3n<\/strong> y abuelo de Helio<\/strong> y Selene<\/strong>, es decir Am\u00f3n<\/strong>, el padre de Sesac<\/strong> \u201cfue su primer rey en com\u00fan y el causante de que la gente, que hasta entonces andaban errantes para arriba y para abajo, habitaran en ciudades<\/em>\u201d. Asimismo, Her\u00f3doto<\/strong> nos dice que toda Media<\/strong> <\/em>estaba habitada por polis,\u00a0<\/em>ciudades sin muros, hasta que se rebelaron contra los asirios, lo que aconteci\u00f3 unos 267 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Salom\u00f3n. Tambi\u00e9n nos relata que despu\u00e9s de esa revuelta pusieron a un rey que los gobernara y construyeron Ecbatana<\/strong> con muros para hacerla su sede, con lo que esta fue la primera ciudad amurallada.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Unos 72 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Salom\u00f3n, Ben Hadad<\/strong>, rey de Siria<\/strong><\/em>\u00a0tuvo dos y treinta reyes en su ej\u00e9rcito contra Ajab<\/strong>, y cuando Josu\u00e9<\/strong> conquist\u00f3 la tierra de Cana\u00e1n<\/strong><\/em>, todas las ciudades de los cananeos ten\u00edan su propio rey, como las ciudades de Europa antes de que se conquistaran unas a las otras. Uno de esos reyes, Adonibezec<\/strong>, hab\u00eda conquistado a otros setenta un poco antes, Jueces I.7, y por tanto, las ciudades se empezaron a construir en esa tierra no mucho antes de los tiempos de Josu\u00e9, pues los patriarcas<\/em><\/strong> andaban errantes por all\u00ed en tiendas de campa\u00f1a y alimentaban a sus ganados dondequiera que les apetec\u00eda, ya que los campos de Fenicia<\/strong> <\/em>no eran todav\u00eda apropiados del todo, debido a la falta de habitantes. Los primeros pa\u00edses que fueron habitados por la humanidad estaban tan poco poblados en esos d\u00edas que\u00a0\u00a0cuatro reyes de las costas de Shinar<\/strong> <\/em>y Elam<\/strong> <\/em>invadieron y despojaron de todo a los Refa\u00edtas<\/strong> <\/em>y a los habitantes de los pa\u00edses de Moab<\/strong><\/em>, Am\u00f3n<\/strong>, Edom<\/strong> y a los reinos de Sodoma, Gomorra, Adma y Zeboim<\/strong><\/em>. Sin embargo fueron perseguidos y vencidos por Abraham<\/strong> con unas fuerzas armadas de s\u00f3lo 318 hombres, todas las fuerzas que Abraham y los pr\u00edncipes pudieron reunir. Egipto estaba tan poco poblado antes del nacimiento de Mois\u00e9s, que el fara\u00f3n dijo de los israelitas:\u00a0\u00a0\u201cHe aqu\u00ed que el pueblo de los hijos de Israel son m\u00e1s y m\u00e1s poderosos que nosotros<\/em>\u201d, y para impedir que se multiplicaran y se hicieran demasiado fuertes, hizo que sus hijos varones fueran ahogados.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Estos acontecimientos son de cuando la humanidad pobl\u00f3 la tierra por primera vez no mucho antes de los tiempos de Abraham<\/strong> y de c\u00f3mo crecieron las aldeas, pueblos y ciudades y se convirtieron en reinos, primero m\u00e1s peque\u00f1os y despu\u00e9s m\u00e1s grandes hasta el nacimiento de las monarqu\u00edas de Egipto, Asiria, Babilonia, Media, Persia, Grecia y Roma<\/strong><\/em>, los primeros grandes imperios desde la India hac\u00eda ac\u00e1.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Abraham era el quinto desde Peleg<\/strong> y toda la humanidad viv\u00eda junta en Caldea<\/strong> <\/em>bajo el gobierno de No\u00e9<\/strong> y sus hijos hasta los tiempos de Peleg. Hasta entonces hab\u00edan tenido s\u00f3lo una lengua, una sociedad y una religi\u00f3n. Despu\u00e9s ellos<\/span><\/p>\n

