{"id":14478,"date":"2018-11-04T01:00:43","date_gmt":"2018-11-04T00:00:43","guid":{"rendered":"http:\/\/puntocritico.com\/?p=14478"},"modified":"2018-11-04T22:43:39","modified_gmt":"2018-11-04T21:43:39","slug":"lo-peor-esta-por-venir-y-otras-reflexiones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2018\/11\/04\/lo-peor-esta-por-venir-y-otras-reflexiones\/","title":{"rendered":"LETRAS LIBRES – LO PEOR EST\u00c1 POR VENIR y otras reflexiones"},"content":{"rendered":"
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\u00abUno de los grandes apoyos de la violencia es la protesta ocasional, rutinaria, que no espera consecuencias\u00bb<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Carlos Monsiv\u00e1is<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Fotograf\u00eda: Omar Marques<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Sumario:<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/a>\u00a0[1] Lo peor est\u00e1 por venir, por Anne Applebaum\u00a0<\/a><\/p>\n

<\/a>[2] En defensa de Europa, por\u00a0H\u00e9ctor Abad Faciolince\u00a0<\/a><\/p>\n

<\/a>[3] El nuevo desorden mundial, por\u00a0Por\u00a0Michael Ignatieff\u00a0<\/a><\/p>\n

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<\/a>[1]<\/a>\u00a0Lo peor est\u00e1 por venir<\/h1>\n

Por Anne Applebaum <\/a>(*)<\/a><\/span><\/p>\n

Articulo publicado el 1 de noviembre de 2018 en:<\/span><\/p>\n

https:\/\/www.letraslibres.com\/mexico\/revista\/lo-peor-esta-por-venir<\/a><\/p>\n

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Polarizaci\u00f3n, teor\u00edas de la conspiraci\u00f3n, ataques a la prensa, una obsesi\u00f3n con la lealtad, la tentaci\u00f3n del resentimiento. La historia reciente de Europa del Este contiene lecciones \u00fatiles sobre la degradaci\u00f3n de las democracias.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Anne Applebaum<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

El 31 de diciembre\u00a0de 1999 organizamos una fiesta. Era el final de un milenio y el principio de uno nuevo; la gente ten\u00eda muchas ganas de celebrar. Los invitados eran variados, pero en su mayor\u00eda eran polacos; amigos nuestros y colegas de mi marido, que entonces era segundo del ministro de Exteriores del gobierno. Vino asimismo un pu\u00f1ado de j\u00f3venes periodistas polacos tambi\u00e9n \u2013ninguno de ellos particularmente famoso\u2013 con unos cuantos funcionarios y dos miembros del gobierno.<\/span><\/p>\n

Se podr\u00eda haber incluido a la mayor\u00eda en la categor\u00eda general de lo que los polacos llaman la derecha: los conservadores, los anticomunistas. Pero en ese momento de la historia tambi\u00e9n se les podr\u00eda haber llamado liberales \u2013partidarios del libre mercado o liberales cl\u00e1sicos\u2013 o quiz\u00e1 thatcheristas. Incluso los que ten\u00edan opiniones menos definitivas sobre la econom\u00eda cre\u00edan sin duda en la democracia, el Estado de derecho y en una Polonia miembro de la\u00a0otan\u00a0que estaba en camino de entrar a la Uni\u00f3n Europea. La m\u00fasica \u2013cintas, en una \u00e9poca previa a Spotify\u2013 cre\u00f3 la \u00fanica divisi\u00f3n cultural grave de la velada: las canciones que mis amigos estadounidenses recordaban de la universidad no eran las mismas que los polacos recordaban de esa etapa, as\u00ed que era dif\u00edcil que todo el mundo bailara al mismo tiempo.<\/span><\/p>\n

La fiesta dur\u00f3 toda la noche y estaba impregnada de optimismo. Hab\u00edamos reconstruido esa casa. Nuestros amigos reconstru\u00edan el pa\u00eds. Tengo un recuerdo de un paseo por la nieve \u2013quiz\u00e1 fuera el d\u00eda antes de la fiesta, quiz\u00e1 el d\u00eda despu\u00e9s\u2013 con un grupo biling\u00fce: todo el mundo parloteaba a la vez, el ingl\u00e9s y el polaco se mezclaban y hac\u00edan eco en el bosque de abedules. En ese momento, cuando Polonia estaba a punto de unirse a Occidente, parec\u00eda que est\u00e1bamos en el mismo equipo. Est\u00e1bamos de acuerdo con respecto a la democracia, con respecto al camino a la prosperidad, con respecto a c\u00f3mo iban las cosas.<\/span><\/p>\n

Ese momento ha pasado. Casi dos decenios m\u00e1s tarde, ahora cruzo la calle para evitar a algunas de las personas que estaban en esa fiesta de Nochevieja. Ellos, a su vez, no solo se negar\u00edan a entrar a mi casa: les dar\u00eda verg\u00fcenza admitir que alguna vez estuvieron all\u00ed. M\u00e1s o menos la mitad de la gente que estaba en esa fiesta ya no se habla con la otra mitad. Los distanciamientos son pol\u00edticos, no personales. Polonia es una de las sociedades m\u00e1s polarizadas de Europa y nos encontramos en lados opuestos de una profunda divisi\u00f3n, una que cruza no solo a trav\u00e9s de lo que sol\u00eda ser la derecha polaca sino tambi\u00e9n de la vieja derecha h\u00fangara, la derecha italiana y, con algunas diferencias, la derecha brit\u00e1nica y la estadounidense.<\/span><\/p>\n

Algunos de mis invitados polacos siguieron, como hicimos mi marido y yo, apoyando el centro-derecha partidario de Europa, el Estado de derecho y el mercado. Algunos ahora se consideran de centro-izquierda. Pero otros terminaron en un lugar distinto, apoyando un partido nativista llamado Ley y Justicia.<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de su primer gobierno, entre 2005 y 2007, Ley y Justicia ha abrazado un nuevo conjunto de ideas, no solo xen\u00f3fobas y profundamente suspicaces del resto de Europa sino tambi\u00e9n abiertamente autoritarias. A partir de 2015, sus l\u00edderes han violado la Constituci\u00f3n nombrando a nuevos jueces del Tribunal Constitucional. M\u00e1s tarde, el partido utiliz\u00f3 un libreto, tambi\u00e9n inconstitucional, para intentar controlar a la Suprema Corte. Se apoder\u00f3 de la televisi\u00f3n p\u00fablica estatal, Telewizja Polska, despidi\u00f3 a presentadores populares y empez\u00f3 a emitir propaganda descarada, espolvoreada de mentiras f\u00e1cilmente refutables. El gobierno se granje\u00f3 cr\u00edticas internacionales cuando adopt\u00f3 una ley que restring\u00eda el debate p\u00fablico sobre el Holocausto. Aunque la ley fue reformada gracias a la presi\u00f3n de Estados Unidos, disfrutaba de un amplio apoyo entre la base ideol\u00f3gica de Ley y Justicia: los periodistas, escritores y pensadores, entre los que hab\u00eda algunos de los invitados a mi fiesta, que creen que fuerzas antipolacas pretenden culpar a Polonia de Auschwitz.<\/span><\/p>\n

Para ser clara sobre mis intereses y sesgos, deber\u00eda explicar que parte de las ideas conspiratorias de este grupo giran a mi alrededor. Mi marido fue el ministro de Defensa de Polonia durante un a\u00f1o y medio, en un gobierno de coalici\u00f3n que dirig\u00eda el partido Ley y Justicia durante su primera y breve experiencia en el poder; m\u00e1s tarde, rompi\u00f3 con ese partido y durante siete a\u00f1os fue ministro de Relaciones Exteriores en otro gobierno de coalici\u00f3n, esta vez dirigido por el partido de centro-derecha Plataforma C\u00edvica; en 2015 no se present\u00f3 a las elecciones. Como periodista y como esposa nacida en Estados Unidos, ese a\u00f1o aparec\u00ed en dos revistas partidarias del r\u00e9gimen,\u00a0wSieci<\/em>\u00a0y\u00a0Do Rzeczy<\/em>\u00a0\u2013antiguos amigos nuestros trabajan en ambas\u2013, como la coordinadora jud\u00eda clandestina de la prensa internacional y la directora secreta de su cobertura negativa de Polonia. Historias similares han aparecido en las noticias vespertinas de Telewizja Polska.<\/span><\/p>\n

Al final, dejaron de escribir sobre m\u00ed: la cobertura internacional negativa del pa\u00eds se ha vuelto demasiado extendida como para atribuir a una sola persona, aunque sea jud\u00eda, toda esa coordinaci\u00f3n. Aunque el tema reaparece en las redes sociales de cuando en cuando.<\/span><\/p>\n

No estamos en 1937. Sin embargo, en mi propio tiempo se produce una transformaci\u00f3n paralela, en la Europa en la que vivo y en Polonia. Y est\u00e1 sucediendo sin la excusa de una crisis econ\u00f3mica como la que sufri\u00f3 Europa en los a\u00f1os de 1930. La econom\u00eda de Polonia es la m\u00e1s exitosa de Europa de los \u00faltimos veinticinco a\u00f1os. El pa\u00eds no vivi\u00f3 una recesi\u00f3n ni siquiera tras la crisis financiera global de 2008. La ola migratoria que ha alcanzado a otros pa\u00edses europeos no se ha notado aqu\u00ed en absoluto. No hay campos de refugiados y no hay terrorismo isl\u00e1mico o terrorismo de ning\u00fan tipo.<\/span><\/p>\n

Algo a\u00fan m\u00e1s importante, aunque la gente de la que escribo aqu\u00ed, los ide\u00f3logos nativistas, quiz\u00e1 no tengan el \u00e9xito que les gustar\u00eda tener, no son pobres y rurales, no son en modo alguno v\u00edctimas de la transici\u00f3n pol\u00edtica y no son una clase empobrecida y marginada. Al contrario, tienen educaci\u00f3n, hablan idiomas extranjeros y viajan fuera.<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 ha producido esta transformaci\u00f3n? \u00bfAlgunos de nuestros amigos siempre fueron autoritarios en secreto? \u00bfO la gente con la que brind\u00e1bamos en los primeros minutos del nuevo milenio ha cambiado a lo largo de las dos d\u00e9cadas siguientes? Mi respuesta es complicada porque creo que la explicaci\u00f3n es universal. Si se dan las condiciones adecuadas, cualquier sociedad puede volverse contra la democracia. Si la historia es algo por lo que podamos guiarnos, es lo que har\u00e1n todas las sociedades.<\/span><\/p>\n

Antes de continuar, un recordatorio: todo esto ha pasado antes. El caso Dreyfus dividi\u00f3 a la sociedad francesa en l\u00edneas que ahora nos resultan familiares. Los que cre\u00edan que el capit\u00e1n franc\u00e9s de origen alsaciano, acento alem\u00e1n y jud\u00edo \u2013y que, por tanto, a ojos de algunos no era un verdadero franc\u00e9s\u2013 era culpable de haber filtrado informaci\u00f3n al gobierno alem\u00e1n fueron la\u00a0alt-right<\/em>\u00a0\u2013o el partido Ley y Justicia\u2013 de su \u00e9poca. Los\u00a0dreyfusards<\/em>, en cambio, argumentaban que el Estado franc\u00e9s ten\u00eda la obligaci\u00f3n de tratar a todos los ciudadanos por igual, fuera cual fuese su religi\u00f3n. Ellos tambi\u00e9n eran patriotas, pero de otro tipo. Conceb\u00edan a la naci\u00f3n no como un clan \u00e9tnico sino como un conjunto de ideales: justicia, honestidad, la neutralidad de los tribunales. Era una visi\u00f3n m\u00e1s abstracta y m\u00e1s dif\u00edcil de entender, pero no carente de atractivo.<\/span><\/p>\n

El caso es interesante porque una sola\u00a0cause c\u00e9l\u00e8bre<\/em>\u00a0arroj\u00f3 a un pa\u00eds entero a un debate iracundo y cre\u00f3 divisiones irresolubles entre gente que antes no sab\u00eda que estaba en desacuerdo entre s\u00ed. Pero eso muestra que hab\u00eda ya ideas muy distintas de lo que era \u201cFrancia\u201d, a la espera de ser descubiertas. Hace dos decenios, diferentes ideas de \u201cPolonia\u201d deb\u00edan estar presentes tambi\u00e9n, a la espera de que las exacerbaran la oportunidad, las circunstancias y la ambici\u00f3n personal.<\/span><\/p>\n

Quiz\u00e1 no sea sorprendente. Todos estos debates, sea en la Francia de 1890 o en la Polonia de 1990, tienen en el centro una serie de cuestiones importantes: \u00bfQui\u00e9n define una naci\u00f3n? Y, por tanto, \u00bfqui\u00e9n la dirige? Durante mucho tiempo, pensamos que esas preguntas ten\u00edan respuesta.<\/span><\/p>\n

El Estado iliberal de partido \u00fanico fue desarrollado por primera vez por Lenin, en Rusia. Es el modelo que muchos de los incipientes aut\u00f3cratas utilizan. A diferencia del marxismo, el Estado leninista no es una filosof\u00eda. Es un mecanismo para conservar el poder. Funciona porque define con claridad qui\u00e9n es la \u00e9lite.<\/span><\/p>\n

