{"id":1552179,"date":"2021-02-07T00:05:32","date_gmt":"2021-02-06T23:05:32","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=1552179"},"modified":"2021-02-07T03:04:42","modified_gmt":"2021-02-07T02:04:42","slug":"la-cronologia-de-los-reinos-antiguos-enmendada-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2021\/02\/07\/la-cronologia-de-los-reinos-antiguos-enmendada-3\/","title":{"rendered":"LA CRONOLOG\u00cdA DE NEWTON: \u00abThe Chronology of Ancient Kingdoms Amended\u00bb, Sir Isaac Newton (1728), traducci\u00f3n de Mar\u00eda Jos\u00e9 Carrasco Garc\u00eda. CAPITULO IV: \u00abDe los dos imperios contempor\u00e1neos, el de los babilonios y el de los medos\u00bb. Primera Parte"},"content":{"rendered":"

\u00cdNDICE DE LA OBRA<\/span><\/a><\/p>\n

**<\/span>*<\/strong><\/span><\/p>\n

LA CRONOLOG\u00cdA DE LOS REINOS ANTIGUOS, ENMENDADA<\/strong><\/span><\/p>\n

Por Isaac Newton<\/strong><\/span><\/p>\n

CAPITULO IV<\/span>. De los dos imperios contempor\u00e1neos, el de los babilonios y el de los medos. <\/strong><\/span><\/p>\n

PRIMERA PARTE<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Con la ca\u00edda del imperio asirio, los reinos de los babilonios y los medos se hicieron grandes y poderosos.<\/span><\/p>\n

Los reinados de los monarcas de Babilonia<\/strong> son enumerados en el canon de Ptolomeo<\/strong>. Para la comprensi\u00f3n de \u00e9ste, se debe tener en cuenta que cada reinado de cada monarca de ese canon comenzaba con el \u00faltimo Tot<\/strong> del reinado de su predecesor, como deduzco al comparar los reinados de los emperadores romanos en ese canon, con sus reinados enumerados en a\u00f1os, meses y d\u00edas por otros autores. Si tenemos esto en cuenta, parece que seg\u00fan ese Canon, Asarhadd\u00f3n<\/strong> muri\u00f3 en el a\u00f1o 81 de Nabonasar, Saosduchino<\/strong>, su sucesor, en el a\u00f1o 101, Cinalad\u00e1n<\/strong>, en el a\u00f1o 123, Nabopolasar<\/strong> en el 144 y Nabucodonosor<\/strong> en el 187.<\/span><\/p>\n

Todos estos reyes y otros mencionados en ese canon, reinaron uno tras otro, sobre Babilonia, y este \u00faltimo rey muri\u00f3 en el a\u00f1o 37 de la cautividad de Jecon\u00edas, 2 Reyes XXV. 27, y por tanto, Jecon\u00edas<\/strong> fue hecho cautivo en el a\u00f1o 150o de Nabonasar<\/strong>. Este cautiverio comenz\u00f3 en el a\u00f1o octavo del reinado de Nabucodonosor<\/strong>, 2 Reyes XXIV.12 y en el und\u00e9cimo del de Joaqu\u00edn<\/strong>, pues el primer a\u00f1o del reinado de Nabucodonosor<\/strong> era el cuarto de Joaqu\u00edn<\/strong>, Jer XXV. I, y Joaqu\u00edn hab\u00eda reinado once a\u00f1os antes de la cautividad, 2 Reyes XXIII. 36 y 2 Cr\u00f3nicas. XXXVI.5 y Jecon\u00edas<\/strong>, tres meses, ya que su reinado termin\u00f3 cuando empez\u00f3 su cautiverio. Adem\u00e1s, el a\u00f1o d\u00e9cimo del cautiverio de Jecon\u00edas, era el d\u00e9cimo octavo del reinado de Nabucodonosor, Jer. XXXII. I. Asimismo, el und\u00e9cimo a\u00f1o de Sedequ\u00edas<\/strong>, en el que fue tomada Jerusal\u00e9n<\/strong><\/em>, era el d\u00e9cimo noveno de Nabucodonosor<\/strong>, Jer LII. 5, 12. Por tanto, Nabucodonosor<\/strong> comenz\u00f3 su reinado en el a\u00f1o 142 de Nabonasar, es decir, dos a\u00f1os antes de la muerte de su padre Nabopolasar<\/strong>, y, por ende, fue su padre quien lo hizo rey. Joaqu\u00edn<\/strong> sucedi\u00f3 a su padre Jos\u00edas<\/strong> en el a\u00f1o 139 de Nabonasar y Jerusal\u00e9n<\/strong> <\/em>fue tomada y el Templo<\/strong> <\/em>quemado en el a\u00f1o 160 de Nabonasar<\/strong>, unos veinte a\u00f1os despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n de N\u00ednive<\/strong><\/em>.<\/span><\/p>\n

El reinado de Dar\u00edo Histaspes<\/strong> sobre Persia<\/strong><\/em>, si seguimos el Canon y el acuerdo de todos los cron\u00f3logos, y seg\u00fan varios eclipses de luna, comenz\u00f3 en la primavera del a\u00f1o 227 de Nabonasar: y \u201cen el a\u00f1o cuarto del rey Dar\u00edo, en el cuarto d\u00eda<\/em><\/span><\/p>\n

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El\u00ed: el sumo sacerdote de Shil\u00f3, maestro de Samuel<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

del noveno mes, que es el mes Kisleu, cuando los jud\u00edos se hab\u00edan dirigido a la casa de Dios diciendo: \u00bfDeber\u00edamos llorar en el quinto mes como hemos hecho durante tantos a\u00f1os? La palabra del Se\u00f1or le fue dirigida a Zacar\u00edas dici\u00e9ndole: \u201cH\u00e1blale a todo el pueblo de la tierra y a los Sacerdotes y di: \u201cCuando hab\u00e9is ayunado y pla\u00f1ido en el quinto y s\u00e9ptimo mes, y esto durante setenta a\u00f1os \u00bfhab\u00e9is ayunado de verdad por m\u00ed?<\/em>\u201d Zac VII. Si contamos hacia atr\u00e1s esos setenta a\u00f1os en los que ellos hab\u00edan ayunado en el quinto mes por la quema del Templo, y en el s\u00e9ptimo, por la muerte de Gedal\u00edas<\/strong>, entonces, la quema del Templo y la muerte de Gedal\u00edas caer\u00e1n en el quinto y s\u00e9ptimo mes jud\u00edos del a\u00f1o 160 de Nabonasar, como ya se ha mencionado antes.<\/span><\/p>\n

