{"id":14149,"date":"2018-09-19T01:00:18","date_gmt":"2018-09-18T23:00:18","guid":{"rendered":"http:\/\/puntocritico.com\/?p=14149"},"modified":"2022-05-11T19:15:49","modified_gmt":"2022-05-11T17:15:49","slug":"ano-303-inventan-el-cristianismo-republicado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2018\/09\/19\/ano-303-inventan-el-cristianismo-republicado\/","title":{"rendered":"\u201cA\u00d1O 303: Inventan el cristianismo\u201d &#8211; republicado"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;\">Fernando Conde Torrens, ingeniero bilba\u00edno, profesor en la Universidad de La Rioja. Decidi\u00f3 averiguar la veracidad o no de sus convicciones profundas sobre temas importantes de la vida. Comenz\u00f3 a estudiar a las personas que han dejado huella en la Historia de nuestra sociedad debido a las ideas que propugnaron, y esas investigaciones nace este libro, A\u00f1o 303. Inventan el Cristianismo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;\">La acci\u00f3n se inicia en el oto\u00f1o del a\u00f1o 302. El hombre de la idea expone su plan para crear una religi\u00f3n nueva al Augusto Diocleciano. \u00c9ste rechaza la proposici\u00f3n. Pero en la entrevista est\u00e1 presente un joven tribuno, Constantino, hijo del C\u00e9sar de Occidente. Y a Constantino le atrae el plan que ha o\u00eddo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;\">El libro narra, a\u00f1o a a\u00f1o, su ascenso al poder, convertido ya en el protector de Lactancio, que as\u00ed se llama el hombre de la idea. Y \u00e9ste va escribiendo libros y libros falsos, entre ellos las Ep\u00edstolas de Pablo, sin poder citar los Evangelios, a\u00fan no escritos. Para poder escribirlos hace falta el concurso de un historiador, hombre de confianza de Constantino. Cuando el equipo se completa, el a\u00f1o 307, con Constantino ya C\u00e9sar de Occidente, se escriben los Evangelios. El historiador escribe el de Marcos, y Lactancio copia de \u00e9l los de Mateo y Lucas, ampli\u00e1ndolo. Finalmente, el historiador escribe el de Juan.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;\">La novela describe en paralelo las empresas guerreras y los problemas familiares de Constantino \u2013 empe\u00f1ado en hacerse con todo el Imperio, para implantar en todo \u00e9l el Cristianismo \u2013 y la actuaci\u00f3n del equipo redactor, preparando los falsos textos para los Concilios de Arl\u00e9s (Francia), que se celebra el a\u00f1o 114, y Nicea, en Oriente, el a\u00f1o 325. En la novela vemos morir a Constantino el a\u00f1o 336. La novela propiamente dicha termina en la p\u00e1gina 720.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;\">En un Ep\u00edlogo, de unas 80 p\u00e1ginas, se relatan m\u00e1s resumidamente las actuaciones de los hijos de Constantino, de Teodosio y sus descendientes, hasta el fin del Imperio romano de Occidente, el a\u00f1o 476, aunque se prosigue la historia de los textos y de las manipulaciones que sufrieron durante la Edad Media y hasta el siglo XX.<\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/laicismo.org\/2016\/ano-303-inventan-el-cristianismo\/146675\">https:\/\/laicismo.org\/2016\/ano-303-inventan-el-cristianismo\/146675<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\"><strong>******<\/strong><\/span><\/p>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div class=\"gmail-m_4133738120341693479entry-title\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #339966; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;\">\u201cA\u00d1O 303: Inventan el cristianismo\u201d\u00a0<\/span><span style=\"color: #339966; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;\">Libro 5, Cap\u00edtulo 6:\u00a0<\/span><span style=\"color: #339966; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;\">\u201cRecapitulaci\u00f3n de la