{"id":14972,"date":"2021-07-17T00:05:56","date_gmt":"2021-07-16T22:05:56","guid":{"rendered":"http:\/\/puntocritico.com\/?p=14972"},"modified":"2024-10-14T21:54:52","modified_gmt":"2024-10-14T19:54:52","slug":"el-poder-de-las-pesadillas-documental-de-adam-curtis-parte-1-the-power-of-nightmares-part-1-baby-its-cold-outside-by-adam-curtis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2021\/07\/17\/el-poder-de-las-pesadillas-documental-de-adam-curtis-parte-1-the-power-of-nightmares-part-1-baby-its-cold-outside-by-adam-curtis\/","title":{"rendered":"EL PODER DE LAS PESADILLAS (Parte 1- Baby It&#8217;s Cold Outside), Documental de Adam Curtis"},"content":{"rendered":"<h1><span style=\"font-size: 10pt;\">Entrada publicada por primera vez en Punto Critico el 24 de noviembre de 2018<\/span><\/h1>\n<p><a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2021\/07\/24\/el-poder-de-las-pesadillas-parte-2-documental-de-adam-curtis-sayyid-qutb-el-filosofo-del-terror-islamico-letras-libres\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-schema-attribute=\"\">The Power of Nightmares, parte 2, de Adam Curtis\u00a0 (DOCUMENTAL)<\/a><\/p>\n<p class=\"entry-title\"><a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2021\/07\/31\/el-poder-de-las-pesadillas-parte-3-documental-de-adam-curtis-2\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-schema-attribute=\"\">EL PODER DE LAS PESADILLAS (Parte 3), Documental de Adam Curtis<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt; color: #008000;\">*<span style=\"color: #003300;\">*<\/span>*<\/span><\/p>\n<blockquote>\n<h1><a href=\"#ref1a\">[1]<\/a> El poder de las pesadillas<\/h1>\n<p>\nPor\u00a0AINHOA PE\u00d1AFLORIDA<\/p>\n<div><span style=\"color: #339966;\">Art\u00edculo publicado en\u00a0<\/span><\/div>\n<div><a href=\"https:\/\/elpais.com\/diario\/2005\/02\/16\/paisvasco\/1108586414_850215.html\"><span style=\"color: #339966;\">https:\/\/elpais.com\/diario\/2005\/02\/16\/paisvasco\/1108586414_850215.html<\/span><\/a><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Ha llegado a mis manos la noticia de un documental que est\u00e1 causando alg\u00fan revuelo en el mundo de habla inglesa: The Power of Nightmares, producido por la BBC. Su autor, Adam Curtis, recuerda que en el pasado los pol\u00edticos promet\u00edan un mundo mejor. Pero que en las \u00faltimas d\u00e9cadas, al comprobar nuestro escepticismo ante sus promesas de felicidad, han optado por ofrecernos protecci\u00f3n contra nuestras pesadillas. Poder pol\u00edtico apoyado en el miedo a amenazas terribles que se ciernen sobre nosotros. Al parecer el mecanismo funciona. Aunque me parece que no s\u00f3lo ahora. \u00bfDe d\u00f3nde si no, proven\u00eda aquel poder ilimitado de los nobles y la Iglesia en la Edad Media? A menudo me he preguntado c\u00f3mo pudieron entonces convencer a tanta gente de tonter\u00edas. como que algunas personas sal\u00edan volando por la ventana. \u00daltimamente, ya no me extra\u00f1o tanto, al comprobar la facilidad que muestran los pol\u00edticos para la fabulaci\u00f3n. En el siglo XX Dios pudo volverse inalcanzable, pero, hoy, la pol\u00edtica nos inunda de variadas versiones de Satan\u00e1s.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Curtis plantea una curiosa hip\u00f3tesis. Seg\u00fan \u00e9l, todo esto comenz\u00f3 a gestarse en EEUU en la d\u00e9cada que sigui\u00f3 al final de la II Guerra mundial. Fue una doble reacci\u00f3n contra la degradaci\u00f3n moral que algunos ve\u00edan en aquella sociedad. Sayyed Qutb era un inspector escolar egipcio que hab\u00eda ido a Colorado a estudiar el sistema de ense\u00f1anza norteamericano. Cuando regres\u00f3 a Egipto llev\u00f3 consigo la visi\u00f3n de una terrible amenaza para la moral de los musulmanes de su pa\u00eds ya muy contagiados de modernidad. Se uni\u00f3 a los Hermanos Musulmanes y acab\u00f3 ejecutado. Pero tuvo continuadores, principalmente un m\u00e9dico, Ayman Zawahiri, que lleg\u00f3 a ser el mentor de Osama Bin Laden. Al mismo tiempo, en EEUU crec\u00eda una corriente de reacci\u00f3n moral que busc\u00f3 el ant\u00eddoto en los mitos nacionales de una Am\u00e9rica unida y poderosa luchando contra el Mal.