De la misma manera que los astr\u00f3nomos caldeos contaban los reinados de sus monarcas siguiendo los a\u00f1os de Nabonasar<\/strong>, que comenzaban con el mes de Tot<\/strong>, los jud\u00edos, como nos relatan sus autores, contaban los reinados de los suyos, siguiendo los a\u00f1os de Mois\u00e9s<\/strong>, que comenzaban el a\u00f1o con el mes de Nisan<\/strong>. <\/span><\/p>\n

As\u00ed pues, si alg\u00fan rey comenzaba su reinado unos pocos d\u00edas antes de que empezara este mes, se le calculaba como un a\u00f1o entero y el comienzo de ese mes era contado como el principio del segundo a\u00f1o de su reinado. Seg\u00fan este c\u00e1lculo, el primer a\u00f1o del gobierno de Joaqu\u00edn<\/strong> comenz\u00f3 en el mes de Nisan<\/strong><\/em>, Anno Nabonass. 139, aunque es probable que este reinado no empezara hasta cinco o seis meses despu\u00e9s. Del mismo modo, el cuarto a\u00f1o del reinado de Joaqu\u00edn<\/strong>, y el primero de Nabucodonosor<\/strong>, seg\u00fan el c\u00e1lculo de los jud\u00edos, comenz\u00f3 en el mes de Nisan<\/strong>, Anno Nabonass.142, igual que el primer a\u00f1o de Sedequ\u00edas<\/strong>, el de la cautividad de Jecon\u00edas<\/strong>, y noveno a\u00f1o de Nabucodonosor<\/strong>, que comenz\u00f3 con el mes de Nisan<\/strong> en el a\u00f1o 150 de Nabonesar<\/strong>. Tambi\u00e9n el a\u00f1o d\u00e9cimo de Sedequ\u00edas<\/strong> y 18 de Nabucodonosor<\/strong> comenz\u00f3 en el mes de Nisan<\/strong> en el a\u00f1o 159 de Nabonasar<\/strong>.<\/span><\/p>\n

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Sello de Gedal\u00edas<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Pues bien, en el noveno a\u00f1o de Sedequ\u00edas<\/strong>, Nabucodonosor<\/strong> invadi\u00f3 Judea<\/strong> <\/em>y sus ciudades, y en el d\u00e9cimo mes de ese a\u00f1o, el d\u00e9cimo d\u00eda del mes, \u00e9l y sus huestes sitiaron Jerusal\u00e9n<\/strong><\/em>, 2 Reyes XXV, 1. Jer XXXIV,1, XXXIX. 1 y LII, 4.<\/span><\/p>\n

Desde este momento hasta el d\u00e9cimo mes del segundo a\u00f1o de Dar\u00edo<\/strong> hay s\u00f3lo setenta a\u00f1os. As\u00ed: \u201cel d\u00eda 24 del mes und\u00e9cimo, el a\u00f1o segundo de Dar\u00edo, fue dirigida la palabra del Se\u00f1or a Zacar\u00edas… y el \u00e1ngel del Se\u00f1or dijo: \u201cOh, Se\u00f1or de las huestes, \u00bfHasta cu\u00e1ndo seguir\u00e1s sin apiadarte de Jerusal\u00e9n y de las ciudades de Jud\u00e1, contra las cuales est\u00e1s irritado desde hace setenta a\u00f1os?\u201d <\/em>Zac. I.7-12. Por tanto, el noveno a\u00f1o de Sedequ\u00edas<\/strong>, en el que esta indignaci\u00f3n contra Jerusal\u00e9n<\/strong> <\/em>y las ciudades de Jud\u00e1<\/strong> <\/em>empezaron, se inici\u00f3 en el mes de Nisan<\/strong> en el a\u00f1o 158 de Nabonasar<\/strong>. Asimismo el a\u00f1o und\u00e9cimo de Sedequ\u00edas<\/strong> y d\u00e9cimo noveno de Nabucodonosor<\/strong>, en el cual la ciudad fue tomada y el Templo incendiado, se inici\u00f3 en el mes de Nisan<\/strong> en el a\u00f1o 160 de Nabonasar, como hemos mencionado antes.<\/span><\/p>\n

Si seguimos a todos estos personajes, los a\u00f1os de Joaqu\u00edn<\/strong>, Sedequ\u00edas<\/strong> y Nabucodonosor<\/strong>, parecen estar determinados con suficientes datos. Por tanto, la cronolog\u00eda de los jud\u00edos en el Antiguo Testamento<\/strong> est\u00e1 conectada con la de tiempos posteriores, ya que entre la muerte de Salom\u00f3n<\/strong> y el noveno a\u00f1o de Sedequ\u00edas<\/strong>, en el que Nabucodonosor\u00a0<\/strong><\/span>invadi\u00f3 Judea<\/strong> <\/em>y comenz\u00f3 el asedio de Jerusal\u00e9n<\/strong><\/em>, hab\u00eda 390 a\u00f1os como se pone de manifiesto tanto por la profec\u00eda de Ezequiel<\/strong>, cap IV, como sumando los a\u00f1os de los reyes de Jud\u00e1<\/strong><\/em>. Adem\u00e1s, desde el a\u00f1o noveno de Sedequ\u00edas<\/strong> hasta la que se conoce como \u201cEra de Cristo<\/strong><\/em>\u201d, hab\u00eda 590 a\u00f1os. Estos dos n\u00fameros, con la mitad del reinado del rey Salom\u00f3n<\/strong>, ascienden a mil a\u00f1os.<\/span><\/p>\n