Antig\u00fcedad\u201d<\/span><\/div>\n<div><span style=\"font-size: 10pt;\"><strong>Por <i>Fernando Conde Torrens<\/i><\/strong><\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/LxPpu9Zq1R8?rel=0&amp;showinfo=0\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 10pt; color: #339966;\"><strong>A\u00f1o 303 HD &#8211; Fernando Conde Torrens<\/strong><\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Para poner fin a la Antig\u00fcedad, y antes de entrar en un breve repaso a acontecimientos relacionados con los Evangelios durante la Edad Media y m\u00e1s modernamente, resumamos cuanto llevamos visto.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Las fantas\u00edas de un solo hombre, <span style=\"color: #339966;\"><strong>Lactancio<\/strong><\/span>, iban a encontrar acogida en el joven Constantino, cuando \u00e9ste resid\u00eda en calidad de \u00abinvitado forzoso\u00bb junto a Diocleciano, hacia el a\u00f1o 303. Nadie en la corte de <span style=\"color: #339966;\"><strong>Diocleciano<\/strong><\/span>, como nadie en su propia patria, hizo el menor caso de tales ideas, salvo el joven <span style=\"color: #339966;\"><strong>Constantino<\/strong><\/span>. Este, desconocedor de todo lo relacionado con la variada ideolog\u00eda existente en la Antig\u00fcedad, se sinti\u00f3 deslumbrado por la novedad, originalidad y encanto de las doctrinas que le expon\u00eda Lactancio. Abandonado por el poder supremo y sin esperanzas, Lactancio se vio apoyado s\u00f3lo por aquel joven, que encerraba la promesa de ser el hijo del Augusto de Occidente.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">La tesis de Lactancio, que Constantino asumi\u00f3 por entero mientras vivi\u00f3 aqu\u00e9l, era la necesidad urgente de sustituir las dem\u00e1s creencias y religiones por el Cristianismo, para evitar el fin del mundo que, de no hacerse as\u00ed, era inminente. Esta preocupaci\u00f3n por el fin del mundo y por su inminencia se traslad\u00f3 a los Evangelios, aun cuando, supuestamente, hab\u00edan sido escritos 250 a\u00f1os antes . Hasta ese momento, s\u00f3lo hab\u00eda una visi\u00f3n, la necesidad de implantar cuanto antes y en todo el Imperio la versi\u00f3n del Cristianismo de Lactancio, su inventor. Y con tal visi\u00f3n iban a ser escritos m\u00e1s de la mitad de los \u00abtextos sagrados\u201d cristianos, los redactados por Lactancio.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Pero hacia 307 entr\u00f3 en escena <span style=\"color: #339966;\"><strong>Eusebio<\/strong><\/span>, quien, apercibido del desastre que para el Conocimiento &#8211; esparcido hasta cierto punto por el Imperio &#8211; iba a suponer la implantaci\u00f3n obligatoria del Cristianismo, modific\u00f3 los \u00abtextos sagrados\u00bb del Cristianismo, en cuya elaboraci\u00f3n interven\u00eda, posibilitando la versi\u00f3n de que Jesucristo no era exactamente Hijo de Dios, sino m\u00e1s bien un Maestro del Conocimiento, compatible \u00e9ste con las doctrinas del Helenismo, lo mejor salido de mente humana hasta aquel momento. Con Eusebio, por tanto, surgi\u00f3 la segunda versi\u00f3n del Cristianismo, la versi\u00f3n tolerante y respetuosa con el Conocimiento griego.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">El a\u00f1o 314 en el S\u00ednodo de<em> Ar<\/em><em>e<\/em><em>lat<\/em><em>e<\/em> (Arl\u00e9s) se puso en marcha en Occidente -la parte del Imperio bajo el mando de Constantino &#8211; la versi\u00f3n fuerte del Cristianismo, la de Lactancio. Pero Constantino ten\u00eda que ir con prudencia, ya que le quedaba a\u00fan el otro medio Imperio por ganar para su nueva doctrina, y no deb\u00eda forzar la marcha, ni realizar acciones que pudieran generar resistencia a la aceptaci\u00f3n de su nueva religi\u00f3n por parte de Licinio, su cu\u00f1ado. Como \u00e9ste no accedi\u00f3 a implantar la religi\u00f3n de su cu\u00f1ado en sus Prefecturas, Constantino march\u00f3 contra \u00e9l y lo derrot\u00f3 definitivamente el a\u00f1o 324. Al a\u00f1o siguiente, 325, Constantino se dispuso a repetir en <em>N<\/em><em>i<\/em><em>ce<\/em><em>a <\/em>lo que ya hab\u00eda hecho con pleno \u00e9xito en <em>Arelate <\/em>once a\u00f1os antes.