{"id":15292,"date":"2018-12-10T01:00:41","date_gmt":"2018-12-10T00:00:41","guid":{"rendered":"http:\/\/puntocritico.com\/?p=15292"},"modified":"2018-12-09T22:55:09","modified_gmt":"2018-12-09T21:55:09","slug":"nueva-politica-el-viaje-hacia-ninguna-parte-por-javier-marias-y-miren-etxezarreta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2018\/12\/10\/nueva-politica-el-viaje-hacia-ninguna-parte-por-javier-marias-y-miren-etxezarreta\/","title":{"rendered":"NUEVA POL\u00cdTICA: EL VIAJE HACIA NINGUNA PARTE, por Javier Mar\u00edas y Miren Etxezarreta"},"content":{"rendered":"
\n
\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/a>[1]<\/a> EL ESPEJO Y LA M\u00c1SCARA<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/center><\/p>\n

Por JORGE LUIS BORGES<\/p>\n

Del libro de cuentos \u00abEl libro de arena\u00bb<\/p>\n

Librada la batalla de Clontarf, en la que fue humillado el noruego, el Alto Rey habl\u00f3 con el poeta y le dijo:<\/span><\/p>\n

-Las proezas m\u00e1s claras pierden su lustre si no se las amoneda en palabras. Quiero que cantes mi victoria y mi loa. Yo ser\u00e9 Eneas; t\u00fa ser\u00e1s mi Virgilio. \u00bf Te crees capaz de acometer esa empresa, que nos har\u00e1 inmortales a los dos?<\/span><\/p>\n

-S\u00ed, Rey -dijo el poeta-. Yo soy el Ollan. Durante doce inviernos he cursado las disciplinas de la m\u00e9trica. S\u00e9 de memoria las trescientas sesenta f\u00e1bulas que son la base de la verdadera poes\u00eda. Los ciclos de Ulster y de Munster est\u00e1n en las cuerdas de mi arpa. Las leyes me autorizan a prodigar las voces m\u00e1s arcaicas del idioma y las m\u00e1s\u00a0<\/i>complejas met\u00e1foras. Domino la escritura secreta que defiende nuestro arte del indiscreto examen del vulgo. Puedo celebrar los amores, los abigeatos, las navegaciones, las guerras. Conozco los linajes mitol\u00f3gicos de todas las casas reales de Irlanda. Poseo las virtudes de las hierbas, la astrolog\u00eda judiciaria, las matem\u00e1ticas y el derecho can\u00f3nico. He derrotado en p\u00fablico certamen a mis rivales. Me he adiestrado en la s\u00e1tira, que causa enfermedades de la piel, incluso la lepra. S\u00e9 manejar la espada, como lo prob\u00e9 en tu batalla. S\u00f3lo una cosa ignoro: la de agradecer el don que me haces.<\/span><\/p>\n

El Rey, a quien lo fatigaban f\u00e1cilmente los discursos largos y ajenos, le dijo con alivio:<\/span><\/p>\n

-S\u00e9 harto bien esas cosas. Acaban de decirme que el ruise\u00f1or ya cant\u00f3 en Inglaterra. Cuando pasen las lluvias y las nieves, cuando regrese el ruise\u00f1or de sus tierras del Sur, recitar\u00e1s tu loa ante la corte y ante el Colegio de Poetas. Te dejo\u00a0<\/i>un a\u00f1o entero. Limar\u00e1s cada letra y cada palabra. La recompensa, ya lo sabes, no ser\u00e1 indigna de mi real costumbre ni de tus inspiradas vigilias-<\/span><\/p>\n

-Rey, la mejor recompensa es ver tu rostro-dijo el poeta, que era tambi\u00e9n un cortesano.<\/span><\/p>\n

Hizo sus reverencias y se fue, ya entreviendo alg\u00fan verso.<\/span><\/p>\n

Cumplido el plazo, que fue de epidemias y rebeliones, present\u00f3 el paneg\u00edrico. Lo declam\u00f3 con lenta seguridad, sin una ojeada al manuscrito. El Rey lo iba aprobando con la cabeza. Todos imitaban su gesto, hasta los que agolpados en las puertas, no descifraban una palabra. Al fin el Rey habl\u00f3.<\/span><\/p>\n

