{"id":1468598,"date":"2020-12-08T00:05:34","date_gmt":"2020-12-07T23:05:34","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=1468598"},"modified":"2020-12-06T19:54:58","modified_gmt":"2020-12-06T18:54:58","slug":"shiva-el-dios-de-los-mil-nombres-por-enrique-gallud-jardiel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2020\/12\/08\/shiva-el-dios-de-los-mil-nombres-por-enrique-gallud-jardiel\/","title":{"rendered":"SHIVA, EL DIOS DE LOS MIL NOMBRES, por Enrique Gallud Jardiel"},"content":{"rendered":"
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SHIVA: EL DIOS DE LA DESTRUCCI\u00d3N<\/span><\/h3>\n

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Esta es una de las denominaciones que tiene el Dios Shiva. Es alguien generoso, que por causa de aquello, es enga\u00f1ado por sus pares. A pesar de que es poco citado en el rigveda pas\u00f3 a ser el Dios supremo perteneciente a la trinidad, en donde se encuentra el Dios Brahma, (creador del universo); Vishn\u00fa (preservador de la creaci\u00f3n de Brahma); y finalmente Shiva (el Dios de la destrucci\u00f3n). Tanta importancia ha tomado su imagen, que se ha creado una especie de Brahamismo llamado Saivismo.\u00a0<\/span><\/div>\n
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\u00c9l es el que destruye el tiempo, es el dios de la muerte que cambia y de la vida que se regenera. Extermina para que se vuelva a crear.\u00a0<\/span><\/div>\n
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Es quien regula las estaciones y hace fructificar los campos. Pero no por ser el dios destructor, significa que sea malvado. El trabajo de \u00c9l es mucho m\u00e1s trascendental: sin destrucci\u00f3n, no hay creaci\u00f3n ya que \u00c9l, a su vez, representa la ley negativa; es por esto que su papel es tan fundamental. Es envidiado por el resto de los dioses, ya que es fecundador de la vida nueva. Es el dios de la totalidad y el principio de su religi\u00f3n es que nada existe en el universo que no forme parte del cuerpo divino.\u00a0<\/span><\/div>\n
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Extracto. Art\u00edculo de Luz Denisse A. V\u00e1squez publicado en\/ugm.cl\/2014<\/span><\/div>\n
masaladabbaindia.es<\/a><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n

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Shiva, dios de la destrucci\u00f3n y el renacimiento<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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SHIVA, EL DIOS DE LOS MIL NOMBRES<\/b><\/span><\/p>\n

Por Enrique Gallud Jardiel<\/span><\/p>\n

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\u00a0\u201c<\/span>El polite\u00edsmo del hinduismo no es sino aparente. Los treinta y tres millones de dioses a los que los textos hacen referencia no son sino aspectos m\u00faltiples de un Absoluto que lo es todo, fuera del cual no hay existencia ni esencia. Este f\u00e9rreo monismo nos indica que los dioses, con sus particularidades, son s\u00f3lo variedades de lo divino, caminos est\u00e9ticos para que el devoto se acerque a la realidad \u00faltima. El hind\u00fa, sin un culto impuesto desde fuera \u2014ya que no existe una iglesia que ordene ni otra obligatoriedad aparte de la que uno mismo se imponga\u2014, elige la forma de lo divino m\u00e1s acorde con su gusto y pensamiento. Los dioses tienen, pues, trascendencia no tanto por ellos sino por los que los adoran<\/span><\/i>\u201d.\u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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El hinduismo no tiene fundador, ni un origen hist\u00f3rico conocido, ni una iglesia, ni una autoridad central. Son sus conceptos filos\u00f3ficos, sus s\u00edmbolos, sus mitos, su tradici\u00f3n y su culto los que unen a sus seguidores y lo distinguen de cualquier otra fe y otras creencias. Y entre estos principios unificadores cuyo origen se pierde en el tiempo destaca por su fuerza y su perduraci\u00f3n el del dios Shiva. El shiva\u00edsmo es la religi\u00f3n m\u00e1s antigua del mundo, de las que a\u00fan existen en la actualidad.<\/span><\/p>\n

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EL SHIVA\u00cdSMO ES LA RELIGI\u00d3N M\u00c1S ANTIGUA DEL MUNDO<\/span><\/strong><\/p>\n