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Pero Lactancio hab\u00eda muerto el 317. Eusebio hab\u00eda interpolado con su versi\u00f3n tolerante incluso los Evangelios redactados originariamente por Lactancio, y preparado una campa\u00f1a de resistencia a la versi\u00f3n de Lactancio, apoyando su versi\u00f3n del Cristianismo, con Jesucristo como Maestro del Conocimiento. <span style=\"color: #339966;\"><strong>Arr\u00edo<\/strong><\/span>, desde Alejandr\u00eda, ser\u00eda el cabeza y propagandista de la nueva versi\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">En el Concilio de <em>Nicea <\/em>se puso en evidencia la pugna irreconciliable entre ambas versiones. Triunf\u00f3, l\u00f3gicamente, la versi\u00f3n apoyada por el Emperador, y los pocos defensores finales de la versi\u00f3n tolerante fueron depuestos y desterrados.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">As\u00ed pues, en <em>Nicea <\/em>se produjo una ruptura dentro del Cristianismo. Los que siguieron la versi\u00f3n de Lactancio, la original, se llamaron a s\u00ed mismos \u00abortodoxos\u00bb y tambi\u00e9n \u00abnicenos\u00bb. Y llamaron a sus adversarios \u00abarrianos\u00bb y tambi\u00e9n \u00abherejes\u00bb. Los seguidores de Arr\u00edo, estaban defendiendo el Conocimiento, el Helenismo, intentando que el Cristianismo no lo destruyera en un futuro pr\u00f3ximo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Pero apenas a\u00f1o y medio despu\u00e9s de <em>N<\/em><em>ic<\/em><em>ea, <\/em>Constantino pas\u00f3 por el drama familiar, al ordenar la muerte de su hijo Crispo y de su esposa Fausta. Este trauma trajo como consecuencia su pase a la versi\u00f3n tolerante del Cristianismo. Despidi\u00f3 a Osio como asesor y tom\u00f3 a Eusebio, el depuesto y desterrado obispo de <em>Nicomedia, <\/em>la capital. Este cambio en las preferencias del Emperador trajo consecuencias muy importantes, e iba a ser el origen de reacciones violentas futuras.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Del mismo modo que Constantino se ocup\u00f3 de la uniformidad de creencias en <em>Nicea<\/em>, hizo lo mismo, pero imponiendo a todos los obispos la versi\u00f3n que los \u00abnicenos\u00bb llamar\u00e1n \u201carriana\u00bb. Los que se resistieron a modificar sus creencias sobre el Hijo de Dios fueron depuestos y desterrados, como ya se hizo en <em>Nicea <\/em>con unos pocos \u00abarrianos\u00bb. Un ejemplo de la purga fue Atanasio, el nuevo obispo de Alejandr\u00eda.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">La mayor\u00eda acept\u00f3 las nuevas directrices del Emperador, de quien eran \u2013 dig\u00e1moslo crudamente &#8211; empleados, o funcionarios. Otros se negaron y pagaron por ello. Y otros simularon aceptar, pero defendieron a escondidas la versi\u00f3n fuerte del Cristianismo. Los que antes pasaron por \u00abherejes\u00bb, ocupaban ahora todas las sedes como obispos, ten\u00edan todo el apoyo del poder, y los \u00abnicenos\u00bb puros hab\u00edan ca\u00eddo en la desgracia del Augusto. Se hab\u00eda dado un cambio total de la situaci\u00f3n, con la particularidad de que los nuevos perdedores eran los m\u00e1s intolerantes y decididos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Muri\u00f3 Constantino el a\u00f1o 337 y sus hijos, en especial Constancio II, que fue el que pervivi\u00f3 como Augusto \u00fanico, favorecieron la opci\u00f3n tolerante del Cristianismo. Esta situaci\u00f3n se mantuvo hasta el a\u00f1o 361, en