En su momento el partido \u00fanico derrib\u00f3 el orden aristocr\u00e1tico en Rusia. Pero no puso en su lugar un modelo competitivo y meritocr\u00e1tico. Los puestos en universidades, en la administraci\u00f3n p\u00fablica y en la industria no eran para los m\u00e1s industriosos o capaces. Eran para los m\u00e1s leales. La gente progresaba porque estaba dispuesta a seguir las reglas del partido, que beneficiaban a los hijos de la clase trabajadora pero, sobre todo, a la gente que profesaba ruidosamente el credo, que asist\u00eda a reuniones del partido. A diferencia de una oligarqu\u00eda ordinaria, el Estado de un solo partido permite la movilidad ascendente: los verdaderos creyentes pueden progresar. Como escribi\u00f3 Hannah Arendt en los a\u00f1os cuarenta, el peor tipo de Estado de partido \u00fanico \u201csustituye de forma invariable talentos de primera fila, al margen de sus simpat\u00edas, por chiflados e idiotas cuya falta de inteligencia y creatividad sigue siendo la mejor garant\u00eda de su lealtad\u201d.<\/span><\/p>\n

El sistema de un partido de Lenin tambi\u00e9n reflejaba su desd\u00e9n por la idea de un Estado neutral, de funcionarios apol\u00edticos y medios objetivos. Escrib\u00eda que la libertad de expresi\u00f3n \u201ces un enga\u00f1o\u201d. Se burlaba de la libertad de reuni\u00f3n diciendo que era un \u201csintagma hueco\u201d. En cuanto a la propia democracia parlamentaria, no era otra cosa que \u201cuna m\u00e1quina para la supresi\u00f3n de la clase trabajadora\u201d. En la imaginaci\u00f3n bolchevique, la prensa pod\u00eda ser libre y las instituciones p\u00fablicas pod\u00edan ser justas una vez que fueran controladas por la clase trabajadora, a trav\u00e9s del partido.<\/span><\/p>\n

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Esta burla de las instituciones competitivas de la \u201cdemocracia burguesa\u201d y el capitalismo tiene desde hace mucho una versi\u00f3n de derecha. En Europa, dos partidos iliberales de ese tipo est\u00e1n ahora en el poder: Ley y Justicia, en Polonia, y el Fidesz de Viktor Orb\u00e1n en Hungr\u00eda. Otros, en Austria y en Italia, forman parte de coaliciones de gobierno o disfrutan de un apoyo amplio. Estos partidos toleran la existencia de oponentes pol\u00edticos. Pero utilizan todos los medios posibles, legales e ilegales, para reducir la capacidad de sus oponentes para actuar y limitan la competencia en econom\u00eda y en pol\u00edtica. No les gusta la inversi\u00f3n extranjera y critican la privatizaci\u00f3n, a menos que est\u00e9 dise\u00f1ada para beneficiar a sus simpatizantes. Socavan la meritocracia. Como Donald Trump, se burlan de las ideas de neutralidad y profesionalidad tanto de periodistas como de funcionarios. Desalientan a los negocios para que no se anuncien en los medios de la \u201coposici\u00f3n\u201d.<\/span><\/p>\n

Uno de los primeros actos en el gobierno de Ley y Justicia, a comienzos de 2016, fue cambiar la ley del funcionariado para que fuera m\u00e1s f\u00e1cil despedir a profesionales y contratar a gente del partido. El gobierno despidi\u00f3 a jefes de compa\u00f1\u00edas estatales polacas. Antes, la gente que desempe\u00f1aba esos puestos ten\u00eda alguna experiencia en los negocios o el gobierno. Ahora esos puestos est\u00e1n, en general, en manos de miembros del partido, de sus amigos y parientes.<\/span><\/p>\n

Si crees, como ahora lo hacen mis viejos amigos, que a Polonia le ir\u00eda bien si la dirigiera gente que merece gobernar porque proclama cierto tipo de patriotismo, porque son leales al l\u00edder del partido o porque son, por repetir las palabras del propio Kaczy\u0144ski, una \u201cmejor clase de polaco\u201d, entonces un Estado de partido \u00fanico es en realidad\u00a0m\u00e1s justo\u00a0<\/em>que una democracia competitiva. \u00bfPor qu\u00e9 se deber\u00eda permitir que compitan distintos partidos si solo uno de ellos tiene el derecho moral a formar el gobierno? \u00bfPor qu\u00e9 se deber\u00eda permitir a las empresas que compitan en un mercado libre si solo algunas son leales y por tanto dignas de alcanzar la riqueza?<\/span><\/p>\n

El impulso se refuerza, en Polonia y en Hungr\u00eda y en muchos otros pa\u00edses que fueron comunistas, por la sensaci\u00f3n extendida de que las reglas de la competencia son defectuosas porque las reformas de los a\u00f1os noventa fueron injustas. En concreto, permitieron que demasiados excomunistas reciclaran su poder pol\u00edtico en poder econ\u00f3mico.<\/span><\/p>\n

Pero este argumento, que hace un cuarto de siglo parec\u00eda tan importante, ahora parece d\u00e9bil y superficial. Al menos desde 2005, Polonia solo ha estado dirigida por presidentes y primeros ministros cuyas biograf\u00edas pol\u00edticas comenzaron en Solidaridad, un movimiento anticomunista. Tampoco hay un poderoso monopolio empresarial de excomunistas. Ahora mismo el pol\u00edtico excomunista m\u00e1s destacado es Stanis\u0142aw Piotrowicz, un diputado de Ley y Justicia que, quiz\u00e1 no de manera sorprendente, es un gran enemigo de la independencia judicial.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, este argumento sobre la continuada influencia del comunismo conserva un atractivo para los intelectuales pol\u00edticos de derecha de mi generaci\u00f3n. Para algunos de ellos parece explicar sus fracasos personales. No todo el que era disidente del comunismo en los a\u00f1os setenta lleg\u00f3 a ser primer ministro o autor de\u00a0bestseller<\/em>\u00a0o respetado intelectual p\u00fablico despu\u00e9s de 1989. Y para muchos esa es una fuente de resentimiento abrasador. Si crees que mereces gobernar, tu motivaci\u00f3n para atacar a la \u00e9lite, golpear a los tribunales y doblegar a la prensa para alcanzar tus ambiciones es fuerte. El resentimiento, la envidia y por encima de todo la convicci\u00f3n de que el \u201csistema\u201d es injusto: son sentimientos importantes entre los intelectuales de la derecha polaca.<\/span><\/p>\n

Esto no significa que el Estado iliberal carezca de un atractivo genuino. Pero tambi\u00e9n es bueno en t\u00e9rminos personales para algunos de sus proponentes, hasta tal punto que resulta muy dif\u00edcil separar los motivos privados de los pol\u00edticos. Eso es lo que aprend\u00ed de la historia de Jacek Kurski, el director de la televisi\u00f3n estatal polaca y principal ide\u00f3logo del iliberal Estado polaco. Empez\u00f3 en el mismo tiempo y lugar que su hermano, Jaros\u0142aw Kurski, quien edita el peri\u00f3dico polaco m\u00e1s grande e influyente. Son dos caras de la misma moneda.<\/span><\/p>\n

Para entender a los hermanos Kurski, es importante saber de d\u00f3nde vienen: de la ciudad portuaria de Gdansk. Alcanzaron la edad adulta a comienzos de los a\u00f1os ochenta, cuando Gdansk era tanto el centro de la actividad anticomunista en Polonia como un terreno atrasado, un lugar donde la intriga y el aburrimiento se med\u00edan en dosis iguales. En ese momento particular, en ese lugar particular, los hermanos Kurski destacaban. El senador Bogdan Borusewicz, uno de los activistas del sindicalismo clandestino m\u00e1s importantes de la \u00e9poca, me dijo que su escuela se conoc\u00eda como \u201czrewoltowane\u201d, en rebeli\u00f3n contra el sistema comunista. Jaros\u0142aw representaba la historia y la literatura. Jacek, un poco m\u00e1s joven, estaba menos interesado en la batalla intelectual contra el comunismo y se consideraba un activista y un radical. En la estela inmediata de la ley marcial, los dos hermanos iban a las manifestaciones, gritaban esl\u00f3ganes y agitaban pancartas. Los dos trabajaron al principio en el peri\u00f3dico estudiantil ilegal y luego en\u00a0Solidarno<\/em>\u015b\u0107<\/em>, el peri\u00f3dico ilegal de la oposici\u00f3n, Solidaridad.<\/span><\/p>\n

En octubre de 1989, Jaros\u0142aw se fue a trabajar como jefe de prensa de Lech Wa\u0142\u0119sa, el l\u00edder de Solidaridad, quien, tras la elecci\u00f3n del primer gobierno no comunista de Polonia, se sent\u00eda abandonado e ignorado; en el caos que crearon las reformas econ\u00f3micas revolucionarias y el r\u00e1pido cambio pol\u00edtico, no hab\u00eda un papel obvio para \u00e9l. En 1990, Wa\u0142\u0119sa se postul\u00f3 a la presidencia y gan\u00f3, galvanizando a gente que ya se sent\u00eda molesta por las concesiones que hab\u00edan acompa\u00f1ado el colapso negociado del comunismo en Polonia (la decisi\u00f3n de no encarcelar o castigar a excomunistas, por ejemplo). La experiencia hizo que Jaros\u0142aw se diera cuenta de que no le gustaba la pol\u00edtica, en especial la pol\u00edtica del resentimiento: \u201cVi de qu\u00e9 se trataba… horribles intrigas, buscar basura, campa\u00f1as de difamaci\u00f3n.\u201d Era tambi\u00e9n su primer encuentro con Kaczy\u0144ski, \u201cun maestro en ese terreno. En su pensamiento pol\u00edtico, los accidentes no existen… Si algo ocurre, fue la maquinaci\u00f3n de un\u00a0outsider<\/em>.\u00a0Conspiraci\u00f3n<\/em>\u00a0es su palabra favorita\u201d.<\/span><\/p>\n

Al final Jaros\u0142aw dej\u00f3 el trabajo y entr\u00f3 en\u00a0Gazeta Wyborcza<\/em>, el peri\u00f3dico fundado cuando se celebraron las primeras elecciones parcialmente libres de Polonia, en 1989. En la nueva Polonia, pod\u00eda ayudar a crear una prensa libre, me dijo, y eso fue suficiente para \u00e9l. Jacek fue justo en direcci\u00f3n opuesta. \u201cEres un idiota\u201d, le dijo a su hermano cuando se enter\u00f3 de que hab\u00eda dejado de trabajar para Wa\u0142\u0119sa. Jacek ya estaba interesado en su propia carrera pol\u00edtica. Siempre \u2013en palabras de su hermano\u2013 estuvo fascinado por los hermanos Kaczy\u0144ski, por las intrigas, los planes, las conspiraciones. No estaba interesado en las caracter\u00edsticas del conservadurismo polaco, en los libros o en los debates que hab\u00edan cautivado a su hermano. Una amiga de ambos me dijo que no cre\u00eda que Jacek tuviera ninguna filosof\u00eda pol\u00edtica. \u201c\u00bfEs un conservador? No creo que lo sea, al menos no seg\u00fan una definici\u00f3n estricta del conservadurismo. Es una persona que quiere estar en la cima.\u201d<\/span><\/p>\n

El relato completo de lo que hizo Jacek requerir\u00eda m\u00e1s espacio que un art\u00edculo de revista. Al final se volvi\u00f3 contra Wa\u0142\u0119sa, quiz\u00e1 porque no le dio el trabajo que pensaba que merec\u00eda. Demand\u00f3 varias veces al peri\u00f3dico de su hermano, y el peri\u00f3dico hizo lo mismo con \u00e9l. Coescribi\u00f3 un libro feroz e hizo una pel\u00edcula conspiratoria sobre las fuerzas secretas alineadas contra la derecha polaca. Fue afiliado de distintos partidos y facciones, a veces bastante extremas, a veces m\u00e1s centristas. Fue miembro del Parlamento Europeo. Se especializ\u00f3 en lo que se denomina relaciones p\u00fablicas negras. Es c\u00e9lebre que ayud\u00f3 a torpedear la campa\u00f1a presidencial de Donald Tusk (quien acab\u00f3 siendo primer ministro), en parte extendiendo el rumor de que Tusk ten\u00eda un abuelo que se hab\u00eda unido de manera voluntaria al ej\u00e9rcito nazi. Cuando le preguntaron por su intervenci\u00f3n, Jacek supuestamente dijo a un peque\u00f1o grupo de periodistas que, por supuesto, no era cierto, pero \u201clos campesinos ignorantes se lo creer\u00e1n\u201d.<\/span><\/p>\n

Jacek no gan\u00f3 el aplauso popular que pensaba que era su derecho como activista adolescente de Solidaridad. Fue una decepci\u00f3n enorme. En 2015, Kaczy\u0144ski sac\u00f3 a Jacek de la relativa oscuridad de la pol\u00edtica extremista y lo hizo director de la televisi\u00f3n p\u00fablica. Desde que lleg\u00f3 a Telewizja Polska, el joven Kurski la ha vuelto irreconocible, ha despedido a los periodistas m\u00e1s famosos y ha reorientado de manera radical su pol\u00edtica. Aunque la emisora recibe dinero de los contribuyentes, los noticieros no tienen la menor pretensi\u00f3n de neutralidad u objetividad. Bajo el partido Ley y Justicia, la televisi\u00f3n estatal no solo produce propaganda del r\u00e9gimen; celebra el hecho de que lo hace. No solo tergiversa y manipula informaci\u00f3n; disfruta del enga\u00f1o.<\/span><\/p>\n

Jacek \u2013privado de respeto durante tantos a\u00f1os\u2013 tiene por fin su venganza. Est\u00e1 donde cree que deber\u00eda estar: en el centro de atenci\u00f3n, el radical que arroja cocteles molotov figurativos a la gente. El Estado iliberal de partido \u00fanico es perfecto para \u00e9l. Y si el comunismo ya no est\u00e1 disponible como verdadero enemigo, habr\u00e1 que encontrar nuevos enemigos.<\/span><\/p>\n

