{"id":1447127,"date":"2020-11-29T00:05:52","date_gmt":"2020-11-28T23:05:52","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=1447127"},"modified":"2023-03-02T20:24:40","modified_gmt":"2023-03-02T19:24:40","slug":"the-chronology-of-ancient-kingdoms-amended-sir-isaac-newton-1728-traduccion-de-maria-jose-carrasco-garcia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2020\/11\/29\/the-chronology-of-ancient-kingdoms-amended-sir-isaac-newton-1728-traduccion-de-maria-jose-carrasco-garcia\/","title":{"rendered":"LA CRONOLOG\u00cdA DE NEWTON: \u00abThe Chronology of Ancient Kingdoms Amended\u00bb, Sir Isaac Newton (1728), traducci\u00f3n de Mar\u00eda Jos\u00e9 Carrasco Garc\u00eda"},"content":{"rendered":"

<\/a>\u00abThe Chronology of Ancient Kingdoms Amended\u00bb<\/a><\/p>\n

\u00cdNDICE DE LA OBRA<\/a><\/p>\n

***<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

\u00bfPor qu\u00e9 un cient\u00edfico de la talla de Newton se dedica durante m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os a estudiar la cronolog\u00eda?<\/strong><\/span><\/p>\n

Mar\u00eda Jos\u00e9 Carrasco Garc\u00eda *<\/a><\/span><\/p>\n

\u00abNewton no fue el primero de la edad de la raz\u00f3n. Fue el \u00faltimo de<\/em>
\nlos magos, el \u00faltimo de los babilonios y los sumerios, la \u00faltima gran<\/em>
\nmente que contempl\u00f3 el mundo visible e intelectual con los mismos<\/em>
\nojos con que se empez\u00f3 a construir nuestro patrimonio intelectual<\/em>
\nhace menos de 10 mil a\u00f1os<\/em>\u00ab. (Keynes 2013 [1947]: 7)<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00abEn 1728, un a\u00f1o despu\u00e9s de su muerte, se public\u00f3 en Inglaterra una obra escrita por Isaac Newton, hasta ahora in\u00e9dita en espa\u00f1ol: The Chronology of Ancient Kingdoms Amended<\/strong>. A pesar de ser la obra a la que el inventor del c\u00e1lculo, del m\u00e9todo cient\u00edfico moderno y de la teor\u00eda de la gravitaci\u00f3n universal le dedic\u00f3 m\u00e1s a\u00f1os de su vida: 40 a\u00f1os a intervalos; no es una obra cient\u00edfica, sino de historia, en concreto, de cronolog\u00eda. Traducir al espa\u00f1ol esta obra por primera vez ser\u00e1 el primer objetivo de esta investigaci\u00f3n. Dada la transversalidad de la obra, ha sido una labor minuciosa intentar encontrar la traducci\u00f3n apropiada, puesto que trata distintos campos tem\u00e1ticos: la historia, la cronolog\u00eda, los estudios b\u00edblicos, la astronom\u00eda, la mitolog\u00eda, las matem\u00e1ticas, la filosof\u00eda, la arquitectura o la ingenier\u00eda. Para abarcar la obra en su totalidad, ahondaremos en la obra de Newton, sus escritos, la recepci\u00f3n que estos tuvieron entre sus contempor\u00e1neos y la recepci\u00f3n que tuvieron sus traducciones a otras lenguas, incluidas el espa\u00f1ol. Todo esto nos ayudar\u00e1 a comprender por qu\u00e9 al autor le interesaba tanto la cronolog\u00eda de los reinos antiguos hasta el punto de dedicarle cuarenta a\u00f1os de su vida a corregirla. \u00bfPor qu\u00e9 no fue publicada mientras \u00e9l viv\u00eda y qu\u00e9 m\u00e9todo utiliz\u00f3 para corregirla? Por \u00faltimo mediante el enfoque interpretativo y hermen\u00e9utico, analizaremos los principales problemas de traducci\u00f3n que plantea el texto. Justificaremos su marco traductol\u00f3gico y describiremos qu\u00e9 estrategias de traducci\u00f3n hemos utilizado y contrastado e indexaremos los nombres propios, con la idea de hacer llegar esta obra a los hablantes de lengua espa\u00f1ola en el mundo\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00abLo que diferencia al ser humano de los animales es la capacidad de crear, y el hombre, utilizado en sentido gen\u00e9rico, encuentra en el arte la m\u00e1xima expresi\u00f3n de libertad, por lo que la literatura, en su sentido m\u00e1s amplio, es una de las principales manifestaciones de creaci\u00f3n del ser humano. Mientras estaba inmersa en estas reflexiones, me enter\u00e9 de la existencia de una obra dentro del subg\u00e9nero hist\u00f3rico escrita por un cient\u00edfico, Isaac Newton, The Chronology of Ancient Kingdoms AmendedTo which is Prefix\u00b4d A Short Chronicle from the First Memory of Things in Europe to the Conquest of Persia by Alexander the Great<\/strong>, t\u00edtulo al que nos referiremos en adelante como The Chronology of Ancient Kingdoms Amended<\/strong>, lo cual me llev\u00f3 a intentar localizar el texto original. Esto no fue tarea f\u00e1cil y cuando lo encontr\u00e9, como si de un etn\u00f3grafo se tratara, intent\u00e9 traducir a mi cultura y a mi lengua aquello que consider\u00e9 una verdadera joya, tanto por su autor\u00eda como por la excepcionalidad del g\u00e9nero y del campo tem\u00e1tico de este conocido cient\u00edfico\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00abLa importancia que The Chronology of Ancient Kingdoms Amended<\/strong> ten\u00eda para su propio autor se puede deducir por el tiempo que Newton dedic\u00f3. Le dedic\u00f3 m\u00e1s tiempo que a ninguna de sus otras obras, incluidas las cient\u00edficas. Trabaj\u00f3 en ella a lo largo de m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os, aunque no fue publicada hasta 1728, un a\u00f1o despu\u00e9s de su muerte. En ella, aborda las cronolog\u00edas de las primeras grandes civilizaciones, estudia a todos los escritores de las civilizaciones antiguas. Compara las fechas y los datos y as\u00ed deduce las contradicciones que presentan. Investiga las fuentes hist\u00f3ricas. Destaca las inconsistencias l\u00f3gicas y las exageraciones que hab\u00edan calado en el imaginario colectivo de aquella \u00e9poca como hechos ver\u00eddicos e hist\u00f3ricos\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00abLa principal aportaci\u00f3n de Newton en este campo de la cronolog\u00eda es el uso de su m\u00e9todo cient\u00edfico para los c\u00e1lculos de la dataci\u00f3n cronol\u00f3gica. Hemos visto c\u00f3mo tener una fecha sin tener un punto fijo en el tiempo que podamos tomar como referencia es como tener un mapa sin tener un punto fijo en un lugar, del que podamos partir\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00abLa novedad de los c\u00e1lculos de Newton es que toma la posici\u00f3n de los astros para calcular el punto fijo del que partir. Una vez establecido ese punto, para corroborar sus hip\u00f3tesis, compara los documentos escritos al respecto, cotej\u00e1ndolos entre ellos para comprobar su veracidad y, como comprobaci\u00f3n final, usa el c\u00e1lculo matem\u00e1tico para averiguar la duraci\u00f3n de las generaciones y contabilizar si la sucesi\u00f3n de generaciones concuerda con el c\u00e1lculo de la disposici\u00f3n de los astros y con los relatos de los historiadores y los hechos sucedidos en el per\u00edodo\u00bb.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00abEste movimiento de precesi\u00f3n (de los Equinoccios)<\/strong> es muy importante si se quiere utilizar la astronom\u00eda como fundamento cient\u00edfico en el que apoyar una reestructuraci\u00f3n cronol\u00f3gica. Si la reestructuraci\u00f3n que se quiere hacer se refiere adem\u00e1s a hechos y civilizaciones de hace miles de a\u00f1os entonces como Newton sab\u00eda muy bien- no es s\u00f3lo importante, sino fundamental, tener en cuenta los cambios estelares que se producen a causa de la precesi\u00f3n de los equinoccios. Al descubrir la causa del movimiento de precesi\u00f3n, Isaac Newton sent\u00f3 las bases para descubrir el origen del peque\u00f1o vaiv\u00e9n que tiene la tierra sobre su eje y que es el que provoca la luna sobre la tierra, al no ser esta esf\u00e9rica. Este movimiento, que fue denominado, \u201cnutaci\u00f3n\u201d, ser\u00eda descubierto por el astr\u00f3nomo brit\u00e1nico James Bradley, que comprob\u00f3 que junto al movimiento c\u00f3nico de precesi\u00f3n, el eje de rotaci\u00f3n de la tierra se mueve describiendo una peque\u00f1a elipse , que completa cada 18 a\u00f1os y 6 meses\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00abAunque no existe constancia de que Newton fuera mas\u00f3n, s\u00ed que era miembro de una instituci\u00f3n de simpat\u00eda hacia la masoner\u00eda, llamada El club delos caballeros de Spalding, que contaba entre sus filas a Alexander Pope y Jonathan Swift, entre otros destacables miembros. Es m\u00e1s, muchas de las actitudes y obras de Newton reflejan intereses parecidos a los de figuras mas\u00f3nicas de la \u00e9poca y como muchos autores mas\u00f3nicos, considera a No\u00e9, m\u00e1s que a Mois\u00e9s, la fuente definitiva de sabidur\u00eda esot\u00e9rica\u00bb. <\/span><\/p>\n

\u00abNewton estaba fascinado por el hecho de que hubiera una tradici\u00f3n com\u00fan a todas las antiguas civilizaciones de la humanidad que afirmaba que hab\u00eda habido un diluvio al principio de los tiempos. Por ello, le dedic\u00f3 gran esfuerzo a investigar la tradici\u00f3n b\u00edblica que consideraba que No\u00e9 era el ancestro com\u00fan de toda la humanidad\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00abEste hecho no quiere decir que Sir Isaac no le daba importancia a la figura de Mois\u00e9s, antes bien, en su concepci\u00f3n de la ciencia temprana y en su teolog\u00eda, consideraba a Mois\u00e9s un maestro de la alquimia, un iniciado en los misterios del universo y un testigo de la revelaci\u00f3n de Dios. Cre\u00eda que Mois\u00e9s hab\u00eda comprendido que la materia estaba formada por \u00e1tomos, que estos \u00e1tomos eran duros, s\u00f3lidos e inmutables y que la gravedad actuaba tanto sobre los \u00e1tomos como sobre los cuerpos que estos formaban; que la gravedad era proporcional a la cantidad de masa de cada cuerpo. Es m\u00e1s, Newton consideraba que el relato de la creaci\u00f3n presente en el G\u00e9nesis, y atribuido a Mois\u00e9s, era una descripci\u00f3n aleg\u00f3rica del proceso alqu\u00edmico\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00abNo es pues accidental que el pasaje b\u00edblico favorito de Newton fuera el que insinuaba la existencia de una forma de conocimiento encubierto disponible: \u201cY te dar\u00e9 los tesoros escondidos, y los secretos muy guardados para que sepas que yo soy Jehov\u00e1 el Dios de Israel, que te pongo nombre[\u2026]\u201d (Isa\u00edas 45: 3).\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00abA trav\u00e9s de la Royal Society Newton se code\u00f3 con mentes privilegiadas de su \u00e9poca. Otro miembro prominente de la Royal Society era Sir Christopher Wren (1632-1723), el arquitecto de la catedral de San Paul, el hospital de Greenwich (antiguo colegio real naval), el observatorio de Greenwich y muchas otras iglesias y monumentos. Wren, adem\u00e1s de ser un matem\u00e1tico de gran reputaci\u00f3n y uno de los mejores astr\u00f3nomos de su \u00e9poca, fue Gran Maestre de la orden esot\u00e9rica de los Rosacruces, igual que lo ser\u00edan m\u00e1s tarde Benjam\u00edn Franklin (1706-1790), que distingui\u00f3 entre el polo positivo y negativo de la electricidad, y Tom\u00e1s Jefferson, el tercer presidente de los Estados Unidos de Am\u00e9rica\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00abLa Royal Society<\/strong> hab\u00eda surgido a partir del Invisible College<\/strong>, un grupo de hombres de gran cultura y conocimiento, que se hab\u00edan unido con el objetivo de intercambiar ideas, experimentos y descubrimientos. Gran parte de ellos compart\u00eda tambi\u00e9n el inter\u00e9s por la tradici\u00f3n herm\u00e9tica y la geometr\u00eda sagrada, y seg\u00fan afirmar\u00eda el propio Newton, muchos de los descubrimientos que hab\u00edan llevado a cabo no eran nuevos, sino m\u00e1s bien el producto de estudiar las leyes c\u00f3smicas y las ecuaciones de textos antiguos\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00abNo obstante, esta tradici\u00f3n de grandes pensadores, artistas o cient\u00edficos que estaban interesados en la alquimia y el conocimiento herm\u00e9tico no era nueva e inclu\u00eda a personas como Leonardo da Vinci, Giordano Bruno, Pico de la Mir\u00e1ndola o el mismo Nicol\u00e1s Cop\u00e9rnico, cuya teor\u00eda de un universo helioc\u00e9ntrico, hab\u00eda hecho tambalearse la concepci\u00f3n medieval de que la tierra era el centro del universo\u00bb. <\/span><\/p>\n