que muri\u00f3 Constancio II. Su primo Juliano accedi\u00f3 al mando supremo del Imperio. Y Juliano favoreci\u00f3 los cultos tradicionales y releg\u00f3 a los cristianos de ciertos puestos de influencia, como maestros y preceptores. La ruptura era tambi\u00e9n entre cristianos y no cristianos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Cuando Juliano visit\u00f3 diversas partes del Imperio en Oriente la ruptura social que hab\u00eda supuesto el Cristianismo result\u00f3 evidente. Pero Juliano fue muerto oportunamente por un cristiano durante su campa\u00f1a contra los <em>Partos<\/em><em>, <\/em>a finales del 363, y fue sustituido por Joviano, un general difuso que intervino en el complot contra Juliano. Joviano, a su vez, dur\u00f3 s\u00f3lo unos pocos meses, hasta que la expedici\u00f3n romana estuvo en territorio propio y, ya en \u00e9l, muri\u00f3 asesinado el a\u00f1o 364. Tomaron el poder otros dos generales de la expedici\u00f3n, Valentiniano y su hermano Valente.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Empez\u00f3 a resultar evidente para las autoridades de las dos tendencias que lo importante era captar el favor del Emperador. Eso dar\u00eda el triunfo a las propias ideas. Los Emperadore que siguieron tuvieron que ser tolerantes con las creencias establecidas, porque bastante trabajo ten\u00edan con repeler las agresiones del exterior a que estaba sometido el Imperio y porque el colega en el mando era de la otra tendencia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Valentiniano, niceno, fij\u00f3 su capital en las <em>Galias<\/em> y reprimi\u00f3 las incursiones de Germanos en el Rhin y el Danubio. Pero muri\u00f3 el a\u00f1o 375, v\u00edctima de una enfermedad. Le sustituy\u00f3 su d\u00e9bil hijo Graciano, un joven sin preparaci\u00f3n para gobernar. Valente, arriano, tuvo que hacer frente a los <em>Godos<\/em><em>, <\/em>que el a\u00f1o 378, cuando iba con todo el ej\u00e9rcito del Este a impedir su invasi\u00f3n del Imperio, lo derrotaron en <em>Adrian\u00f3polis<\/em> y lo mataron.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Oriente qued\u00f3 sin apenas soldados que lo defendieran, a merced de los <em>Godos <\/em>y 1os <em>Huno<\/em><em>s. <\/em>Graciano no tuvo otra opci\u00f3n que elegir a un general en\u00e9rgico para tapar el agujero creado en Oriente. Este general fue <span style=\"color: #339966;\"><strong>Teodosio<\/strong><\/span>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Teodosio resolvi\u00f3 la situaci\u00f3n, oponiendo a unos b\u00e1rbaros contra otros, y contratando los servicios de otros m\u00e1s, a los que dio el mando de algunas Legiones. Pero su principal actuaci\u00f3n de cara a esta historia fue su decisi\u00f3n de restituir al Cristianismo \u00abniceno\u00bb sus preferencias, retir\u00e1ndolas de los \u00abarrianos\u00bb y legislando tambi\u00e9n contra los cultos romanos tradicionales. Bajo su mando, s\u00f3lo el Cristianismo \u00abniceno\u00bb iba a ser tolerado.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">En esta labor Teodosio fue ayudado por Ambrosio, obispo de Mil\u00e1n, la capital de Graciano. Si Graciano era tolerante con los diversos cultos, Ambrosio le presion\u00f3 para que volviera sus favores al Cristianismo \u00abniceno\u00bb y se opusiera a los cultos paganos. Graciano, d\u00e9bil y piadoso, cedi\u00f3 y el a\u00f1o 382 legisl\u00f3 en contra de los \u00abnicenos\u00bb y de los cultos romanos cl\u00e1sicos. Un a\u00f1o m\u00e1s tarde el joven Graciano fue asesinado por M\u00e1ximo, un general usurpador de <em>Britania<\/em><em>, <\/em>que se hab\u00eda dado cuenta de la debilidad de su superior, y se hizo con el poder en Occidente. Teodosio, ocupado en el Este con los <em>Partos<\/em><em>, <\/em>tuvo que aceptar la situaci\u00f3n en el Oeste, al menos por un tiempo. Algo m\u00e1s tarde, en el 388, march\u00f3 contra el general usurpador, lo derrot\u00f3 y lo mat\u00f3.