De Orwell a Koestler, los escritores europeos del siglo\u00a0XX\u00a0estaban obsesionados con la idea de la Gran Mentira. Los vastos constructos ideol\u00f3gicos que eran el comunismo y el fascismo eran tan absurdos e inhumanos que requer\u00edan de una violencia prolongada para imponerse y de la amenaza de la violencia para mantenerse. Requer\u00edan una educaci\u00f3n forzada, un control total de la cultura. Por el contrario, los movimientos pol\u00edticos polarizadores del siglo XXI en Europa exigen mucho menos a sus seguidores. No requieren la creencia en una ideolog\u00eda total, y por lo tanto no necesitan la violencia o la pol\u00edtica del terror. No obligan a la gente a creer que el negro es blanco, que la guerra es la paz y que las granjas estatales han conseguido aumentar en un 1000% su producci\u00f3n prevista. Y sin embargo todos dependen, no de una Gran Mentira, pero s\u00ed de lo que el historiador Timothy Snyder una vez me dijo que deber\u00eda denominarse una Mentira Mediana, o quiz\u00e1 un conjunto de Mentiras Medianas. Por decirlo de otra manera, todos ellos invitan a sus seguidores a que, al menos una parte del tiempo, entren en una realidad alternativa. A veces esa realidad se desarrolla de forma org\u00e1nica; m\u00e1s a menudo, es elaborada con cuidado, con la ayuda de t\u00e9cnicas modernas de\u00a0marketing<\/em>, segmentaci\u00f3n de audiencias y campa\u00f1as en redes sociales.<\/span><\/p>\n

Los estadounidenses saben c\u00f3mo una mentira puede aumentar la polarizaci\u00f3n e inflamar la xenofobia: Donald Trump lleg\u00f3 a la pol\u00edtica estadounidense de la mano del\u00a0birtherism<\/em>, la idea falsa de que el presidente Obama no naci\u00f3 en Estados Unidos, y que prepar\u00f3 el camino para otras mentiras, desde los \u201cmexicanos violadores\u201d hasta el \u201cPizzagate\u201d. Pero en Polonia, y tambi\u00e9n en Hungr\u00eda, ahora tenemos ejemplos de lo que pasa cuando quien propaga una Mentira Mediana \u2013una teor\u00eda de conspiraci\u00f3n\u2013 es primero un partido pol\u00edtico, en su eje principal de campa\u00f1a, y luego un partido en el gobierno, con toda la fuerza de un Estado moderno y centralizado detr\u00e1s.<\/span><\/p>\n

En Hungr\u00eda, la mentira no es original: es la creencia, compartida por el gobierno ruso y la\u00a0alt-right<\/em>\u00a0estadounidense, en los poderes sobrehumanos de George Soros, el jud\u00edo multimillonario h\u00fangaro que supuestamente est\u00e1 detr\u00e1s de un complot para destruir la naci\u00f3n a trav\u00e9s de la importaci\u00f3n deliberada de migrantes, a pesar de que no existen esos migrantes en Hungr\u00eda.<\/span><\/p>\n

En Polonia, la mentira es al menos sui g\u00e9neris. Es la teor\u00eda de la conspiraci\u00f3n de Smolensk: la creencia de que un complot infame derrib\u00f3 el avi\u00f3n del presidente en abril de 2010. La historia tiene fuerza especial en Polonia porque el accidente ten\u00eda ecos hist\u00f3ricos inquietantes. El presidente que falleci\u00f3, Lech Kaczy\u0144ski, iba a un acto en conmemoraci\u00f3n de la masacre de Katyn, el lugar donde Stalin asesin\u00f3 a m\u00e1s de veinti\u00fan mil polacos \u2013una buena parte de la \u00e9lite del pa\u00eds\u2013 en 1940. Una ola inmensa de emoci\u00f3n surgi\u00f3 tras el accidente. Al principio parec\u00eda que la tragedia unir\u00eda al pa\u00eds. Despu\u00e9s de todo, pol\u00edticos de cada partido importante estaban en el avi\u00f3n. Pero el accidente no uni\u00f3 a la gente. Tampoco la investigaci\u00f3n sobre sus causas.<\/span><\/p>\n

Al principio, parece que Jaros\u0142aw Kaczy\u0144ski crey\u00f3 que se trataba de un accidente. Pero a medida que la investigaci\u00f3n fue avanzando, sus resultados dejaron de gustarle. No hab\u00eda nada mal en el avi\u00f3n. Quiz\u00e1, como mucha gente que conf\u00eda en las teor\u00edas conspiratorias, Kaczy\u0144ski simplemente no pod\u00eda aceptar que su querido hermano hubiera muerto en vano, por accidente. O quiz\u00e1, como Donald Trump, vio que la teor\u00eda conspiratoria podr\u00eda ayudarle a obtener el poder.<\/span><\/p>\n

Kaczy\u0144ski us\u00f3 la tragedia de Smolensk para galvanizar a sus seguidores, y convencerlos de no fiarse del gobierno o de los medios. A veces ha sugerido que fue el gobierno ruso el que derrib\u00f3 el avi\u00f3n. En otras ocasiones, ha culpado al anterior partido en el gobierno, ahora el mayor partido de la oposici\u00f3n, de la muerte de su hermano: \u201c\u00a1Lo destrozaron, lo asesinaron, son escoria!\u201d, grit\u00f3 en el parlamento.<\/span><\/p>\n

Pero ninguna de sus acusaciones tiene pruebas. Quiz\u00e1 para distanciarse de alg\u00fan modo de las mentiras que hab\u00eda que contar, encarg\u00f3 la tarea de promoverlas a uno de sus camaradas, Antoni Macierewicz. Tan pronto como el partido gan\u00f3, Kaczy\u0144ski nombr\u00f3 a Macierewicz, quien de inmediato comenz\u00f3 a institucionalizar la mentira de Smolensk. Cre\u00f3 una nueva comisi\u00f3n de investigaci\u00f3n compuesta por personas sin conocimientos sobre accidentes de avi\u00f3n. El anterior informe oficial se elimin\u00f3 del sitio web del gobierno. La polic\u00eda entr\u00f3 en las casas de expertos de aviaci\u00f3n que hab\u00edan testificado durante la investigaci\u00f3n original, los interrog\u00f3 y confisc\u00f3 sus computadoras. La decisi\u00f3n de colocar una fantas\u00eda en el centro de la pol\u00edtica gubernamental fue el origen de las acciones autoritarias que siguieron.<\/span><\/p>\n

Aunque la comisi\u00f3n de Macierewicz no produjo nunca una explicaci\u00f3n alternativa al accidente, aquellos que aceptaron esa elaborada teor\u00eda conspiratoria, sin ninguna evidencia, pod\u00edan aceptar cualquier cosa. Pod\u00edan aceptar, por ejemplo, la promesa rota de no poner a Macierewicz en el gobierno. Pod\u00edan aceptar \u2013a pesar de que Ley y Justicia es supuestamente un partido patri\u00f3tico y anti-Rusia\u2013 las decisiones de Macierewicz de promover a gente con v\u00ednculos extra\u00f1os con Rusia o asaltar un edificio de la\u00a0otan\u00a0en Varsovia en mitad de la noche. La mentira tambi\u00e9n regal\u00f3 a los soldados de a pie de la extrema derecha una base ideol\u00f3gica para tolerar otras ofensas. Da igual los errores que pueda cometer el partido, las leyes que pueda romper, al menos la \u201cverdad\u201d sobre Smolensk finalmente ser\u00e1 contada.<\/span><\/p>\n

La teor\u00eda conspiratoria de Smolensk, como la falsa teor\u00eda sobre la inmigraci\u00f3n en Hungr\u00eda, ten\u00eda otro prop\u00f3sito: para una generaci\u00f3n m\u00e1s joven que ya no recuerda el comunismo, ofrec\u00eda una nueva raz\u00f3n para desconfiar de los pol\u00edticos, empresarios e intelectuales que emergieron de las luchas de los a\u00f1os noventa y que ahora dirigen el pa\u00eds. M\u00e1s a\u00fan, ofrec\u00eda un medio para definir una nueva y mejor \u00e9lite. No hac\u00eda falta competencia o ex\u00e1menes o un curr\u00edculum lleno de logros. Cualquiera que profese la creencia en la mentira de Smolensk es por definici\u00f3n un verdadero patriota y, por casualidad, est\u00e1 calificado para un trabajo en el gobierno. La atracci\u00f3n emocional de una teor\u00eda de conspiraci\u00f3n est\u00e1 en su capacidad para simplificar fen\u00f3menos complejos y la posibilidad del azar o el accidente ofrece al creyente la sensaci\u00f3n satisfactoria de tener un acceso especial y privilegiado a la verdad. Pero separar el atractivo de la conspiraci\u00f3n de las maneras en que ayuda a las carreras de aquellos que la promueven es muy dif\u00edcil. Para aquellos que repiten y promueven las teor\u00edas de conspiraci\u00f3n oficiales, la aceptaci\u00f3n de estas explicaciones simples tambi\u00e9n proporciona otra ventaja: poder.<\/span><\/p>\n

No hace mucho le describ\u00ed a un polit\u00f3logo griego mi fiesta de A\u00f1o Nuevo de 1999. Se rio de m\u00ed en silencio. O m\u00e1s bien, se rio conmigo; no quer\u00eda ser maleducado. Lo que yo llamaba polarizaci\u00f3n no era nada nuevo. \u201cEl momento liberal despu\u00e9s de 1989 fue una excepci\u00f3n\u201d, me dijo Stathis Kalyvas, autor de varios libros sobre guerras civiles. La polarizaci\u00f3n es normal. M\u00e1s a\u00fan, el escepticismo hacia la democracia liberal es tambi\u00e9n normal. Y la atracci\u00f3n del autoritarismo es eterna.<\/span><\/p>\n

Es un recordatorio \u00fatil. Los estadounidenses llevamos tiempo convencidos de que la democracia liberal, una vez conseguida, no puede alterarse. La historia de Estados Unidos se cuenta como una historia de progreso, siempre hacia adelante y hacia arriba.<\/span><\/p>\n

La historia, en cambio, parece ser circular en algunas partes de Europa. La divisi\u00f3n que ha fracturado Polonia es parecida a la que dividi\u00f3 a Francia durante el proceso de Dreyfus. El lenguaje usado por la derecha radical europea es inquietantemente similar al empleado alguna vez por la izquierda radical europea. La presencia de intelectuales que sienten que las reglas no son justas y que la gente err\u00f3nea tiene influencia ni siquiera es \u00fanica de Europa. El escritor venezolano Mois\u00e9s Na\u00edm me pidi\u00f3 que le describiera a los nuevos l\u00edderes de Ley y Justicia. Le di varios adjetivos:\u00a0enfadados<\/em>,\u00a0vengativos<\/em>,\u00a0resentidos<\/em>. \u201cParecen chavistas\u201d, me dijo.<\/span><\/p>\n

En realidad, el debate sobre qui\u00e9n debe gobernar nunca termina. Algunos de nosotros nos hemos acostumbrado a la idea de que las diversas formas de competencia democr\u00e1tica y econ\u00f3mica son la alternativa m\u00e1s justa al poder heredado o por decreto.<\/span><\/p>\n

Pero no deber\u00eda sorprendernos \u2013no deber\u00eda haberme sorprendido\u2013 cuando los principios de la meritocracia y la competencia son desafiados. La democracia y los mercados libres pueden producir consecuencias insatisfactorias, en especial cuando se regulan mal o cuando la gente entra a la competencia desde puntos de partida muy diferentes. Tarde o temprano, los perdedores acaban cuestionando el propio valor de la competencia.<\/span><\/p>\n

M\u00e1s a\u00fan, los principios de la competencia, incluso cuando fomentan el talento y crean movilidad ascendente, no responden a preguntas m\u00e1s profundas sobre la identidad nacional ni satisfacen el deseo de pertenecer a una comunidad moral. El Estado autoritario, o incluso el semiautoritario \u2013el de partido \u00fanico, el iliberal\u2013, ofrece esa promesa: que la naci\u00f3n ser\u00e1 gobernada por la mejor gente, los miembros del partido, los creyentes de la Mentira Mediana. Quiz\u00e1 la democracia tiene que moldearse y los negocios tienen que corromperse y los tribunales deben destrozarse para conseguir ese Estado. Pero si crees que eres uno de los elegidos, no tendr\u00e1s problema con ello. ~<\/span><\/p>\n

_________________________<\/p>\n

Traducci\u00f3n del ingl\u00e9s de Ricardo Dudda y Daniel Gasc\u00f3n<\/p>\n

La versi\u00f3n completa de este texto fue publicada originalmente en The Atlantic<\/a> y aparecer\u00e1 en el sitio web de Letras Libres<\/a><\/p>\n

<\/a>(*)\u00a0<\/span><\/a> \u00a0Anne Applebaum<\/b>\u00a0(Washington,\u00a025 de julio\u00a0de\u00a01964) es\u00a0periodista, historiadora, columnista y\u00a0escritora\u00a0estadounidenseespecializada en\u00a0comunismo\u00a0y desarrollo de la\u00a0sociedad civil\u00a0en\u00a0Europa del Este\u00a0y la\u00a0Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica\u00a0\/\u00a0Rusia. Entre sus libros est\u00e1n Gulag y El tel\u00f3n de acero, ambos en Debate. En 2017 public\u00f3 Red famine: Stalin\u2019s war on Ukraine<\/span><\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n

\u2666\u2666<\/span>\u2666\u2666<\/span>\u2666\u2666<\/span>\u2666<\/span><\/h1>\n

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\u00a0<\/h1>\n

<\/a>[2]<\/a> En defensa de Europa<\/h1>\n

Por\u00a0H\u00e9ctor Abad Faciolince <\/a>(*)<\/a><\/span><\/p>\n

Art\u00edculo publicado el 17 de noviembre de 2015 en<\/span><\/div>\n
https:\/\/www.letraslibres.com\/mexico-espana\/en-defensa-europa<\/span><\/a><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\n