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Sedequ\u00edas de Jud\u00e1<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Al final del reinado de Jos\u00edas<\/strong>, Anno Nabonass. 139, el fara\u00f3n Necao<\/strong>, sucesor de Psam\u00e9tico<\/strong>, sali\u00f3 de Egipto<\/strong> <\/em>con un gran ej\u00e9rcito para atacar al rey de Asiria<\/strong><\/em>, y al serle denegado el paso a trav\u00e9s de Judea<\/strong><\/em>, venci\u00f3 a los jud\u00edos en Mejido<\/strong> o Magdolus<\/strong>, antes de Egipto, mat\u00f3 a Jos\u00edas<\/strong>, el rey de aquellos. Despu\u00e9s march\u00f3 a Carquem\u00eds<\/strong> <\/em>o Circutium<\/strong><\/em>, una ciudad de Mesopotamia<\/strong> <\/em>junto al E\u00fafrates<\/strong><\/em>, y la tom\u00f3. Asimismo, se apoder\u00f3 de las ciudades de Siria<\/strong><\/em>, mand\u00f3 a buscar a Joacaz<\/strong>, el nuevo rey de Jud\u00e1<\/strong><\/em>, a Ribla<\/strong> <\/em>o Antioqu\u00eda<\/strong><\/em>, lo depuso all\u00ed, puso como rey a Joaqu\u00edn<\/strong> en el lugar de Jos\u00edas<\/strong> e hizo que el reino de Jud\u00e1<\/strong><\/em> le pagara tributos. No obstante, mientras tanto, el rey de Asiria<\/strong><\/em> hab\u00eda sido sitiado y sometido, y N\u00ednive<\/strong> <\/em>hab\u00eda sido destruida por Asuero<\/strong> rey de los medos<\/strong><\/em> y por Nabucodonosor<\/strong> rey de Babilonia<\/strong><\/em>. Adem\u00e1s, como los conquistadores ten\u00edan derecho, por tanto, a los pa\u00edses que le pertenec\u00edan al rey de Asiria<\/strong><\/em>, condujeron a sus ej\u00e9rcitos victoriosos contra el rey de Egipto<\/strong><\/em>, que hab\u00eda tomado parte de ellas. As\u00ed pues, Nabucodonosor<\/strong>, auxiliado por Astibares<\/strong>, es decir, por Astivares, Asuero, Acksweres, Ajeres, o Ci-Ajeres<\/strong>, rey de los medos<\/strong><\/em>, en el tercer a\u00f1o de Joaqu\u00edn<\/strong>, lleg\u00f3 con un ej\u00e9rcito de babilonios, medos, sirios, moabitas y amonitas<\/strong><\/em>, que inclu\u00edan un n\u00famero de 10.000 carros de combates, 180.000 de soldados de infanter\u00eda y 120.000 de caballer\u00eda. Este ej\u00e9rcito arras\u00f3 Samar\u00eda, Galilea, Escit\u00f3polis<\/strong><\/em> y a los jud\u00edos en Galaad<\/strong><\/em>, sitiaron Jerusal\u00e9n<\/strong> <\/em>y cogieron vivo al rey Joaqu\u00edn<\/strong>. A este lo encadenaron durante un tiempo y se llevaron a Babilonia<\/strong> <\/em>a Daniel<\/strong> y a otros de su pueblo, as\u00ed como parte del oro, plata y bronce que se encontraron en el Templo<\/strong><\/em>. Asimismo, en el cuarto a\u00f1o de Joaqu\u00edn, que era el vig\u00e9simo de Nabopolasar, ahuyentaron al ej\u00e9rcito del fara\u00f3n Necao<\/strong> en Carquem\u00eds<\/strong><\/em>, y continuando con la guerra, le quitaron al rey de Egipto todo lo que le pertenec\u00eda desde el r\u00edo de Egipto<\/strong><\/em> hasta el r\u00edo E\u00fafrates<\/strong><\/em>. A este rey de Egipto lo llama Beroso<\/strong> \u201cel S\u00e1trapa de Egipto, de Coele-Siria y de Fenicia<\/em>\u201d. Adem\u00e1s, esta victoria le puso fin al reinado que ten\u00eda sobre Coele-Siria y Fenicia<\/strong><\/em>, que \u00e9l acababa de invadir y dio<\/span><\/p>\n

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Joaqu\u00edn-de-Jud\u00e1<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

comienzo al reinado de Nabucodonosor<\/strong> desde ese momento. Asimismo, con estas conquistas sobre Asiria y Siria<\/strong><\/em>, el peque\u00f1o reino de Babilonia<\/strong> se erigi\u00f3 en un potente imperio.<\/span><\/p>\n

Mientras que Nabucodonosor<\/strong> actuaba en Siria<\/strong><\/em>, muri\u00f3 su padre Nabopolasar<\/strong> despu\u00e9s de haber reinado 21 a\u00f1os. Nabucodonosor<\/strong>, al recibir la noticia y tras ordenar sus asuntos en Siria<\/strong><\/em>, retorn\u00f3 a Babilonia<\/strong><\/em>, dejando a los cautivos y a su ej\u00e9rcito con sus sirvientes para que lo siguieran. De ah\u00ed en adelante se dedic\u00f3 unas veces a la guerra, conquistando Sitacene, Susiana, Arabia, Edom, Egipto<\/strong><\/em> y algunos otros pa\u00edses, y otras veces a la paz, adornando el templo de Belo<\/strong><\/em> con el bot\u00edn que hab\u00eda tomado, y la ciudad de Babilonia<\/strong><\/em>, con grandiosas murallas y puertas, palacios y jardines colgantes, como nos relata Beroso<\/strong>. De igual forma, hizo cauces para dos nuevos r\u00edos, el Narsares<\/strong> <\/em>y el Palacopas<\/strong><\/em>, por encima de Babilonia<\/strong>, y construy\u00f3 la ciudad de Tered\u00f3n<\/strong><\/em>.<\/span><\/p>\n