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Teodosio gener\u00f3 una verdadera ruptura social, la del Cristianismo \u00abniceno\u00bb &#8211; el de Lactancio, intolerante y agresivo hacia todas las dem\u00e1s creencias &#8211; contra todos los dem\u00e1s, tanto \u00abarrianos\u00bb, como seguidores de las creencias ancestrales de Roma. Estos ser\u00e1n llamados por los cristianos nicenos \u00abpaganos\u00bb, personas del <em>pagus<\/em> (campo). Y ello porque las directrices del Augusto ten\u00edan menor efecto en el campo, y sus habitantes ten\u00edan m\u00e1s oportunidades de resistir sus \u00f3rdenes sobre qu\u00e9 versi\u00f3n del Cristianismo deb\u00edan aceptar.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Y los cristiano \u00abnicenos\u00bb, con la impunidad que les dio el Emperador al mando, Teodosio, arremetieron contra los Templos y los bosques sagrados \u00abpaganos\u00bb, las estatuas y las ceremonias que llamaban \u00abpaganas\u00bb, y destruyeron todo a su paso. La ruptura social tom\u00f3 la forma de casi una revoluci\u00f3n. Y se dio la aparente paradoja de que los cristianos, que \u00aberan\u00bb d\u00f3ciles y carne de matadero en tiempos de los m\u00e1rtires, en los escritos creados por Lactancio, cuando se hicieron con el poder se comportaron de una forma diametralmente opuesta, agrediendo y quitando de en medio a todo el que no era de su bando.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">La Cultura y el Saber sufrieron un duro golpe, pero el Imperio Romano de Occidente ten\u00eda los d\u00edas contados. Teodosio muri\u00f3 el a\u00f1o 395. Le sucedi\u00f3 su hijo Arcadio, el mayor, en Oriente. Su otro hijo, Honorio, el nuevo Augusto de Occidente, s\u00f3lo ten\u00eda 10 a\u00f1os. Ambos eran d\u00e9biles, no sab\u00edan legislar con visi\u00f3n, ni tomar las decisiones correctas. Como guardianes de ambos hab\u00eda dos generales, Rufino y Estilic\u00f3n, puestos por Teodosio, pero estallaron rivalidades y ambos generales pelearon al mando de sus ej\u00e9rcitos, en una muestra de insensatez sin par.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">El a\u00f1o 404 en tiempos de Honorio se traslad\u00f3 la capital de Mil\u00e1n a R\u00e1vena &#8211; m\u00e1s al Sur y m\u00e1s f\u00e1cil de defender, por estar en una zona pantanosa &#8211; y se llam\u00f3 a las Legiones de <em>Britania<\/em><em>, <\/em>para poder defenderse de los <em>Godos. <\/em>El a\u00f1o 406 los <em>Suevos <\/em>y otros pueblos <em>Germanos <\/em>atravesaron el Rhin y llegaron hasta <em>Hispania, <\/em>estableci\u00e9ndose en ella. El a\u00f1o 410 Alarico, jefe de los <em>Visigodo<\/em><em>s, <\/em>tom\u00f3 y saque\u00f3 Roma. El a\u00f1o 476 un jefe <em>Ostrogodo<\/em>, Odoacro, destituy\u00f3 al \u00faltimo Emperador romano, R\u00f3mulo Aug\u00fastulo. El Imperio Romano de Occidente hab\u00eda dejado de existir. Desde el a\u00f1o 390, por orden de Teodosio, la religi\u00f3n del Imperio era el Cristianismo \u00abniceno\u00bb, el de Lactancio. Y as\u00ed va a ser hasta nuestros d\u00edas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Quedaba el Imperio Romano de Oriente. Pero a este Imperio, tan romano como el Occidental, Occidente le cambi\u00f3 de nombre y en la Historia que llega a nosotros se le llama \u201cImperio bizantino\u00bb, como si no fuera romano. Durar\u00e1 hasta 1.543, cuando <em>Constantinopla <\/em>sea tomada por los ca\u00f1ones musulmanes de Mohamed II, arma para la que las murallas erigidas mil doscientos a\u00f1os antes por Constantino y Teodosio no estaban preparadas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">En Occidente, los b\u00e1rbaros procedentes de la <em>G<\/em><em>e<\/em><em>rmania <\/em>ten\u00edan religiones menos elaboradas que el Cristianismo. Tanto los <em>Visigodos <\/em>como los <em>Ostrogodos, Godos <\/em>del Oeste y <em>G<\/em><em>odos <\/em>del Este, respectivamente, eran en gran parte cristianos \u00abarrianos\u00bb, convertidos por un fraile \u00abarriano\u00bb de tiempos de Constancio II. Y acabaron por pasarse a la versi\u00f3n \u201cnicena\u00bb. Y cuando los europeos descubrieron y colonizaron Am\u00e9rica, llevaron all\u00e1 su religi\u00f3n \u00abnicena\u00bb.