Europa sigue representando un ideal democr\u00e1tico: el del Estado de derecho y la libertad, el de un dinamismo econ\u00f3mico que convive con la solidaridad entre clases y generaciones, el de la sustituci\u00f3n de la rivalidad y el chovinismo por la colaboraci\u00f3n y la fraternidad.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

\"\"<\/a>
Hector Abad Faciolince<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

En diciembre de 1987\u00a0\u2013despu\u00e9s de confusas amenazas y extra\u00f1os seguimientos\u2013 tuve la clara sensaci\u00f3n de que me iban a matar. Por eso de un d\u00eda para otro, y sin pasar siquiera por mi casa, sal\u00ed de Colombia y me escap\u00e9 a Espa\u00f1a. \u00bfPor qu\u00e9 a Espa\u00f1a, a Europa? Porque en Europa nadie me iba a perseguir, nadie me iba a matar por lo que dijera; porque Europa ha sido muchas veces el \u00fanico asilo de los perseguidos. Adem\u00e1s, por un motivo pr\u00e1ctico fundamental: a diferencia de Estados Unidos, no era obligatorio tener visa para viajar a Europa, en esos a\u00f1os, al menos no para los colombianos. Creo que eso me salv\u00f3 la vida: pude entrar a Europa sin ninguna traba, tras esconderme pocos d\u00edas en casa de unos primos en Cartagena, y despu\u00e9s de comprar, con ayuda de la familia, un billete de avi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Recuerdo un vuelo trist\u00edsimo, en un avi\u00f3n completamente vac\u00edo, que atraviesa el Atl\u00e1ntico el d\u00eda de Navidad. Lo tom\u00e9 en Panam\u00e1 y aterric\u00e9 en Madrid en la madrugada del 25 de diciembre. Pocas semanas despu\u00e9s, en enero de 1988, estaba en Tur\u00edn, la ciudad donde hab\u00eda hecho la universidad. De alguna manera sent\u00eda que Europa era la casa de todos: la casa de mi idioma, de buena parte de mi cultura, la casa de una religi\u00f3n en la que yo ya no cre\u00eda, pero que hab\u00eda sido la de mis mayores. Era tan profundo mi resentimiento con Colombia y tan hondo mi agradecimiento con Europa que en esos a\u00f1os yo quer\u00eda volverme italiano.<\/span><\/p>\n

Dos ilustres profesores jud\u00edos, Lore Terracini y Norberto Bobbio, me ayudaron a buscar trabajo en Tur\u00edn. Dos ilustres escritores jud\u00edos de Tur\u00edn, sobrevivientes de la guerra, a quienes nunca conoc\u00ed, Primo Levi y Natalia Ginzburg, me dieron a trav\u00e9s de sus libros las mejores lecciones literarias: dar un testimonio de lo vivido y escribir en una lengua sencilla. Jam\u00e1s fui ni ser\u00e9 capaz de escribir tan bien como ellos, pero ellos han sido siempre un polo hacia donde apunta la aguja de mis aspiraciones, o mejor, como se dice en italiano,\u00a0un punto di riferimento<\/em>\u00a0para mi escritura. Siempre me extra\u00f1\u00f3 que estos jud\u00edos fueran mis salvadores \u2013reales y ficticios\u2013 teniendo en cuenta que mi apellido, Abad, suena m\u00e1s \u00e1rabe o cristiano que jud\u00edo, pero es tal vez esto lo que explica muchas cosas de estos \u00faltimos a\u00f1os: la fuerza de los contrarios, el di\u00e1logo de los opuestos, la vieja dial\u00e9ctica que se resuelve en una s\u00edntesis de incertidumbre.<\/span><\/p>\n

Mi padre hab\u00eda sido asesinado en Medell\u00edn a finales de agosto de aquel a\u00f1o, 1987, y en un panfleto que circul\u00f3 por aquellos d\u00edas se dec\u00eda que lo mataban por ser \u201cidiota \u00fatil de los comunistas\u201d. Mi padre, en realidad, era un liberal de izquierda, aunque con claras simpat\u00edas por el socialismo. Yo, como buen hijo de esta \u00e9poca amorfa, nunca he sido militante de ning\u00fan partido ni tuve jam\u00e1s una ideolog\u00eda muy definida. Sin embargo, en Colombia estas cosas parece que se heredan por la sangre y supongo que si quer\u00edan matarme como a mi padre \u2013mi \u00fanica culpa era ser hijo suyo y llevar su mismo nombre\u2013 era tambi\u00e9n por una oscura acusaci\u00f3n de ser \u201ccomunista\u201d. Todav\u00eda hoy, en Twitter, una y otra vez se me acusa de ser comunista, si bien los verdaderos comunistas me acusan, al mismo tiempo, de ser un fascista camuflado. Los fan\u00e1ticos son siempre iguales: si no est\u00e1s con ellos es porque eres lo opuesto a lo que ellos son.<\/span><\/p>\n

Cuando volv\u00ed a vivir en Tur\u00edn, hace exactamente veintisiete a\u00f1os, recuerdo que asist\u00ed a algunas reuniones de refugiados pol\u00edticos organizadas por Amnist\u00eda Internacional; en ellas conoc\u00ed a exiliados de las dos orillas del mundo (el mundo de la moribunda \u00f3rbita sovi\u00e9tica y el mundo de las dictaduras de derecha latinoamericanas). Recuerdo, en particular, a un h\u00fangaro y a una chilena. He olvidado sus nombres, pero recuerdo la esencia de su discusi\u00f3n: el h\u00fangaro le dec\u00eda a la chilena: \u201c\u00bfY usted luchaba por instaurar en Chile un r\u00e9gimen comunista estalinista como el que yo padec\u00ed?\u201d La chilena le contestaba al h\u00fangaro: \u201c\u00bfY ustedes est\u00e1n luchando por parecerse a los reg\u00edmenes capitalistas al estilo Pinochet que nosotros padecemos?\u201d Ah\u00ed entend\u00ed que nunca ser\u00eda ni lo uno ni lo otro: no me unir\u00eda nunca a los comunistas de Colombia, pero tampoco me unir\u00eda al coro de los que cantan las bondades maravillosas del capitalismo salvaje. Algo parecido me pasaba, y me pasa, con Israel y Palestina: tal vez mi apellido fuera de origen \u00e1rabe (esto nunca lo he sabido), pero yo cre\u00eda y sigo creyendo que tanto Israel como Palestina ten\u00edan derecho a existir, ambos, como Estados independientes y abiertos; no como Estados \u00e9tnicos y religiosos donde se pueda excluir en uno a los \u00e1rabes y en otro a los jud\u00edos.<\/span><\/p>\n

Este no aceptar ni un lado ni el otro de las cosas no ha hecho de m\u00ed un conciliador, un tibio, sino un perplejo, un esc\u00e9ptico, alguien que mira y busca, si no lo mejor, al menos lo menos malo. Una vez Richard Dawkins sostuvo, muy agudamente, que un ateo y un creyente no se pueden poner de acuerdo en un semidi\u00f3s. Comunistas y capitalistas tampoco creo que se puedan poner de acuerdo en una China cuyos gatos cazan ratones sin importar el color de la piel. Sin embargo, China es, para muchos plut\u00f3cratas autoritarios de Estados Unidos, la sociedad perfecta: una peque\u00f1a \u00e9lite tiene todo el poder en pu\u00f1o, controla las comunicaciones y el ej\u00e9rcito, proh\u00edbe y reprime toda disidencia, impone salarios de hambre y horarios esclavistas a la mayor\u00eda de los trabajadores, mientras que algunos se llenan los bolsillos hasta reventar y sue\u00f1an con apoderarse de las materias primas del mundo. China se convirti\u00f3 en el semidi\u00f3s que concilia a los ateos comunistas con los creyentes del capitalismo: un semidi\u00f3s monstruoso, una especie de centauro pol\u00edtico con cabeza capitalista y cuerpo comunista.<\/span><\/p>\n

En estos a\u00f1os cayeron las dictaduras m\u00e1s salvajes de la derecha capitalista latinoamericana; se desmoronaron tambi\u00e9n los reg\u00edmenes comunistas, represivos y sanguinarios del este de Europa. A un lado y a otro padecimos los horrores de la Guerra Fr\u00eda, donde se luch\u00f3 con menos escr\u00fapulos en la periferia. Y en estos dos extremos del mundo nos miramos a los ojos para decirnos exactamente las mismas palabras: \u201c\u00bfUstedes tienen como ideal conducirnos hacia lo que ten\u00edamos ac\u00e1? \u00a1No olviden que esto era el horror!\u201d Y ambos tienen raz\u00f3n: tanto las dictaduras capitalistas de Am\u00e9rica Latina como las dictaduras comunistas del este de Europa fueron el horror, y no vale la pena comparar cu\u00e1l de las dos fue m\u00e1s horrible. El crimen de \u00d3sip Mandelstam es tan abominable como el crimen de V\u00edctor Jara, as\u00ed el primero haya sido mucho mejor poeta que el segundo. Lo bueno de Pinochet y de los reg\u00edmenes militares latinoamericanos (especie de copia empeorada del ej\u00e9rcito y el gobierno franquistas), as\u00ed como lo bueno de los estalinistas, es que ambos tipos de reg\u00edmenes fueron como las perfectas caricaturas del horror, y las caricaturas tienen esto de positivo: que al menos aclaran las cosas y dejan ver el rostro verdadero de una ideolog\u00eda llevada hasta las \u00faltimas consecuencias. Los sue\u00f1os de la ideolog\u00eda producen monstruos.<\/span><\/p>\n

Pero si unos y otros son el horror, \u00bfqu\u00e9 nos queda? Voy a decir lo m\u00e1s impopular que pueda decirse en este momento de la crisis de Europa: nos queda Europa, esa tierra del medio entre el Oriente de los europeos y el Occidente de los americanos. Nos queda el ideal europe\u00edsta y fraterno de Europa, una Europa que hoy incluye a muchos de los pa\u00edses de la antigua \u00f3rbita comunista. Antes de defender esto, algo que a muchos les parecer\u00e1 absurdo, debo volver por un momento a mi historia personal, porque, como dec\u00eda Ortega y Gasset, uno es uno y su circunstancia, y mi pensamiento ha sido moldeado por lo que me ha tocado vivir.<\/span><\/p>\n

Mi padre era un m\u00e9dico agn\u00f3stico que luchaba por los pobres; daba clases en una universidad p\u00fablica, vacunaba en las selvas, defend\u00eda los derechos humanos y cre\u00eda en la propiedad colectiva de muchos de los medios de producci\u00f3n (banca, servicios p\u00fablicos, transporte, energ\u00eda, petr\u00f3leo…). Mi madre era \u2013y sigue siendo\u2013 una ferviente cat\u00f3lica que hab\u00eda sido pobre de ni\u00f1a y se hab\u00eda prometido no volver a serlo nunca m\u00e1s, porque sab\u00eda perfectamente lo horrible que es ser pobre. Para esquivar la pobreza se hab\u00eda convertido en empresaria m\u00e1s o menos exitosa, con una mediana firma inmobiliaria en la que ten\u00eda a unas 35 empleadas bajo su mando. De un agn\u00f3stico y una creyente creci\u00f3 un ateo manso, lo que soy yo, un ateo no militante, pues nunca he podido despreciar a una creyente como mi madre. Y de un socialista que cre\u00eda en ciertas formas de propiedad colectiva y una peque\u00f1a empresaria que cre\u00eda en la iniciativa privada \u2013pues era su trabajo abnegado y cotidiano lo que la hab\u00eda sacado de la pobreza\u2013 sali\u00f3 alguien que cree que a los ricos y a los empresarios hay que pellizcarles parte de su riqueza, con impuestos, con controles, pero que no se puede espantar a las personas con iniciativa de lucro individual, pues son generalmente ellas las que generan la riqueza de las familias y de las naciones.<\/span><\/p>\n

Mi padre aportaba los ideales; mi madre, la casa propia y, m\u00e1s tarde, algunos peque\u00f1os lujos. El altruismo, pensado en abstracto, es maravilloso; pero a veces no lleva a casa todo lo necesario. La codicia es detestable, pensada en abstracto, pero da seguridad en la casa, y es uno de los motores que mueven el mundo. Adem\u00e1s, educar a los hombres en la no codicia es tan exitoso como educarlos en la no lujuria: el celibato obligatorio produce obsesi\u00f3n sexual y la obsesi\u00f3n sexual puede llegar incluso a la aberraci\u00f3n de la pedofilia. Muchas veces los movimientos mesi\u00e1nicos latinoamericanos (odio por los ricos, prohibici\u00f3n de la codicia y del lucro) producen una aberraci\u00f3n parecida: corrupci\u00f3n, riqueza y privilegios vergonzosos entre aquellos que, mientras predican austeridad para todos los dem\u00e1s, se apoderan de la riqueza del Estado (petr\u00f3leo en el caso de algunas rep\u00fablicas \u201cbolivarianas\u201d).<\/span><\/p>\n