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">D\u00e9cadas m\u00e1s tarde, los radicales isl\u00e1micos y los que empezaban a ser conocidos como \u00abneoconservadores\u00bb encontraron un enemigo com\u00fan: Una Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica en el ocaso, pero a quien la ideolog\u00eda de unos y otros presentaba como causante directa de todos los males. Los\u00a0neocons\u00a0llegaron a la c\u00fapula del poder con Reagan. Ayudaron a los m\u00e1s radicales islamistas a derrotar a los sovi\u00e9ticos en Afganist\u00e1n. Pero al quedarse sin enemigo, cada uno se volvi\u00f3 contra el otro, descubri\u00e9ndole como el nuevo Sat\u00e1n. Ambos extremos son muy distintos, ciertamente. Pero comparten el deslumbramiento por sus respectivos mitos y la misma ceguera hacia todo lo dem\u00e1s.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Todo esto parecer\u00eda historia lejana, salvo por algunos hechos que no cuenta este documental, y que me ha hecho recordar, acerca de nuestros radicales y nuestros\u00a0neocons. Y no es otra historia. Es la misma, en versi\u00f3n espa\u00f1ola. Pero quedar\u00e1 para la pr\u00f3xima semana.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">* Este art\u00edculo apareci\u00f3 en la edici\u00f3n impresa del Mi\u00e9rcoles, 16 de febrero de 2005<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000; font-size: 14pt;\"><strong>\u2666<\/strong><\/span><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>\u2666<\/strong><\/span><span style=\"color: #008000; font-size: 14pt;\"><strong>\u2666<\/strong><\/span><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>\u2666<\/strong><\/span><span style=\"color: #008000; font-size: 14pt;\"><strong>\u2666<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2221033 size-full\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/poder-de-las-pesadillas-adam-curtis.jpg\" alt=\"Adam Curtis \" width=\"423\" height=\"618\" data-id=\"2221033\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/poder-de-las-pesadillas-adam-curtis.jpg 423w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/poder-de-las-pesadillas-adam-curtis-205x300.jpg 205w\" sizes=\"auto, (max-width: 423px) 100vw, 423px\" \/><\/p>\n<h1>\u00a0<\/h1>\n<h1><span style=\"font-size: 14pt;\">SUMARIO:\u00a0<\/span><\/h1>\n<p><a id=\"ref1a\"><\/a><a href=\"#ref1\">[1] El poder de las pesadillas, por Ainoha Pe\u00f1aflorida<\/a><\/p>\n<p><a id=\"ref2a\"><\/a><a href=\"#ref2\">[2] The Power of Nightmares, parte I, de Adam Curtis\u00a0 (DOCUMENTAL)<\/a><\/p>\n<p><a id=\"ref3a\"><\/a><a href=\"#ref3\">[3] Entrevista a\u00a0Adam Curtis: \u00abHemos descubierto que la democracia puede mentir, torturar y destruir pa\u00edses enteros\u00bb, \u00a0por\u00a0Marta Peirano<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000; font-size: 14pt;\"><strong>\u2666<\/strong><\/span><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>\u2666<\/strong><\/span><span style=\"color: #008000; font-size: 14pt;\"><strong>\u2666<\/strong><\/span><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>\u2666<\/strong><\/span><span style=\"color: #008000; font-size: 14pt;\"><strong>\u2666<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><a id=\"ref2\"><\/a><a href=\"#ref2a\">[2]<\/a> The Power of Nightmares, Parte I &#8211; Adam Curtis<\/h1>\n<p style=\"text-align: center;\"><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/mega.nz\/embed\/yINQRJrQ#Rv42Aykuc05nBpKglUfgzqjnHuM9i0hIHVUsjvKIAZo\" width=\"640\" height=\"360\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1><a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/Mosca_Punto_Cr\u00edtico_40.png\" rel=\"lightbox[14972]\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-48\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/Mosca_Punto_Cr\u00edtico_40.png\" alt=\"\" width=\"50\" height=\"50\" \/><\/a><\/h1>\n<h1>\u00a0<\/h1>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><a