\"\"
JOB<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

dividieron la tierra pues quiz\u00e1s la rebeli\u00f3n de Nimrod<\/strong> los interrumpi\u00f3 y los forz\u00f3 a abandonar la construcci\u00f3n de la torre de Babel<\/strong><\/em>. Desde entonces se diseminaron por varios pa\u00edses que les pertenec\u00edan y se llevaron all\u00ed sus leyes, costumbres y religi\u00f3n, bajo la cuales hab\u00edan sido educados y gobernados por No\u00e9<\/strong>, sus hijos y sus nietos hasta esos d\u00edas. Estas leyes le fueron entregadas a Abraham, Melquisedec, Job<\/strong> y sus contempor\u00e1neos, y durante alg\u00fan tiempo fueron observadas por\u00a0<\/span>los jueces de los pa\u00edses orientales. As\u00ed Job<\/strong> nos dice que el adulterio<\/strong> <\/em>era \u201cun crimen atroz, sin duda, una iniquidad que debe ser castigada por los dioses<\/em>\u201d y sobre la idolatr\u00eda<\/strong> <\/em>afirma \u201cSi yo viera el sol cuando brilla o la luna mientras camino inundado por su brillo, y mi coraz\u00f3n hubiera sido tentado en secreto o mi boca hubiera besado mi mano, esto tambi\u00e9n ser\u00eda una iniquidad que deber\u00eda ser castigada por el juez, pues yo habr\u00eda negado al Dios que est\u00e1 arriba<\/em>\u201d. Como no hay disputa entre Job y sus amigos sobre estos asuntos podemos presumir que tambi\u00e9n ellos y sus paisanos eran de la misma religi\u00f3n.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Melquisedec<\/strong> era sacerdote del m\u00e1s alto Dios y Abraham<\/strong> le pagaba diezmos, de forma voluntaria, lo que a duras penas habr\u00eda hecho si no hubieran sido de una misma religi\u00f3n. Parece que los primeros habitantes de la tierra de Cana\u00e1n<\/strong> <\/em>eran al principio de la misma religi\u00f3n y que continuaron en su seno, hasta la muerte de No\u00e9<\/strong> y los tiempos de Abraham<\/strong>, ya que Jerusal\u00e9n<\/strong> <\/em>se llamaba antiguamente Jeb\u00fas<\/strong> <\/em>y su gente \u201cjebuseos<\/strong><\/em>\u201d. Adem\u00e1s Melquisedec<\/strong> era su sacerdote y rey. Por tanto, estas naciones se rebelaron despu\u00e9s de los tiempos de Melquisedec y rindieron culto a dioses falsos, al igual que hicieron los descendientes de Ismael, Esa\u00fa, Moab, Am\u00f3n<\/strong>, y los de Abraham<\/strong> con Cetura<\/strong>. Los israelitas<\/strong> <\/em>mismos eran propensos a rebelarse. Una raz\u00f3n por la que Tar\u00e9<\/strong> fue de la Ur<\/strong> <\/em>de los caldeos<\/strong><\/em>, a Harr\u00e1n<\/strong><\/em>, en su camino hacia la tierra de Cana\u00e1n<\/strong><\/em>, y por la que Abraham<\/strong> dej\u00f3 m\u00e1s tarde Harr\u00e1n y se fue a la tierra de Cana\u00e1n, pudo haber sido la de evitar la adoraci\u00f3n de falsos dioses que estaba empezando en Caldea<\/strong> en esos d\u00edas y que se estaba extendiendo a todas partes desde all\u00ed, pero que, sin embargo, no hab\u00eda alcanzado a la tierra de Cana\u00e1n.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Varias leyes y preceptos en los que consist\u00eda esta religi\u00f3n primitiva son mencionados en el libro de Job, cap.I.ver.5 y cap. XXXI. vid \u201cNo blasfemar, ni adorar al sol o a la luna, ni matar, ni robar, ni cometer adulterio, ni confiar en las riquezas, ni oprimir a los pobres o hu\u00e9rfanos, ni maldecir a los enemigos, ni regocijarse ante sus desgracias, sino ser amable, hospitalario y misericordioso y asistir al pobre y al necesitado y erigir jueces<\/em>.\u201d Esta era la moralidad y religi\u00f3n de las primeras edades, todav\u00eda llamados por los jud\u00edos: \u201cLos preceptos de los hijos de No\u00e9<\/em>\u201d. Esta era la religi\u00f3n de Mois\u00e9s<\/strong> y de los profetas<\/strong><\/em>, comprendida en los dos grandes mandamientos, de \u201camar a Dios, nuestro se\u00f1or con todo nuestro coraz\u00f3n y con toda nuestra alma y mente, y a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos<\/em>\u201d. Esta era la religi\u00f3n en la que, dentro de las puertas de Israel<\/strong><\/em>, Mois\u00e9s<\/strong> instru\u00eda a los forasteros sin circuncidar al igual que a los israelitas. Esta es la religi\u00f3n primitiva de jud\u00edos y cristianos, que deber\u00eda ser la religi\u00f3n existente entre todas las naciones para la gloria de Dios y el bien de la humanidad.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Mois\u00e9s<\/strong> a\u00f1ade adem\u00e1s el precepto de\u00a0\u201cser misericordioso incluso con las brutales bestias y no chuparles la sangre ni cortarles la carne mientras est\u00e9n vivas con sangre en ella, ni matarlas s\u00f3lo por su sangre sino matarlas para obtener comida, extraerles la sangre y derramarla en el suelo<\/em>.\u201d G\u00e9nesis IX. 4 y Levit XVII. 12,13. Esta ley era m\u00e1s antigua que los tiempos de Mois\u00e9s y les fue dada a No\u00e9<\/strong> y a sus hijos mucho antes de los tiempos de Abraham<\/strong>. Por tanto, cuando los\u00a0<\/span>Ap\u00f3stoles<\/strong> y los Ancianos<\/strong> del Consejo de Jerusal\u00e9n<\/strong><\/em> declararon que los Gentiles no estaban obligados a circuncidarse y guardar la ley de Mois\u00e9s, exceptuaron esta ley de abstenerse de sangre y animales estrangulados, por ser una ley de Dios anterior, impuesta no s\u00f3lo a los hijos de Abraham, sino a todas las naciones que viv\u00edan juntas en Shinar<\/strong> <\/em>bajo el dominio de No\u00e9<\/strong>. De la misma \u00edndole es la ley de \u201cabstenerse de carnes ofrecidas a \u00eddolos o falsos dioses y de la fornicaci\u00f3n<\/em>\u201d.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