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">A\u00f1adamos por \u00faltimo unas l\u00edneas sobre los historiadores, porque a ellos debernos las noticias que nos han llegado sobre lo sucedido en aquellos siglos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">El lector est\u00e1 leyendo una relaci\u00f3n de los hechos que en absoluto se corresponde con la versi\u00f3n oficial, versi\u00f3n que hunde sus ra\u00edces en los \u00abhistoriadores\u00bb de la \u00e9poca de los hechos, el siglo IV. Para entender esta discrepancia debemos definir algunos errores serios que se cometen cuando se da cr\u00e9dito a los \u00abhistoriadores\u00bb que escriben sobre el siglo IV, sobre Constantino.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">En primer lugar, consideremos a los dos <em>historiador<\/em><em>e<\/em><em>s <\/em>contempor\u00e1neos, Eusebio de Ces\u00e1rea y Lactancio. Ponemos <em>hi<\/em><em>s<\/em><em>toriadore<\/em><em>s <\/em>en cursiva porque a ning\u00fan historiador profesional se le oculta que Lactancio no fue un historiador. Escribi\u00f3 un libro sobre historia contempor\u00e1nea, pero era un ide\u00f3logo, un te\u00f3rico, no un historiador. Su relato est\u00e1 tarado, porque escribe al servicio de su ideolog\u00eda. Deforma todo lo que le conviene. Porque, como har\u00e1n muchos despu\u00e9s de \u00e9l, pone su ciencia al servicio de los desvar\u00edos que le dicta su conciencia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Y eso un profesional debiera captarlo, por comparaci\u00f3n con lo que dicen los dem\u00e1s y la realidad hist\u00f3rica, por ejemplo, de Diocleciano. Da l\u00e1stima ver libros de historiadores modernos que toman a Lactancio como referencia y citan sus palabras, dando por buenas sus afirmaciones.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">El otro autor citado s\u00ed es historiador, Eusebio de Cesarea<em>. <\/em>Lo atestiguan otros libros que escribi\u00f3 al margen de su Historia Eclesi\u00e1stica. Pero era amigo de Constantino, escrib\u00eda todos los discursos con motivo de sus aniversarios. Y el libro <em>\u00ab<\/em><em>D<\/em><em>e <\/em><em>Vita Constantini\u00bb <\/em>es s\u00f3lo una letan\u00eda laudatoria, alejada por completo de toda realidad cre\u00edble. Y eso tambi\u00e9n lo debiera ver un profesional.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">No es el autor de estas l\u00edneas el primero que ha sospechado que Eusebio podr\u00eda ser el primer interpolador para dar base a la realidad del Cristianismo en el siglo I. Es decir, hablando con claridad, el primer falsificador. Porque \u00abinterpolar\u00bb es un eufemismo para no deci<strong>r <\/strong>\u201cfalsificar\u00bb. En efecto, Eusebio falsific\u00f3 todo lo que escribi\u00f3 sobre Constantino y el Cristianismo, porque era, en parte, su creador fraudulento. Estaba obligado a mentir, porque estaba obligado a falsificar. En su descargo diremos que dej\u00f3 una prueba bien visible de su falsificaci\u00f3n, las firmas de <span style=\"color: #339966;\"><strong>SIMON<\/strong><\/span><strong>, <\/strong>puestas por \u00e9l para ser descubiertas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Sobre todo su Historia Eclesi\u00e1stica fue una falacia integral, de principio a fin. Era la obra que iba a consagrar la gran mentira de Lactancio; obra para la que Lactancio no estaba preparado, y hubo que recurrir a un historiador profesional de confianza, de la confianza de Constantino, Eusebio. Y Eusebio llev\u00f3 a cabo la ingente tarea de escribir una \u00abHistoria a la carta\u201d, bajo pedido. Una Historia de 300 a\u00f1os. Toda ella cuajada de relatos falsos y de listas de Obispos inventadas, incluida la de los obispos de Roma, inexistentes hasta el S\u00ednodo de <em>Arela<\/em><em>te, <\/em>del a\u00f1o 314.