-Acepto tu labor. Es otra victoria. Has atribuido a cada vocablo su genuina acepci\u00f3n ya cada nombre sustantivo el ep\u00edteto que le dieron los primeros poetas. No hay en toda la loa una sola imagen que no hayan usado los cl\u00e1sicos. La guerra es el hermoso tejido de hombres y el agua de la espada es la sangre. El mar tiene su dios y las nubes predicen el porvenir. Has manejado con destreza la rima, la aliteraci\u00f3n, la asonancia, las cantidades, los artificios de la docta ret\u00f3rica, la sabia alteraci\u00f3n de los metros. Si se perdiera toda la literatura de Irlanda\u00a0-omen absit-\u00a0<\/i>podr\u00eda reconstruirse sin p\u00e9rdida con tu cl\u00e1sica oda. Treinta escribas la van a transcribir dos veces.<\/span><\/p>\n

Hubo un silencio y prosigui\u00f3.<\/span><\/p>\n

-Todo est\u00e1 bien y sin embargo nada ha pasado. En los pulsos no corre m\u00e1s a prisa la sangre. Las manos no han buscado los arcos. Nadie ha palidecido. Nadie profiri\u00f3 un grito de batalla, nadie opuso el pecho a los vikings. Dentro del t\u00e9rmino de un a\u00f1o aplaudiremos otra loa, poeta. Como signo de nuestra aprobaci\u00f3n, toma este espejo que es de plata.<\/span><\/p>\n

-Doy gracias y comprendo -dijo el poeta. Las estrellas del cielo retornaron su claro derrotero. Otra vez cant\u00f3 el ruise\u00f1or en las selvas sajonas y el poeta retorn\u00f3 Con su c\u00f3dice, menos largo que el anterior. No lo repiti\u00f3 de memoria; lo ley\u00f3 Con visible inseguridad, omitiendo ciertos pasajes, Como si \u00e9l mismo no los entendiera del todo o no quisiera profanarlos. La p\u00e1gina era extra\u00f1a. No era una descripci\u00f3n de la batalla, era la batalla. En su desorden b\u00e9lico se agitaban el Dios que es Tres y es Uno, los n\u00famenes paganos de Irlanda y los que guerrear\u00edan, centenares de a\u00f1os despu\u00e9s, en el principio de la Edda Mayor. La forma no era menos curiosa. Un sustantivo singular pod\u00eda regir un verbo plural. Las preposiciones eran ajenas a las normas Comunes. La aspereza alternaba Con la dulzura. Las met\u00e1foras eran arbitrarias o as\u00ed lo parec\u00edan.<\/span><\/p>\n

El Rey cambi\u00f3 unas pocas palabras Con los hombres de letras que lo rodeaban y habl\u00f3 de esta manera:<\/span><\/p>\n

-De tu primera loa pude afirmar que era un feliz resumen de cuanto se ha cantado en Irlanda. \u00c9sta supera todo lo anterior y tambi\u00e9n lo aniquila. Suspende, maravilla y deslumbra. No la merecer\u00e1n los ignaros, pero s\u00ed los doctos, los menos. Un cofre de marfil ser\u00e1 la custodia del \u00fanico ejemplar. De la pluma que ha producido obra tan eminente podemos esperar todav\u00eda una obra m\u00e1s alta.<\/span><\/p>\n

Agreg\u00f3 con una sonrisa: -Somos figuras de una f\u00e1bula y es justo recordar que en las f\u00e1bulas prima el n\u00famero tres.<\/span><\/p>\n

El poeta se atrevi\u00f3 a murmurar: -Los tres dones del hechicero, las tr\u00edadas y la indudable Trinidad. El Rey prosigui\u00f3: -Como prenda de nuestra aprobaci\u00f3n, toma esta m\u00e1scara de oro.<\/span><\/p>\n

-Doy gracias y he entendido -dijo el poeta. El aniversario volvi\u00f3. Los centinelas del palacio advirtieron que el poeta no tra\u00eda un manuscrito. No sin estupor el Rey lo mir\u00f3; casi era otro. Algo, que no era el tiempo, hab\u00eda surcado y transformado sus rasgos. Los ojos parec\u00edan mirar muy lejos o haber quedado ciegos. El poeta le rog\u00f3 que hablara unas palabras con \u00e9l. Los esclavos despejaron la c\u00e1mara.<\/span><\/p>\n