\u00abCop\u00e9rnico mismo, afirmaba abiertamente que hab\u00eda llegado a sus revolucionarios descubrimientos, a trav\u00e9s del estudio de los antiguos egipcios, incluidos los trabajos del mismo Tot. De igual manera, el matem\u00e1tico del siglo XVII, Johannes Kepler, en su libro Harmonices Mundi (Las armon\u00edas del mundo 1619. Vol. V) admit\u00eda que hab\u00eda formulado sus leyes de las \u00f3rbitas planetarias, meramente \u201crobando las naves doradas de los egipcios\u201d<\/span>. <\/span><\/p>\n

\u00abLos dos cient\u00edficos hab\u00edan sido iniciados en la misma tradici\u00f3n que Newton, quien afirmaba que los egipcios escond\u00edan misterios bajo el velo de ritos religiosos y s\u00edmbolos jerogl\u00edficos que estaban por encima de la capacidad de las personas comunes. Entre estos misterios se encontraban, cre\u00eda Newton, el conocimiento de <\/span>que la tierra giraba alrededor del sol y no viceversa\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00abNewton hab\u00eda pasado una gran parte de su vida adulta inmerso en literatura alqu\u00edmica. Es m\u00e1s, lleg\u00f3 a estar obsesionado con la noci\u00f3n de que hab\u00eda una sabidur\u00eda secreta en las p\u00e1ginas de las Sagradas Escrituras\u00bb. <\/span><\/p>\n

\u00abLe interesaban en particular el profeta Daniel del Antiguo Testamento y el ap\u00f3stol San Juan del Nuevo Testamento, ya que para \u00e9l, la lengua de las profec\u00edas era simb\u00f3lica y para comprenderla hab\u00eda que establecer un m\u00e9todo nuevo de interpretaci\u00f3n\u00bb. <\/span><\/p>\n

\u00abEn su b\u00fasqueda de este m\u00e9todo, se embarc\u00f3 en la lectura y el estudio de unas veinte versiones diferentes de El Libro de las Revelaciones y de igual manera llev\u00f3 a cabo un meticuloso estudio de El Libro de Ezequiel. Con la informaci\u00f3n extra\u00edda del estudio detallado de este \u00faltimo trabajo, elabor\u00f3 una minuciosa reconstrucci\u00f3n de los planos del Templo de Salom\u00f3n. La elaboraci\u00f3n de estos planos y su detallada descripci\u00f3n se deb\u00edan sobre todo, a que Newton estaba convencido de que este gran edificio – construido entre otras cosas para guardar el Arca de la Alianza- hab\u00eda sido una especie de criptograma, que representaba el universo de la manera en que hab\u00eda sido concebido por la mente divina y que si pod\u00eda reproducirlo con total exactitud, se podr\u00eda acercar al conocimiento de Dios. La elaboraci\u00f3n que hizo Newton de la planta del Templo de Salom\u00f3n se conserva en la biblioteca del Babson College. Mientras Newton intentaba elaborar esta reproducci\u00f3n exacta del Templo de Salom\u00f3n, el autor iba redactando sus otros hallazgos y observaciones teol\u00f3gicas\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

\u00abPero Newton no estaba solo en su b\u00fasqueda. El fil\u00f3sofo natural Robert Boyle era un notable alquimista, alumno de Michel de Nostradamus y autoridad destacada dentro de la tradici\u00f3n del Santo Grial. Boyle apoyaba al matem\u00e1tico y astr\u00f3logo Galileo Galilei en su reconocimiento del principio helioc\u00e9ntrico del sistema solar. Asimismo, hizo muchos descubrimientos relativos a las propiedades del aire y formul\u00f3 la famosa ley de Boyle. Su colega, el f\u00edsico Robert Hooke (1635-1703), invent\u00f3 el resorte helicoidal o muelle. Fue el primero en hablar del concepto de c\u00e9lula, construy\u00f3 una bomba neum\u00e1tica, invent\u00f3 el nivel y el bar\u00f3metro, higr\u00f3metro y anem\u00f3metro y fij\u00f3 la temperatura de congelaci\u00f3n del agua, entre otras cosas\u00bb. <\/span><\/p>\n

\u00abEn la fraternidad, estaba tambi\u00e9n Edmund Halley, que calcul\u00f3 el movimiento de los cuerpos celestiales y predijo con precisi\u00f3n las reapariciones regulares futuras del cometa Halley\u00bb. <\/span><\/p>\n

\u00abUnas pocas semanas antes de su muerte, Newton, ayudado de unos pocos amigos \u00edntimos, quem\u00f3 sistem\u00e1ticamente cajas de manuscritos y papeles personales. Newton muri\u00f3 mientras dorm\u00eda el 20 de marzo de 1727, a los 84 a\u00f1os de edad. Fue enterrado en la Abad\u00eda de Westminster, donde descansan sus restos\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00abEn 1728, un a\u00f1o despu\u00e9s de la muerte de Newton y dos a\u00f1os despu\u00e9s de la \u00faltima edici\u00f3n de los Principia, revisada por Sir Isaac, John Conduitt, marido de la sobrina de Newton y uno de sus familiares m\u00e1s queridos y cercanos, envi\u00f3 para su publicaci\u00f3n un tratado escrito por Newton a unos editores de Londres: J. Osborn, J. Tonson y T. Longman. El manuscrito original, escrito en lat\u00edn, llevaba por t\u00edtulo De Motu Corporum Liber Secundumpero Conduitt lo cambi\u00f3 por el de De Mundi Systemate para hacerlo m\u00e1s descriptivo de su contenido y m\u00e1s apetecible para el p\u00fablico en general, pero al ponerle el mismo t\u00edtulo que Newton le hab\u00eda dado al tercer libro de los Principia, muchos de los lectores y estudiosos posteriores tendr\u00edan dificultades en saber cu\u00e1ndo se est\u00e1n refiriendo a uno y a otro\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00abEsta confusi\u00f3n se vio incrementada debido a que ese mismo a\u00f1o de 1728, otro editor de Londres, F. Fayram, public\u00f3 una traducci\u00f3n al ingl\u00e9s del libro tercero de los Principia, titulado A Treatise of the System of the World\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00abNewton le dej\u00f3 en herencia todos sus manuscritos, aunque no en el testamento oficial, a su sobrina Catherine Conduitt y a su marido John Conduitt. John hab\u00eda trabajado en estrecha colaboraci\u00f3n con Sir Isaac Newton y \u00e9l mismo viv\u00eda con su sobrina. Tanto Catherine como John admiraban a Newton y a su obra y no s\u00f3lo la cuidaron, sino que intentaron publicar todo lo que dentro de las leyes y la censura vigentes les pareci\u00f3 posible publicar, como es el caso de The Chronology of Ancient Kingdoms Amended<\/strong> en 1728 y Observations upon the Prophecies of Daniel and the Apocalypse of St. John<\/strong>, 5 a\u00f1os m\u00e1s tarde\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00abNo deja de ser una paradoja el que se considere a un hombre muy religioso como Newton, el s\u00edmbolo de la raz\u00f3n, del m\u00e9todo cient\u00edfico y de la paulatina sacralizaci\u00f3n de la ciencia. Quiz\u00e1s por eso sorprendi\u00f3 tanto y a tanta gente, el hecho de que empezaran a salir a la luz los manuscritos religiosos, teol\u00f3gicos y alqu\u00edmicos de Newton\u00bb. <\/span><\/p>\n

\u00abY sin embargo, el Newton cient\u00edfico y el Newton alqu\u00edmico no est\u00e1n tan alejados el uno del otro. Cuanto m\u00e1s ahonda uno en el pensamiento de Newton, m\u00e1s se da cuenta de que hay un pensamiento subyacente en todas sus obras, an\u00e1lisis freudianos y psicoanal\u00edticos aparte: cuanto m\u00e1s conozcamos del mundo creado por Dios, en todas sus facetas, m\u00e1s podremos saber sobre \u00e9l, sobre c\u00f3mo es, qu\u00e9 es lo que quiere de nosotros y hacia d\u00f3nde nos lleva\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00abLa verdad es que la teolog\u00eda voluntarista de Newton est\u00e1 patente en toda su obra. Isaac cre\u00eda que todo estaba dise\u00f1ado por Dios desde el principio hasta el final. Final que ten\u00eda una fecha concreta seg\u00fan \u00e9l. Fecha que por cierto, \u00e9l mismo se hab\u00eda encargado de calcular. Adem\u00e1s, ese Dios no nos hab\u00eda creado y dejado aqu\u00ed en la tierra sin m\u00e1s sino que su mano segu\u00eda actuando en nuestras vidas\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00abSeg\u00fan \u00e9l, muchos seres humanos hab\u00edan comprendido esto a lo largo de la historia de la humanidad y para rendir culto a ese Dios todopoderoso hab\u00edan construido templos que se asemejaran a la naturaleza, una naturaleza, que al fin y al cabo hab\u00eda sido hecha a imagen y semejanza de Dios. En sus estudios, hab\u00eda descubierto, por ejemplo, que los templos originales ten\u00edan un fuego en medio que representaba al sol y otros m\u00e1s peque\u00f1os alrededor que representaban a los planetas\u00bb. <\/span><\/p>\n

\u00abSir Isaac cre\u00eda en una edad dorada, en la que los hombres y las mujeres hab\u00edan estado cerca de Dios y disfrutado del para\u00edso. Por razones diversas, los hombres se hab\u00edan apartado de Dios pero a\u00fan conservaban ese anhelo y esa nostalgia de sentirse cerca de \u00e9l\u00bb. <\/span><\/p>\n

\u00abPara Newton, el templo de Salom\u00f3n es el templo m\u00e1s antiguo del mundo y, por tanto, fue el modelo para los templos posteriores. El templo de Salom\u00f3n no s\u00f3lo era un sitio para alabar a Dios y ofrecerle sacrificios, sino que era el lugar sagrado donde se expresaba y atesoraba el conocimiento que quedaba de cuando los seres humanos hab\u00edan participado del conocimiento divino, ese conocimiento que se ha dado en llamar Prisca <\/strong>Sapientia<\/strong>\u00ab. <\/span><\/p>\n

\u00abLa deformaci\u00f3n de la religi\u00f3n original y la adoraci\u00f3n de otros dioses no verdaderos, hab\u00edan ido apartando al hombre del conocimiento que pose\u00eda al estar cerca de Dios, de esa Prisca Sapientia. Para \u00e9l, ir al origen de las civilizaciones, implicaba ir accediendo paulatinamente a ese conocimiento primero y que se ha ido transmitiendo a trav\u00e9s de la tradici\u00f3n herm\u00e9tica\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00abToda esta tradici\u00f3n herm\u00e9tica estaba, seg\u00fan \u00e9l, recogida en forma f\u00edsica en El Templo de Salom\u00f3n: en su arquitectura, orientaci\u00f3n, medidas, etc. Es m\u00e1s, en sus medidas, disposici\u00f3n y elementos, estar\u00eda incluido codificado y representado gran parte del conocimiento perdido de la antig\u00fcedad cuando los hombres estaban m\u00e1s cerca del conocimiento divino\u00bb. <\/span><\/p>\n

\u00abEs en el an\u00e1lisis de este Templo donde se pueden ver con claridad unidos al Newton te\u00f3logo, al Newton historiador, al Newton astr\u00f3nomo, al Newton matem\u00e1tico y especialista en filosof\u00eda natural o f\u00edsica, y al Newton, fil\u00f3logo, pol\u00edglota que desentra\u00f1a los textos de los autores originales para intentar llegar a la verdad, para llegar cerca de Dios\u00bb. <\/span><\/p>\n

\u00abEs curioso observar que una vez que el autor tiene claro su cometido, siempre con trasfondo religioso de llegar lo m\u00e1s cerca posible de la mente divina, es como si se pusiera el mono de trabajo y se pusiera manos a la obra. Ah\u00ed, tanto en las obras cient\u00edficas como en las teol\u00f3gicas o hist\u00f3ricas, llega el Newton emp\u00edrico, el Newton pr\u00e1ctico que saca las piezas del rompecabezas, las ordena en montoncitos, las limpia, las coloca y forma el conjunto final que muestra la imagen definitiva, irrefutable casi\u00bb.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00ab<\/span>It was the most ancient opinion that the Earth, as one of the<\/em><\/p>\n

planets, described an annual course about the sun, while by an annual<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

diurnal motion it turned on its axis, and that the sun remained at rest<\/em>\u00ab
\n(Newton 1969[1729]:511)<\/p>\n