Judea<\/strong> <\/em>estaba entonces bajo la servidumbre del rey de Babilonia<\/strong>, ya que hab\u00eda sido invadida y sometida durante el tercer\u00a0<\/span>y cuarto a\u00f1o del reinado de Joaqu\u00edn<\/strong>, y \u201cJoaqu\u00edn le sirvi\u00f3 durante tres a\u00f1os y despu\u00e9s se revolvi\u00f3 y se rebel\u00f3 contra \u00e9l<\/em>\u201d, 2 Reyes XXIV.1. Mientras que Nabucodonosor<\/strong> y el ej\u00e9rcito de los caldeos<\/strong> <\/em>continuaban en Siria<\/strong><\/em>, Joaqu\u00edn<\/strong> estaba sometido por la fuerza. Despu\u00e9s de que volvieran a Babilonia<\/strong><\/em>, Joaqu\u00edn<\/strong> continu\u00f3 fiel durante tres a\u00f1os, es decir, durante los a\u00f1os 7o,8o y 9o de su reinado pero en el d\u00e9cimo, se rebel\u00f3. Despu\u00e9s de esto, es decir, en el retorno o en el final del a\u00f1o, o sea en primavera, Nabucodonosor<\/strong> mand\u00f3 \u00a0sitiar Jerusal\u00e9n<\/strong><\/em>, cautiv\u00f3 a Jecon\u00edas<\/strong>, el hijo y sucesor de Joaqu\u00edn<\/strong>, saque\u00f3 el Templo<\/strong> <\/em>y se llev\u00f3 a Babilonia<\/strong> <\/em>a los pr\u00edncipes, artesanos, herreros y a todos los que serv\u00eda para la guerra. Adem\u00e1s, cuando ya no quedaban nada m\u00e1s que los m\u00e1s pobres, hizo a Sedequ\u00edas<\/strong> su rey y lo oblig\u00f3 mediante un juramento a servir al rey de Babilonia<\/strong><\/em>. Esto fue en primavera, a finales del und\u00e9cimo a\u00f1o de Joaqu\u00edn<\/strong> y comienzos del a\u00f1o 150 de Nabonasar<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Sedequ\u00edas<\/strong>, sin respetar su juramento \u00a0se rebel\u00f3 e hizo una alianza con el rey de Egipto<\/strong><\/em>, y, por tanto, Nabucodonosor<\/strong>, durante el noveno a\u00f1o de Sedequ\u00edas invadi\u00f3 Judea<\/strong> <\/em>y sus ciudades, y en el d\u00e9cimo mes jud\u00edo de ese a\u00f1o, siti\u00f3 Jerusal\u00e9n<\/strong> <\/em>otra vez. Asimismo, en el und\u00e9cimo a\u00f1o de Sedequ\u00edas<\/strong>, en el cuarto y quinto mes, despu\u00e9s de un asedio de a\u00f1o y medio, tom\u00f3 y quem\u00f3 la ciudad y el Templo<\/strong><\/em>.<\/span><\/p>\n

Nabucodonosor<\/strong>, tras haber sido nombrado rey por su padre, rein\u00f3 en Fenicia y Coele- Siria<\/strong><\/em> durante 45 a\u00f1os, y despu\u00e9s de la muerte de su padre, durante 43 a\u00f1os, y despu\u00e9s del cautiverio de Jecon\u00edas<\/strong>, 37. Despu\u00e9s, fue sucedido por su hijo Evilmerodac<\/strong>, llamado Lluarodamo<\/strong> en el canon de Ptolomeo<\/strong>.<\/span><\/p>\n

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Fenicia y Coele- Siria<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Jeromeo<\/strong> nos dice que en vida del padre de Evilmerodac<\/strong>, este rein\u00f3 durante siete a\u00f1os mientras que su padre com\u00eda hierba con los bueyes, y que despu\u00e9s de la restauraci\u00f3n de su padre, fue enviado a prisi\u00f3n con Jecon\u00edas<\/strong> rey de Jud\u00e1<\/strong><\/em>, hasta la muerte de su padre, cuando lo sucedi\u00f3 en el trono.<\/span><\/p>\n

En el quinto a\u00f1o de la cautividad de Jecon\u00edas<\/strong>, Belsasar<\/strong> era el siguiente en dignidad a su padre Nabucodonosor<\/strong> y fue designado su sucesor, Baruc I. 2, 10, 11, 12,14, y, por tanto, Evilmerodac<\/strong> estaba todav\u00eda entonces en desgracia. Cuando lleg\u00f3 al trono, sac\u00f3 a su amigo y compa\u00f1ero Jecon\u00edas<\/strong> de prisi\u00f3n el d\u00eda 27 del mes doce, as\u00ed que Nabucodonosor<\/strong> muri\u00f3 a final del invierno, Anno Nabonass. 187.<\/span><\/p>\n

Evilmerodac<\/strong> rein\u00f3 durante dos a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de su padre, y por su lujuria y malas maneras fue asesinado por el marido de su hermana Neriglisar<\/strong> o Negalasar<\/strong>, a\u00f1o 189 de Nabonasar, seg\u00fan el canon.<\/span><\/p>\n

Neriglisar<\/strong>, en nombre de su hijo peque\u00f1o Labosordaco<\/strong> o Laboaserdak<\/strong>, el nieto de Nabucodonosor<\/strong> por parte de su hija, rein\u00f3 durante nueve meses despu\u00e9s de la muerte de su padre, y despu\u00e9s, a causa de sus malas maneras, fue asesinado en un banquete ya que sus amigos, para conspirar contra \u00e9l, se hab\u00eda aliado con Nabonido<\/strong>, un babilonio, a quien, por acuerdo, le dieron el reino. No obstante, en el canon, estos nueve meses no son calculados aparte.<\/span><\/p>\n

Nabonido<\/strong> o Nabonadio<\/strong>, seg\u00fan el canon, empez\u00f3 su reinado en el a\u00f1o 193 de Nabonasar. Rein\u00f3 durante diecisiete a\u00f1os y termin\u00f3 su reinado en el a\u00f1o 210 de Nabonasar, a\u00f1o en que fue vencido y Babilonia<\/strong> <\/em>fue tomada por Ciro<\/strong>.<\/span><\/p>\n