id=\"ref3\"><\/a><a href=\"#ref3a\">[3]<\/a> Adam Curtis: \u00abHemos descubierto que la democracia puede mentir, torturar y destruir pa\u00edses enteros\u00bb<\/h1>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Por\u00a0Marta Peirano<\/span><\/p>\n<div><span style=\"color: #339966;\">Art\u00edculo publicado el 7 de noviembre de 2017 en<\/span><\/div>\n<div><a href=\"https:\/\/www.eldiario.es\/cultura\/politicas_culturales\/Adam-Curtis-necesitamos-combatir-nacionalismo_0_705180457.html\"><span style=\"color: #339966;\">https:\/\/www.eldiario.es\/cultura\/politicas_culturales\/Adam-Curtis-necesitamos-combatir-nacionalismo_0_705180457.html<\/span><\/a><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"font-size: 14pt;\">El famoso documentalista de la BBC cree que la izquierda\u00a0necesita un nuevo mito para combatir el neonacionalismo<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"font-size: 14pt;\">El Museo Reina Sof\u00eda presenta una gran retrospectiva de su obra, titulada\u00a0Una historia natural del poder<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"font-size: 14pt;\">Es la voz m\u00e1s caracter\u00edstica del documental anglosaj\u00f3n. Los rasgos m\u00e1s reconocibles de su trabajo son un tipo de montaje, ritmo y recursos t\u00edpicos de la publicidad y el uso a gran escala de material de archivo.\u00a0El poder de las pesadillas(2004), su primer hit, buceaba de manera incisiva en los armarios de la BBC para explicar c\u00f3mo la nueva derecha y el islamismo radical usan el miedo para imponer su visi\u00f3n del mundo. El \u00faltimo,\u00a0Hypernormalisation, explica c\u00f3mo la contracultura de los 70 construy\u00f3 la utop\u00eda tecnol\u00f3gica que ahora nos esclaviza desde la Red Social.<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><span style=\"font-size: 14pt;\">Sus detractores dicen que sus documentales son rimbombantes, sentimentales y populistas. A \u00e9l le parece que la mayor parte de los documentalistas brit\u00e1nicos son unos plomos. Ayer estuvo en el Museo Reina Sof\u00eda\u00a0presentando una gran retrospectiva de toda su obra, titulada\u00a0Una historia natural del poder. Est\u00e1 comisariada por Chema Gonz\u00e1lez y\u00a0dura hasta el\u00a028 de diciembre.<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<strong><span style=\"font-size: 14pt;\">Entonces los documentales le parecen un rollo.<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">A ver, el periodismo es la gran profesi\u00f3n noble de nuestra era. \u00a1Yo mismo me considero periodista! Pero el trabajo del periodismo es hacer que el mundo tenga sentido. Puede ser entretenido mientras lo hace, pero su trabajo es sacar sentido del caos. Y al mismo tiempo, entender c\u00f3mo la gente ve el mundo. Lamentablemente,\u00a0el mundo de los documentalistas se ha replegado a un modelo simplificado y muy condescendiente de ver el mundo. Como si pensaran: mira esa pobre gentecilla. Y los filmaran sin m\u00e1s. No se involucran, ni siquiera ponen a esa gente en un contexto adecuado para tratar de comprender lo que les pasa o el mundo que les rodea.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\">En alg\u00fan momento ha dicho que es un ensayista que hace v\u00eddeo.<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Soy un ensayista que usa herramientas de cine: tengo un argumento claro y uso documentaci\u00f3n para respaldarlo. Tambi\u00e9n uso m\u00fasica e im\u00e1genes que me llaman la atenci\u00f3n para crear la plataforma emocional adecuada para llamar\u00a0tu\u00a0atenci\u00f3n. La emoci\u00f3n, el humor, son los recursos que me ayudan a conseguirlo. Hay quien dice que eso es propaganda, pero entonces todo el periodismo es propaganda. Yo hago mi proceso completamente obvio, puedes \u00abver\u00bb lo que estoy haciendo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Los documentales vienen de un lugar mucho m\u00e1s elitista y antropol\u00f3gico, de cuando iban a grabar a los nativos. Esa es la tradici\u00f3n brit\u00e1nica, pero mi tradici\u00f3n es m\u00e1s integrada.