-\u00bfNo has ejecutado la oda? -pregunt\u00f3 el Rey; -S\u00ed -dijo tristemente el poeta-. Ojal\u00e1 Cristo Nuestro Se\u00f1or me lo hubiera prohibido.<\/span><\/p>\n

-\u00bfPuedes repetirla?.: -No me atrevo.<\/span><\/p>\n

-Yo te doy el valor que te hace falta -declar\u00f3 el Rey.<\/span><\/p>\n

El poeta dijo el poema. Era una sola l\u00ednea. Sin animarse a pronunciarla en voz alta, el poeta y su Rey la paladearon, como si fuera una plegaria secreta o una blasfemia. El Rey no estaba menos maravillado y menos maltrecho que el otro. Ambos se miraron, muy p\u00e1lidos.<\/span><\/p>\n

-En los a\u00f1os de mi juventud -dijo el Rey- navegu\u00e9 hacia el ocaso. En una isla vi lebreles de plata que daban muerte a jabal\u00edes de oro. En otra nos alimentamos con la fragancia de las manzanas m\u00e1gicas. En otra vi murallas de fuego. En la m\u00e1s lejana de todas un r\u00edo abovedado y pendiente surcaba el cielo y por sus aguas iban peces y barcos. \u00c9stas son maravillas, pero no se comparan con tu poema, que de alg\u00fan modo las encierra. \u00bfQu\u00e9 hechicer\u00eda te lo dio?<\/span><\/p>\n

-En el alba -dijo el poeta- me record\u00e9 diciendo unas palabras que al principio no comprend\u00ed. Esas palabras son un poema. Sent\u00ed que hab\u00eda cometido un pecado, quiz\u00e1 el que no perdona el Esp\u00edritu.<\/span><\/p>\n

-El que ahora compartimos los dos -el Rey musit\u00f3-. El de haber conocido la Belleza, que es un don vedado a los hombres. Ahora nos toca expiarlo. Te di un espejo y una m\u00e1scara de oro; he aqu\u00ed el tercer regalo que ser\u00e1 el \u00faltimo.<\/span><\/p>\n

Le puso en la diestra una daga. Del poeta sabemos que se dio muerte al salir del palacio; del Rey, que es un mendigo que recorre los caminos de Irlanda, que fue su reino, y que no ha repetido nunca el poema.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u2666\u2666<\/span>\u2666\u2666\u2666<\/span><\/span><\/span><\/h1>\n

SUMARIO:\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/a>[2] Nos complace esta ficci\u00f3n, por Javier Mar\u00edas\u00a0<\/a><\/span><\/p>\n

<\/a>[3] \u00bfHacia d\u00f3nde vamos? por\u00a0Miren Etxezarreta<\/a><\/span><\/p>\n

\u2666\u2666<\/span>\u2666\u2666\u2666<\/span><\/span><\/span><\/h1>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/h1>\n

<\/a>[2]<\/a> Nos complace esta ficci\u00f3n<\/h1>\n
\n
\n
Por Javier Mar\u00edas<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Art\u00edculo publicado el 2 de diciembre de 2018 en<\/span><\/div>\n
https:\/\/elpais.com\/elpais\/2018\/11\/26\/eps\/1543243343_943220.html<\/a><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Demasiada gente ha decidido abrazar el cuento que le gusta, como los ni\u00f1os, independientemente de que sea o no verdadero<\/span><\/strong><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\n