Esta noci\u00f3n m\u00edtico-filos\u00f3fica es uno de los tres aspectos de la trim\u00fbrti<\/strong> o trinidad hind\u00fa. Junto con Brahm\u00e2<\/strong>, el dios creador, y Vishnu<\/strong>, el dios protector, Shiva<\/strong> cumple su funci\u00f3n de elemento regenerador de la cosmolog\u00eda hind\u00fa. Pero es mucho m\u00e1s. Sobre ello dice un himno del Shivamahimnastava<\/strong><\/em>:<\/span><\/p>\n

T\u00fa eres el sol, T\u00fa eres la luna; T\u00fa eres el aire; T\u00fa eres el fuego; T\u00fa eres el agua, el \u00e9ter y la tierra; T\u00fa eres el Yo. As\u00ed es como te describen, restringiendo tu naturaleza. Pero no sabemos de ning\u00fan principio o elemento que no seas T\u00fa.<\/span><\/em><\/p>\n

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Junto con Brahm\u00e2, el dios creador, y Vishnu, el dios protector, Shiva cumple su funci\u00f3n de elemento regenerador de la cosmolog\u00eda hind\u00fa.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Shiva es el dios de la naturaleza<\/strong>. Es quien domina y controla los elementos y, como ellos, puede ser ben\u00e9fico o mal\u00e9fico. Es quien establece una coordinaci\u00f3n realista entre los seres sutiles y los seres vivos.<\/span><\/p>\n

Shiva es el dios del misterio<\/strong>. Es \u00c9l quien dirige los m\u00e1s altos grados de iniciaci\u00f3n y quien domina las fuerzas sobrenaturales y desconocidas del cosmos. \u00c9l simboliza los aspectos terribles, esot\u00e9ricos y no dominados del mundo natural. Todos los cultos mist\u00e9ricos y m\u00e1gicos son de car\u00e1cter shiva\u00edta. \u00c9l es el se\u00f1or del Tantra y del Yoga.<\/span><\/p>\n

Shiva es el dios del caos<\/strong>. Es s\u00edmbolo de todo lo que no es razonable, de lo que no se puede clasificar, de lo peligroso, de lo inesperado, de aquello que escapa a la raz\u00f3n humana y s\u00f3lo puede atribuirse a la impredictible acci\u00f3n de los dioses.<\/span><\/p>\n

Shiva es el dios del tiempo que destruye, de la muerte que cambia y de la vida que se regenera<\/strong>. \u00c9l ha de destruir para que se pueda volver a crear. Es el que hace renacer. Es quien regula las estaciones y hace fructificar los campos.<\/span><\/p>\n

Shiva es el dios de los animales<\/strong>. Protege a las bestias y realza la naturaleza divina de \u00e9stas. Significa la unidad en la multiplicidad de las formas vivas y es el ec\u00f3logo supremo, que hace respetar la creaci\u00f3n por la divinidad que entra\u00f1a.<\/span><\/p>\n

Shiva es el dios de la embriaguez<\/strong>. Es la deidad protectora de los cultos dionis\u00edacos, de la alegr\u00eda, de la fiesta y la org\u00eda, del mundo de lo l\u00fadico, del erotismo, el placer sexual y el desenfreno.<\/span><\/p>\n

Shiva es el dios de la aceptaci\u00f3n<\/strong>. El shiva\u00edsmo no tiene dogmas rigurosos de obligado cumplimiento. Es un concepto universal y, como lo es todo, puede ser adorado bajo cualquier forma, nombre o representaci\u00f3n. Es un dios abierto que incluye en el suyo todos los dem\u00e1s cultos.<\/span><\/p>\n

Shiva es el dios del conocimiento<\/strong>. Es a quien se adora para conseguir aprendizaje y ense\u00f1anza. Es quien revela las verdades m\u00e1s secretas e inspira a los maestros y fil\u00f3sofos. Para alcanzarle no es suficiente la devoci\u00f3n, si \u00e9sta no va acompa\u00f1ada del estudio y el conocimiento.<\/span><\/p>\n

Shiva es el dios de la abnegaci\u00f3n y el sacrificio<\/strong>. Su nombre significa \u201cel benevolente<\/em>\u201d y con este car\u00e1cter se sacrifica por los devotos y por el mundo con rasgos extraordinarios de compasi\u00f3n. Es el m\u00e9dico que cura, el que hace el milagro y se compadece de los sufrimientos de las criaturas.<\/span><\/p>\n