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\">Tambi\u00e9n tiene un acceso sin precedentes al archivo de la BBC.<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Soy una persona muy afortunada, tengo acceso al archivo documental m\u00e1s grande del mundo. Y hay niveles de profundidad dentro de ese archivo. Justo acabo de descubrir que, en las delegaciones de la BBC por todo el mundo, se guardan todos los originales en crudo, en cintas, y tengo a una persona digitalizando todo ese material. Ahora mismo tengo todo lo que hemos grabado en Rusia durante los \u00faltimos 60 a\u00f1os, 72 terabytes de material. No s\u00e9 lo que har\u00e9 con ese material, pero existe. Tenemos un registro extraordinario del mundo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Le critican mucho por su estilo publicitario, por ser demasiado emocional.<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Las t\u00e1cticas de publicidad son parte de algo m\u00e1s grande: conseguir un veh\u00edculo emocional para la historia que quieres contar. No hay nada malo en eso. Muchos de mis colegas me acusan de ser emocional. Que manipulo. Y me da mucha rabia porque ellos manipulan tanto o incluso m\u00e1s que yo, porque quieren dar la sensaci\u00f3n de que su visi\u00f3n es limpia, la verdad desnuda sin m\u00e1s. Y puede que los datos sean verdad pero la historia que cuentan con ellos est\u00e1 tan fabricada como la m\u00eda. Y\u00a0yo lo muestro sin pudor. La m\u00fasica que escuchas es la m\u00fasica que me gusta a mi, y los saltos que hay son los que hay en mi cabeza. Ves que trato de venderte una realidad, y esto me parece mucho m\u00e1s honesto. Tambi\u00e9n porque pienso que la audiencia es inteligente, que saben cu\u00e1ndo les manipulas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\">Su tema es el poder y sus manipulaciones de masas. \u00bfC\u00f3mo encuentra sus hilos conductores?<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">El periodismo funciona cuando conecta con algo que ya est\u00e1 en la cabeza de la gente pero no lo han articulado a\u00fan. Cuando hice\u00a0El poder de las pesadillas, sent\u00eda que hab\u00eda una red apocal\u00edptica que trataba de acabar con la sociedad en la que yo vivo. Y puede que no fuera verdad, pero hab\u00eda terrorismo -en tu pa\u00eds, en el m\u00edo. Pero el miedo que se estaba generando en torno a eso se fue de madre tan deprisa que la visi\u00f3n era apocal\u00edptica, de destrucci\u00f3n inminente. Y yo no soy tan interesante. Si yo ten\u00eda esto en la cabeza, seguramente hab\u00eda m\u00e1s gente como yo. Cuando investigu\u00e9, la pel\u00edcula que sali\u00f3 lo explica: el terrorismo es un problema serio, pero no es el fin del mundo. Lo que ocurre es que te est\u00e1n asustando. Y el miedo te vuelve pasivo, est\u00e1tico. Y decirlo fue como abrir una puerta, todo el mundo lo vio. Lo ten\u00edan en la cabeza pero no sab\u00edan por qu\u00e9. Y esto es, me parece a m\u00ed, buen periodismo.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">No siempre funciona. Hice una pel\u00edcula que pone en crisis la idea del ecosistema, porque es un modelo maqu\u00ednico, no org\u00e1nico. Y nadie la quiso ver porque no era el mensaje apropiado o el momento apropiado.\u00a0El poder de las pesadillas\u00a0sali\u00f3 en el momento justo porque estaba en la cabeza de todos. Conect\u00f3 con un sentimiento generalizado y le dio forma, y una explicaci\u00f3n. Eso es periodismo. Especialmente en una plataforma p\u00fablica con voluntad de servicio p\u00fablico, como la BBC.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Usted prefiere subir sus pel\u00edculas a Internet que sacarlas en la tele<\/strong>.