Llegamos aqu\u00ed al experimento actual de la pol\u00edtica latinoamericana: el populismo bolivariano de reg\u00edmenes m\u00e1s o menos alineados como son los de Venezuela, Nicaragua, Ecuador, Bolivia, y parcialmente Argentina y Uruguay. Pese a los coqueteos con Cuba, estos reg\u00edmenes son menos autoritarios que los castristas (algunos no son nada autoritarios, como Uruguay) y, m\u00e1s bien, tienen el buen efecto de empujar a Cuba hacia ciertas formas menos autoritarias del viejo estalinismo: ahora Yoani S\u00e1nchez y casi todos los cubanos pueden al menos salir de Cuba y volver. La miner\u00eda, el petr\u00f3leo y algunas expropiaciones estatales explican en buena parte los subsidios y ayudas que durante algunos a\u00f1os los bolivarianos han podido repartir a los m\u00e1s pobres. Pero \u00bfes esto sostenible y es esto conveniente? De mi madre aprend\u00ed que no es bueno recibir nada gratis; que lo que uno se gana debe ser una recompensa al m\u00e9rito y al esfuerzo, no una d\u00e1diva del rico ni un regalo del Estado. Est\u00e1 bien que el Estado sostenga a quienes no pueden valerse por s\u00ed mismos: ni\u00f1os, ancianos, enfermos, personas con graves discapacidades mentales o f\u00edsicas. Pero no est\u00e1 bien que el Estado mantenga a quienes pueden sostenerse. Debe darles oportunidades, asistencia sanitaria y educaci\u00f3n para que puedan valerse por s\u00ed mismos. Alguien que ha trabajado toda la vida para comprarse una casa no ve con buenos ojos que el Estado regale a su vecino una casa igual sin haber hecho nada para merec\u00e9rsela.<\/span><\/p>\n

El movimiento bolivariano latinoamericano no les muerde a los ricos una tajada de su codicia insaciable, sino que pretende hacer muy dif\u00edcil todo lucro (salvo el de algunos funcionarios privilegiados del Estado), con lo cual lo \u00fanico que consigue es que los empresarios se vayan a vivir a otro pa\u00eds, llev\u00e1ndose fuera de las fronteras, con el deseo de lucro, tambi\u00e9n sus capitales y, sobre todo, su conocimiento empresarial. Si despu\u00e9s no hay nadie que fabrique zapatos o toallas, que cultive caf\u00e9 o produzca leche, si despu\u00e9s en las tiendas hay pocas cosas y casi todas son importadas, llegar\u00e1 un momento en que la penuria y la ausencia de bienes se volver\u00e1n generales. Est\u00e1 bien que algunos vivan muy bien en la austeridad absoluta: dos camisas, un par de zapatos, un cuarto alquilado. Pero esa falta de ambici\u00f3n, de codicia por bienes materiales y comodidades, no se le puede recetar obligatoriamente a toda la poblaci\u00f3n. La consumista Venezuela no lo hace y, en un pa\u00eds acostumbrado al whisky y al autom\u00f3vil, se vuelve a\u00fan m\u00e1s oneroso e insostenible el gasto estatal.<\/span><\/p>\n

Una paradoja similar ha ocurrido con otro experimento pol\u00edtico y sociol\u00f3gico que se ha vivido en algunos pa\u00edses de Medio Oriente. Se derribaban los antiguos reg\u00edmenes dictatoriales que gobernaban con mano f\u00e9rrea (Libia, Egipto, etc.) y se les aconsejaba democracia: pero democr\u00e1ticamente, por mayor\u00eda, se elig\u00eda a los fan\u00e1ticos religiosos que por mucho tiempo fueron la \u00fanica oposici\u00f3n organizada a los antiguos dictadores. Y esa nueva mayor\u00eda democr\u00e1tica parec\u00eda gobernar con m\u00e9todos tan antidemocr\u00e1ticos como lo hac\u00edan los dictadores. Si uno mira hacia los reg\u00edmenes bolivarianos y hacia los nuevos reg\u00edmenes del Medio Oriente de cu\u00f1o religioso, lo que se ve es una mayor\u00eda populista o una mayor\u00eda integrista que decide por todos los dem\u00e1s y que no respeta los derechos de las minor\u00edas.<\/span><\/p>\n

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\u00bfCu\u00e1l es el sitio del mundo donde menos mal se respetan los derechos de las minor\u00edas? Es ah\u00ed donde tenemos que volver a mirar a Europa. Europa, y particularmente Alemania, aprendi\u00f3 con mucho dolor y much\u00edsima sangre, que el nacionalismo y el desprecio por las minor\u00edas pod\u00edan conducir \u2013y de hecho condujeron\u2013 a las peores injusticias y carnicer\u00edas de la historia. Europa fue, hasta 1945, una de las regiones m\u00e1s guerreras y m\u00e1s sanguinarias del mundo. Las cruzadas, las guerras de religi\u00f3n, los imperialismos, las colonias, las guerras napole\u00f3nicas, las guerras de secesi\u00f3n, la Guerra Civil espa\u00f1ola, la dos guerras mundiales. Decenas de millones de muertos que ni Latinoam\u00e9rica y todos los pa\u00edses \u00e1rabes juntos hemos producido en todo un siglo de guerras y guerritas civiles o internacionales. Despu\u00e9s de mucho sufrir y despu\u00e9s de exterminar a millones de jud\u00edos, a los enfermos mentales y a los gitanos, despu\u00e9s de arrasar naciones enteras, despu\u00e9s de diezmar las poblaciones de Inglaterra, Alemania, Rusia, Espa\u00f1a y Francia, Europa ha hecho el m\u00e1s extraordinario experimento de uni\u00f3n y fraternidad entre los distintos: diferentes lenguas, distintas tradiciones, distintas religiones, costumbres diversas; pa\u00edses que se mataron y odiaron a muerte entre ellos durante siglos han hecho el experimento de vivir en armon\u00eda y de progresar. O, como lo dijo una vez Borges, \u201ctomaron la extra\u00f1a resoluci\u00f3n de ser razonables\u201d.<\/span><\/p>\n

La otra rep\u00fablica, la de las letras, ha mirado a Europa desde hace mucho tiempo como un referente. Si Petrarca, Levi y Ginzburg, Voltaire, Diderot y Queneau, Heine y B\u00f6ll, Roth y Walser, Dickens y Yeats, Tolst\u00f3i y Ajm\u00e1tova, Pessoa y Szymborska, Cavafis y P\u00e9rez Gald\u00f3s, Ibsen y Lindgren, eran y siguen siendo nuestros m\u00e1s importantes referentes literarios, tambi\u00e9n los creadores de la Uni\u00f3n Europea fueron nuestros referentes pol\u00edticos. La vieja idea de los fil\u00f3sofos ilustrados de la unidad y la tolerancia dentro de la diferencia, esta idea posible que pareci\u00f3 florecer incluso econ\u00f3micamente \u2013porque un ingl\u00e9s pod\u00eda ir a trabajar a Espa\u00f1a, y un portugu\u00e9s a Alemania, con libertad\u2013, era nuestro punto de referencia. La idea de la libre iniciativa privada regulada por un Estado que mediante impuestos repart\u00eda los m\u00ednimos requisitos de bienestar (escuelas y universidades p\u00fablicas, agua limpia, aire limpio, bosques, parques y tierras comunales, buen transporte p\u00fablico, ferrocarriles, hospitales y guarder\u00edas, sindicatos legales, reglas laborales no muy injustas) funcionaba (as\u00ed muchos se hayan empe\u00f1ado en desmontarla, con efectos nefastos).<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de presenciar este ideal que tiene pocos decenios de experimentaci\u00f3n (y que ha dejado pocos, muy pocos muertos, si se compara con las cifras de cualquiera de los siglos anteriores de toda su historia), ahora muchos europeos quieren abandonarlo, envueltos en rencillas sin fin, en ego\u00edsmos e incomprensiones rec\u00edprocas, y en imposibles soluciones mesi\u00e1nicas, o en in\u00fatiles aspiraciones de \u201copulencia para todos\u201d. \u00bfEst\u00e1n locos? No nos dejen sin el \u00fanico referente reciente de la historia del mundo que parec\u00eda funcionar. Defi\u00e9ndanlo, refu\u00e9rcenlo, mej\u00f3renlo, regresen a los ideales de hace algunos decenios, pero no caigan en la tentaci\u00f3n de echarlo todo abajo. Personas como yo, que hemos podido volver a nuestros pa\u00edses ya sin mucho miedo a que nos maten, hemos tra\u00eddo de Italia, de Alemania, de Gran Breta\u00f1a, de Francia y de Espa\u00f1a, unos ideales de civilizaci\u00f3n, tolerancia y fraternidad. Ahora muchos europeos dicen que eso que han construido es un gran error, o peor, perdonen la expresi\u00f3n, una mierda. Alguien que no cree en Dios les dice, \u00a1por Dios, no lo es, Europa no es un error ni una mierda! Muchas cosas est\u00e1n mal y hay que cambiarlas; hay payasos y hay corruptos a quienes es necesario derrocar y cambiar; hay yuppies incultos e imberbes del mundo financiero que no ven m\u00e1s all\u00e1 de sus narices y que no merecen ser el poder a la sombra de tradiciones mucho m\u00e1s hondas y complejas que ellos. Pero la Europa que me salv\u00f3 la vida al darme asilo durante varios a\u00f1os debe seguir siendo un punto de encuentro, un lugar de refugio para los perseguidos del mundo, una isla de menor injusticia en un mundo abismalmente injusto, y sobre todo un camino que nos muestra que es posible salir de la locura, del fanatismo, de la absoluta injusticia o de la abominaci\u00f3n. El mundo no ser\u00e1 nunca el Para\u00edso, pero lo que los europeos lograron construir en los \u00faltimos sesenta a\u00f1os \u2013en esa Europa unida y solidaria\u2013 es el experimento menos parecido al Infierno que se ha hecho hasta ahora sobre la Tierra.<\/span><\/p>\n

Termino, sin embargo, con un llamado de atenci\u00f3n. Cuando viv\u00eda en Italia tuve dos hijos que son europeos en pleno derecho (yo en \u00faltimas, aunque por un momento lo dese\u00e9, desist\u00ed de convertirme en italiano). Una estudia en Espa\u00f1a y el otro en Italia. Pero ambos quieren vivir y trabajar (\u00a1crear algo nuevo!) en Colombia, en esta Colombia dura, desigual y todav\u00eda muy violenta. \u00bfPor qu\u00e9? Porque en Espa\u00f1a y en Italia no ven futuro: ven solo caras largas, tristes, y puertas cerradas. Depresi\u00f3n, no tanto econ\u00f3mica, sino an\u00edmica. No ven entusiasmo, nadie quiere apostar por ellos, nadie quiere correr riesgos, nadie les dice que podr\u00e1n llegar a hacer buenas pel\u00edculas, buenos libros o casas donde uno sienta el placer de no vivir a la intemperie. Ven miedo, ira, resentimiento, depresi\u00f3n, aburrimiento, discordia. Pereza en la abundancia y postraci\u00f3n en la escasez. A la mayor\u00eda de los europeos parece que se les olvid\u00f3 la alegr\u00eda de la\u00a0dolce vita<\/em>, el entusiasmo de la\u00a0movida espa\u00f1ola<\/em>. Si Europa no recupera la alegr\u00eda y la pasi\u00f3n juveniles \u2013esa que todav\u00eda veo respirar en los viejos barrios de Berl\u00edn oriental, hoy renacidos, llenos de j\u00f3venes y ni\u00f1os\u2013 entonces ser\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil que unos locos, o unos fan\u00e1ticos, o unos populistas, devuelvan a Europa a esas pesadillas nacionalistas anteriores a 1945. Hay que tener memoria, para no volver all\u00e1. Y hay que tener ilusiones, para seguir mejorando el futuro. ~<\/span><\/p>\n

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Publicado originalmente en alem\u00e1n en la edicion conmemorativa de los veinticinco a\u00f1os de Lettre Internacional<\/a><\/p>\n

<\/a>(*)<\/span><\/a> H\u00e9ctor Joaqu\u00edn Abad Faciolince<\/span><\/b>\u00a0(Medell\u00edn,\u00a01 de octubre de 1958) es un\u00a0escritor\u00a0y\u00a0periodista\u00a0colombiano, m\u00e1s conocido por sus libros\u00a0Angosta<\/i>, que obtuvo en abril de\u00a02005\u00a0en\u00a0China\u00a0el premio a la mejor novela extranjera,1<\/sup>\u200b y\u00a0El olvido que seremos<\/i>, sobre la vida y asesinato de su padre\u00a0H\u00e9ctor Abad G\u00f3mez, que fue otorgado el premio Casa de Am\u00e9rica Latina de Portugal por el libro como mejor obra latinoamericana y el Premio Wola-Duke en Derechos Humanos. Adem\u00e1s ha recibido un Premio Nacional de Cuento, una Beca Nacional de Novela (1994) y dos Premios Sim\u00f3n Bol\u00edvar de Periodismo de Opini\u00f3n (1998 y 2006). En 2016 cre\u00f3\u00a0Angosta Editores, una editorial independiente de Colombia.<\/span><\/p>\n

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<\/a>[3]<\/a> El nuevo desorden mundial<\/h1>\n

Por\u00a0Michael Ignatieff <\/a>(*)<\/a><\/span><\/p>\n

Art\u00edculo publicado el 12 de enero de 2014 en<\/span><\/div>\n
https:\/\/www.letraslibres.com\/mexico-espana\/el-nuevo-desorden-mundial<\/span><\/a><\/div>\n

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Rusia busca recuperar su papel hegem\u00f3nico. El Estado Isl\u00e1mico prosigue su pol\u00edtica de terror. China se apresta a traducir su poder econ\u00f3mico en influencia geopol\u00edtica. Estados Unidos pierde fuerza. El mundo, frente a nuestros ojos, se transforma.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Cuando los cuerpos y las pertenencias de 298 personas cayeron del cielo el 17 de julio de 2014 y permanecieron dispersos y sin consagrar en los campos del este de Ucrania, la claridad pareci\u00f3 seguir en el silencio. Record\u00e9 los versos de \u201cDe inmediato enmendado\u201d, el poema de John Ashbery:<\/span><\/div>\n
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no dej\u00f3 de sorprendernos que, casi veinticinco a\u00f1os<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