 <\/p>\n

<\/a>* <\/a>\u00a0TESIS DOCTORAL REALIZADA POR:<\/span>
\nMar\u00eda Jos\u00e9 Carrasco Garc\u00eda<\/span>
\nDirigida por la Profesora Dra. Adela Mart\u00ednez Garc\u00eda\u00a0<\/span><\/p>\n

Universidad de M\u00e1laga<\/span>
\nFacultad de Filosof\u00eda y Letras<\/span>
\nM\u00e1laga, 16 de noviembre de 2015<\/span><\/p>\n

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\u00abNo s\u00e9 qu\u00e9 podr\u00e9 parecerle yo al mundo, pero tengo para m\u00ed que no he sido sino un muchacho que juega a la orilla del mar, que se distrae de cuando en cuando al encontrar un guijarro m\u00e1s liso o una concha m\u00e1s bella que las habituales, mientras el gran oc\u00e9ano de la verdad se extend\u00eda ante m\u00ed a\u00fan por descubrir\u00bb. (Isaac Newton 1727 en Westfall 1980: 372)<\/span><\/figcaption><\/figure><\/blockquote>\n

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LA CRONOLOG\u00cdA DE LOS REINOS ANTIGUOS, ENMENDADA: INDICE.<\/span><\/strong><\/p>\n

PRELIMINAR:\u00a0<\/span>Breve cr\u00f3nica, que comprende desde la primera memoria de las cosas en Europa hasta la conquista de Persia por Alejandro Magno.<\/span><\/p>\n

Cap\u00edtulo 1: Sobre la cronolog\u00eda de los primeros tiempos de los griegos.\u00a0<\/span><\/p>\n

Cap\u00edtulo 2: Sobre el imperio de Egipto. <\/span><\/p>\n

Cap\u00edtulo 3: Sobre el imperio asirio.\u00a0<\/span><\/p>\n

Cap\u00edtulo 4: Sobre los dos imperios contempor\u00e1neos de los babilonios y los medas. <\/span><\/p>\n

Cap\u00edtulo 5: Una descripci\u00f3n del Templo de Salom\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Cap\u00edtulo 6: Sobre el imperio de los persas.<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Herodoto<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Breve cr\u00f3nica que comprende desde la primera memoria de las cosas en Europa hasta la conquista de Persia por Alejandro Magno<\/strong><\/span><\/p>\n

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NOTA DE LA VERSI\u00d3N ORIGINAL:<\/span><\/strong><\/p>\n

Aunque La cronolog\u00eda de los reinos antiguos, enmendada, fue escrita por su autor hace muchos a\u00f1os, esta fue revisada despu\u00e9s por \u00e9l y estaba, de hecho, siendo preparada para la imprenta en el momento de su muerte. <\/span><\/p>\n

No obstante, La breve cr\u00f3nica, nunca fue escrita para ser publicada, y por tanto, no fue corregida por \u00e9l. A este hecho puede imputar el lector el que se pueda encontrar algunos lugares donde La breve cr\u00f3nica no coincida de una manera precisa con las fechas asignadas en la obra m\u00e1s grande. <\/span><\/p>\n

El cap\u00edtulo sexto no estaba copiado con los otros cinco, lo que hace dudar de si el autor ten\u00eda intenci\u00f3n de imprimirlo o no, pero al hallarse entre sus papeles y ser de una forma evidente, una continuaci\u00f3n de la misma obra, y como tal, resumido en La breve cr\u00f3nica, se pens\u00f3 adecuado el que fuera a\u00f1adido. <\/span><\/p>\n

Si el gran autor hubiera estado vivo para publicar esta obra no tendr\u00eda sentido esta nota, pero al no ser as\u00ed, se ruega al lector que permita las imperfecciones inseparables a las obras p\u00f3stumas, y que al incluir tantos nombres propios, excuse los errores de impresi\u00f3n que se hayan escapado. <\/span><\/p>\n

Los siguientes, creemos, son los m\u00e1s considerables: <\/span><\/p>\n

Pag. 34. L\u00ednea 23 Por Pelosiris, se debe leer Petosiris. <\/span><\/p>\n

Pag. 64. L\u00ednea 29 Por Appion, se debe leer Appian. <\/span><\/p>\n

Pag. 103. L\u00ednea 20 Por Crete, se debe leer Sicily. <\/span><\/p>\n

Pag. 106. L\u00ednea I Por Alymno, se debe leer Atymno. <\/span><\/p>\n

P<\/span>ag. 103. L\u00ednea 22 Por Peleus, se debe leer Pelops.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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INTRODUCCI\u00d3N:<\/strong><\/span><\/p>\n

Las antiguas historias griegas est\u00e1n llenas de ficci\u00f3n po\u00e9tica porque los griegos no escribieron nada en prosa antes de que Ciro el persa conquistara Asia. Despu\u00e9s, Perecides de Siro y Cadmo Milesio introdujeron la escritura en prosa. Perecides el ateniense escribi\u00f3 hacia el final del reinado de Dar\u00edo Histapis sobre las historias antiguas y compil\u00f3 su trabajo en Genealog\u00edas y fue considerado uno de los mejores gene\u00e1logos. Epim\u00e9nides, el historiador, trabaj\u00f3 tambi\u00e9n usando genealog\u00edas y Hel\u00e1nico, que era doce a\u00f1os mayor que Her\u00f3doto, organiz\u00f3 su Historia usando las edades o sucesiones de las sacerdotisas de Juno Argiva. Otros organizaron las suyas usando los reyes de los lacedemonios o los arcontes de Atenas. Hipias de \u00c9lide public\u00f3 un breviario o lista de los vencedores ol\u00edmpicos y unos diez a\u00f1os antes de la ca\u00edda, alrededor de esa fecha, \u00c9foro, el disc\u00edpulo de Is\u00f3crates, form\u00f3 una historia cronol\u00f3gica de Grecia que comienza con el retorno de los her\u00e1clidas al Peloponeso y termina con el asedio de Perinto en el a\u00f1o 20 de Filipo, el padre de Alejandro Magno. No obstante, \u00e9l agrup\u00f3 las cosas por generaciones ya que los c\u00e1lculos por <\/span>olimpiadas no se usaban todav\u00eda ni parece que se registraran tampoco el n\u00famero de a\u00f1os que duraba cada reinado. <\/span><\/p>\n

Los m\u00e1rmoles de Arundel<\/strong> fueron compuestos 60 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Alejandro Magno (Anales 4. Olimpiadas 128) y sin embargo, no mencionan las Olimpiadas. No obstante, en la siguiente olimpiada, Timeo S\u00edculo public\u00f3 una historia en varios libros que inclu\u00eda hasta sus propios tiempos, de acuerdo con las olimpiadas y comparando a los \u00e9foros, a los reyes de Esparta, a los arcontes de Atenas y a las sacerdotisas de Argos, con los vencedores ol\u00edmpicos como para hacer que las Olimpiadas y las genealog\u00edas y sucesiones de los reyes, arcontes, sacerdotisas e historias po\u00e9ticas encajen las unas con las otras de acuerdo con lo mejor de su discernimiento y donde \u00e9l finaliz\u00f3, empez\u00f3 Polibio y continu\u00f3 la historia.<\/span><\/p>\n

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As\u00ed pues, un poco despu\u00e9s de la muerte de Alejandro Magno, se empez\u00f3 a anotar las Generaciones, reinados y sucesiones con sus n\u00fameros de a\u00f1os y, al equiparar los reinados y sucesiones con las Generaciones, y poner tres generaciones en cien a\u00f1os o ciento veinte a\u00f1os (como muestra la cronolog\u00eda), se han hecho las antiguas historias de Grecia trescientos o 400 a\u00f1os m\u00e1s antiguas de lo que en realidad son<\/strong>. Esta era la forma original de la cronolog\u00eda t\u00e9cnica de los griegos. <\/span><\/p>\n

Erat\u00f3stenes escribi\u00f3 unos cien a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Alejandro Magno. Le sigui\u00f3 Apolodoro y a \u00e9stos dos le siguieron desde entonces los Cron\u00f3logos. <\/span><\/p>\n

Pero cu\u00e1n incierta es su cronolog\u00eda y cu\u00e1n dudosa ser\u00eda considerada por los griegos puede comprenderse a trav\u00e9s de estos fragmentos de Plutarco (Vida de Licurgo). \u201cAlgunos creen<\/em>\u201d, nos dice, \u201cque Licurgo es contempor\u00e1neo de \u00cdfito y que \u00e9ste le acompa\u00f1\u00f3 para encargar los festivales ol\u00edmpicos en los que estaba, entre otros, Arist\u00f3teles, el fil\u00f3sofo, discutiendo desde el disco ol\u00edmpico, que ten\u00eda el nombre de Licurgo sobre \u00e9l. Otros, calculando el tiempo por medio de la sucesi\u00f3n de los reyes de los lacedemonios, como Erat\u00f3stenes y Apolodoro, afirman que Licurgo no ten\u00eda m\u00e1s que unos pocos a\u00f1os m\u00e1s que la primera olimpiada<\/em>\u201d.<\/span><\/p>\n

Primero, Arist\u00f3teles y algunos otros hicieron a Licurgo tan viejo como la primera olimpiada, despu\u00e9s, Erat\u00f3stenes,<\/span><\/p>\n

Apolodoro y algunos otros lo hicieron m\u00e1s de cien a\u00f1os m\u00e1s viejo y, en otro lugar Plutarco nos dice (Vida de<\/span><\/p>\n

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Sol\u00f3n<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Sol\u00f3n):\u00a0<\/span>\u201cAlgunos piensan que pueden confutar el congreso de Sol\u00f3n con Creso usando la cronolog\u00eda. Pero una historia tan ilustre y verificada por tantos testigos y (lo que es a\u00fan m\u00e1s) tan caracter\u00edstica de las formas de Sol\u00f3n y tan apropiada a la grandeza de su mente y de su sabidur\u00eda, yo no puedo persuadirme a m\u00ed mismo para rechazarla a causa de algunos de los llamados c\u00e1nones\u00a0<\/em><\/span>cronol\u00f3gicos, los cuales, a pesar de que cientos de autores han intentado corregirlos, no han podido a\u00fan sacar nada en claro, ni se han podido poner de acuerdo entre ellos en lo relativo a sus inconsistencias<\/em>\u201d.<\/span><\/p>\n

Parece que los cron\u00f3logos hab\u00edan hecho la legislatura de Sol\u00f3n demasiado antigua como para cuadrar con ese congreso.\u00a0 <\/span><\/p>\n

Para reconciliar tales contradicciones, los cron\u00f3logos han doblado algunas veces a las personas. <\/span><\/p>\n

As\u00ed, cuando los poetas hab\u00edan convertido a \u00cdo, la hija de \u00cdnaco en la egipcia Isis, los cron\u00f3logos hicieron a su marido Osiris o Baco y a su amante Ariadna tan antiguos como \u00cdo y se inventaron que hab\u00eda dos Ariadnas; una, la amante de Baco y la otra, la amante de Teseo, y dos Minos, que eran sus respectivos padres; Asimismo, se inventaron a una \u00cdo, hija de Jaso, cuando Jaso es en realidad, una corrupci\u00f3n de \u00cdnaco. Y as\u00ed crearon a dos Pandiones y a dos Erecteos al darle el nombre de Erectonio al primero cuando en realidad, Homero llama al primero Erecteo, y mediante tales corrupciones, han confundido en gran manera la Historia antigua. <\/span><\/p>\n

Y si analizamos la cronolog\u00eda de los latinos, esta es a\u00fan m\u00e1s incierta. <\/span><\/p>\n

Plutarco muestra grandes incertidumbres en los or\u00edgenes de Roma, al igual que lo hace Servio. Los antiguos fastos de los<\/span><\/p>\n

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Plutarco<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

latinos fueron quemados por los galos sesenta y cuatro a\u00f1os antes de la muerte de Alejandro Magno, y Quinto Fabio P\u00edctor, el historiador m\u00e1s antiguo de los latinos vivi\u00f3 cien a\u00f1os m\u00e1s tarde que ese rey. <\/span><\/p>\n

Seg\u00fan la Historia Sagrada, el imperio asirio comenz\u00f3 con Puly Tiglat-pileser y dur\u00f3 unos 170 a\u00f1os. De la misma manera, Her\u00f3doto consideraba a Sem\u00edramis s\u00f3lo cinco generaciones o unos 166 a\u00f1os m\u00e1s antigua que a Nitocris, la madre del \u00faltimo rey de Babilonia. Sin embargo, Ctesias ha hecho a Sem\u00edramis 1500 a\u00f1os m\u00e1s antigua que a Nitocris y, para ello, se ha inventado una larga serie de reyes de Asiria, cuyos nombres ni son asirios, ni tienen afinidad alguna con los nombres asirios de las Escrituras. <\/span><\/p>\n