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\u00abCiro el Grande\u00bb<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Her\u00f3doto<\/strong> llama a este \u00faltimo rey de Babilonia<\/strong><\/em>, Labinito<\/strong>, y dice que era hijo de un Labinito<\/strong> anterior y de Nitocris<\/strong>, una eminente reina de Babilonia<\/strong><\/em>. Por su padre, Her\u00f3doto<\/strong> parece entender ese Labinito<\/strong> que, como nos dice, fue rey de Babilonia<\/strong><\/em> cuando el gran eclipse de sol predicho por Tales<\/strong> puso fin a la guerra de los cinco a\u00f1os entre los medos<\/strong> <\/em>y los lidios<\/strong><\/em>, y este era el gran Nabucodonosor<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Daniel<\/strong> llama al \u00faltimo rey de Babilonia<\/strong><\/em>, Belsasar<\/strong>, y afirma que Nabucodonosor<\/strong> era su padre. Asimismo Josefo<\/strong> nos dice que el \u00faltimo rey de Babilonia<\/strong><\/em> era llamado Naboandel<\/strong> por los babilonios y que rein\u00f3 durante diecisiete a\u00f1os. Por tanto, este es el mismo rey de Babilonia<\/strong><\/em> que Nabonido<\/strong> o Labinito<\/strong>, y esto concuerda m\u00e1s con las Sagradas<\/strong> Escrituras<\/strong> <\/em>que el hacer a Nabonido<\/strong> un extra\u00f1o a la familia real: \u201cPues todas las naciones servir\u00e1n a Nabucodonosor y a sus descendientes hasta que le llegue la hora a su tierra tambi\u00e9n, y muchas naciones ser\u00e1n servidas por \u00e9l<\/em>\u201d. Jer. XXVII.7<\/span><\/p>\n

Belsasar<\/strong> naci\u00f3 y vivi\u00f3 con honor antes del quinto a\u00f1o de la cautividad de Jecon\u00edas<\/strong>, que fue el a\u00f1o und\u00e9cimo del reinado de Nabucodonosor<\/strong>, y, por tanto, ten\u00eda m\u00e1s de 34 a\u00f1os a la muerte de Evilmerodac<\/strong> as\u00ed que no pod\u00eda ser otro rey que Nabonido<\/strong>, ya que Laboaserdak<\/strong>, el nieto de Nabucodonosor<\/strong> era un ni\u00f1o cuando \u00e9l rein\u00f3.<\/span><\/p>\n

Her\u00f3doto<\/strong> nos dice que hubo dos famosas reinas de Babilonia<\/strong><\/em>: Sem\u00edramis y Nitocris<\/strong>, y que esta \u00faltima ten\u00eda m\u00e1s habilidad, ya que, al observar que como el reino de los medos<\/strong><\/em> hab\u00eda sometido ya a muchas ciudades, entre otras N\u00ednive<\/strong><\/em>, e iba a hacerse grande y poderoso, intercept\u00f3 y fortific\u00f3 los pasos de Media<\/strong> <\/em>hacia Babilonia<\/strong> <\/em>y desvi\u00f3 el r\u00edo, que antes era recto, con grandes curvas para que fuera m\u00e1s tranquilo y menos propenso a desbordarse. Asimismo, en la ladera del r\u00edo, por encima de Babilonia<\/strong><\/em>, en imitaci\u00f3n del lago Moeris en Egipto<\/strong><\/em>, ella hizo cavar un lago de cuarenta millas de ancho para recibir el agua del r\u00edo y guardarla para regar la tierra. Tambi\u00e9n construy\u00f3 un puente sobre el r\u00edo en el centro de Babilonia<\/strong> <\/em>y desvi\u00f3 el arroyo hacia el lago hasta que se construy\u00f3 el puente. Adem\u00e1s, Fil\u00f3strato<\/strong> dice que ella hizo un puente de dos brazas de ancho, o sea, una b\u00f3veda arqueada por encima de la cual corriera el r\u00edo y bajo la cual se pudiera cruzar este. Fil\u00f3strato<\/strong> la llama \u039c\u03b7\u03b4\u03b5\u03b9\u03b1<\/em><\/strong>, una meda<\/strong><\/em>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

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Sem\u00edramis, reina de Asiria<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Beroso<\/strong> nos dice que Nabucodonosor<\/strong> construy\u00f3 unos jardines colgantes sobre arcos<\/strong><\/em> porque su esposa era meda<\/strong> <\/em>y se deleitaba con los terrenos monta\u00f1osos como los que abundaban en Media<\/strong> <\/em>pero que eran escasos en Babilonia<\/strong><\/em>. Ella era Amitis<\/strong>, la hija de Astiages<\/strong> y hermana de Ci\u00e1xares<\/strong>, reyes de los medos<\/strong><\/em>. Nabucodonosor<\/strong> se cas\u00f3 con ella por una uni\u00f3n entre las dos familias contra el rey de Asiria<\/strong><\/em>, pero puede que Nitocris<\/strong> fuera otra mujer que, durante el reinado de su hijo Labinito<\/strong>, rey voluptuoso y malvado, se ocupara de los asuntos de este, y para asegurarse su reino contra los medos hizo los trabajos antes mencionados. Esta es la reina mencionada en Daniel<\/strong>, cap. V. ver. 10.<\/span><\/p>\n

Josefo<\/strong> nos relata siguiendo los archivos tirios que durante el reino de Itobalo<\/strong>, rey de Tiro<\/strong><\/em>, esa ciudad fue sitiada por Nabucodonosor<\/strong> durante trece a\u00f1os en total. Al final de ese asedio, Itobalo<\/strong>, su rey, fue asesinado, Ezeq. XXVIII. 8, 9,10, y<\/span><\/p>\n