[m\u00e1s tarde,<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

la claridad de estas reglas comenzara a revelarse<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

[por vez primera.<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Ellos\u00a0eran los jugadores, y nosotros, que tanto luchamos<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

[durante el juego,<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00e9ramos simples espectadores<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

(<\/span><\/em><\/strong>Versi\u00f3n de Marcelo Uribe y David Huerta<\/span><\/em>.)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Poco importa ya si la acusaci\u00f3n contra el presidente Putin es por incitar directamente a quienes derribaron el avi\u00f3n o por la imprudencia temeraria de haberlos abastecido de armamento. Al reafirmar su apoyo a la secesi\u00f3n, Putin ha tomado una decisi\u00f3n, y depende de los l\u00edderes de Occidente tomar las suyas. Poco importa ya si Occidente atrajo a esta nueva Rusia al expandir agresivamente a las fuerzas de la\u00a0otan\u00a0hasta su frontera. Ahora lo que importa es ser muy claro a fin de que las responsabilidades pol\u00edticas recaigan adonde deben hacerlo, las acciones tengan consecuencias, los aliados vulnerables que est\u00e1n en la frontera con Rusia reciban garant\u00edas de seguridad y estas garant\u00edas resulten cre\u00edbles.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n importa comprender, sin hacerse ilusiones pero tambi\u00e9n sin alarmarse, el nuevo mundo al que nos han arrojado la anexi\u00f3n de Crimea y el derribo del vuelo\u00a0mh17.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>
Michael Ignatieff<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

El horror en Ucrania no es la \u00fanica sorpresa que trae claridad a su paso. Con la proclamaci\u00f3n de un califato terrorista en las regiones fronterizas de Siria e Iraq, la disoluci\u00f3n de la configuraci\u00f3n de Estados que establecieron Mark Sykes y Fran\u00e7ois Georges-Picot en su tratado de 1916 se dirige a un feroz desenlace. El autoproclamado Estado Isl\u00e1mico es algo nuevo bajo el sol: terroristas-extremistas con tanques, pozos petroleros, territorios propios y una habilidad escalofriante para dar publicidad a las atrocidades. El poder a\u00e9reo es capaz de detener su avance pero no de derrotarlos, y las fuerzas terrestres con que cuenta Estados Unidos \u2013los peshmergas kurdos\u2013 van a tener m\u00e1s que suficiente con defender su patria. En Siria, Assad ha entregado las provincias del desierto al Estado Isl\u00e1mico. En cuanto a los iraqu\u00edes, los chi\u00edes defender\u00e1n sus lugares sagrados en el sur, pero no pueden retomar Mosul, al norte.<\/span><\/p>\n

Si, como parece probable, el califato resiste, en la regi\u00f3n no habr\u00e1 ning\u00fan Estado seguro. Israel puede, una vez m\u00e1s, \u201ccortar el pasto\u201d en Gaza, pero bombardear civiles no le asegura un futuro pac\u00edfico. Hasta que palestinos e israel\u00edes reconozcan que hay un enemigo al que deben temer m\u00e1s de lo que se temen entre s\u00ed \u2013la absoluta desintegraci\u00f3n del orden mismo\u2013 no habr\u00e1 paz en su regi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

En el este asi\u00e1tico, las fuerzas navales de China y Jap\u00f3n se vigilan mutuamente, plataformas petroleras chinas perforan en aguas que est\u00e1n en disputa y, entre las capitales asi\u00e1ticas, vuelan acusaciones beligerantes. China no habla ya el idioma del \u201cascenso silencioso\u201d. La musculosa pol\u00edtica exterior de Xi Jinping causa alarma en Vietnam, Corea del Sur, Jap\u00f3n, Taiw\u00e1n, Filipinas y Estados Unidos.<\/span><\/p>\n

Intuimos que todos estos elementos de discordia se relacionan, pero resultar\u00eda simplista afirmar que el elemento com\u00fan es la incapacidad de Barack Obama para dominar la conmoci\u00f3n de la \u00e9poca que vivimos. Eso ser\u00eda asumir que una administraci\u00f3n estadounidense m\u00e1s sabia habr\u00eda sido capaz de mantener la unidad de las placas tect\u00f3nicas de un orden mundial que la ascendente presi\u00f3n volc\u00e1nica del odio y la violencia est\u00e1 separando.<\/span><\/p>\n

El derribo del vuelo\u00a0mh17 y el surgimiento del califato nos hacen repensar qu\u00e9 era lo que manten\u00eda unidos esos dos patrones. Hasta que se desvaneci\u00f3 la esperanza de la Primavera \u00c1rabe, las clases medias moderadas y globalizadas de la regi\u00f3n cre\u00edan tener el poder para marginar a las fuerzas de la furia sectaria. Debemos haber imaginado que con internet, los viajes a\u00e9reos globales, Gucci en Shangh\u00e1i y\u00a0bmw\u00a0en Mosc\u00fa, el mundo se volv\u00eda uno. Ca\u00edmos v\u00edctimas de la ilusi\u00f3n que acarici\u00f3 la generaci\u00f3n de 1914: que la econom\u00eda tendr\u00eda m\u00e1s fuerza que la pol\u00edtica y que el comercio global limar\u00eda las rivalidades imperialistas.<\/span><\/p>\n

Esa impresi\u00f3n se ten\u00eda al inicio. En la fase de globalizaci\u00f3n, que comenz\u00f3 despu\u00e9s de 1989, Rusia abasteci\u00f3 de gas a Alemania; Alemania abasteci\u00f3 a Rusia de bienes manufacturados e industriales medulares; China adquiri\u00f3 la deuda del Tesoro de Estados Unidos y Apple manufactur\u00f3 sus\u00a0gadgets<\/em>\u00a0en China. Pensamos que, al menos por un tiempo, con la llegada de internet, una herramienta global de informaci\u00f3n compartida consignar\u00eda la arraigada hostilidad ideol\u00f3gica de la Guerra Fr\u00eda a la historia.<\/span><\/p>\n

En realidad, la tercera fase de globalizaci\u00f3n no cre\u00f3 m\u00e1s convergencia pol\u00edtica de la que destruy\u00f3 la primera fase en 1914 o la segunda que lleg\u00f3 a su fin en 1989. Result\u00f3 que el capitalismo es promiscuo en lo pol\u00edtico. En vez de contraer matrimonio con la libertad, el capitalismo estaba igualmente feliz meti\u00e9ndose a la cama con el autoritarismo. De hecho la integraci\u00f3n econ\u00f3mica agudiz\u00f3 el conflicto entre las sociedades abiertas y las cerradas. Desde la frontera de Polonia hasta el Pac\u00edfico, desde el C\u00edrculo \u00c1rtico hasta la frontera con Afganist\u00e1n, comenz\u00f3 a formarse un nuevo competidor pol\u00edtico de la democracia liberal: autoritario en su forma pol\u00edtica, capitalista en su econom\u00eda y nacionalista en su ideolog\u00eda. Lawrence Summers ha llamado a este nuevo r\u00e9gimen \u201cmercantilismo autoritario\u201d. La expresi\u00f3n sugiere el papel central del Estado y de las empresas estatales en las econom\u00edas rusa y china, pero resta \u00e9nfasis al crudo elemento del amiguismo, fundamental para los gobiernos de Pek\u00edn y Mosc\u00fa.<\/span><\/p>\n

Gracias a la globalizaci\u00f3n misma, el capitalismo autoritario \u2013perm\u00edtanme llamarlo as\u00ed\u2013 se ha convertido en la principal competencia de la democracia liberal. Sin acceso a los mercados globales, ni Rusia ni China habr\u00edan sido capaces de deshacerse de una econom\u00eda estilo comunista mientras se aferran a una pol\u00edtica que s\u00ed lo es.<\/span><\/p>\n

Las econom\u00edas rusa y china est\u00e1n abiertas a las presiones competitivas de los sistemas de precios globales, pero la distribuci\u00f3n de la recompensa econ\u00f3mica \u2013qui\u00e9n se enriquece y qui\u00e9n queda sumido en la pobreza\u2013 todav\u00eda la determina, en gran medida, el aparato estatal centralizado que est\u00e1 en manos del presidente y sus camaradas. Rusia y China son oligarqu\u00edas \u201cextractivas\u201d: a excepci\u00f3n de unos cuantos miembros de un grupo, los ciudadanos no tienen acceso a los frutos del poder econ\u00f3mico y pol\u00edtico. En ambas sociedades, el Estado de derecho y el sistema judicial independiente solo existen en el papel. Tanto los oligarcas como los disidentes saben que si montan cualquier ofensiva pol\u00edtica contra el r\u00e9gimen se usar\u00e1 la ley para aplastarlos.<\/span><\/p>\n

Los expertos occidentales no dejan de insistir en que los chinos y los rusos son aliados, no rivales. Es cierto que, cuando ambos pa\u00edses eran comunistas, llegaron a los golpes en una fecha tan reciente como 1969. Aun hoy, m\u00e1s que una convicci\u00f3n, el suyo es un \u201ceje de conveniencia\u201d. Stephen Kotkin ha se\u00f1alado que el intercambio comercial entre ellos es mucho menor que el que tienen con Occidente. Pero los dos pa\u00edses han descubierto una verdad que los mantendr\u00e1 unidos a\u00fan con m\u00e1s fuerza en el futuro: han aprendido que la libertad de mercado capitalista es lo que permite a sus oligarqu\u00edas conservar el control pol\u00edtico. Entre m\u00e1s libertades privadas les permitan a sus ciudadanos, menos demandar\u00e1n libertades p\u00fablicas. La libertad privada \u2013vender y comprar, heredar, viajar, la posibilidad de quejarse en la intimidad\u2013 mantiene el descontento a raya. M\u00e1s a\u00fan, la libertad privada permite crecimiento, algo imposible bajo control del Estado.<\/span><\/p>\n

Ahora, a la luz de lo ocurrido con el vuelo\u00a0mh17 y del conflicto en Crimea, los \u201cautoritarios internacionales\u201d enfrentan una disyuntiva: dejar de desafiar a Occidente o arriesgarse a fracturar la globalizaci\u00f3n misma.<\/span><\/p>\n

En la espiral descendente de ira y recriminaciones por Ucrania, cada una de las facciones del conflicto busca reducir el grado en que se expone econ\u00f3micamente al otro. Putin ha prohibido las importaciones agr\u00edcolas provenientes de los pa\u00edses que le han aplicado sanciones, amenaza con cerrar el espacio a\u00e9reo siberiano a las aerol\u00edneas occidentales y quiere reducir la importaci\u00f3n de maquinaria alemana y de tecnolog\u00eda de defensa occidental.<\/span><\/p>\n

De pronto reaparecen en la agenda rusa la sustituci\u00f3n de las importaciones y la autarqu\u00eda, dos ideas que llevaron al mundo comunista a un callej\u00f3n sin salida econ\u00f3mico. A la vez, los alemanes quieren reducir su dependencia del gas ruso y los chinos su dependencia del petr\u00f3leo que proviene de la vol\u00e1til zona del Medio Oriente. En la nueva atm\u00f3sfera de paranoia mutua, los Estados no quieren comprar\u00a0hardware<\/em>\u00a0o\u00a0software<\/em>\u00a0que provenga del otro lado por miedo a que sus sistemas de defensa y de inteligencia queden expuestos a una filtraci\u00f3n. En esta carrera por la seguridad, los aliados solo quieren hacer negocios con aliados. Los estadounidenses y los europeos seguramente tratar\u00e1n de acelerar un amplio pacto de libre comercio entre ellos para reducir su dependencia de los nuevos autoritarios.<\/span><\/p>\n

A la vez, ninguna de las partes quiere volver a la Guerra Fr\u00eda, en especial los rusos y los chinos, que necesitan la globalizaci\u00f3n para hacer crecer sus econom\u00edas y para contener el descontento dom\u00e9stico. Por el momento, el flujo de importaciones y exportaciones que realmente se ven afectadas por las sanciones sigue siendo m\u00ednimo, en comparaci\u00f3n con los gigantescos vol\u00famenes del comercio global. Sin embargo, tanto para los l\u00edderes de Oriente como para los de Occidente, existe la tentaci\u00f3n de impulsar a sus econom\u00edas hacia atr\u00e1s, hacia la autarqu\u00eda, en nombre de la autoconfianza, a medida que descubren hasta qu\u00e9 grado su margen de maniobra pol\u00edtica est\u00e1 constre\u00f1ido por su dependencia econ\u00f3mica con el otro bando. Ninguno de estos l\u00edderes quiere destruir la globalizaci\u00f3n, pero quiz\u00e1 ninguno de ellos pueda controlar en su totalidad el retroceso hacia un pasado aut\u00e1rquico.<\/span><\/p>\n

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La autarqu\u00eda ya gobierna el mundo virtual de la informaci\u00f3n. En una era que supuestamente deb\u00eda traernos una informaci\u00f3n global com\u00fan, basada en un internet sin fronteras, resulta incre\u00edble lo aut\u00e1rquicos que se han vuelto los sistemas de informaci\u00f3n de cada uno de los bandos. Hace mucho tiempo que China impuso un control soberano sobre su internet, y polic\u00edas esp\u00edan y patrullan las fronteras de la \u201cGreat Firewall\u201d para asegurarse de que los refunfu\u00f1os del chat jam\u00e1s se eleven al nivel de una amenaza contra el r\u00e9gimen. El Kremlin ha envuelto a su pueblo en una burbuja propagand\u00edstica tan efectiva que, como dijo Angela Merkel hace poco, hasta el mismo Vladimir Putin est\u00e1 encerrado \u201cen su propio mundo\u201d.<\/span><\/p>\n