Los sacerdotes de Egipto le dijeron a Her\u00f3doto que Menes hab\u00eda construido Menfis y el suntuoso templo de Vulcano en esa ciudad, y que Rampsinito, Maeris, Asiquis y Psam\u00e9tico a\u00f1adieron grandiosos p\u00f3rticos a ese templo; pues bien: es improbable que Menfis fuera famosa antes de los tiempos de Homero, que ni<\/span><\/p>\n

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Homero<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

siquiera la menciona, o que un templo tardara por encima de los doscientos o trescientos a\u00f1os en construirse. El reino de Psam\u00e9tico comenz\u00f3 unos 655 a\u00f1os antes de Cristo y yo sit\u00fao la fundaci\u00f3n de este templo por Menes unos 257 a\u00f1os antes, pero los sacerdotes de Egipto ten\u00edan sus historias antiguas tan engrandecidas antes de los tiempos de Her\u00f3doto, como para decirle a \u00e9ste que desde Menesa Maeris (que rein\u00f3 200 a\u00f1os antes de Psam\u00e9tico) hab\u00eda 330 reyes cuyos reinados duraron los correspondientes a\u00f1os, que ascienden a 11.000 a\u00f1os, y para ello, hab\u00edan rellenado los intervalos con reyes inventados que no\u00a0<\/span>hab\u00edan hecho nada. As\u00ed pues, para antes de los d\u00edas de Diodoro S\u00edculo, hab\u00edan aumentado la antig\u00fcedad de sus or\u00edgenes tanto,<\/span><\/p>\n

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Her\u00f3doto<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

como para situar seis, ocho o diez nuevos reinos entre esos reyes que le hab\u00edan mostrado a Her\u00f3doto como sucesores inmediatos unos de otros. <\/span><\/p>\n

Con respecto al reino de Sici\u00f3n, los cron\u00f3logos han dividido a Apis Epafos o Epopeo, en dos reyes a quienes llaman Apis y Epopeo y entre ellos han insertado once o doce nombres inventados que no hicieron nada y, por tanto, han hecho a su fundador Egialeo, 300 a\u00f1os m\u00e1s antiguo que a su hermano Foroneo. De la misma manera, algunos han hecho a los reyes de Alemania tan antiguos como el diluvio y, sin embargo, antes del uso de las letras, los nombres y las acciones de los hombres, rara vez se pod\u00eda recordar a m\u00e1s de 80 o 100 reyes tras sus muertes, y por ello, no admito ninguna cronolog\u00eda de cosas hechas en Europa m\u00e1s all\u00e1 de 80 a\u00f1os antes de que Cadmo introdujera la escritura en Europa; ni puedo admitir ninguna de las cosas hechas en Alemania antes de la llegada del imperio romano. <\/span><\/p>\n

Asimismo, Erat\u00f3stenes y Apolodoro computaron el tiempo contabilizando los reinados de los monarcas de Esparta (como aparece en su cronolog\u00eda, a\u00fan vigente) e hicieron que los 17 reinados de estos monarcas de ambas razas duren 622<\/span><\/p>\n

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Erat\u00f3stenes<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

a\u00f1os entre el retorno de los her\u00e1clidas al Peloponeso y la batalla de las Term\u00f3pilas, lo que conlleva una media de 36 a\u00f1os y medio por reinado. Sin embargo, a lo largo de toda la historia verdadera no se encuentra una estirpe de 17 reyes con esa duraci\u00f3n, ya que los reyes no se suceden sino con unos 18 o 20 a\u00f1os de separaci\u00f3n aproximada entre un reinado y otro. <\/span><\/p>\n

Yo he determinado el tiempo de la vuelta de los her\u00e1clidas seg\u00fan este \u00faltimo m\u00e9todo de c\u00e1lculo y la sit\u00fao unos 340 a\u00f1os antes de la batalla de las Term\u00f3pilas.<\/span><\/p>\n

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Apolodoro<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

De igual manera, haciendo la toma de Troya 80 a\u00f1os m\u00e1s antigua que el retorno, como hizo Tuc\u00eddides, y haciendo la expedici\u00f3n de los argonautas una generaci\u00f3n m\u00e1s antigua que la guerra de Troya, y las guerras de Sesostris en Tracia y la\u00a0<\/span>muerte de Ino, la hija de Cadmo, una generaci\u00f3n anterior a la de la expedici\u00f3n, he elaborado la siguiente tabla\u00a0<\/span>cronol\u00f3gica para hacer que la cronolog\u00eda concuerde con el curso de la naturaleza, con la astronom\u00eda, con la Historia Sagrada, con Her\u00f3doto, el padre de la historia y con ella misma sin las muchas inconsistencias de las que se quejaba Plutarco. <\/span><\/p>\n

No pretendo dar con el a\u00f1o exacto. Puede que haya errores de cinco o diez a\u00f1os y algunas veces de 20, pero no de mucho m\u00e1s.<\/span><\/p>\n

Isaac Newton<\/span><\/em><\/p>\n

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BREVE CR\u00d3NICA QUE COMPRENDE DESDE la primera memoria de las cosas en Europa hasta la conquista de Persia por Alejandro Magno<\/span><\/strong><\/p>\n

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El tiempo est\u00e1 clasificado en a\u00f1os antes de Cristo. <\/span><\/p>\n

Los cananeos que escaparon de Josu\u00e9 se retiraron en gran n\u00famero a Egipto y all\u00ed conquistaron a Timaus, Tamus, o Tammuz, rey del bajo Egipto y reinaron bajo sus reyes Salatis, Be\u00f3n, Apakhnas, Apofis, Khaian, Assis, etc. hasta los d\u00edas de Eli y Samuel. Se alimentaban de carne humana y sacrificaban hombres a la manera de los fenicios y eran llamados Pastores<\/strong> por los egipcios, que viv\u00edan s\u00f3lo de los frutos de la tierra y aborrec\u00edan a los que com\u00edan carne humana. Las partes m\u00e1s altas de Egipto estaban bajo el poder de muchos reyes en esos d\u00edas. Estos reinaban en Coptos, Tebas, Tis, Elefantis y otros lugares, que al conquistarse los unos a los otros, crecieron hasta convertirse en un solo reino sobre el que rein\u00f3 Misfragmutosis en los d\u00edas de Eli.<\/span><\/p>\n

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En el a\u00f1o 1125 antes de Cristo, Mefres rein\u00f3 sobre el alto Egipto desde Siene hasta Heli\u00f3polis y al poco tiempo, su sucesor, Misfragmutosis, les hizo una prolongada guerra a los Pastores, e hizo que muchos de ellos huyeran a Palestina, Idumea, Siria y Libia. Asimismo, bajo el mandato militar de L\u00e9lege, Ezeo, \u00cdnaco, Pelasgo, Eolo primero, C\u00e9crope y otros capitanes, tuvieron que huir a Grecia. <\/span><\/p>\n

Antes de esos d\u00edas, Grecia y toda Europa hab\u00edan estado habitadas por cimerios errantes y por escitas de las espaldas del Mar Euxino, quienes viv\u00edan un tipo de vida n\u00f3mada y salvaje como los t\u00e1rtaros de las partes nortes de Asia. De su raza era Ogiges, en cuyos d\u00edas llegaron a Grecia estos forasteros egipcios. El resto de los Pastores fueron relegados por Misfragmutosis a una parte del bajo Egipto llamada Abaris o Pelusio.<\/span><\/p>\n

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En el a\u00f1o 1100 los filisteos, fortalecidos por la llegada de los Pastores, conquistan Israel y se llevan el Arca. Samuel juzga a Israel.<\/span><\/p>\n

1085 – Hem\u00f3n el hijo de Pelasgo reina en Tesalia. <\/span><\/p>\n

1080 – Lica\u00f3n el hijo de Pelasgo construye Licosura; Foroneo, el hijo de \u00cdnaco m\u00e1s tarde llamada Argos; Egialeo, el hermano de Foroneo e hijo de \u00cdnaco, construye Egialea, m\u00e1s tarde llamada Sici\u00f3n. Y \u00e9stas eran las ciudades m\u00e1s antiguas en el Peloponeso. Hasta entonces s\u00f3lo hab\u00eda contru\u00eddas unas cuantas casas aisladas esparcidas a lo largo y ancho de los campos. Por ese mismo tiempo C\u00e9crope construy\u00f3 Cecropia en \u00c1tica, que m\u00e1s tarde ser\u00eda llamada, Atenas, y Eleusis, el hijo de Ogiges, construy\u00f3 Eleusis. Estas fueron las ciudades que dieron comienzo a los reinados de los arcadios, argivos, siciones, atenienses, eleusinios, etc. Florece Deucali\u00f3n. <\/span><\/p>\n

1070 – Amosis o Tetmosis, el sucesor de Misfragmutosis, abole la costumbre fenicia en Heli\u00f3polis de sacrificar hombres y expulsa a los pastores fuera de Abaris. Por su llegada, los filisteos se hacen tan numerosos como para llevar al campo de batalla contra Sa\u00fal, 30.000 carros de combate, 6.000 jinetes y tanta multitud como arena en el mar. Abas, el padre de Acrisio y Preto viene desde Egipto.<\/span><\/p>\n

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1069 – Sa\u00fal es proclamado rey de Israel y con ayuda de Jonat\u00e1n obtiene una gran victoria sobre los filisteos. Eurotas, el hijo de L\u00e9lege, y Lacedem\u00f3n, que se cas\u00f3 con Esparta, la hija de Eurotas, reinan en Laconia y construyen Esparta. <\/span><\/p>\n

1060- Muere Samuel. <\/span><\/p>\n

1059- David es hecho rey. <\/span><\/p>\n

1048-David conquista a los edomitas y hace que se dispersen. Algunos de ellos se marchan a Egipto con su joven rey Hadad. Otros se marchan al Golfo P\u00e9rsico con su comandante Oanes y otros se van desde el Mar Rojo hacia la costa del Mediterr\u00e1neo, fortifican Azoth contra David y toman Sid\u00f3n; los sidonios que huyen de ellos construyen Tiro y Arados y hacen a Abibalo, rey de Tiro. <\/span><\/p>\n

Estos edomitas llevan a todos los sitios sus artes y sus ciencias, entre los cuales se encuentran su navegaci\u00f3n, astronom\u00eda y escritura pues en Idumaea, ten\u00edan constelaciones y escritura antes de los tiempos de Job, ya que este la menciona, adem\u00e1s, all\u00ed fue donde Mois\u00e9s aprendi\u00f3 a escribir las Leyes en un libro. Estos edomitas que huyeron al Mediterr\u00e1neo, al traducir la palabra Eritrea por la de Fenicia, se dan el nombre de fenicios a s\u00ed mismos, y el de Fenicia, a todas las costas mar\u00edtimas de Palestina, desde Azoth hasta Sid\u00f3n. De ah\u00ed viene la tradici\u00f3n de los persas y de los fenicios mismos, mencionada por Her\u00f3doto, de que los fenicios proced\u00edan del Mar Rojo y de que m\u00e1s tarde se embarcaron en largos viajes por el Mediterr\u00e1neo. <\/span><\/p>\n

1047- Acrisio se casa con Eur\u00eddice, la hija de Lacedem\u00f3n y Esparta. Los marineros fenicios que huyeron del Mar Rojo, al estar acostumbrados a largos viajes con el fin de comerciar, comienzan este tipo de viajes en el Mediterr\u00e1neo desde Sid\u00f3n, y en sus navegaciones a Grecia raptan a \u00cdo, la hija de \u00cdnaco, quien\u00a0<\/span>junto con otras mujeres griegas hab\u00eda ido a sus barcos para comprarles mercanc\u00eda. Los mares griegos comienzan a infestarse de piratas.<\/span><\/p>\n

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1046- Los sirios de Sob\u00e1 y Damasco son conquistados por David. N\u00edctimo, el hijo de Lica\u00f3n reina en Arcadia. Deucali\u00f3n a\u00fan vivo. <\/span><\/p>\n

1045- Muchos de los fenicios y sirios que escapaban de Sid\u00f3n y de David, se marchan bajo el mando de Cadmo, C\u00edlix,<\/span><\/p>\n

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Octaeteris. Per\u00edodo de ocho\u00a0a\u00f1os solares\u00a0tras el que la\u00a0fase lunar\u00a0ocurre en el mismo d\u00eda del a\u00f1o m\u00e1s uno o dos d\u00edas<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