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Los servidores del poder ideol\u00f3gico alaban el valor de esta obra, diciendo que rescata numerosos documentos que, de otro modo, se hubieran perdido. Est\u00e1n errados. Expone numerosos documentos, todos falsos, inventados por el autor para servicio de quien le ordenaba, el Augusto Constantino. Ahora ya lo sabemos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Veamos qu\u00e9 autores siguen el \u00abrelato\u00bb de Eusebio. Los \u00abhistoriadores\u00bb siguientes son Sozomeno (400-450) y S\u00f3crates (380-hacia 440), los dos de ideolog\u00eda cristiana. Ambos escriben hacia el a\u00f1o 425, en plena descomposici\u00f3n del Imperio, seg\u00fan acabamos de ver. Sozomeno es m\u00e1s ferviente cristiano que S\u00f3crates. Este es algo m\u00e1s imparcial, pero ninguno de los dos escribe sobre hechos que hayan vivido. Ninguno de los dos plantea la menor duda sobre los relatos de Eusebio y Lactancio. Al contrario, los prosiguen, dando por bueno todo lo que en ellos se contiene. Y su Cristianismo, en una \u00e9poca en que hay una pugna ideol\u00f3gica con los \u00faltimos restos del mal llamado \u00abpaganismo\u00bb, les impide todo lo que no sea seguir abonando la veracidad y la realidad del inmenso montaje en el que han nacido y se han educado.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Los mal llamados \u00abSantos Padres\u00bb, contribu\u00edan, tambi\u00e9n por aquella \u00e9poca, a hacer m\u00e1s cre\u00edble y moderno el milagroso relato de la Vida, Pasi\u00f3n y muerte de Jesucristo. Y todo ello contaba con el apoyo del Emperador reinante, ya sea Teodosio, sus hijos, Arcadio y Honorio, o su nieto, Valentiniano III.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Hubo alg\u00fan historiador &#8211; como alg\u00fan literato o pensador &#8211; no cristiano, pero eran pocos, estaban asfixiados por la mayor\u00eda cristiana, apoyada por el poder, escrib\u00edan de hechos sucedidos antes de nacer ellos, el Imperio se descompon\u00eda, y hubo siglos y siglos para hacer desaparecer o embellecer sus textos, y que no fueran demasiado molestos. En consecuencia, la mentira triunf\u00f3.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Pero hay otra acci\u00f3n que han repetido los historiadores eclesi\u00e1sticos, casi todos 1os que se han interesado por la figura de Constantino, siempre para ensalzarla. Atribuyen a Constantino pr\u00e1cticas que se pusieron en marcha con Teodosio, tales como destrucci\u00f3n de templos paganos, quema de bosques, destrucci\u00f3n de im\u00e1genes paganas, persecuci\u00f3n de \u00abarrianos\u00bb y \u00abpaganos\u00bb, etc. Estas acciones son propias de los cristianos <em>fuertes, <\/em>los \u00abnicenos\u00bb, y se realizaron s\u00f3lo cuando contaban con el pleno apoyo imperial, con Teodosio y en a\u00f1os posteriores. No se olvide que Constantino fue \u00abniceno\u00bb s\u00f3lo doce meses, desde el Concilio de <em>Nic<\/em><em>e<\/em><em>a <\/em>hasta el drama familiar.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Otra deformaci\u00f3n que imprimen los historiadores interesados consiste en ignorar el tiempo que Constantino y sus sucesores favorecieron la versi\u00f3n \u00abarriana\u00bb del Cristianismo.No hablan de tales per\u00edodos, o incorporan a los mismos actuaciones de otras \u00e9pocas. El objetivo es adornar con las mejores virtudes al fundador del Cristianismo y difuminar, hasta casi hacer desaparecer, sus vaivenes doctrinales.