{"id":14413,"date":"2018-10-29T01:00:31","date_gmt":"2018-10-29T00:00:31","guid":{"rendered":"http:\/\/puntocritico.com\/?p=14413"},"modified":"2022-08-02T14:15:23","modified_gmt":"2022-08-02T12:15:23","slug":"constitucionalismo-republicado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2018\/10\/29\/constitucionalismo-republicado\/","title":{"rendered":"CONSTITUCIONALISMO – republicado"},"content":{"rendered":"
CONSTITUCIONALISMO<\/span><\/div>\n
\"\"<\/a><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
http:\/\/www.ausaj.org\/node\/11<\/a><\/span><\/strong><\/div>\n
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Ni el derecho, ni las Constituciones, poseen otro significado que el de definir un marco de convivencia social. Y no podemos pretender que esa convivencia social permanezca est\u00e1tica. Es siempre DIN\u00c1MICA; se construye cada d\u00eda, se innova y adapta en cada momento a la realidad social.<\/span><\/p>\n

De la misma manera, el contenido de los Derechos Fundamentales tampoco es est\u00e1tico, sino que se encuentra siempre en movimiento; movimiento generado por la tensi\u00f3n entre fuerzas contrapuestas.<\/span><\/p>\n

Cuando esas fuerzas apuntan, cada una, en su propia direcci\u00f3n, el Derecho impide -o eso intenta- que la sociedad se hunda en el caos. Y, en cada momento, predominar\u00e1 la fuerza dotada de mayor organizaci\u00f3n. Es la realidad.<\/span><\/p>\n

En un mundo de ficci\u00f3n, regido por el \u201cdeber ser\u201d, parecer\u00eda sencillo (o al menos factible) alcanzar una convivencia social \u201cest\u00e1tica\u201d, regida por principios inmutables de orden constitucional. Sin embargo, en el mundo real, el \u201cdeber ser\u201d no puede resultar ajeno a las tensiones creadoras de ese dinamismo constructor de la realidad inmediata.<\/span><\/p>\n

El Derecho es acci\u00f3n. Es la acci\u00f3n del aplicador del derecho. Es la acci\u00f3n del ciudadano, sujeto\/objeto de Derecho. Es una obra inmensa, siempre en construcci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Por ello, el estudio del Derecho vigente, requiere el an\u00e1lisis de la realidad del momento hist\u00f3rico vivido. Ser\u00e1 esa realidad la que, en cada instante, determine el estado de la convivencia social, y consecuentemente, el campo de actuaci\u00f3n del Derecho y su din\u00e1mica.<\/span><\/p>\n

A muchos no nos complace la realidad que nos ha tocado vivir. Por eso hemos de actuar para cambiarla, para mejorarla. Pero para ello, no podemos colocarnos en un plano ideal, abstracto, intangible. Al contrario, hay que situarse dentro de la realidad. Hay que enfrentarse a ella. Por duro que sea.<\/span><\/p>\n

Y la realidad, muestra la decadencia de los Derechos Humanos. Muestra la vigencia\/emergencia de nuevos valores. Valores individuales, insolidarios y ego\u00edstas. Nuevos valores sobre los que esta siendo construida la realidad. Y, consecuentemente, el Derecho, organizador de la convivencia social.<\/span><\/p>\n

Son esos nuevos valores individuales, ego\u00edstas e insolidarios, los que est\u00e1n siendo incorporados a nuestra esfera jur\u00eddica. Y el Derecho los reconoce y hace suyos, \u201cestataliz\u00e1ndolos\u201d. Por medio de la acci\u00f3n legislativa, ejecutiva y judicial.<\/span><\/p>\n

Percibo que, en nuestra lucha por los Derechos Fundamentales, nos centramos en lo \u201cindividual\u201d, en un ego\u00edsta \u201cque hay de lo m\u00edo\u201d. Esa dispersi\u00f3n genera la desactivaci\u00f3n de la fuerza que es propia de todo grupo cohesionado. La dispersa y debilita.<\/span><\/p>\n

No construiremos un mundo mejor centr\u00e1ndonos en nuestros propios intereses. Al contrario, profundizaremos en la consolidaci\u00f3n del ego\u00edsmo individualista como director de la organizaci\u00f3n de la convivencia, siempre \u201cen movimiento\u201d, siempre din\u00e1mica.<\/span><\/p>\n

No se trata de defender nuestros derechos fundamentales, sino de defender Los Derechos Fundamentales. Con abstracci\u00f3n de nuestros propios problemas. Con solidaridad, que siempre es para con los dem\u00e1s. De otra forma, confundiremos solidaridad con ego\u00edsmo.<\/span><\/p>\n

Y eso lo ha percibido magn\u00edficamente la Opini\u00f3n P\u00fablica. Aunque a muchos nos duela reconocerlo. Por eso, la respuesta de los ciudadanos ante las agresiones de que son objeto los Derechos de \u201cotros\u201d, es de inhibici\u00f3n (\u201cno es mi problema\u201d).<\/span><\/p>\n

La jurisprudencia de nuestros Tribunales de Justicia, como no pod\u00eda ser de otra manera, ha venido haciendo suyos los postulados de esta nueva organizaci\u00f3n social, basada, insisto, en el ego\u00edsmo individualista, en la insolidaridad; en la feroz competencia entre individuos, que buscan, cada uno, la satisfacci\u00f3n de sus propios intereses.<\/span><\/p>\n

Y es esta situaci\u00f3n la que impide la uni\u00f3n, de la que habr\u00eda de surgir la fuerza, la potencia constructora de una realidad \u201cjusta\u201d.<\/span><\/p>\n

En efecto, tal uni\u00f3n, basada en la individualidad de sus miembros, no puede tener como resultado una mayor potencia del grupo. Para ello es necesario que esa uni\u00f3n sea coincidente en su direcci\u00f3n, pues solo as\u00ed las fuerzas individuales se suman para alcanzar una superior potencia.<\/span><\/p>\n

Cuando, como es el caso, las fuerzas individuales tienen distintas direcciones, en lugar de sumarse unas a otras, se anulan entre s\u00ed; se disminuyen mutuamente.<\/span><\/p>\n

\u00bfCual es la acci\u00f3n que puede dar coherencia, unidad y potencia a nuestros intereses individuales? Evidentemente, solo puede serlo la acci\u00f3n Solidaria.<\/span><\/p>\n

Pero, \u00bfsomos capaces de emprender esa acci\u00f3n solidaria? \u00bfSomos capaces de sacrificar a ella nuestros intereses individuales? Si no lo somos, nuestros esfuerzos, por grandes que puedan llegar a ser, est\u00e1n destinados al fracaso. Y ese fracaso, nos lleva a la decepci\u00f3n. Y nos hace impotentes.<\/span><\/p>\n

Infelices.<\/span><\/p>\n

\u00bfQueremos construir ese mundo basado en valores solidarios? Y, si es as\u00ed, \u00bfque estamos dispuestos a sacrificar a tan noble causa? \u00bfTenemos la humildad que la consecuci\u00f3n de tan elevados fines exige? \u00bfO, en realidad nuestros deseos de una sociedad m\u00e1s justa solo son fruto de la vanidad?<\/span><\/p>\n

\u00bfEstamos dispuestos a poner nuestra potencia al servicio de todos, renunciando a dar satisfacci\u00f3n a nuestros deseos individuales? Si no es as\u00ed, todos los esfuerzos ser\u00e1n in\u00fatiles. El Derecho seguir\u00e1 construy\u00e9ndose sobre la insolidaridad y el ego\u00edsmo.<\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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