F\u00e9nix, Membliario, Nicteo, Taso, Atimnio y otros capitanes, al Asia menor, Creta, Grecia y Libia e introducen all\u00ed la escritura, la m\u00fasica, la poes\u00eda, el octaeteris, los metales y su fabricaci\u00f3n, junto con otras artes, ciencias y costumbres de los fenicios.<\/span><\/p>\n

En este tiempo Cr\u00e1nao, el sucesor de C\u00e9crope, reina en \u00c1tica y es durante su reinado y durante los comienzos del reinado de N\u00edctimo, que los griegos sit\u00faan el diluvio de Deucali\u00f3n. A este diluvio le sucedieron 4 \u00e9pocas o generaciones de hombres, en la primera de las cuales naci\u00f3 Quir\u00f3n, el hijo de Saturno y Filira, y la \u00faltima de las cuales, seg\u00fan Hes\u00edodo, termin\u00f3 con la guerra de Troya. De igual manera, \u00e9ste sit\u00faa la destrucci\u00f3n de Troya cuatro generaciones o unos 140 a\u00f1os despu\u00e9s del diluvio y de la venida de Cadmo, considerando como hac\u00edan los antiguos, que hay tres generaciones por cada 100 a\u00f1os. Con estos fenicios vinieron una clase de hombres expertos en los misterios religiosos, las artes y las ciencias de Fenicia y se asentaron en varios lugares bajo los nombres de Curetes, Coribantes, Telquines y D\u00e1ctilos Ideos. <\/span><\/p>\n

1043 -Hel\u00e9n, hijo de Deucali\u00f3n y padre de Eolo, Juto y Doro, florece. <\/span><\/p>\n

1035- Erecteo reina en \u00c1tica. Etilio, el nieto de Deucali\u00f3n y padre de Eudimi\u00f3n construye Elis. Los D\u00e1ctilos Ideos descubren hierro en el monte Ida en Creta y lo convierten en armadura y herramientas de hierro, creando as\u00ed los oficios de herreros y armeros en Europa; al cantar y bailar con su armadura puesta y al marcar el ritmo golpe\u00e1ndose las armaduras entre s\u00ed con las espadas, introducen la m\u00fasica y la poes\u00eda. Este era el tiempo en el que adem\u00e1s visitan a menudo al J\u00fapiter cretense en una cueva de la misma monta\u00f1a y bailan alrededor de \u00e9l con la armadura puesta. <\/span><\/p>\n

1034- Am\u00f3n reina en Egipto. \u00c9l fue el que conquist\u00f3 Libia y cambi\u00f3 el estilo de vida de sus gentes, quienes pasaron de vivir como los salvajes, a hacerlo de una manera civilizada y les ense\u00f1\u00f3 a cultivar los frutos de la tierra; por \u00e9l, Libia y el<\/span><\/p>\n

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Manethon<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

desierto que hay por encima se llamaron en la antig\u00fcedad, Amonia. \u00c9l fue el primero que construy\u00f3 barcos altos y largos con velas y que tuvo una flota de tales barcos en el Mar Rojo y otra en el Mediterr\u00e1neo, en Irasa, en Libia. Hasta entonces, se hab\u00edan usado barcos de carga peque\u00f1os y redondos, inventados en el Mar Rojo, que permanec\u00edan cerca para no perder de vista la orilla. Para poder cruzar los mares sin divisar la orilla, los egipcios comenzaron en esos d\u00edas a observar las estrellas y as\u00ed comienza el auge de la astronom\u00eda y la navegaci\u00f3n. Hasta entonces se hab\u00eda usado el a\u00f1o lunisolar, pero este tipo de a\u00f1o, al ser de una duraci\u00f3n incierta, no serv\u00eda para la astronom\u00eda. As\u00ed pues, como tanto en sus\u00a0<\/span>tiempos como en los de sus hijos y sus nietos se observaban los amaneceres heliacales y la puesta de las estrellas, hallaron la duraci\u00f3n del a\u00f1o solar e hicieron que constara de cinco d\u00edas m\u00e1s que los de doce meses calendarios del antiguo a\u00f1o lunisolar. Cre\u00fasa, la hija de Erecteo, se casa con Juto, el hijo de Hel\u00e9n. Erecteo ata caballos a un carro de combate y as\u00ed es el primero en celebrar los Panateneas. Nace Egina, la hija de Asopo, y madre de \u00c9aco. <\/span><\/p>\n

1030- Ceres, una mujer de Sicilia, buscando a una hija que le hab\u00edan raptado, llega al \u00c1tica y all\u00ed le ense\u00f1a a los griegos a sembrar ma\u00edz, regalo por el que fue deificada tras su muerte. Primero le ense\u00f1a este arte a Triptolemo, el hijo menor de C\u00e9leo, rey de Eleusis. <\/span><\/p>\n

1028- Enotrio, el hijo m\u00e1s peque\u00f1o de Lica\u00f3n, el Jano de los latinos, dirige la primera colonia de griegos hacia Italia y all\u00ed les ense\u00f1a a construir casas. Nace Perseo. <\/span><\/p>\n

1020- Arcas, el hijo de Calisto y nieto de Lica\u00f3n; y Eumelo, el primer rey de Acaia, reciben pan de ma\u00edz de Triptolemo. <\/span><\/p>\n

1019- Reina Salom\u00f3n y se casa con la hija de Am\u00f3n. A causa de esta relaci\u00f3n, se le otorgan caballos de Egipto y sus mercaderes tambi\u00e9n traen caballos de ah\u00ed para todos los reyes de los hititas y los sirios, porque los caballos proced\u00edan de Libia. Es por ello que Neptuno fue llamado Equestris. T\u00e1ntalo, rey de Frigia, rapta a Ganimedes, el hijo de Tros, rey de Tr\u00f3ade. <\/span><\/p>\n

1017- Salom\u00f3n, con la asistencia de los tirios y los aradios, que ten\u00edan marinos entre ellos familiarizados con el Mar Rojo, lanza una flota por ese mar. Esos ayudantes construyen nuevas ciudades en el Golfo P\u00e9rsico llamadas Tiro y Arados. <\/span><\/p>\n

1014-Am\u00f3n coloca a Cefeo en Jopa. <\/span><\/p>\n

1010- Sesac, durante el reinado de su padre Am\u00f3n, invade Arabia Feliz y construye columnas en el delta del Mar Rojo. Apis, Epafos o Epopeo, el hijo de Foroneo y Nicteo, rey de Beocia, es asesinado. Etolo, el hijo de Endimi\u00f3n huye al pa\u00eds de los Curetes en Acaia y lo llama Etolia y engendra de Pronoe, la hija de Forbante, a Pleur\u00f3n y a Calid\u00f3n. Estos construyen ciudades en Etolia a las que le dan sus propios nombres. Ant\u00edope, la hija de Nicteo, es enviada por Lamed\u00f3n, el sucesor de Apis, a casa, con Lico, y en el camino da a luz a Anfi\u00f3n y a Zeto. <\/span><\/p>\n

1008- Sesac, durante el reinado de su padre Am\u00f3n, invade \u00c1frica y Espa\u00f1a y construye columnas en todas sus conquistas, en particular, en la boca del Mediterr\u00e1neo y vuelve a casa por la costa de Galia e Italia. <\/span><\/p>\n

1007- Al morir Ceres, Eumolpo instituye sus misterios en Eleusis. Los Misterios de Rea son instituidos en Frigia, en la ciudad de Cibeles. Por este tiempo se empiezan a construir templos en Grecia. Hiagnis, el frigio, inventa la flauta. Los griegos crean el consejo anficti\u00f3nico siguiendo el ejemplo del consejo com\u00fan de los cinco se\u00f1ores de los filisteos, primero en Term\u00f3pilas, por influencia de Anficti\u00f3n, el hijo de Deucali\u00f3n, y unos a\u00f1os m\u00e1s tarde en Delfos, por influencia\u00a0<\/span>de Acrisio. Entre las ciudades cuyos representantes se reunieron en Term\u00f3pilas, no encuentro yo Atenas y, por tanto, dudo del hecho de que Anficti\u00f3n fuera el rey de esa ciudad. Si \u00e9l fuera hijo de Deucali\u00f3n y hermano de Hel\u00e9n, podr\u00eda ser que \u00e9l y Cr\u00e1nao reinaran juntos en varias partes de \u00c1tica, sin embargo, me encuentro con un Anficti\u00f3n posterior que tuvo como invitado al gran Baco. Como el citado Consejo adoraba a Ceres, tuvo que ser instituido tras su muerte. <\/span><\/p>\n

1006- Minos prepara una flota, limpia los mares griegos de piratas y manda colonias a las islas de los griegos, alguna de las cuales no hab\u00edan sido habitadas antes. C\u00e9crope II reina en \u00c1tica. Cauc\u00f3n ense\u00f1a los misterios de Ceres en Mesenia. <\/span><\/p>\n

1005- Perseo se lleva a Andr\u00f3meda de Jopa. Pandi\u00f3n, el hermano de C\u00e9crope II reina en \u00c1tica. Car, el hijo de Foroneo, le construye un templo a Ceres.<\/span><\/p>\n

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Robo\u00e1n, Jeroboam y Sesac, fara\u00f3n de Egipto<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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1002- Sesac reina en Egipto, embellece Tebas y se la dedica a su padre Am\u00f3n d\u00e1ndole el nombre de No-Am\u00f3n o Am\u00f3n-no, es decir, la gente o la ciudad de Am\u00f3n, de donde viene el que los griegos la llamaran Di\u00f3spolis, la ciudad de J\u00fapiter. Sesac tambi\u00e9n erigi\u00f3 templos y or\u00e1culos en honor de su padre en Tebas, Amonia y Etiop\u00eda y con ello consigui\u00f3 que su padre fuera adorado como un dios en esos pa\u00edses y creo que tambi\u00e9n en Arabia Feliz. Este fue el culto originario del de J\u00fapiter Am\u00f3n y la primera menci\u00f3n de los or\u00e1culos con la que me he encontrado en la historia profana . Guerra entre Pandi\u00f3n y L\u00e1bdaco, el nieto de Cadmo. <\/span><\/p>\n

994- Egeo reina en \u00c1tica. <\/span><\/p>\n

993- P\u00e9lope, el hijo de T\u00e1ntalo llega al Peloponeso, se casa con Hipodamia, la nieta de Acrisio, le quita Etolia a Etolo, el hijo de Endimi\u00f3n, y con sus riquezas se hace poderoso. <\/span><\/p>\n

990- Anfi\u00f3n y Zeto matan a Lico, hacen que se marche Layo, el hijo de L\u00e1bdaco, reinan en Tebas y amurallan la ciudad. <\/span><\/p>\n

989- D\u00e9dalo y su sobrino Talos inventan la sierra, el torno de cilindrar, el berbiqu\u00ed, la doladera y otros instrumentos de carpinteros y armadores de muebles; y de ah\u00ed parten esas artes en Europa. D\u00e9dalo tambi\u00e9n inventa la fabricaci\u00f3n de estatuas con los pies separados como si caminaran. <\/span><\/p>\n

988- Minos le hace la guerra a los atenienses por matar a su hijo Androgeo. \u00c9aco florece.<\/span><\/p>\n

987- D\u00e9dalo mata a su sobrino Talos y huye a Minos. Una sacerdotisa de J\u00fapiter Am\u00f3n, a quien los mercaderes fenicios hab\u00edan llevado a Grecia, instaura el Or\u00e1culo de J\u00fapiter en D\u00f3dona. Este es el comienzo de los or\u00e1culos en Grecia y a trav\u00e9s de sus dictados, se introduce en todos los lugares el culto a los muertos. <\/span><\/p>\n

983-S\u00edsifo, el hijo de Eolo y nieto de Hel\u00e9n, reina en Corinto, y algunos dicen que \u00e9l construy\u00f3 esa ciudad.<\/span><\/p>\n

980- Layo recupera el reino de Tebas. Atamante, el hermano de S\u00edsifo y padre de Frixo y Hele se casa con Ino, la hija de Cadmo. <\/span><\/p>\n

979- Reina Roboam. Toas es enviado de Creta a Lemnos, reina all\u00ed en la ciudad de Efestia, y trabaja el cobre y el hierro. <\/span><\/p>\n

978- Electri\u00f3n, el hijo de Perseo y Andr\u00f3meda, y de Lis\u00eddice, la hija de P\u00e9lope tienen una hija, Alcmena <\/span><\/p>\n

974- Sesac saquea el templo e invade Siria y Persia, construyendo columnas en muchos lugares. Jeroboam se hace s\u00fabdito de Sesac e instaura el culto a los dioses egipcios en Israel. <\/span><\/p>\n

971- Sesac invade la India y vuelve triunfante a los dos a\u00f1os, de donde vienen los Trieterica Bacchi (sacrificios trienales a Baco). Tambi\u00e9n construye columnas en dos monta\u00f1as en la desembocadura del r\u00edo Ganges. <\/span><\/p>\n