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Puerta de Babilonia (Excavaci\u00f3n)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

despu\u00e9s de \u00e9l, seg\u00fan los archivos tirios<\/strong><\/em>, comenz\u00f3 en Babilonia<\/strong> <\/em>el reinado de Ciro<\/strong><\/em>. Por tanto, el asedio de Tiro<\/strong> <\/em>comenz\u00f3 cuarenta y ocho a\u00f1os y algunos meses antes del reinado de Ciro<\/strong> en Babilonia<\/strong><\/em>. Comenz\u00f3 cuando Jerusal\u00e9n<\/strong> <\/em>acababa de ser tomada y quemada, junto con el Templo<\/strong><\/em>, Ezeq. XXVI y, en consecuencia, despu\u00e9s del und\u00e9cimo a\u00f1o del cautiverio de Jecon\u00edas<\/strong>, o en el 160o a\u00f1o de Nabonasar<\/strong>. As\u00ed pues, el reinado de Ciro<\/strong> en Babilonia<\/strong> <\/em>comenz\u00f3 despu\u00e9s del a\u00f1o 208 de Nabonasar y termin\u00f3 antes del 28o a\u00f1o del cautiverio de Jecon\u00edas, o en el 176o a\u00f1o de Nabonasar, Ezeq. XXIX.17. Por tanto, el reinado de Ciro<\/strong> en Babilonia<\/strong> <\/em>comenz\u00f3 antes del a\u00f1o 211 de Nabonasar y seg\u00fan esta argumentaci\u00f3n, el primer a\u00f1o de Ciro en Babilonia fue uno de los dos a\u00f1os intermedios: o el 209 \u00f3 el 210.<\/span><\/p>\n

Ciro<\/strong> invadi\u00f3 Babilonia<\/strong> <\/em>en el a\u00f1o 209 de Nabonasar. Babilonia<\/strong> <\/em>se resisti\u00f3 y al a\u00f1o siguiente fue tomada (Jer. LI.39,57) cambiando el curso del r\u00edo E\u00fafrates<\/strong><\/em> y entrando en la ciudad a trav\u00e9s de los canales vaciados y, en consecuencia, despu\u00e9s de la mitad del verano, ya que el r\u00edo, al derretirse la nieve en Armenia<\/strong><\/em>, se desborda cada a\u00f1o al principio del verano, pero con el calor del verano baja: \u00a0\u201cY esa noche fue asesinado el rey de Babilonia, y Dar\u00edo el Medo, o rey de los medos, tom\u00f3 el reino cuando ten\u00eda unos sesenta y dos a\u00f1os de edad<\/em>\u201d. As\u00ed pues, Babilonia<\/strong> <\/em>fue tomada un mes o dos despu\u00e9s del solsticio de verano, en el a\u00f1o 210 de Nabonasar, como se representa en el canon tambi\u00e9n.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

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Excavaciones en Babilonia<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Los reyes de los medos<\/strong><\/em> antes de Ciro<\/strong> eran Dejotes, Fraortes, Astiages, Ci\u00e1xares o Ciaxeres y Dar\u00edo<\/strong>. Los tres primeros reinaron antes de que el reino se hiciera grande, los dos \u00faltimos fueron grandes conquistadores y erigieron un imperio, ya que Esquilo<\/strong>, que floreci\u00f3 durante los reinados de Dar\u00edo Histaspes<\/strong> y de Jerjes<\/strong>, y muri\u00f3 en la 76o olimpiada, presenta a Dar\u00edo<\/strong> quej\u00e1ndose de los que persuadieron a su hijo Jerjes<\/strong> para que invadiera Grecia<\/strong><\/em>:<\/span><\/p>\n

\u03a4\u03bf\u03b9\u03b3\u03ac\u03c1 \u03c3\u03c6\u03b9\u03bd \u1f14\u03c1\u03b3\u03bf\u03bd \u1f10\u03c3\u03c4\u1f76\u03bd \u1f10\u03be\u03b5\u03b9\u03c1\u03b3\u03b1\u03c3\u03bc\u03ad\u03bd\u03bf\u03bd \u039c\u03ad\u03b3\u03b9\u03c3\u03c4\u03bf\u03bd, \u1f00\u03b9\u03b5\u03af\u03bc\u03bd\u03b7\u03c3\u03c4\u03bf\u03bd \u1f41\u03b9\u03bf\u03bd \u1f40\u03c5\u03b4\u03ad\u03c0\u03c9,\u2028\u03a4\u1f78 \u03b4 \u0313\u1f04\u03c3\u03c4\u03c5 \u03a3\u03bf\u03cd\u03c3\u03c9\u03bd \u1f10\u03be\u03b5\u03ba\u03b5\u03af\u03bd\u03c9\u03c3\u03b5\u03bd \u03c0\u03b5\u03c3\u03cc\u03bd\u00b7\u2028\u1f18\u03be \u1f45\u03c5\u03c4\u03b5 \u03c4\u03b9\u03bc\u1f74\u03bd \u0396\u03b5\u1f7a\u03c2 \u1f04\u03bd\u03b1\u03be \u03c4\u1f74\u03bd\u03b4 \u0313\u1f64\u03c0\u03b1\u03c3\u03b5\u03bd<\/span><\/p>\n

\u1f18\u03bd \u0313\u1f04\u03bd\u03b4\u03c1\u03b1 \u03c0\u03ac\u03c3\u03b7\u03c2 \u1f08\u03c3\u03b9\u03ac\u03b4\u03bf\u03c2 \u03bc\u03b7\u03bb\u03bf\u03c4\u03c1\u03cc\u03c6\u03bf\u03c5 \u03a4\u03b1\u03b3\u03b5\u03b9\u03bd, \u1f14\u03c7\u03bf\u03bd\u03c4\u03b1 \u03c3\u03ba\u03b7\u03c0\u03c4\u03c1\u03bf\u03bd \u1f10\u03c5\u03b8\u03c5\u03bd\u03c4\u03ae\u03c1\u03b9\u03bf\u03bd\u2028\u039c\u03b7\u03b4\u03bf\u03c2 \u03b3\u1f70\u03c1 \u1f20\u03bd \u1f41 \u03c0\u03c1\u03c9\u03c4\u03bf\u03c2 \u1f21\u03b3\u03b5\u03bc\u1f7c\u03bd \u03c3\u03c4\u03c1\u03b1\u03c4\u03bf\u03c5\u00b7 \u1f0c\u03bb\u03bb\u03bf\u03c2 \u03b4 \u0313\u1f10\u03ba\u03b5\u03af\u03bd\u03bf\u03c5 \u03c0\u03b1\u03b9\u03c2 \u03c4\u03cc\u03b4 \u0313\u1f14\u03c1\u03b3\u03bf\u03bd \u1f24\u03bd\u03c5\u03c3\u03b5\u00b7 \u03a6\u03c1\u03ad\u03bd\u03b5\u03c2 \u03b3\u1f70\u03c1 \u1f00\u03c5\u03c4\u03bf\u03c5 \u03b8\u03c5\u03bc\u1f78\u03bd \u1f40\u03b9\u03b1\u03ba\u03bf\u03c3\u03c4\u03c1\u03cc\u03c6\u03bf\u03c5\u03bd. \u03a4\u03c1\u03af\u03c4\u03bf\u03c2 \u03b4 \u0313\u1f00\u03c0 \u0313\u1f00\u03c5\u03c4\u03bf\u03c5 \u039a\u03c5\u03c1\u03bf\u03c2, \u1f10\u03c5\u03b4\u03b1\u03af\u03bc\u03c9\u03bd \u1f00\u03bd\u1f74\u03c1, &c.<\/span><\/p>\n