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Exacto. Y en la BBC hay ahora mismo una batalla interna entre los que prefieren continuar con el modelo m\u00e1s muse\u00edstico y los que queremos poner todo en Internet. Las dos \u00faltimas pel\u00edculas las he subido directamente al iPlayer. Por dos razones: Internet te deja hacer cosas mucho m\u00e1s complicadas y experimentales. La gente puede volver atr\u00e1s, ir hacia delante, poner marca p\u00e1ginas. Y segundo, porque Internet tiene otro ritmo, otra forma de ser. Los documentales televisivos son piezas de museo, son est\u00e1ticos, son sagrados, est\u00e1n acabados. En Internet es la gente la que decide c\u00f3mo van a verlos, cu\u00e1ndo y para qu\u00e9. Son m\u00e1s provisionales. Pueden corregirte en los comentarios y t\u00fa puedes decir gracias y modificar el error. Es el mismo documental, en la tele y en la Red, pero a la vez es completamente distinto.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Uno es un objeto, el otro es un proceso<\/strong>.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Efectivamente. Y me gusta que sea as\u00ed porque yo cambio de opini\u00f3n constantemente. \u00bfTu no? La gente me pregunta por mi orientaci\u00f3n pol\u00edtica y siempre respondo que ninguna, porque responso a lo que pasa a mi alrededor. A lo mejor he sido m\u00e1s de izquierdas, pero en muchos aspectos soy liberal. Muchos de esos periodistas que se presentan como de izquierdas, su pensamiento es una pieza de museo. No est\u00e1 al d\u00eda con la realidad.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Porque les momifica dentro de una narrativa que ha quedado obsoleta. Usted ha venido hoy al Reina Sof\u00eda precisamente a hablar de esto.<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Es que esta es la gran cuesti\u00f3n de nuestro tiempo: \u00bfestamos esperando el gran mito que consiga engancharnos a todos o vamos a seguir viviendo con nuestras peque\u00f1as verdades individuales, como hemos hecho hasta ahora? Porque lo que veo ahora mismo es que los grandes vienen de la derecha, del nuevo nacionalismo. Y no solo en EEUU y en Inglaterra sino en Rusia y en China. El discurso de Xi Jinping en el congreso la semana pasada era la misma gran narrativa nacionalista. Si estas son las grandes narrativas que van a trascender, el mundo liberal en el que todos tienen sus peque\u00f1as grandes verdades y sus peque\u00f1os mitos es muy d\u00e9bil en comparaci\u00f3n. No sobrevivir\u00e1 mucho. Porque hay mucha gente que se siente furiosa, desencantada y marginada ahora mismo, y se sentir\u00e1n naturalmente atra\u00eddos por las grandes narrativas. Pero la izquierda sigue decidiendo si pueden aspirar a una narraci\u00f3n popular o si eso ser\u00eda demasiado peligroso. Esta es la cuesti\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\">\u00bfLo que est\u00e1 pasando en Catalunya, es un nacionalismo que ha atrapado la imaginaci\u00f3n de la izquierda?\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Es nacionalismo, sin duda. Pero tambi\u00e9n est\u00e1 diciendo: el sistema est\u00e1 roto, tenemos que cambiarlo. En realidad se parece a Trump y al Brexit. Como ciudadano brit\u00e1nico, yo no quiero salir de Europa pero siento un cierto optimismo, porque ha demostrado que la gente puede usar procesos democr\u00e1ticos para cambiar cosas.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\">Pero esos procesos democr\u00e1ticos est\u00e1n condicionados por una fuerte manipulaci\u00f3n emocional.<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u00a1Ah! Pero ahora est\u00e1s siendo condescendiente. Es lo que hacen los liberales, decir: \u00ab\u00a1Esto es lo que pasa cuando dejas votar a ignorantes! Puede que la democracia no sea una buena opci\u00f3n&#8230;\u00bb<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\">Pero el centro de su obra \u00bfno es precisamente la manipulaci\u00f3n invisible de la poblaci\u00f3n civil por parte de gobiernos, empresas y grupos de poder?