968- Teseoreina tras vencer al Minotauro y poco despu\u00e9s unifica las doce ciudades del \u00c1tica bajo un gobierno. Sesac habiendo llevado sus victorias hasta el Monte Ca\u00facaso, deja a su sobrino Prometeo all\u00ed, y a Aetes, en la C\u00f3lquida. <\/span><\/p>\n

967- Sesac, al pasar al otro lado del Helesponto, conquista Tracia, mata a Licurgo, rey de aquellas tierras, y le dona su reino y a una de sus mujeres cantantes, a Eagro, el padre de Orfeo. Sesac ten\u00eda en su ej\u00e9rcito a et\u00edopes comandados por Pan, y a mujeres libias comandadas por Mirina o Minerva. Como era costumbre de los et\u00edopes el bailar cuando iban a entrar en batalla, a causa de sus brincos eran representados con pies de cabra a la manera de los s\u00e1tiros. <\/span><\/p>\n

966- Toas tras ser nombrado Rey de Chipre por Sesac, va all\u00ed con su esposa Calicopis y deja a su hija Hips\u00edpila en Lemmos. <\/span><\/p>\n

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Manethon<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

965- Sesac es enga\u00f1ado por los griegos y los escitas, pierde muchas de sus mujeres junto con la reina de estas, Minerva; gana la guerra, es recibido por Anficti\u00f3n con un banquete, entierra a Ariadna, vuelve a Egipto a trav\u00e9s de Asia y de Siria con innumerables cautivos, entre los cuales se encontraba Titono, el hijo de Laomedonte, rey de Troya, y deja a sus amazonas libias bajo el mando de Martesia y Lampeto, las sucesoras de Minerva, en el r\u00edo Termodonte. <\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n deja en la C\u00f3lquida, tablillas geogr\u00e1ficas de todas sus conquistas y de ah\u00ed parte la geograf\u00eda. Sus mujeres cantoras son alabadas en Tracia con el nombre de Musas, y las hijas de P\u00edero, un tracio, que las imitaban, fueron alabadas con el mismo nombre. <\/span><\/p>\n

964- Minos muere a manos de C\u00f3calo, rey de Sicilia, mientras le hac\u00eda la guerra a este. Como era eminente por su dominio, sus leyes y su justicia, se grab\u00f3 sobre su sepulcro, que fue visitado por Pit\u00e1goras, esta inscripci\u00f3n: \u03a4\u039f\u03a5 \u0394\u0399\u039f\u03a3, que significa \u201cel sepulcro de J\u00fapiter\u201d. D\u00e1nao y sus hijas llegan a Grecia huyendo de su hermano Egipto (es decir, de Sesac). Sesac, siguiendo el consejo de su secretario Tot divide Egipto en XXXVI Nomes y en cada Nome erige un templo.<\/span><\/p>\n

Asimismo, determina los diversos dioses, festivales y religiones de los respectivos Nomes. Los Templos eran los sepulcros de sus grandes hombres, donde hab\u00edan de ser enterrados y adorados tras sus muertes, cada uno en su propio templo, con ceremonias y festivales determinados por \u00e9l, mientras que \u00e9l mismo y su reina hab\u00edan de ser adorados en todo Egipto bajo los nombres de Osiris e Isis. Estos eran los templos que vio y describi\u00f3 Luciano 1.100 a\u00f1os despu\u00e9s como si fueran de la misma \u00e9poca y \u00e9ste fue el origen de los varios Nomes de Egipto y de los varios dioses y religiones de esos Nomes. <\/span><\/p>\n

Sesac tambi\u00e9n dividi\u00f3 la tierra de Egipto al medirla para dividirla entre sus soldados y de ah\u00ed parti\u00f3 la Geometr\u00eda. Nacen H\u00e9rcules y Euristeo. <\/span><\/p>\n

963- Anficti\u00f3n introduce a los doce dioses de Egipto en Grecia, y estos son los \u201cDii magni majorum gentium<\/em>\u201d a quienes est\u00e1n dedicados la tierra, los planetas y los elementos. <\/span><\/p>\n

962- Frixo y Hele huyen de su madrastra Ino, la hija de Cadmo. Hele se ahog\u00f3 en el Helesponto, as\u00ed nombrado en su honor, pero Frixo llega a la C\u00f3lquida. <\/span><\/p>\n

960- Guerra entre los lapitas y los habitantes de Tesalia llamados Centauros. <\/span><\/p>\n

958- Edipo mata a su padre Layo. Est\u00e9nelo, el hijo de Perseo, reina en Micenas. <\/span><\/p>\n

956- Sesac muere a manos de su hermano J\u00e1peto y tras su muerte es deificado en \u00c1frica bajo el nombre de Neptuno y los egipcios le dan el nombre de Tif\u00f3n. Horus reina y derrota a los libios, quienes bajo la direcci\u00f3n de J\u00e1peto y su hijo Anteo o Atlas invaden Egipto.<\/span><\/p>\n

Sesac saca el m\u00e1ximo partido del r\u00edo Nilo construyendo canales que llegan a todas las ciudades de Egipto y por eso es nombrado como ellas: Sihor o Siris, Nilo y Egipto. Los griegos, al o\u00edr c\u00f3mo los egipcios se lamentaban <\/span>diciendo: Oh Siris y Bou Siris lo llamaron Osiris y Busiris. Los \u00e1rabes, a causa de sus grandes actos lo llamaron Baco, que quiere decir El Grande. Los frigios lo llamaron Ma-forte o Mavorte, el valiente, y por contracci\u00f3n Marte. <\/span><\/p>\n

Por el hecho de colocar columnas en todas sus conquistas y de que su ej\u00e9rcito en el reino de su padre luchara contra los africanos con garrotes, se le representa con columnas y un garrote. Este es ese H\u00e9rcules que, seg\u00fan Cicer\u00f3n, naci\u00f3 en el Nilo y seg\u00fan Eudoxo muri\u00f3 a manos de Tif\u00f3n, y que seg\u00fan Diodoro era un egipcio que viaj\u00f3 por una gran parte del mundo y que construy\u00f3 columnas en \u00c1frica. Tambi\u00e9n parece ser el Belo que, seg\u00fan Diodoro, dirigi\u00f3 una colonia de egipcios a Babilonia y all\u00ed instituy\u00f3 un tipo de sacerdotes llamados caldeos, que estaban exentos de pagar impuestos y observaban las estrellas como en Egipto. Hasta entonces, Jud\u00e1 e Israel hab\u00edan trabajado y soportado grandes vejaciones, pero a partir de ese momento, Asa, rey de Jud\u00e1, disfrut\u00f3 de paz durante 10 a\u00f1os.<\/span><\/p>\n

947- Los et\u00edopes, invaden Egipto y ahogan a Horus en el Nilo. Despu\u00e9s de esto, Bubaste, la hermana de Horus se mata, tir\u00e1ndose desde lo alto de una casa y su madre Isis o Astrea se vuelve loca y as\u00ed termina el reinado de los dioses de Egipto.<\/span><\/p>\n

946- Zera, el et\u00edope es derrocado por Asa. Los habitantes del bajo Egipto hacen a Osarsip su rey e invitan a 200.000 jud\u00edos y fenicios. Reina Menes o Amenofis, el hijo menor de Zera y Cisia. <\/span><\/p>\n

944- Los et\u00edopes, bajo el mando de Amenofis se retiran del Bajo Egipto y fortifican Menfis contra Osarsip. Y con estas guerras y la expedici\u00f3n argona\u00fatica, el gran imperio de Egipto se fragmenta. Euristeo, el hijo de Est\u00e9nelo reina en Micenas. <\/span><\/p>\n

943- Erander y su madre Carmenta llevan la escritura a Italia. <\/span><\/p>\n

942- Orfeo deifica al hijo de Semele con el nombre de Baco y establece sus Ceremonias. <\/span><\/p>\n

940- Los grandes hombres de Grecia, al o\u00edr sobre las guerras civiles y las agitaciones en Egipto, resuelven enviar una embajada a las naciones de alrededor de los Mares Euxino y Mediterr\u00e1neo que eran s\u00fabditos de ese imperio y para ese prop\u00f3sito ordenan la construcci\u00f3n de la nave Argo.<\/span><\/p>\n

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Argonautas<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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939- La nave Argo se construye a imagen del modelo de la larga nave en que D\u00e1nao lleg\u00f3 a Grecia y esta fue la primera embarcaci\u00f3n larga construida por los griegos. Quir\u00f3n, que nace en la Edad de Oro, forma las constelaciones para uso de los argonautas y sit\u00faa los puntos para los solsticios y equinoccios en los 15 grados o medios de las constelaciones de C\u00e1ncer, Chelae (Las Pinzas), Capricornio y Aries. Met\u00f3n en el a\u00f1o 316 de Nabonasar observ\u00f3 el solsticio de verano en el grado ocho de C\u00e1ncer y por tanto, el solsticio hab\u00eda retrocedido entonces 7 grados. Retrocede un grado cada 72 a\u00f1os y 7 grados cada 504 a\u00f1os. Si se cuentan estos a\u00f1os hacia atr\u00e1s a partir del a\u00f1o 316 de Nabonasar, situar\u00e1n la expedici\u00f3n de los argonautas unos 936 a\u00f1os antes de Cristo. Se da muerte a Gingris el hijo de Toas y es deificado con el nombre de Adonis.<\/span><\/p>\n

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Solsticio de C\u00e1ncer<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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938- Teseo, que ten\u00eda 50 a\u00f1os, rapta a Helena, que ten\u00eda entonces 7 a\u00f1os. Pir\u00edtoo, el hijo de Ixi\u00f3n, cuando trataba de raptar a Pers\u00e9fone, la hija de Orcus, rey de los melosios, muere asesinado por el perro de Orcus y a su compa\u00f1ero Teseo se lo llevan y lo encarcelan. Helena es puesta en libertad por sus hermanos. <\/span><\/p>\n

937- La expedici\u00f3n de los argonautas. Prometeo se va del Monte Ca\u00facaso tras ser liberado por H\u00e9rcules. Laomedonte, Rey de Troya, muere a manos de H\u00e9rcules. Pr\u00edamo lo sucede. Talos, un hombre de bronce y de la Edad de Bronce, hijo de Minos, muere a manos de los argonautas. Esculapio y H\u00e9rcules eran argonautas. Hip\u00f3crates era el d\u00e9cimo octavo en la l\u00ednea de descendencia de Esculapio por parte de padre, y el d\u00e9cimo noveno en la l\u00ednea de descendencia de H\u00e9rcules, por parte de madre. Como de estas generaciones se tomaba nota para la historia y estas notas estaban escritas con toda probabilidad por el cabeza de familia y la mayor\u00eda de las veces por los hijos mayores, podemos calcular 28 o como m\u00e1ximo 30 a\u00f1os por cada generaci\u00f3n. As\u00ed los diecisiete intervalos por parte de padre y los dieciocho por la de la madre dar\u00e1n como t\u00e9rmino medio\u00a0<\/span>unos 507 a\u00f1os, que si se cuentan hacia atr\u00e1s comenzando con el principio de la guerra del Peloponeso, momento en el que Hip\u00f3crates comenz\u00f3 a florecer, llegaremos al tiempo en que hemos situado la expedici\u00f3n de los argonautas.<\/span><\/p>\n

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Cintur\u00f3n de Ori\u00f3n<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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936- H\u00e9rcules libera a Teseo. <\/span><\/p>\n

934- La caza del jabal\u00ed de Calid\u00f3n matado por Meleagro. <\/span><\/p>\n

930- Amenofis invade el bajo Egipto, con un ej\u00e9rcito de Etiop\u00eda y Tebas. Conquista a Osarsiph y expulsa a los jud\u00edos y cananeos. Esta se considera la segunda expulsi\u00f3n de los Pastores. Muere Calicopis y es deificada por Toas con templos en Pafos y Amato en Chipre y en Biblos en Siria, y con sacerdotes y ritos sagrados; as\u00ed se convierte en la Venus de los antiguos y en la Dea Cypria y la Dea Syria. Asimismo, a causa de estos templos que fueron erigidos en su nombre, tambi\u00e9n se la llamaba Pafia, Amatusia, Biblia, Citerea, Salaminia, Cnicia, Ericina, Idalia, etc. y sus tres doncellas se convirtieron en las tres Gracias.<\/span><\/p>\n

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Cana\u00e1n y las 7 naciones Cananeas<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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928- La guerra de los siete Capitanes contra Tebas. <\/span><\/p>\n

927- H\u00e9rcules y Esculapio son deificados. Euristeo expulsa a los her\u00e1clidas fuera del Peloponeso. Muere a manos de Hilo, el hijo de H\u00e9rcules. Atreo, el hijo de P\u00e9lope lo sucede en el reinado de Micenas. Menesteo, el biznieto de Erecteo reina en Atenas. <\/span><\/p>\n