Ellos han hecho un trabajo el m\u00e1s grande y memorable que nunca haya ocurrido pues con \u00e9l han dejado desierta la vencida Susa. Desde el momento en que el rey J\u00fapiter le concedi\u00f3 este honor ese hombre deber\u00eda haber reinado sobre la fruct\u00edfera Asia, y poseer el cetro imperial. Puesto que el primero en liderar el ej\u00e9rcito fue un medo el siguiente, que era su hijo, concluy\u00f3 el trabajo pues la prudencia gui\u00f3 su alma, el tercero fue Ciro, un hombre feliz, etc. <\/em><\/span><\/p>\n

El poeta aqu\u00ed atribuye la fundaci\u00f3n del imperio Medo- persa<\/strong><\/em> a los dos predecesores inmediatos de Ciro<\/strong>, el primero de los cuales era un medo, y el segundo era su hijo. El segundo fue Dar\u00edo<\/strong> el medo<\/strong><\/em>, inmediato predecesor de Ciro<\/strong>, seg\u00fan Daniel<\/strong>. Por tanto, el primero fue el padre de Dar\u00edo<\/strong>, o sea, Aksuero, Asuero, Ojiares, Ajeres o el pr\u00edncipe Ajeres o Cy- Ajeres<\/strong> (pues la palabra Cy significa \u201cpr\u00edncipe\u201d<\/em>), ya que Daniel<\/strong> nos dice que Dar\u00edo<\/strong> era el hijo de Asuero<\/strong>, o Ahasuero<\/strong>, como los Masoretes<\/strong> <\/em>lo llaman por error, o de la estirpe de los medos<\/strong><\/em>, es decir, de la estirpe real. Este es el Asuero<\/strong> que junto con Nabucodonosor<\/strong> tom\u00f3 y destruy\u00f3 N\u00ednive<\/strong><\/em>, seg\u00fan Tob\u00edas<\/strong>. Esta acci\u00f3n fue atribuida por los griegos a Ci\u00e1xares<\/strong> y, por Eupolemo<\/strong>, a Astibares<\/strong>, nombre que es quiz\u00e1s la corrupci\u00f3n escrita de Asuero<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
Imperio Persa<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Con esta victoria sobre los asirios, con la subversi\u00f3n de su imperio con sede en N\u00ednive<\/strong> <\/em>y con las subsiguientes conquistas de Armenia, Capadocia y Persia<\/strong><\/em>, \u00e9l comenz\u00f3 a extender el reino de un hombre sobre toda Asia<\/strong>. Asimismo, su hijo Dar\u00edo el Medo<\/strong>, al conquistar los reinos de Lidia y Babilonia<\/strong><\/em>, concluy\u00f3 el trabajo. El tercer rey fue Ciro<\/strong>, un hombre feliz por sus grandes \u00e9xitos, bajo y contra Dar\u00edo<\/strong>, y por su gran y pac\u00edfico dominio en su propio reino.<\/span><\/p>\n

Ciro<\/strong> vivi\u00f3 setenta a\u00f1os seg\u00fan Cicer\u00f3n<\/strong> y rein\u00f3 durante nueve sobre Babilonia<\/strong><\/em>, seg\u00fan el canon de Ptolomeo<\/strong>, por tanto, ten\u00eda 61 a\u00f1os de edad cuando la toma de Babilonia<\/strong><\/em>. En este momento, Dar\u00edo el Medo<\/strong>, ten\u00eda 62 a\u00f1os, seg\u00fan Daniel<\/strong>, por tanto, Dar\u00edo<\/strong>, era dos generaciones m\u00e1s joven que Astiages<\/strong>, el abuelo de Ciro<\/strong>, ya que Astiages<\/strong>, seg\u00fan, tanto Her\u00f3doto<\/strong> como Jenofonte<\/strong>, le dio a su hija Mandane<\/strong> a Cambises<\/strong>, un pr\u00edncipde de Persia, y a trav\u00e9s de ellos, se convirti\u00f3 en abuelo de Ciro<\/strong>. Asimismo, seg\u00fan Jenofonte<\/strong>, Ci\u00e1xares<\/strong> era hijo de Astiages<\/strong> y le dio su hija a Ciro<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Esta hija, afirma Jenofonte<\/strong>, ten\u00eda fama de ser muy guapa, sol\u00eda jugar con Ciro<\/strong> cuando ambos eran ni\u00f1os y sol\u00eda decir que ella se casar\u00eda con \u00e9l. Por tanto, ambos eran de la misma edad.<\/span><\/p>\n

Jenofonte<\/strong> dice que Ciro<\/strong> se cas\u00f3 con ella tras la toma de Babilonia<\/strong><\/em>, pero ella era entonces un vieja. Es m\u00e1s probable que \u00e9l se casara con ella mientras que era joven y guapa, y \u00e9l tambi\u00e9n un hombre joven, y que, como era el cu\u00f1ado de Dar\u00edo<\/strong>, el rey, condujera los ej\u00e9rcitos del reino hasta que se rebel\u00f3.<\/span><\/p>\n