As\u00ed pues, \u201cel creer en que el mundo fue creado por un Dios supremo y gobernado por \u00e9l, en el amor y culto hacia \u00e9l, en honrar a nuestros padres y amar a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos y en ser misericordiosos incluso con bestias salvajes<\/em>\u201d es la m\u00e1s antigua de todas las religiones. Asimismo, el origen de las letras, de la agricultura, de la navegaci\u00f3n, de la m\u00fasica, de las artes y las ciencias, de los metales, de los herreros, carpinteros y de las ciudades y casas, no es anterior en Europa a los tiempos de Eli, Samuel y David<\/strong>, ya que antes de esos tiempos, la tierra tenia una poblaci\u00f3n tan escasa y tan cubierta de bosques, que la humanidad no pod\u00eda ser mucho m\u00e1s antigua de lo que se nos presenta en las Escrituras.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

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\"\"
MOIS\u00c9S<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

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\u00cdNDICE DE LA OBRA *** LA CRONOLOG\u00cdA DE LOS REINOS ANTIGUOS, ENMENDADA Por Isaac Newton Cap\u00edtulo I:\u00a0De la cr\u00f3nica de las primeras edades de los griegos CUARTA PARTE     Las cuatro primeras Edades sucedieron […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":3,"featured_media":1578634,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-1552388","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-sabiduria_perenne"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1552388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1552388"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1552388\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1578634"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1552388"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1552388"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1552388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}