925- Teseo es asesinado, al ser abatido desde una roca. <\/span><\/p>\n

924- Hilo al invadir el Peloponeso, muere a manos de Equemo. <\/span><\/p>\n

919- Muere Atreo. Reina Agamen\u00f3n. En ausencia de Menelao, que fue en busca de lo que su padre, Atreo, le hab\u00eda dejado, Paris rapta a Helena. <\/span><\/p>\n

918- Segunda guerra contra Tebas. <\/span><\/p>\n

912- Toas, rey de Chipre y de parte de Fenicia, muere y, por hacerle la armadura a los reyes de Egipto es deificado con un suntuoso templo en Menfis que llevaba el nombre de Baal Cana\u00e1n, Vulcano. Se dec\u00eda que este templo fue construido por Menes, el primer rey de Egipto que rein\u00f3 justo despu\u00e9s de los dioses, o sea, por Menof o Amenofis, que rein\u00f3 justo despu\u00e9s de la muerte de Osiris, Isis, Horus, Bubastre y Tot. Se dec\u00eda tambi\u00e9n que la ciudad de Menfis fue construida por Menes. Este empez\u00f3 a construirla cuando la fortific\u00f3 contra Osarsip y en su honor fue llamada Menof, Mof, Nof, etc. y hasta el d\u00eda de hoy los \u00e1rabes la llaman Menuf. Por ese hecho, a Menes, que construy\u00f3 la ciudad y el templo, se le llam\u00f3 Menof o Amenofis. Los sacerdotes de Egipto m\u00e1s tarde, har\u00edan a este templo m\u00e1s de mil a\u00f1os m\u00e1s antiguo que a Amenofis, y algunos de ellos lo llegaron a hacer cinco o diez mil a\u00f1os m\u00e1s antiguo, pero no pod\u00eda ser m\u00e1s de doscientos o trescientos a\u00f1os m\u00e1s antiguo que el reinado de Psam\u00e9tico que lo termin\u00f3 de construir y que muri\u00f3 en el 614 antes de Cristo. Cuando Menof o Menes construy\u00f3 la ciudad, construy\u00f3 un puente sobre el Nilo, obra demasiado grandiosa para ser m\u00e1s antiguo que la Monarqu\u00eda de Egipto.<\/span><\/p>\n

909- Amenofis, a qui\u00e9n los griegos llamaban Hem\u00f3n, construy\u00f3 la Memnonia de Susa, mientras que Egipto estaba bajo el gobierno de Proteo, su virrey. <\/span><\/p>\n

904- La toma de Troya. Amenofis estaba todav\u00eda en Susa; los griegos se inventaron que fue de all\u00ed a la guerra de Troya.<\/span><\/p>\n

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903- Demofonte, el hijo de Teseo y Fedra, la hija de Minos, reina en Atenas. <\/span><\/p>\n

901- Ulises deja a Calipso en la isla de Ogigia (quiz\u00e1s C\u00e1diz o Cales). Ella era la hija de Atlas, seg\u00fan Homero. Los antiguos despu\u00e9s se inventar\u00edan que esta isla (que se llamaba Atlantis en honor de Atlas) hab\u00eda sido tan grande como toda Europa, \u00c1frica y Asia pero que se hab\u00eda hundido en el mar. <\/span><\/p>\n

895- Teucro construye Salamis en Chipre. Hadad o Ben Hadad, rey de Siria, muere y es deificado en Damasco con un templo y ceremonias. <\/span><\/p>\n

887- Amenofis muere y lo sucede su hijo Rams\u00e9s o Rampsinito, que construye el p\u00f3rtico occidental del templo de Vulcano. Los egipcios les dedican a Osiris, Isis, Horus el mayor, Tif\u00f3n y Nefte, la hermana y esposa de Tif\u00f3n, los cinco d\u00edas a\u00f1adidos por los egipcios a los doce meses calendarios del antiguo a\u00f1o lunisolar. Asimismo, se dec\u00eda que estos d\u00edas fueron a\u00f1adidos cuando nacieron estos cinco pr\u00edncipes. Por tanto, estos tuvieron que ser a\u00f1adidos en el reinado de Am\u00f3n, el padre de esos cinco pr\u00edncipes. <\/span><\/p>\n

No obstante, el a\u00f1o lunisolar, fue rara vez puesto en pr\u00e1ctica antes del reinado de Amenofis, puesto que en su templo o sepulcro en Abido colocaron un c\u00edrculo de 365 lados de \u00e1rea, cubierto en la parte superior con una l\u00e1mina de oro y dividido en 365 partes iguales para representar todos los d\u00edas del a\u00f1o. Cada parte ten\u00eda un d\u00eda del a\u00f1o, las salidas heliacales y las puestas de las estrellas de ese d\u00eda anotadas sobre ella. Este c\u00edrculo permaneci\u00f3 all\u00ed hasta que Cambises saque\u00f3 los templos de Egipto. Y de este monumento deduzco que fue Amenofis quien instituy\u00f3 ese a\u00f1o al establecer el principio de \u00e9ste en uno de los puntos cardinales de los cielos, porque si el principio del calendario no hubiera estado fijado ya, las salidas heliacales y las puestas de las estrellas no podr\u00edan haber estado anotadas sobre los d\u00edas del calendario. Los sacerdotes de Egipto, por ello, durante el reinado de Amenofis continuaron observando las salidas heliacales y las puestas de las estrellas sobre cada d\u00eda. Cuando midiendo las altitudes meridionales del Sol, hab\u00edan<\/span><\/p>\n

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Cambyses<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

hallado los solsticios y equinoccios seg\u00fan el movimiento medio del Sol, como su ecuaci\u00f3n todav\u00eda no era conocida, fijaron el principio de este a\u00f1o en el equinoccio vernal y en honor a ello, erigieron este monumento. Al llevar este a\u00f1o a Caldea, los caldeos empezaron su a\u00f1o de Nabonasar en el mismo Tot que los egipcios y lo hicieron de la misma duraci\u00f3n. As\u00ed pues, el Tot del primer a\u00f1o reca\u00eda en el vig\u00e9simo sexto d\u00eda de Febrero, es decir 33 d\u00edas y cinco horas antes del equinoccio vernal, de acuerdo con el movimiento medio del Sol. Como el Tot de este a\u00f1o se movi\u00f3 hacia atr\u00e1s 33 d\u00edas y 5 horas en 137 a\u00f1os, tuvo que caer en el equinoccio vernal 137 a\u00f1os antes de que empezara la Era de Nabonasar, es decir, 884 a\u00f1os antes de Cristo. Asimismo, si empez\u00f3 en el d\u00eda despu\u00e9s del equinoccio vernal, debi\u00f3 empezar tres o cuatro a\u00f1os antes y en ese momento podemos situar la muerte de\u00a0<\/span>ese rey, de quien los griegos se inventaron que era el hijo de Titono y que, por tanto, hab\u00eda nacido tras el retorno de Sesac a Egipto con Titono y otros cautivos, y que por ende deb\u00eda tener unos 70 o 75 a\u00f1os cuando muri\u00f3.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Calendaro Lunisolar<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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883- Dido construye Cartago y poco despu\u00e9s, los fenicios empiezan a navegar hasta la boca del Estrecho de Gibraltar y m\u00e1s all\u00e1. Eneas estaba todav\u00eda vivo, seg\u00fan Virgilio.<\/span><\/p>\n

870- Hes\u00edodo florece. \u00c9l mismo nos dej\u00f3 dicho que vivi\u00f3 en la \u00e9poca de justo despu\u00e9s de las guerras de Tebas y de Troya y que esa \u00e9poca terminar\u00eda cuando los hombres que viv\u00edan entonces se tornaran canos y cayeran en sus tumbas y, por tanto, dicha \u00e9poca tuvo que ser de una duraci\u00f3n ordinaria. Asimismo Her\u00f3doto nos dej\u00f3 dicho que Hes\u00edodo y Homero no eran sino 400 a\u00f1os m\u00e1s antiguos que \u00e9l mismo, de donde se sigue que la destrucci\u00f3n de Troya no hab\u00eda sido muy anterior a lo que nosotros la hemos descrito. <\/span><\/p>\n

860- Maeris reina en Egipto. \u00c9l embelleci\u00f3 Menfis y all\u00ed traslad\u00f3 la sede de su imperio desde Tebas. En ese lugar construy\u00f3 el famoso laberinto y el p\u00f3rtico Norte del templo de Vulcano y cav\u00f3 el gran Lago llamado el lago de Maeris sobre cuyo fondo construy\u00f3 dos grandes pir\u00e1mides de ladrillo. Dichas pir\u00e1mides no fueron mencionadas por Homero o Hes\u00edodo porque eran desconocidas para ellos y fueron construidas despu\u00e9s de su tiempo. Maeris tambi\u00e9n escribi\u00f3 un libro de Geometr\u00eda. <\/span><\/p>\n

852- Hazael, el sucesor de Hadad en Damasco muere y es deificado, como antes lo fuera Hadad. Estos dioses, junto con Arata, la esposa de Hadad, fueron adorados en sus sepulcros o templos hasta los tiempos de Josefo, el jud\u00edo. Entonces, los sirios aumentaron su antig\u00fcedad, sin saber, afirma Josefo, qu\u00e9 poco tiempo hac\u00eda de su deificaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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844- La migraci\u00f3n e\u00f3lica. Beocia, que antes se llamaba Cadmeis, es tomada por los boecios. <\/span><\/p>\n

838- Keops reina en Egipto, construye la pir\u00e1mide m\u00e1s grandiosa para su sepulcro y proh\u00edbe el culto a los reyes anteriores con la intenci\u00f3n de ser adorado \u00e9l mismo. <\/span><\/p>\n

825- Los her\u00e1clidas, tras tres generaciones o cien a\u00f1os, contados desde su anterior expedici\u00f3n, retornan al Peloponeso. Desde entonces y hasta el final de la primera guerra mesenia, reinaron diez reyes de Esparta de una raza y nueve de la otra: diez de Mesenia y nueve de Arcadia, lo que, calculando (seg\u00fan el curso ordinario de la naturaleza) unos veinte a\u00f1os por cada reinado, y sumando todos estos reinados, dan como resultado unos 190 a\u00f1os. Si a\u00f1adimos siete reinados m\u00e1s en una de las dos razas de los reyes de Esparta y ocho en la otra, hasta la batalla de las Term\u00f3pilas pueden contarse hasta 150 a\u00f1os m\u00e1s, con lo cual se puede situar el retorno de los her\u00e1clidas en unos 820 a\u00f1os antes de Cristo.<\/span><\/p>\n

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824- Kefr\u00e9n reina en Egipto y construye otra gran pir\u00e1mide.<\/span><\/p>\n

808- Micerino reina all\u00ed y comienza la tercera gran pir\u00e1mide. Encierra el cuerpo de su hija en un buey hueco y hace que se le rinda culto diario con perfumes. <\/span><\/p>\n

804- La guerra entre los atenienses y espartanos, en la que Codro, rey de los atenienses, es asesinado. <\/span><\/p>\n

802- Nitocris, la hermana de Micerino, lo sucede y termina la Gran Pir\u00e1mide. <\/span><\/p>\n

794- La migraci\u00f3n j\u00f3nica bajo el mando de los hijos de Codro. <\/span><\/p>\n

790- Pul funda el imperio asirio. <\/span><\/p>\n

788- Asiquis reina en Egipto. Adem\u00e1s, construye el p\u00f3rtico oriental del templo de Vulcano de una manera espl\u00e9ndida, y una gran pir\u00e1mide de ladrillo hecha de barro extra\u00eddo del lago de Maeris. Egipto se fragmenta en varios reinos. Tecnactis y Bokkoris reinan uno tras otro en el alto Egipto. Stefinates, Nejepsos y Necao reinan en Sais. Anisis o Amosis lo hace en Anisis o Hanes . Asimismo Tacelotis reina en Bubaste. <\/span><\/p>\n

776- \u00cdfito restaura las Olimpiadas. Ahora se calculaban las olimpiadas empezando con las de esta \u00e9poca. Tecnactis reina en Menfis. <\/span><\/p>\n

772- Nejepsos y Pelosirisin inventan la Astrolog\u00eda en Egipto. <\/span><\/p>\n

760- Sem\u00edramis empieza a florecer. Sanchoniat\u00f3n escribe.<\/span><\/p>\n

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Sem\u00edramis, reina en Asiria<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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751- Sabac\u00f3n, el et\u00edope, invade Egipto, ahora dividido en varios reinos, quema Bokkoris, da muerte a Necao y hace huir a Anisis. <\/span><\/p>\n