DADA LA PROGRESIVA infantilizaci\u00f3n del mundo, que va durando por lo menos tres d\u00e9cadas, quiz\u00e1 no sea tan extra\u00f1o lo que est\u00e1 pasando con la verdad, la ficci\u00f3n y la mentira. Nos llama la atenci\u00f3n que la primera cuente cada vez menos para gran n\u00famero de personas, y que \u00e9stas abracen la segunda o la tercera acr\u00edticamente, si es que no con gran entusiasmo. Se empez\u00f3 por mentir en cosas menores, como los r\u00f3tulos de los cuadros expuestos en los museos: se censuraron, se adulteraron para que nadie se sintiera ofendido (y es imposible que hoy no haya alguien que se sienta ofendido por cualquier cosa), o incluso para negar lo que las im\u00e1genes mostraban, por ejemplo \u201cS\u00e1tiros retozando con ninfas\u201d, que ya no recuerdo si se cambi\u00f3 por \u201cEncuentro campestre\u201d o por \u201cAcoso a menores\u201d. Despu\u00e9s se pas\u00f3 a tergiversar el pasado, o, lo que es peor, a juzgarlo con ojos contempor\u00e1neos imbuidos de rectitud y de supuesta superioridad, es decir, se lleg\u00f3 a la r\u00e1pida conclusi\u00f3n de que todos nuestros antepasados hab\u00edan sido gente errada, injusta, salvaje, colonialista, racista y machista. Se decidi\u00f3 que la historia entera del mundo hab\u00eda sido s\u00f3lo una sucesi\u00f3n de horrores, de la que nada m\u00e1s se salvaban \u2014contradictoriamente\u2014 las incontables v\u00edctimas. Se produjo entonces una loca carrera para adquirir la condici\u00f3n de v\u00edctima, por raza, nacionalidad, religi\u00f3n, sexo o clase. Hoy no hay nadie que no ans\u00ede serlo, la palabra se ha revestido de un ins\u00f3lito prestigio. La carrera y el af\u00e1n son tan locos que hasta Trump y sus partidarios se presentan as\u00ed, como v\u00edctimas perseguidas,\u00a0lo mismo que Le Pen<\/a>, Salvini, Orb\u00e1n, Bolsonaro, Torra y dem\u00e1s ultraderechistas planetarios. La conclusi\u00f3n que parece haberse alcanzado es que nadie puede ganar elecciones y tener \u00e9xito si no presume de haber sido agraviado y maltratado. Ellos o sus ancestros, tanto da, habl\u00e9 hace poco del triunfo de la idea del pecado original, s\u00f3lo que ahora no nos sacudimos nunca sus suced\u00e1neos, cargamos con ellos desde la cuna hasta la tumba.<\/span><\/p>\n

Si yo fuera historiador vivir\u00eda desesperado, porque la labor de \u00e9stos jam\u00e1s hab\u00eda ca\u00eddo tanto en saco roto. El historiador investiga y se documenta, dedica a\u00f1os al estudio, cuenta honradamente lo que averigua (bueno, los que son honrados, porque tambi\u00e9n proliferan los deshonestos a sueldo de pol\u00edticos sin escr\u00fapulos, los que mienten a conciencia), matiza y sit\u00faa los hechos en su contexto. Nada de esto sirve para la mayor\u00eda. Tienen mucha m\u00e1s difusi\u00f3n y eficacia unos cuantos tuits falaces y simplistas, y lo m\u00e1s grave es que casi todo el mundo se achanta ante los aluviones de falsedades. Hace poco un deportista estadounidense se pleg\u00f3 a disculparse por haber citado en las redes una frase inocua de Churchill: \u201cEn la victoria, magnanimidad\u201d. El problema no era la cita, sino su procedencia: \u00bfc\u00f3mo se le ocurre suscribir nada de ese racista imperialista? M\u00e1s o menos como si hubiera citado a Hitler, del cual estamos libres sobre todo gracias a Churchill. Tambi\u00e9n se ha salido con la suya un concejal o similar de Los \u00c1ngeles, de apellido inequ\u00edvocamente irland\u00e9s (luego europeo), O\u2019Farrell. El tal O\u2019Farrell, sin embargo, aduce tener sangre iroquesa o wyandot y\u00a0ha retirado una estatua de Col\u00f3n entre aplausos<\/a>, tras decretar que el Almirante fue un genocida, que debi\u00f3 quedarse en casa sin surcar el oc\u00e9ano, porque con su est\u00fapido viaje inici\u00f3 un monstruoso da\u00f1o a las tribus y culturas ind\u00edgenas de lo que luego se llam\u00f3 Am\u00e9rica. No cabe duda de que para los ind\u00edgenas del siglo XV la aparici\u00f3n de los europeos fue un desastre y el t\u00e9rmino de su modo de vida, que tampoco era ejemplar ni compasivo. Pero no tiene sentido que hoy se identifiquen con ellos individuos que se llaman O\u2019Farrell, Jensen, Schulz, Smith, Grabowski, Esterhazy, Qualen, Occhipinti, Beauregard, Tamiroff o Morales, y que est\u00e1n en su pa\u00eds gracias a Col\u00f3n precisamente. Pocos quedan que se apelliden Hawkeye (Ojo de Halc\u00f3n) o cosas por el estilo.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