A medida que Rusia y China reducen su grado de exposici\u00f3n econ\u00f3mica con el otro y crean universos paralelos pero cerrados de informaci\u00f3n, los nuevos autoritarios est\u00e1n recurriendo a los mercados y a las reservas energ\u00e9ticas de uno y otro. En un encuentro reciente, Putin y Xi Jinping firmaron un acuerdo energ\u00e9tico y de infraestructura a largo plazo que sell\u00f3 una alianza estrat\u00e9gica de tres d\u00e9cadas. Sus viejas disputas fronterizas han estado suspendidas desde el acuerdo que suscribieron en 2005. Despu\u00e9s de haber descuidado su lejano oriente durante mucho tiempo, ahora Rusia acepta la hegemon\u00eda de los chinos en la regi\u00f3n del Pac\u00edfico. Lo que hace que esta alianza autoritaria sea estable \u2013aunque carezca de amor\u2013 es que China desempe\u00f1a el papel de la pareja dominante mientras que Putin se encarga de los gemidos ideol\u00f3gicos.<\/span><\/p>\n

Lo que Putin deja asentado, con una claridad ponzo\u00f1osa, desde luego, es su resentimiento hacia el \u201cLeviat\u00e1n liberal\u201d, Estados Unidos y su red global de alianzas envolventes. En esto, tiene a un socio dispuesto en China. Mientras que para Occidente Crimea y el vuelo\u00a0mh17 marcaron el momento en que se desmoron\u00f3 el orden internacional posterior a 1989, para los rusos y los chinos la fractura ocurri\u00f3 quince a\u00f1os atr\u00e1s, cuando los aviones de la\u00a0otan\u00a0bombardearon Belgrado y alcanzaron a la embajada china. Ese momento uni\u00f3 a los autoritarismos chino y ruso en el panorama mundial. El precedente de Kosovo \u2013la secesi\u00f3n unilateral de una gran potencia, orquestada sin el consentimiento de Naciones Unidas\u2013 dio a Putin el pretexto para actuar en Crimea, con la cautelosa aprobaci\u00f3n de Pek\u00edn.<\/span><\/p>\n

En los d\u00edas por venir, no hay duda de que los autoritarios usar\u00e1n sus asientos en el Consejo de Seguridad para defender al dictador sirio y obstaculizar la intervenci\u00f3n humanitaria multilateral en cualquier sitio donde sus intereses est\u00e9n directamente involucrados. Ambos pa\u00edses han sido los principales beneficiarios estrat\u00e9gicos de los reveses estadounidenses en Levante y, si con certeza podemos predecir m\u00e1s caos y violencia en Medio Oriente, ser\u00e1 porque a ambos les conviene permanecer ah\u00ed desempe\u00f1ando su papel de saboteadores, dejando que Estados Unidos cargue con toda la culpa de que la configuraci\u00f3n estatal se haya fragmentado, desde Tr\u00edpoli hasta Bagdad.<\/span><\/p>\n

Ahora las preguntas fundamentales son si los nuevos autoritarios tienen estabilidad y si son expansionistas. Las oligarqu\u00edas autoritarias pueden tomar decisiones r\u00e1pidamente, en tanto que en las sociedades democr\u00e1ticas es necesario luchar para vencer a la oposici\u00f3n, a la prensa libre y a la opini\u00f3n p\u00fablica. Tambi\u00e9n pueden canalizar sin contratiempos emociones nacionalistas a trav\u00e9s de aventuras militares en el extranjero. Despu\u00e9s de la toma de Crimea, los vecinos de China en Asia deben estar pregunt\u00e1ndose en qu\u00e9 momento el r\u00e9gimen de Pek\u00edn empezar\u00e1 a usar la \u201cprotecci\u00f3n\u201d de los chinos como excusa para entrometerse en sus asuntos internos.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, las oligarqu\u00edas autoritarias tambi\u00e9n son fr\u00e1giles. Deben controlarlo todo o pueden perder el control de todo. Bajo los gobiernos de Stalin y de Mao la aspiraci\u00f3n cada vez mayor que la gente ten\u00eda de ser escuchada fue aplastada mediante la fuerza. Bajo el capitalismo autoritario tiene que permitirse cierto grado de libertad privada. Pero, a medida que crecen sus clases medias, tambi\u00e9n lo hacen sus demandas por expresar su voz pol\u00edtica y ese tipo de exigencias pueden resultar desestabilizadoras. La desestabilizaci\u00f3n de China lleg\u00f3 en 1989 en la Plaza de Tiananm\u00e9n. A fines de 2011 y 2012 manifestaciones masivas en Mosc\u00fa retaron al r\u00e9gimen ruso. Ambos reg\u00edmenes sobrevivieron reprimiendo severamente el descontento dom\u00e9stico, proscribiendo la ayuda externa a las organizaciones internas de derechos humanos y llevando a cabo aventuras militares en el extranjero, dise\u00f1adas para distraer a la clase media con causas nacionalistas unificadoras.<\/span><\/p>\n

La nueva agresividad de China en Asia est\u00e1 impulsada por muchos factores, incluida la necesidad de hallar suministros energ\u00e9ticos fuera de sus costas, pero tambi\u00e9n por un deseo de reanimar a su ascendente clase media en torno a lo que Xi Jinping denomina el \u201csue\u00f1o chino\u201d: una visi\u00f3n estrat\u00e9gica en la que China desplaza a los estadounidenses como hegemon\u00eda regional en Asia.<\/span><\/p>\n

La administraci\u00f3n del presidente Obama se ha vuelto hacia la regi\u00f3n asi\u00e1tica para enfrentar el desaf\u00edo chino, pero menospreci\u00f3 a los rusos hasta los sucesos de Crimea. Dio por hecho que Putin estaba a la cabeza de una sociedad decr\u00e9pita, deteriorada demogr\u00e1fica y econ\u00f3micamente. Fue ilusorio pensar as\u00ed. La abundancia de recursos naturales de Rusia da a Putin una fuente de ingresos estatales, mientras que la libertad privada funciona como una v\u00e1lvula de seguridad que permite al r\u00e9gimen contener el descontento democr\u00e1tico. Los nuevos autoritarios se encuentran estables, y resulta complaciente suponer que se encaminan al colapso bajo el peso de la contradicci\u00f3n que existe entre libertad privada y tiran\u00eda p\u00fablica. Hasta ahora han manejado esta incompatibilidad con suficiente pericia como para brindar poder a sus gobernantes y riqueza a su pueblo.<\/span><\/p>\n

Los nuevos autoritarios tampoco carecen de \u201cpoder suave\u201d. Su modelo es atractivo para las \u00e9lites corruptas y extractivas de todas partes, incluso en Europa oriental, donde el disidente h\u00fangaro convertido en populista autoritario Viktor Orb\u00e1n eligi\u00f3 la semana posterior al derribo del vuelo\u00a0mh17 para proclamar su visi\u00f3n de Hungr\u00eda como una \u201cdemocracia iliberal\u201d.<\/span><\/p>\n

Los nuevos autoritarios tampoco carecen de una aparente legitimidad. El Partido Comunista chino se vende a s\u00ed mismo como una meritocracia, y con cada pac\u00edfica renovaci\u00f3n de su c\u00fapula dirigente se fortalece este principio de legitimidad. La de Putin es m\u00e1s incierta porque su oligarqu\u00eda es todo menos meritocr\u00e1tica. Para construir el apoyo popular ha protegido a la Iglesia, ha fomentado una t\u00f3xica nostalgia por Stalin e incluso se ha presentado como el heredero del conservadurismo org\u00e1nico de la\u00a0intelligentsia<\/em>\u00a0rusa del siglo\u00a0XIX.<\/span><\/p>\n

Por ejemplo, ordena a sus gobernadores regionales leer las obras de Ivan Ilyin, pero de seguro no los vol\u00famenes en los que el conservador antibolchevique reivindicaba un pa\u00eds redimido por \u201cla conciencia de la ley\u201d. La\u00a0camerata<\/em>ideol\u00f3gica de Putin ha dado nueva vida a Konstantin Leontiev, otro eslav\u00f3filo conservador del siglo\u00a0XIX, pero no al Leontiev que p\u00fablicamente despreciaba la homofobia. En la China y la Rusia oficiales, la beligerancia contra la igualdad homosexual no es una caracter\u00edstica accidental, sino algo imprescindible para la imagen que tienen de s\u00ed mismas como baluartes contra el decadente relativismo moral de Occidente.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, en particular los nuevos autoritarios hacen un llamado nacional, no universal, a la legitimidad. Mao pudo haber alentado a los mao\u00edstas desde Per\u00fa hasta Par\u00eds, pero el actual r\u00e9gimen revolucionario no tiene tales ambiciones y resulta poco probable que Putin proclame, como Stalin, que su pa\u00eds es una inspiraci\u00f3n para todos aquellos que buscan emanciparse del yugo capitalista.<\/span><\/p>\n

El constante reto de tener la casa en orden mantiene a raya las ambiciones globales de los gobernantes chinos. Saben que a\u00fan hay varios cientos de millones de campesinos pobres a los que es necesario integrar a la econom\u00eda moderna. Pasar\u00e1n d\u00e9cadas antes de que su renta per c\u00e1pita se acerque a niveles occidentales. Putin sabe tambi\u00e9n lo miserablemente pobres que todav\u00eda son las regiones m\u00e1s alejadas de Rusia despu\u00e9s de quince a\u00f1os bajo su gobierno. Como resultado, ni China ni Rusia est\u00e1n en posici\u00f3n de abandonar la integraci\u00f3n econ\u00f3mica mundial, ni pueden apostar m\u00e1s que a la hegemon\u00eda en sus respectivas regiones.<\/span><\/p>\n

Aun as\u00ed, todav\u00eda no hay respuesta para la pregunta por la manera en que Rusia y China definen sus regiones y sus esferas exclusivas de influencia. En particular, las acciones de Putin han hecho de este un asunto inaplazable. Como exagente de la\u00a0kgb\u00a0el momento de m\u00e1s oscuridad de Putin fue la quema de libros de claves sovi\u00e9ticos en la sede de la agencia en Dresde, en noviembre de 1989. Seguramente debe sentir nostalgia por el terror que el Estado sovi\u00e9tico era capaz de infundir en sus enemigos, tanto en el interior como en el extranjero. Putin es un sibarita del miedo, pero cualquier aut\u00e9ntico maestro del arte del terror debe saber hasta d\u00f3nde puede llegar. Aparentemente, Putin comprende los l\u00edmites de sus capacidades intimidatorias.<\/span><\/p>\n

A pesar de su discurso de \u201cproteger\u201d a los rusoparlantes en el \u201cextranjero cercano\u201d, parece poco probable que Rusia intervenga en alguno de los Estados b\u00e1lticos, siempre y cuando el art\u00edculo 5 de la\u00a0otan\u00a0sobre la garant\u00eda de seguridad no pierda credibilidad. Putin estar\u00e1 satisfecho con mantener a los pueblos b\u00e1lticos en el\u00a0qui vive<\/em>, oblig\u00e1ndolos a respetar los derechos de las minor\u00edas rusas y a gastar en defensa m\u00e1s de lo que les gustar\u00eda. Tampoco tocar\u00e1 a Polonia, la Rep\u00fablica Checa, Rumania, Bulgaria o los Estados balc\u00e1nicos. Putin acepta que ellos han abandonado su \u00f3rbita, aunque su servicio secreto har\u00e1 todo lo posible para desestabilizar la pol\u00edtica de esos pa\u00edses.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, Georgia y Ucrania est\u00e1n en la frontera con el mar Negro y esto hace que su posici\u00f3n sea de vital inter\u00e9s nacional para Rusia. Si cualquiera de los dos cediera a la\u00a0otan\u00a0el derecho a tener una base en el mar Negro, eso tendr\u00eda un efecto en el acceso de Rusia hacia el Mediterr\u00e1neo, a trav\u00e9s de los estrechos de Turqu\u00eda y, por lo tanto, limitar\u00eda el papel ruso como potencia en Medio Oriente. Estas preocupaciones estrat\u00e9gicas ser\u00edan totalmente reconocibles al conde Gorch\u00e1kov o a cualquier diplom\u00e1tico zarista del siglo\u00a0XIX. Igualmente tradicional \u2013e igualmente ruso\u2013 ha sido que Putin estableciera relaciones privilegiadas con las cleptocracias musulmanas en su frontera sur. Desde tiempos zaristas, los corruptos gobernantes musulmanes han sido sus tributarios.<\/span><\/p>\n

Puede que los objetivos estrat\u00e9gicos de Putin sean tradicionalmente rusos, pero es justamente esto lo que alarma a los nacionalistas ucranianos. Antes del derribo del vuelo\u00a0mh17, antes de que redoblara su apoyo a la insurrecci\u00f3n del este de Ucrania, era razonable suponer que sus metas estrat\u00e9gicas eran limitadas y creer que quer\u00eda desestabilizar a Ucrania sin necesidad de hacerse cargo de sus m\u00faltiples problemas. Tambi\u00e9n era razonable suponer que se sent\u00eda feliz de que Estados Unidos cargara con el peso de corregir la desplomada econom\u00eda de Ucrania.<\/span><\/p>\n

Tras el derribo del vuelo\u00a0mh17, despu\u00e9s de que las fuerzas ucranianas cercaran Donetsk y cortaran las l\u00edneas de abastecimiento que los insurgentes ten\u00edan con la misma Rusia, predecir el camino que tomar\u00e1 Putin se ha vuelto m\u00e1s complicado. \u00bfRedoblar\u00e1 esfuerzos una vez m\u00e1s para romper el cerco de los separatistas? \u00bfIntentar\u00e1 estabilizar un enclave ruso y congelarlo en el sitio, tal y como lo ha hecho con territorios-clientes dentro de Moldavia y Georgia? \u00bfO har\u00e1 un recuento de sus p\u00e9rdidas y entregar\u00e1 a los separatistas por el bien de una paz geoestrat\u00e9gica y una mayor integraci\u00f3n global? Putin se ha arrinconado a s\u00ed mismo y, aunque buscar la paz parece razonable, no lo ha sido en lo que a Ucrania se refiere.<\/span><\/p>\n