As\u00ed pues, Astiages, Ci\u00e1xares y Dar\u00edo<\/strong> reinaron uno tras otro, sobre los medos. Ciro<\/strong> era nieto de Astiages<\/strong>, se cas\u00f3 con la hermana de Dar\u00edo<\/strong>, y sucedi\u00f3 a este en el trono.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
Estela-de-Behistun (Dar\u00edo el Grande)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Her\u00f3doto<\/strong>, por lo tanto, se ha inventado el orden de los reyes Astiages y Ci\u00e1xares<\/strong>, al hacer a Ci\u00e1xares<\/strong>, hijo y sucesor de Fraortes<\/strong>, al hacer al padre y predecesor de Astiages<\/strong>, el padre de Mandane<\/strong> y abuelo de Ciro<\/strong> y al decirnos que este Astiages<\/strong> se cas\u00f3 con Arienis<\/strong>, la hija de Aliates<\/strong>, rey de Lidia<\/strong><\/em>, y que al final, fue hecho prisionero y privado de su dominio por Ciro<\/strong>. Asimismo Pausanias<\/strong> se ha copiado de Her\u00f3doto<\/strong> en decir que Astiages<\/strong>, el hijo de Ci\u00e1xares<\/strong> reinaba en Media<\/strong> <\/em>durante los d\u00edas de Aliates<\/strong>, rey de Lidia<\/strong><\/em>. Ci\u00e1xares<\/strong> ten\u00eda un hijo que se cas\u00f3 con Arienis<\/strong>, la hija de Aliates<\/strong>, pero este hijo no era el padre de Mandane<\/strong> y abuelo de Ciro<\/strong>, sino que ten\u00eda la misma edad que Ciro<\/strong>, y su verdadero nombre se ha conservado en el nombre de \u201cd\u00e1ricos<\/strong><\/em>\u201d. Asimismo, este hijo fue el que a la conquista de Creso<\/strong> bajo la direcci\u00f3n de su general Ciro<\/strong>, acu\u00f1\u00f3 monedas de oro y plata usando materiales de los conquistados lidios<\/strong><\/em>. Su nombre, era, por tanto, Dar\u00edo<\/strong>, como lo llama Daniel<\/strong>, pues Daniel nos dice que este Dar\u00edo<\/strong> era un medo<\/strong><\/em>, y que su padre se llamaba Asuero<\/strong>, o sea, Ajeres o Ci\u00e1xares<\/strong>, como se ha mencionado antes.<\/span><\/p>\n

Considerando, por tanto, que Ci\u00e1xares<\/strong> rein\u00f3 durante mucho tiempo y que ning\u00fan autor menciona m\u00e1s reyes de Media<\/strong><\/em> que a uno llamado Astiages<\/strong>, y que Esquilo<\/strong>, que vivi\u00f3 en esos d\u00edas, conoc\u00eda s\u00f3lo dos grandes monarcas de Media<\/strong> <\/em>y Persia<\/strong><\/em>, padre e hijo, m\u00e1s viejos que Ciro<\/strong>, me parece a m\u00ed que Astiages<\/strong>, el padre de Mandane<\/strong> y abuelo de Ciro<\/strong>, era el padre y predecesor de Ci\u00e1xares<\/strong>, y que el hijo y sucesor de Ci\u00e1xares<\/strong> se llamaba Dar\u00edo<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Ci\u00e1xares<\/strong>, seg\u00fan Her\u00f3doto<\/strong>, rein\u00f3 durante 40 a\u00f1os. Su sucesor rein\u00f3 35, y Ciro<\/strong>, seg\u00fan Jenofonte<\/strong>, siete. Ciro<\/strong> muri\u00f3 Anno Nabonasar.219 seg\u00fan el canon, y, por tanto, Ci\u00e1xares<\/strong> muri\u00f3 en Anno Nabonass. 177 y comenz\u00f3 su reinado Anno Nabonass. 137. Su padre Astiages<\/strong> rein\u00f3 durante 26 a\u00f1os ya que su reinado comenz\u00f3 con la muerte de Fraortes<\/strong>, que fue asesinado por los asirios<\/strong><\/em>, Anno Nabonass.111, como se ha mencionado antes.<\/span><\/p>\n

De todos los reyes de los medos<\/strong><\/em>, Ci\u00e1xares<\/strong> fue el mejor guerrero. Her\u00f3doto<\/strong> nos dice que era mucho m\u00e1s valiente que sus antepasados y que fue el primero que dividi\u00f3 el reino en provincias y convirti\u00f3 las fuerzas armadas irregulares e indisciplinadas de los medos en disciplina y orden. Por tanto, siguiendo el testimonio de Her\u00f3doto<\/strong>, Ci\u00e1xares<\/strong> fue ese rey de los medos<\/strong><\/em> al que Esquilo<\/strong> hace el primer conquistador y fundador del imperio, ya que Her\u00f3doto<\/strong> los representa a \u00e9l y a su hijo como los dos predecesores inmediatos de Ciro<\/strong>, equivoc\u00e1ndose s\u00f3lo en el nombre del hijo.<\/span><\/p>\n

Astiages<\/strong> no hizo nada glorioso. Al principio de su reinado una gran cantidad de escitas<\/strong><\/em>, capitaneados por Madies<\/strong>, invadieron Media<\/strong> <\/em>y Partia<\/strong><\/em>, como se ha mencionado antes, y rein\u00f3 all\u00ed durante unos 28 a\u00f1os. No obstante, al final, su hijo Ci\u00e1xares<\/strong> le tendi\u00f3 una trampa, lo mat\u00f3 en un banquete e hizo que el resto huyera para reunirse con sus paisanos en Partia<\/strong><\/em>. Justo despu\u00e9s, junto con Nabucodonosor<\/strong>, invadi\u00f3 y someti\u00f3 el reino de Asiria<\/strong><\/em> y destruy\u00f3 N\u00ednive<\/strong><\/em>.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"
Jeroboam I<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

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\u00cdNDICE DE LA OBRA *** LA CRONOLOG\u00cdA DE LOS REINOS ANTIGUOS, ENMENDADA Por Isaac Newton CAPITULO IV. De los dos imperios contempor\u00e1neos, el de los babilonios y el de los medos. PRIMERA PARTE   \u00a0 […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":3,"featured_media":1754082,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":{"0":"post-1552179","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-sabiduria_perenne"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1552179","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1552179"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1552179\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1754082"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1552179"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1552179"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1552179"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}