747- Pul, rey de Asiria muere y lo sucede en N\u00ednive, Tiglatpileser, y en Babilonia, Nabonasar. Los egipcios, que hab\u00eda huido de Sabac\u00f3n, llevan su astrolog\u00eda y astronom\u00eda a Babilonia y fundan la era de Nabonasar en a\u00f1os egipcios. <\/span><\/p>\n

740- A Tiglatpileser lo sucede Salmanaser. <\/span><\/p>\n

721- Salmanaser, rey de Asiria, conduce a las diez tribus a la cautividad. <\/span><\/p>\n

719- Senaquerib reina en Asiria. Arqu\u00edas el hijo de Ev\u00e1getes, de la estirpe de H\u00e9rcules, dirige una colonia desde Corinto hasta Sicilia y construye Siracusa. <\/span><\/p>\n

717- Tirhaca reina en Etiop\u00eda. <\/span><\/p>\n

714- Los et\u00edopes y los egipcios hacen huir a Senaquerib, con una gran matanza. <\/span><\/p>\n

711- Los medos se revuelven contra los asirios. Senaquerib es asesinado. Asarhadd\u00f3n lo sucede. Este es ese Asarhadd\u00f3n-Pul o Sardan\u00e1palo, el hijo de Anacindaraxis o Senaquerib, que construy\u00f3 Tarso y Anch\u00edale en un d\u00eda. <\/span><\/p>\n

710- Licurgo saca los poemas de Homero de Asia y los introduce en Grecia. <\/span><\/p>\n

708- Licurgo se convierte en el tutor de Carilo o Carilao, el joven rey de Esparta. Arist\u00f3teles hace que Licurgo sea tan antiguo como \u00cdfito, ya que su nombre estaba en el disco ol\u00edmpico. Pero el disco era uno de los cinco juegos denominados el \u201cQuinquertium<\/em>\u201d y el quinquertium fue instituido por primera vez en la decimoctava olimpiada. S\u00f3crates y Tuc\u00eddides situaron las instituciones\u00a0<\/span>de Licurgo unos 300 a\u00f1os despu\u00e9s del final de la guerra del Peloponeso, o sea, 705- a\u00f1os antes de Cristo. <\/span><\/p>\n

701- Sabac\u00f3n, tras un reinado de 50 a\u00f1os, cede Egipto a su hijo Sebijos o Set\u00f3n, que se hace sacerdote de Vulcano y relega a un segundo plano los asuntos militares. <\/span><\/p>\n

698- Reina Manas\u00e9s. <\/span><\/p>\n

697- Los corintios fueron los primeros en construir barcos con tres clases de remos, llamados \u201ctrirremes\u201d. Hasta entonces los griegos hab\u00edan usados naves largas de cincuenta remos.<\/span><\/p>\n

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687- Tirhaca reina en Egipto. <\/span><\/p>\n

681- Asarhadd\u00f3n invade Babilonia <\/span><\/p>\n

673- Los jud\u00edos son conquistados por Asarhadd\u00f3n, y Manas\u00e9s es llevado cautivo a Babilonia. <\/span><\/p>\n

671- Asarhadd\u00f3n invade Egipto. El gobierno de Egipto es gobernado por doce pr\u00edncipes. <\/span><\/p>\n

668- Las naciones occidentales de Siria, Fenicia y Egipto se revuelven contra los asirios. Muere Asarhadd\u00f3n y lo sucede Saosduchino. Manas\u00e9s vuelve de la cautividad. <\/span><\/p>\n

658- Fraortes reina en Media. Los pritanes reinan en Corinto, tras expulsar a sus reyes. <\/span><\/p>\n

657- Los corintios vencen a los corcirios en el mar y esta es la batalla naval m\u00e1s antigua. <\/span><\/p>\n

655- Psam\u00e9tico se hace rey de todo Egipto tras conquistar a los otros once reyes con quienes \u00e9l ya hab\u00eda gobernado quince a\u00f1os. \u00c9l mismo rein\u00f3 unos 39 a\u00f1os m\u00e1s. Desde entonces los j\u00f3nicos tendr\u00edan acceso a Egipto y de ah\u00ed partieron la filosof\u00eda, la astronom\u00eda y la geometr\u00eda jonias. <\/span><\/p>\n

652- Comienza la primera guerra mesenia; dur\u00f3 veinte a\u00f1os.<\/span><\/p>\n

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Arconte; Magistrado de la antigua Grecia (Parten\u00f3n)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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647- Carope, el primer arconte de los atenienses para un decenio. Pod\u00eda ocurrir que alguno de estos arcontes se muriera antes del t\u00e9rmino de los diez a\u00f1os y entonces el resto se completaba con un nuevo arconte; y por tanto, puede que los siete arcontes deceniales no ocuparan m\u00e1s de cuarenta o cincuenta a\u00f1os. Muere Saosduchino, rey de Asiria, y lo sucede Kandalanu. <\/span><\/p>\n

640- Jos\u00edas reina en Judea. <\/span><\/p>\n

636- Fraortes, rey de los medos, es asesinado en una guerra contra los asirios. Astiages lo sucede. <\/span><\/p>\n

635- Los escitas invaden a los medos y a los asirios. Bato construye Cirene donde una vez estuvo Irasa, la ciudad de Anteo. <\/span><\/p>\n

627- Se construye Roma.<\/span><\/p>\n

625- Nabopolasar se revuelve contra el rey de Asiria y reina en Babilonia. Falanto dirige a los Partenios hasta Italia y construye Tarento. <\/span><\/p>\n

617- Muere Psam\u00e9tico. Necao reina en Egipto. <\/span><\/p>\n

611- Ci\u00e1xares reina sobre los medos. <\/span><\/p>\n

610- Los pr\u00edncipes de los escitas mueren a manos de Ci\u00e1xares en un banquete. <\/span><\/p>\n

609- Jos\u00edas asesinado. Ci\u00e1xares y Nabucodonosor conquistan N\u00ednive y al compartir el imperio asirio se hacen poderosos. <\/span><\/p>\n

607- Cre\u00f3n, primer arconte anual de los atenienses. Empieza la segunda guerra mesenia. Ci\u00e1xares hace que los escitas se retiren hasta m\u00e1s all\u00e1 de la C\u00f3lquida e Iberia y se apodera de las provincias de Armenia, Ponto y Capadocia, que pertenec\u00edan a Asiria. <\/span><\/p>\n

606- Nabucodonosor invade Siria y Judea.<\/span><\/p>\n

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Nabucodonosor I<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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604- Muere Nabopolasar y lo sucede su hijo Nabucodonosor, que ya hab\u00eda reinado con su padre durante dos a\u00f1os. <\/span><\/p>\n

600- Nace Dar\u00edo el Medo, hijo de Ci\u00e1xares. <\/span><\/p>\n

599- Ciro nace de Mandane, la hermana de Ci\u00e1xares e hija de Astiages. <\/span><\/p>\n

596- Susiana y Elam son conquistados por Nabucodonosor. Carano y P\u00e9rdicas huyen de Fid\u00f3n y fundan el reino de Macedonia. Fid\u00f3n introduce pesos y medidas y la fabricaci\u00f3n de monedas de plata. <\/span><\/p>\n

590- Ci\u00e1xares le hace la guerra a Aliates, rey de Lidia.<\/span><\/p>\n

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Newton – Templo de Salom\u00f3n<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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588- Nabucodonosor quema el templo de Salom\u00f3n. Los mesenios, tras ser conquistados, huyen a Sicilia y construyen Mesana. <\/span><\/p>\n

585- En el quinto a\u00f1o de la guerra de Lidia, el 28 de Mayo, hubo un eclipse total de sol que Tales hab\u00eda predicho y que pone fin a la batalla entre los medos y los lidios, despu\u00e9s de lo cual hacen la paz y la ratifican mediante un matrimonio entre Dar\u00edo el Medo, hijo de Ci\u00e1xares y Arienis, la hija de Aliates. <\/span><\/p>\n

584- Fid\u00f3n preside la cuatrig\u00e9simo novena Olimpiada. <\/span><\/p>\n

580- Fid\u00f3n es destronado. Dos hombres son elegidos a suertes de entre los de la ciudad de Elis, para presidir los juegos Ol\u00edmpicos. <\/span><\/p>\n

572- Drac\u00f3n es arconte de los atenienses y hace leyes para ellos. <\/span><\/p>\n

568- Los anfictiones le hacen la guerra a los cirreos siguiendo el consejo de Sol\u00f3n y toman Cirra. Cl\u00edstenes, Alcme\u00f3n y Eur\u00edloco comandan las fuerzas de los anfictiones. Estos tuvieron que ser contempor\u00e1neos de Fid\u00f3n, puesto que Leocedes, el hijo de Fid\u00f3n y Megacles, el hijo de Alcme\u00f3n, cortejaron al mismo tiempo a Agaristo, la hija de Cl\u00edstenes. <\/span><\/p>\n

569- Nabucodonosor invade Egipto. Reina Dar\u00edo el Medo. <\/span><\/p>\n

562- Sol\u00f3n es arconte de los atenienses y dicta leyes para ellos. <\/span><\/p>\n

557- Muere Periandro, y Corinto se libera de los tiranos.<\/span><\/p>\n

555- Nabonadio reina en Babilonia. Su madre Nitocris embellece y fortifica esa ciudad. <\/span><\/p>\n

550- Pis\u00edstrato se erige en tirano de Atenas. Conferencia entre Creso y Sol\u00f3n. <\/span><\/p>\n

549- Muere Sol\u00f3n, siendo Hegestrato arconte de Atenas. <\/span><\/p>\n

544- Ciro toma Sardes. Dar\u00edo el Medo, refunde el dinero de Lidia y lo convierte en d\u00e1ricos. <\/span><\/p>\n

538- Ciro toma Babilonia. <\/span><\/p>\n

536- Ciro gana a Dar\u00edo el Medo y traslada el imperio a los persas. Los jud\u00edos vuelven de su cautividad y fundan el segundo templo. <\/span><\/p>\n

529- Muere Ciro. Reina Cambises. <\/span><\/p>\n

521- Reina Dar\u00edo, el hijo de Histaspes. Los Magi son asesinados. Son abolidas las distintas religiones de las diferentes naciones de Persia, que consist\u00edan en el culto a los antiguos reyes, y a causa de la influencia de Histaspes y Zoroastro, se instaura en Persia el culto a un solo Dios en altares, sin templos. <\/span><\/p>\n

520- Se construye el segundo Templo en Jerusal\u00e9n por orden de Dar\u00edo <\/span><\/p>\n

515- Se termina y se dedica el segundo Templo <\/span><\/p>\n

5<\/span>13- Harmodio y Aristogit\u00f3n asesinan a Hiparco, el hijo de Pis\u00edstrato, tirano de los atenienses. <\/span><\/p>\n

508- Los reyes de los romanos son expulsados y se instituyen c\u00f3nsules. <\/span><\/p>\n

491- La batalla de Marat\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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Jerjes I, el Grande<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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485- Reina Jerjes. <\/span><\/p>\n

480- El paso de Jerjes por el Helesponto hasta Grecia y las batallas de de las Term\u00f3pilas y Salamis. <\/span><\/p>\n

464- Reina Artajerjes Longimano. <\/span><\/p>\n

4<\/span>57- Esdras vuelve a Judea. Johan\u00e1n, el padre de Jad\u00faa era ya adulto y ten\u00eda una c\u00e1mara en el Templo. <\/span><\/p>\n

444- Nehem\u00edas vuelve a Judea. Her\u00f3doto escribe su obra. <\/span><\/p>\n

431- Comienza la guerra del Peloponeso. <\/span><\/p>\n

428- Nehem\u00edas expulsa a Manas\u00e9s, el hermano de Jad\u00faa porque se hab\u00eda casado con Nicaso, la hija de Sambalat. <\/span><\/p>\n

424- Reina Dar\u00edo Noto. <\/span><\/p>\n

422- Sambalat construye un templo en el Monte Garizim y nombra a su yerno Manas\u00e9s, primer sumo sacerdote de este templo. <\/span><\/p>\n

412- A partir de este momento se empiezan a numerar a los sacerdotes y levitas y a escribir las cr\u00f3nicas de los jud\u00edos antes de la muerte de Nehem\u00edas, en cuyo tiempo o Johan\u00e1n o Jad\u00faa era sumo sacerdotes. Aqu\u00ed termina la historia sagrada de los jud\u00edos.<\/span><\/p>\n

405- Reina Artajerjes Mnem\u00f3n. Fin de la guerra del Peloponeso. <\/span><\/p>\n

359- Reina Artajerjes Oco. <\/span><\/p>\n

338- Reina Arses. <\/span><\/p>\n

336- Reina Dar\u00edo Codomano. <\/span><\/p>\n

332- El imperio persa es conquistado por Alejandro Magno. <\/span><\/p>\n

331- Dar\u00edo Codomano, el \u00faltimo rey de Persia, es asesinado.<\/span><\/p>\n

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