Shiva es el dios del ascetismo<\/strong>. Simboliza el control total sobre uno mismo. Preconiza para los iniciados la soledad, la vida retirada en el bosque, el vagabundeo y el alejamiento de la ciudad que permiten la austeridad, la reflexi\u00f3n y la introspecci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Shiva es el dios de los marginados<\/strong>. Es la deidad preferida de los humildes y los dominados. Es la deidad protectora de los oficios sencillos, de artesanos, cazadores, le\u00f1adores y soldados, as\u00ed como de mercenarios, bandidos, hetairas y todos aquellos que por diversas razones son en esencia distintos, no llevan una vida normal o se hallan fuera de la ley.<\/span><\/p>\n

Shiva es el dios de la representaci\u00f3n<\/strong>. Todas las artes codificadas \u2013m\u00fasica, teatro, danza, etc.\u2013 est\u00e1n bajo su protecci\u00f3n y se le invoca antes de iniciarlas. Es el protector de artistas y de todos los que en los templos o fuera de ellos se dedican a recrear el universo con su arte.<\/span><\/p>\n

Shiva es, en fin, el dios de la totalidad<\/strong>; y el principio de su religi\u00f3n es que nada existe en el universo que no forme parte del cuerpo divino.<\/span><\/p>\n

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VISHNU, EL DIOS PROTECTOR<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00ab<\/span>A fin de redimir a los piadosos, aniquilar a los malvados y restablecer los principios de la religiosidad, yo me encarno en todas las eras del mundo<\/span><\/i>\u00bb. <\/span><\/span><\/p>\n

Bhagavad G\u00eeta, IV, 8.<\/span><\/span><\/p>\n

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En el hinduismo, Vishnu es uno de los tres aspectos de la trim\u00fbrti o trinidad hind\u00fa, el principio regenerador y el protector por antonomasia.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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El polite\u00edsmo del hinduismo no es sino aparente. Los treinta y tres millones de dioses a los que los textos hacen referencia no son sino aspectos m\u00faltiples de un Absoluto que lo es todo, fuera del cual no hay existencia ni esencia. Este f\u00e9rreo monismo nos indica que los dioses, con sus particularidades, son s\u00f3lo variedades de lo divino, caminos est\u00e9ticos para que el devoto se acerque a la realidad \u00faltima. El hind\u00fa, sin un culto impuesto desde fuera \u2014ya que no existe una iglesia que ordene ni otra obligatoriedad aparte de la que uno mismo se imponga\u2014, elige la forma de lo divino m\u00e1s acorde con su gusto y pensamiento. Los dioses tienen, pues, trascendencia no tanto por ellos sino por los que los adoran.<\/span><\/p>\n

Entre las m\u00faltiples deidades de ese segundo escal\u00f3n de la realidad, Vishnu es el dios indudablemente m\u00e1s querido por los hind\u00faes. Destaca entre muchas otras deidades por su fuerza y su perduraci\u00f3n. El vishnuismo es la variedad religiosa m\u00e1s extendida en la India y la que goza de m\u00e1s adeptos y seguidores en la actualidad.<\/span><\/p>\n

Vishnu es uno de los tres aspectos de la trim\u00fbrti<\/strong> o trinidad hind\u00fa, que se completa con Brahm\u00e2<\/strong>, el dios creador, y Shiva<\/strong>, el dios transmutador. Vishnu<\/strong> es el principio regenerador de la cosmolog\u00eda hind\u00fa. Es el protector por antonomasia.\u00a0<\/span>En la Bhagavad G\u00eeta<\/strong><\/em> leemos:<\/span><\/p>\n

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\u201c<\/span>Siempre que el bien decae y el mal prevalece, entonces, \u00a1oh, descendiente de Bharata!, yo desciendo al mundo. A fin de redimir a los piadosos, aniquilar a los malvados y restablecer los principios de la religiosidad, yo me encarno en todas las eras del mundo<\/span><\/i>\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Vishnu es el dios de sociedad y la civilizaci\u00f3n<\/strong>. Es quien dicta las normas de convivencia y vela por su cumplimiento. Es quien hace posible el desarrollo y el progreso de las virtudes individuales.<\/span><\/p>\n