Tampoco est\u00e1 confrontado con fuerzas racionales. Ucrania no es un tablero de ajedrez, y los juegos geoestrat\u00e9gicos que se llevan a cabo all\u00ed siempre logran salirse del control de quienes los inician. Justo debajo de la superficie bullen emociones de fuerza volc\u00e1nica, potenciadas por dos narrativas genocidas que compiten entre s\u00ed \u2013una, rusa; la otra, ucraniana\u2013, que se niegan a reconocer la verdad del otro. La narrativa rusa que presenta a los nacionalistas ucranianos como fascistas explora el hecho de que, efectivamente, muchos ucranianos dieron la bienvenida a los nazis durante la invasi\u00f3n de 1941 y algunos se convirtieron en colaboradores de los alemanes en el exterminio de sus vecinos jud\u00edos.<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan la narrativa ucraniana con la que compite, Putin busca imponer de nuevo el dominio sovi\u00e9tico; el mismo dominio que tuvo como resultado la inanici\u00f3n forzada de millones de campesinos ucranianos entre 1931 y 1938. En las \u201ctierras de sangre\u201d de Ucrania, la memoria de aquella hambruna \u2013llamada el Holodomor\u2013 confronta la memoria del Holocausto. No es que los provocadores \u2013quienes explotan este pasado venenoso con el prop\u00f3sito de dividir\u2013 est\u00e9n solo del lado ruso. Hay nacionalistas ucranianos armados y enardecidos a quienes nada les gustar\u00eda m\u00e1s que provocar al oso ruso. Se necesitar\u00eda apenas una chispa para que Ucrania quedara envuelta en llamas y los rusos intervinieran, esta vez, con toda su fuerza, a fin de \u201cproteger\u201d a las etnias rusas consolidando un Estado en el este, contiguo a la frontera rusa.<\/span><\/p>\n

Una pol\u00edtica occidental inteligente debe mantener este caldero por debajo del punto de ebullici\u00f3n ayudando a Ucrania a vencer la secesi\u00f3n lo antes posible. Una vez lograda la victoria militar, es posible conciliar, y solo entonces Occidente puede usar su influencia para someter a los extremistas ucranianos que buscan imponer una paz cartaginense. Los expertos occidentales en constituciones deber\u00edan ayudar a Ucrania a transferir poder a las regiones y a garantizar a los rusoparlantes un lugar de pleno derecho en el futuro pol\u00edtico del pa\u00eds. A largo plazo, Europa deber\u00eda darle a Ucrania un itinerario para acceder a la Uni\u00f3n Europea. Las instituciones financieras internacionales deber\u00edan emplear los pr\u00e9stamos condicionados para obligar a la corrupta \u00e9lite pol\u00edtica ucraniana a hacer una limpieza en casa. En 1994, cuando Ucrania entreg\u00f3 sus armas nucleares, Estados Unidos y Gran Breta\u00f1a se negaron a garantizar su seguridad. Ahora, tras las amenazas a la soberan\u00eda ucraniana, la\u00a0otan\u00a0sencillamente tendr\u00e1 que hacerlo. La finlandizaci\u00f3n \u2013neutralidad para Ucrania\u2013 no es una alternativa con la que se pueda trabajar mientras Crimea permanezca anexionada y contin\u00fae el riesgo de un nuevo enclave ruso en Ucrania oriental.<\/span><\/p>\n

En Europa y en Estados Unidos resultar\u00e1 dif\u00edcil persuadir al p\u00fablico, at\u00f3nito y profundamente temeroso de la guerra, de que acepte todo esto. Incorporar a Ucrania a la Uni\u00f3n Europea y protegerla a trav\u00e9s de las fuerzas de la\u00a0otan\u00a0es decir \u201cm\u00e1s Europa\u201d, algo dif\u00edcil de vender en una \u00e9poca en que tantos europeos quieren menos Europa. Muchos reformistas ucranianos y muchos l\u00edderes europeos consideran prematuro unirse a la\u00a0otan.<\/span><\/p>\n

Por reticentes que se muestren los europeos, permitir que Europa se divida en dos, mientras a las puertas de la frontera sureste languidecen naciones como Ucrania, es una receta para que estalle la guerra civil y se d\u00e9 el expansionismo ruso. Hasta que ocurri\u00f3 el derribo del vuelo\u00a0mh17\u00a0resultaba imposible convencer al electorado de Europa occidental de que esto es as\u00ed. A partir de lo sucedido con el vuelo\u00a0mh17, se ha vuelto m\u00e1s f\u00e1cil.<\/span><\/p>\n

El reto m\u00e1s dif\u00edcil consiste en imponer sanciones a los rusos sin lanzarlos a los brazos de los chinos. Mantener las l\u00edneas abiertas para estos dos autoritarios, mientras se obliga a uno a pagar el precio por el derribo del vuelo\u00a0mh17\u00a0y por Crimea, requiere de un criterio sofisticado. Esto es m\u00e1s que un mero ejercicio de compensaci\u00f3n de se\u00f1ales a los competidores autoritarios. Lo que est\u00e1 en juego en esta calibraci\u00f3n de sanciones es la direcci\u00f3n que tomar\u00e1 la globalizaci\u00f3n en el futuro, tanto si la econom\u00eda mundial se inclina hacia una mayor apertura como si lo hace en direcci\u00f3n a la autarqu\u00eda.<\/span><\/p>\n

Es necesario dise\u00f1ar una pol\u00edtica para no volver a caer en la autarqu\u00eda, sobre todo en medio de un clima de furia y recriminaci\u00f3n. Una econom\u00eda internacional abierta \u2013en la que los mercados de capitales no est\u00e9n politizados, y en la que pueblos libres comercien con los que no lo son\u2013 ha sido, en general, algo bueno para todos, aun cuando significa que los reg\u00edmenes autoritarios son capaces de estabilizar un orden extractivo y predador.<\/span><\/p>\n

Si la globalizaci\u00f3n ha sido algo bueno para la democracia liberal y para el capitalismo autoritario, es importante no ahondar la separaci\u00f3n que existe entre ellos y orillarlos hacia un abismo infranqueable. Hay quienes sentir\u00e1n que es refrescante odiar a Putin y gente de su cala\u00f1a, pero esa es una gu\u00eda muy pobre para establecer una pol\u00edtica. El \u00fanico orden global que tiene alguna oportunidad de mantener la paz es un orden pluralista que acepte que existen sociedades abiertas y sociedades cerradas; algunas libres y otras autoritarias. Un orden pluralista es aquel en que vivimos con l\u00edderes que apenas podemos tolerar y sociedades cuyos principios tenemos buenas razones para despreciar.<\/span><\/p>\n

Podemos y debemos contener a los nuevos autoritarios, pero hace falta recordar que la doctrina de contenci\u00f3n de George Kennan no buscaba derribar los reg\u00edmenes autoritarios de su tiempo ni tampoco convertirlos a la democracia liberal. M\u00e1s bien, su doctrina pretend\u00eda evitar la guerra en un mundo pluralista y darle a la democracia liberal el tiempo necesario para crecer y prosperar en una competencia pac\u00edfica con el otro bando. Quienes hacen un llamado para que exista un frente ideol\u00f3gico unido, un credo liberal combatiente, har\u00edan bien en recordar lo que respondi\u00f3 Isaiah Berlin cuando se le pidi\u00f3 un credo entusiasta para los liberales de la Guerra Fr\u00eda:<\/span><\/p>\n

En verdad no creo que la respuesta al comunismo sea una fe contraria, de igual fervor y militancia, etc\u00e9tera, porque hay que luchar contra el demonio con las mismas armas que el demonio. Para empezar, nada es m\u00e1s propenso a la creaci\u00f3n de una \u201cfe\u201d que reiterar constantemente que la buscamos, que debemos encontrarla, que estamos perdidos sin ella, etc\u00e9tera.<\/span><\/p>\n

Durante la Guerra Fr\u00eda la autodramatizaci\u00f3n ideol\u00f3gica llev\u00f3 a Estados Unidos al macarthismo y al aventurismo militar en el extranjero, desde Vietnam hasta Nicaragua. Adem\u00e1s, no es nada convincente involucrarse en una batalla ideol\u00f3gica en el extranjero a favor de la democracia liberal, cuando resulta tan evidente que primero se necesita renovarla en casa.<\/span><\/p>\n

El poder\u00edo estadounidense no ha perdido su arrolladora credibilidad, siempre y cuando se use en peque\u00f1as cantidades, con perspicacia y cuidado. El verdadero problema es la disfunci\u00f3n democr\u00e1tica que existe en casa: el\u00a0impasse<\/em>\u00a0que se ha extendido a lo largo de toda una generaci\u00f3n entre el Congreso y el Ejecutivo, lo polarizadora y poco realista que se ha vuelto la discusi\u00f3n pol\u00edtica, el estrepitoso fracaso para controlar el denigrante poder que tiene el dinero en la pol\u00edtica, mientras que la desigualdad es m\u00e1s flagrante que nunca. El resultado es el debilitamiento de los bienes p\u00fablicos compartidos y una desilusi\u00f3n cada vez m\u00e1s grande con la democracia misma. Otras democracias enfrentan retos parecidos pero logran contrarrestar la influencia del dinero sobre la pol\u00edtica y han podido lograr de nuevo un equilibrio de su sistema pol\u00edtico para que el Ejecutivo y el Legislativo funcionen con efectividad. En la guerra de ideas con los nuevos autoritarios es bueno saber que hay una gran variedad de democracias liberales a la vista, una gran variedad de formas posibles de \u201cllegar a Dinamarca\u201d.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, la estadounidense sigue siendo la democracia cuya salud determina la credibilidad misma del modelo liberal capitalista. El medio siglo transcurrido desde la guerra de Vietnam no ha sido una \u00e9poca feliz para Estados Unidos, ni en lo dom\u00e9stico ni en lo internacional, pero una serie de tenebrosas narrativas acerca del declive secular estadounidense, por mucho ah\u00ednco con el que los enemigos de Estados Unidos puedan absorberlas, parece hacer a un lado la hist\u00f3rica capacidad de los estadounidenses para renovarse institucionalmente: en la era progresista, el New Deal, la Nueva Frontera. Tampoco toma en cuenta los datos duros respecto a la posici\u00f3n dominante que tienen las compa\u00f1\u00edas estadounidenses en las tecnolog\u00edas que est\u00e1n moldeando el siglo\u00a0XXI.<\/span><\/p>\n

Si Vladimir Putin y Xi Jinping \u2013e incluso el Estado Isl\u00e1mico\u2013 apuestan por el declive de Estados Unidos llevan todas las de perder. A la vez, no cabe duda de que Richard Haass, presidente del Consejo para Relaciones Exteriores, est\u00e1 en lo cierto cuando afirma que una pol\u00edtica exterior capaz de enfrentar el doble reto del nuevo autoritarismo y del nuevo extremismo debe comenzar con un esfuerzo sostenido de construcci\u00f3n nacional.<\/span><\/p>\n

De continuar la disfunci\u00f3n democr\u00e1tica, se corre el riesgo tanto de una par\u00e1lisis interna como de un horrendo af\u00e1n de aventuras militares en el exterior, en vista de que las administraciones estadounidenses \u2013igual que sus rivales autoritarios\u2013 se vean tentadas a distraer el descontento dom\u00e9stico con guerras en el extranjero. Despu\u00e9s del vuelo\u00a0mh17, Crimea, el sangriento califato que crece en las riberas del Tigris, y la creciente tensi\u00f3n en el mar de China, no necesitamos violentas aventuras en el extranjero y menos a\u00fan palabras que no est\u00e9n sustentadas en acciones. Necesitamos una Europa y un Estados Unidos cuyos pueblos vuelvan a creer en sus propias instituciones y en sus reformas, y acepten la oportunidad de probar de nuevo que son capaces de sobrevivir a sus adversarios, tanto autoritarios como extremistas. ~<\/span><\/p>\n

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______________________<\/span><\/p>\n

Traducci\u00f3n de Laura Emilia Pacheco\u00a0<\/p>\n

Aparecido originalemente en The New York Review of Books<\/a><\/p>\n

<\/a>(*)<\/a><\/b>Michael Grant Ignatieff<\/strong>\u00a0(n.\u00a012 de mayo\u00a0de\u00a01947),\u00a0CPRC\u00a0es un\u00a0escritor,\u00a0acad\u00e9mico\u00a0y expol\u00edtico\u00a0canadiense. Fue el l\u00edder del\u00a0Partido Liberal de Canad\u00e1\u00a0y de la Oposici\u00f3n Oficial desde 2008 hasta 2011. Conocido por su obra como\u00a0historiador, Ignatieff ha ocupado puestos acad\u00e9micos en la\u00a0Universidad de Cambridge, la\u00a0Universidad de Oxford, la\u00a0Universidad Harvard\u00a0y la\u00a0Universidad de Toronto<\/span><\/span><\/p>\n

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\u00abUno de los grandes apoyos de la violencia es la protesta ocasional, rutinaria, que no espera consecuencias\u00bb Carlos Monsiv\u00e1is \u2666\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666   \u2666\u2666\u2666 Sumario: \u00a0[1] Lo peor est\u00e1 por venir, por Anne Applebaum\u00a0 [2] En defensa […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":3,"featured_media":14495,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":{"0":"post-14478","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-politica"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14478","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14478"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14478\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14495"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14478"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14478"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14478"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}

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