<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Por eso estamos en un momento tan hist\u00f3rico: desde 1945, los grandes mitos nos dan miedo. Porque son emocionales, la gente los asimila en masa y la masa se vuelve loca. Eso fue el nacionalsocialismo. Y en el rechazo a los grandes mitos, abrazamos los peque\u00f1os mitos del individualismo. No La Gran Historia sino mi peque\u00f1a historia. Esto se configur\u00f3 como la gran ortodoxia de nuestra era. Que lo que t\u00fa sientes, lo que t\u00fa deseas, es lo m\u00e1s importante. Pero esta configuraci\u00f3n se ha roto, porque el sistema de deuda, cr\u00e9ditos y consumismo se estamp\u00f3 contra el muro de 2008. Llegaron las pol\u00edticas de austeridad, y la gente se empez\u00f3 a preguntar para qu\u00e9 sirve el sistema. En ese contexto, los nacionalismos ofrecen una narrativa atractiva.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La gran cuesti\u00f3n es: \u00bfpuede la izquierda producir un mito que no se le vaya de las manos? \u00bfO tenemos que aceptar una democracia administrativa en la que aceptamos un alto nivel de corrupci\u00f3n por parte de la \u00e9lite porque cualquier otra alternativa es peor? Esto es lo que algunos congresistas en Inglaterra dicen: la democracia masiva nos da Brexit, hay que encontrar una manera m\u00e1s productiva de administrar. \u00bfPero eso no es lo que hacen en China? La izquierda no est\u00e1 ni plante\u00e1ndose estas cuestiones. Culpan a Rusia por Trump, culpan a los ignorantes por el Brexit. Creo que no es suficiente.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La cuesti\u00f3n es: necesitamos un nuevo mito para contrarrestar el neonacionalismo. Pero, si lo hacemos, \u00bfseremos capaces de mantenerlo bajo control? Porque todos sentimos esos mitos. Quiz\u00e1s no lo sientas cuando los trae el Estado espa\u00f1ol y sin embargo los sientas cuando lo hace Catalunya, pero es el mismo mito. Y el problema con el sistema que surge de los 90 es que es un sistema administrativo cuya funci\u00f3n es mantener la estabilidad del mismo sistema, como una m\u00e1quina. Como Amazon, que ma\u00f1ana te ofrece lo mismo que te vendi\u00f3 ayer, pero con ligeras modificaciones.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\">Y esta clase de estabilidad es nihilista, carece de prop\u00f3sito.\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Exacto, por eso necesitas el mito. Pero \u00bfno es peligroso que salga del populismo? Puede que no lo sea. \u00a1No lo se! Nuestra sociedad vivi\u00f3 una era donde los populismos se torcieron terriblemente: nazismo, reg\u00edmenes totalitarios. Y ahora la izquierda teme que todas las revoluciones sean peligrosas, que necesitamos un sistema administrativo. Lo m\u00e1s incre\u00edble de los Papeles del Para\u00edso es que no me pareci\u00f3 nada incre\u00edble. Cero sorpresa.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Porque sabes que est\u00e1 pasando aunque no lo veas en los peri\u00f3dicos<\/strong>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Exactamente. Es important\u00edsimo que se publique pero no necesito que lo publiquen para saber que est\u00e1 ocurriendo. Nadie espera otra cosa del sistema. Este tipo de trabajos ya no tienen el impacto del periodismo de investigaci\u00f3n de hace 30 a\u00f1os, cuando descubrimos que hab\u00eda corrupci\u00f3n en el sistema. Ahora\u00a0sabemos\u00a0que pr\u00e1cticamente todo el sistema est\u00e1 corrupto. Y no tenemos una imagen alternativa, un futuro al que aspirar. Por eso el cambio llegar\u00e1 r\u00e1pidamente, aunque no s\u00e9 si ser\u00e1 el nacionalismo. Espero que no.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\">Una constante de su trabajo es el orden mundial que se crea despu\u00e9s del 45, y este r\u00e9gimen se rompe. \u00bfQu\u00e9 viene despu\u00e9s?\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Esto es exactamente el tema: \u00bfvamos a repetir la historia a trav\u00e9s de utop\u00edas nost\u00e1lgicas o podemos crear algo diferente? La izquierda est\u00e1 estancada en el mito caducado del colectivismo social. Esto no es el futuro, es el pasado. \u00a1Pero podr\u00eda ser!\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Pero ahora se dan dos factores que no se hab\u00edan dado antes: el calentamiento global, que cambiar\u00e1 las fronteras de manera incontestable, y la desilusi\u00f3n democr\u00e1tica.