Demasiada gente ha decidido abrazar el cuento que le gusta, como los ni\u00f1os, independientemente de que sea o no verdadero. El historiador actual se desga\u00f1ita: \u201cPero \u00adoigan, que esto no fue as\u00ed, que esta versi\u00f3n es falsa, que nada hay que la sostenga\u201d. Y la respuesta es cada vez m\u00e1s: \u201cEso nos trae sin cuidado. Nos conviene este relato, nos complace esta ficci\u00f3n, y es la que mejor se adec\u00faa a nuestros prop\u00f3sitos. Es el espejo en que nos vemos m\u00e1s favorecidos, a saber, como v\u00edctimas y ofendidos, como sojuzgados y humillados, como m\u00e1rtires y esclavos. Sin esos agravios a los nuestros, no vamos a ninguna parte ni podemos vengarnos. Y de eso se trata, de vengarnos\u201d. Otro d\u00eda hablar\u00e9 tal vez del fomento del resentimiento. Pero lo cierto es que, como he dicho, hasta Trump y sus votantes aspiran hoy a eso, a resarcirse y vengarse, a recuperar el pa\u00eds que seg\u00fan ellos se les ha arrebatado. Cuando los opresores palmarios se reclaman tambi\u00e9n oprimidos, y con ellos el planeta entero, algo est\u00e1 funcionando muy mal en las cabezas pensantes. Quiz\u00e1 es que grandes porciones de la humanidad ya no alcanzan el uso de raz\u00f3n, como se llamaba antes, que nos sobreven\u00eda m\u00e1s o menos a los siete a\u00f1os.\u2002<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\u2666\u2666<\/span>\u2666\u2666\u2666<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n<\/div>\n

\u00a0<\/h1>\n

<\/a>[3]<\/a> \u00bfHacia d\u00f3nde vamos?<\/h1>\n
\n

Por Miren Etxezarreta<\/span><\/p>\n<\/div>\n

Art\u00edculo publicado el 27 de noviembre de 2018 en<\/span><\/div>\n
https:\/\/blogs.publico.es\/dominiopublico\/27184\/hacia-donde-vamos\/?doing_wp_cron=1544035077.5947170257568359375000<\/span><\/a><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\n

El s\u00e1bado 24, en la TV de un canal auton\u00f3mico, se proyect\u00f3 la entrevista con el se\u00f1or\u00a0Benjamin Harnwell<\/a>, de la extrem\u00edsima derecha, \u00a0al que presentaron como seguidor y compa\u00f1ero favorito de Steve Bannon, el estadounidense que tras asesorar a Trump ha venido a Europa para guiar a las derechas europeas a fortalecerse y ganar todas las elecciones. Al acabar la entrevista me preocupaba mucho la sociedad que la misma proyectaba. Pens\u00e9 en mis nietos y sent\u00ed mucha tristeza por ellos. \u00bfQu\u00e9 les espera?<\/span><\/p>\n

\n
\n
<\/p>\n
\n
\n
\u00a0<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

\u00abA la nostra acad\u00e8mia ensenyarem els principis nacionalistes-populistes que Trump ha promogut\u00bb Benjamin Harnwell (@ben_harnwell<\/a>) #FAQSpeldarrereTV3<\/a> \u25b6\ufe0f https:\/\/t.co\/5luBevH55P<\/a> pic.twitter.com\/LYUTMEDSV5<\/a><\/p>\n

\u2014 Preguntes freq\u00fcents (@FAQSTV3) 24 de noviembre de 2018<\/a><\/p><\/blockquote>\n

<\/a>[1] \u00abEl espejo y la m\u00e1scara\u00bb, por Jorge Luis Borges\u00a0<\/span><\/a><\/p>\n