Vishnu es el dios del rito y de la adoraci\u00f3n<\/strong>. Es \u00c9l quien controla los sacrificios y mantiene la fe de los devotos en el buen funcionamiento del universo. \u00c9l simboliza los aspectos ben\u00e9ficos de la devoci\u00f3n y los principios de pureza y restricci\u00f3n del mundo.<\/span><\/p>\n

Vishnu es el dios del orden<\/strong>. Simboliza lo razonable, lo justo, lo comedido, lo sensato, la noci\u00f3n de que el universo est\u00e1 regido por la ley eterna de la causa y el efecto.<\/span><\/p>\n

Vishnu es el dios de la bondad<\/strong>. Nada hay para \u00e9l m\u00e1s querido que sus devotos. Abandona su cielo para protegerlos. Encarna una y otra vez para erradicar el mal del mundo y para dar a las criaturas su ejemplo y ense\u00f1anzas filos\u00f3ficas que les ayuden en su camino y progreso espiritual.<\/span><\/p>\n

Vishnu es el dios de los elementos naturales<\/strong>. Se halla especialmente vinculado a los r\u00edos, los montes, las nubes benefactoras y aquellos aspectos de la naturaleza que contribuyen al bienestar de todos los seres.<\/span><\/p>\n

Vishnu es el dios de la pureza<\/strong>. Es el s\u00edmbolo apol\u00edneo de la claridad mental, del autocontrol, de la serenidad, de la ecuanimidad, de la justicia y del amor. Es el dios de la salud y de la higiene.<\/span><\/p>\n

Vishnu es el dios de la devoci\u00f3n<\/strong>. Exalta el amor a Dios en el amor a las criaturas y al universo todo. Es un ser alegre, f\u00e1cil de contentar, cercano a sus seguidores, que muestra siempre los aspectos positivos y optimistas del mundo.<\/span><\/p>\n

Vishnu es el dios del goce y el disfrute<\/strong>. Se halla vinculado a la m\u00fasica, al baile, a la fiesta, al amor y a los placeres er\u00f3ticos. Es el dios del juego, del concepto l\u00fadico del universo.<\/span><\/p>\n

Vishnu es el dios de la protecci\u00f3n<\/strong>, quien conserva y cuida al universo, por lo que encarna en la tierra, siendo por ello el m\u00e1s querido de todos los dioses.<\/span><\/p>\n

Vishnu es el dios de los puros<\/strong>. Insiste en la superaci\u00f3n espiritual, en el mantenimiento de las tradiciones. Es la deidad protectora de los oficios intelectuales.<\/span><\/p>\n

Vishnu es todo esto y todo lo contrario<\/strong>. No es un dios sectario y sus s\u00edmbolos y mitos siempre nos recuerdan que todo el pante\u00f3n de dioses de la India se halla formado, en definitiva, por aspectos varios del Absoluto, porque en el hinduismo todo es uno y lo mismo.<\/span><\/p>\n

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\u00a1<\/span>Gloria al inmutable, santo, eterno y Supremo Vishnu, de naturaleza universal, poderoso sobre todos; a \u00c9l, que es Hiranyagarbha, Hari y Shankara (Brahm\u00e2, Vishnu y Shiva), el creador, el preservador, y el destructor del mundo; a V\u00e2sudeva, el liberador de sus devotos; a \u00c9l, cuya esencia es a la vez simple y m\u00faltiple, que es a la vez sutil y corp\u00f3reo, manifestado y no manifestado; a Vishnu, causa de la liberaci\u00f3n final, causa de la creaci\u00f3n, la existencia y el final del cosmos; a aquel que es la ra\u00edz del mundo y en quien el mundo consiste<\/span><\/i>!<\/span><\/span><\/p>\n

(Vishnu Pur\u00e2na)<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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\"\"<\/a>
\u00abShiva, el dios de los mil nombres\u00bb; por Enrique Gallud Jardiel<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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* * *<\/span><\/p>\n

ENRIQUE GALLUD JARDIEL, escritor e ind\u00f3logo. Filosof\u00eda Digital, 2008.<\/span><\/p>\n

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RELACIONADO:<\/strong><\/span><\/p>\n

LA MEDITACI\u00d3N, \u00abCanto del Se\u00f1or\u00bb (Bhagavad-Gita)<\/a><\/p><\/blockquote>\n