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Lo interesante es que en 1992 pensamos que la democracia iba a dominar el mundo. Y no hac\u00eda falta ser de izquierdas para darse cuenta de que esto era as\u00ed. Pero esto no es lo que est\u00e1 pasando ahora. Desde Iraq y 2008 hemos descubierto que la democracia puede mentir, torturar y destruir pa\u00edses enteros. Tambi\u00e9n sabemos que el capitalismo lleva al desmoronamiento. As\u00ed que la democracia est\u00e1 en crisis. Pero Brexit y Trump demuestran que la gente puede votar para cambiar el mundo. Ahora mismo su narrativa es el nacionalismo, y est\u00e1n furiosos y se sienten estafados. La izquierda necesita encontrar una narrativa capaz de entrar en eso y reconducirlo. El d\u00eda despu\u00e9s del Brexit pens\u00e9: si yo fuera el jefe del partido dem\u00f3crata estar\u00eda en la calle hablando con esta gente. Bernie Sanders est\u00e1 viajando por Am\u00e9rica para hablar con la gente que vot\u00f3 a Trump. Hay que producir un marco que te haga sentir parte de algo m\u00e1s grande, y que sea capaz de romper esos sistemas de administraci\u00f3n que funcionan de fondo, y que solo benefician a una peque\u00f1a \u00e9lite. La gente ya\u00a0sabe\u00a0esto. El trabajo ahora es ponerle un nudo. Ese es nuestro trabajo.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\">Espero con ansiedad su documental acerca de Edward Snowden\u00a0y Julian Assange. Seguro que acaba haci\u00e9ndolo.\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Ya se c\u00f3mo dices. Pero lo que hace Wikileaks no es periodismo, es echarte encima varias toneladas de material sin filtrar. Esto solo sirve para generar ruido y confusi\u00f3n. Julian Assange siempre me ha parecido un reaccionario: si no sabes qu\u00e9 hacer con mi material, es que no sirves. Es lo contrario de lo que ha hecho Edward Snowden, que ha conseguido integrar una historia muy poderosa, lo ha hecho muy bien. Siento que se acerca una era de poderosos mitos, mitos aterradores. Y todo ocurre muy deprisa en la era de la informaci\u00f3n. Y pueden atravesar la burbuja si son lo suficientemente poderosos.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<div class=\"row pb-content-type-text\">\n<div class=\"col-xs-12 col-print-12\">\n<div class=\"row pb-content-type-text\">\n<div class=\"col-xs-12 col-print-12\">\n<div class=\"row pb-content-type-text\">\n<div class=\"col-xs-12 col-print-12\">\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\"><a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/author\/punto-critico\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-48\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/Mosca_Punto_Cr\u00edtico_40.png\" alt=\"\" width=\"80\" height=\"80\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>Entrada publicada por primera vez en Punto Critico el 24 de noviembre de 2018 The Power of Nightmares, parte 2, de Adam Curtis\u00a0 (DOCUMENTAL) EL PODER DE LAS PESADILLAS (Parte 3), Documental de Adam Curtis <a class=\"mh-excerpt-more\" href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2021\/07\/17\/el-poder-de-las-pesadillas-documental-de-adam-curtis-parte-1-the-power-of-nightmares-part-1-baby-its-cold-outside-by-adam-curtis\/\" title=\"EL PODER DE LAS PESADILLAS (Parte 1- Baby It&#8217;s Cold Outside), Documental de Adam Curtis\">[&#8230;]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":3,"featured_media":14973,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[25,10],"tags":[133],"class_list":{"0":"post-14972","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-documentales","8":"category-miscelanea","9":"tag-adam-curtis"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14972","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14972"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14972\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14973"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14972"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14972"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14972"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}