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Hay que reconocer que la tarea de Lactancio y Eusebio fue cicl\u00f3pea. Pero la ingente obra ten\u00eda fallos. Fallos que los trabajos de muchas personas durante siglos no han sido capaces de disimular. Y que ahora est\u00e1n al descubierto para todo el que tenga inter\u00e9s en profundizar.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong>Nota <\/strong><strong>del <\/strong><\/span><strong><span style=\"color: #339966;\">Autor<\/span>.<\/strong> Cuando por primera vez el autor de este libro defendi\u00f3 que todo era un montaje literario, una colecci\u00f3n de obras falsificadas, se levantaron voces que dec\u00edan que era imposible que Eusebio, un solo autor &#8211; realmente, eran dos &#8211; hubiera escrito tal cantidad de libros. Pero as\u00ed fue.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">*****<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18pt; color: #339966;\"><strong>A\u00d1O 303: <\/strong><strong>INVENTAN EL CRISTIANISMO<\/strong><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/A\u00f1o-303-inventan-el-cristianismo-PORTADA.jpg\" rel=\"lightbox[14149]\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-3531 size-full\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/A\u00f1o-303-inventan-el-cristianismo-PORTADA.jpg\" alt=\"\" width=\"267\" height=\"385\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/A\u00f1o-303-inventan-el-cristianismo-PORTADA.jpg 267w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/A\u00f1o-303-inventan-el-cristianismo-PORTADA-208x300.jpg 208w\" sizes=\"auto, (max-width: 267px) 100vw, 267px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><em>Se necesita imaginaci\u00f3n para suponer que el Emperador Constantino el a\u00f1o 303 reuniera un peque\u00f1o equipo redactor y les encargara escribir los cuatro Evangelios y varios textos m\u00e1s, todos ellos falsificados, con el fin de implantar en todo el Imperio su nueva religi\u00f3n, el Cristianismo.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><em>Pero conforme avanza el relato, el autor se encarga de demostrarque la trama que expone en este libro no es una ficci\u00f3n, ni unainvenci\u00f3n suya, sino la exacta descripci\u00f3n de lo que sucedi\u00f3. Paraello aporta pruebas documentales irrefutables, presentes en lospropios textos, en el Evangelio de Marcos, en el de Mateo, en el deLucas, en el de Juan y en varios escritos m\u00e1s del Nuevo Testamento,que demuestran que todos ellos son obra de la misma persona, deuno de los miembros del equipo redactor reunido por Constantino.<\/em><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.todoliteratura.es\/noticia\/10775\/entrevistas\/entrevista-con-fernando-conde-autor-de-ano-303.-inventan-el-cristianismo.html\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-3526 size-medium\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Fernando_Conde-a\u00f1o-303-300x248.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"248\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Fernando_Conde-a\u00f1o-303-300x248.jpg 300w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Fernando_Conde-a\u00f1o-303.jpg 700w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 10pt; color: #339966;\"><strong>FERNANDO CONDE TORRENS<\/strong><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 10pt; color: #339966;\">(click en la imagen)<\/span><\/div>\n<div>\n<p style=\"text-align: center;\">*****<\/p>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/eHe_xnBunxk?rel=0&amp;showinfo=0\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 10pt; color: #339966;\"><strong>FERNANDO CONDE TORRENS \u00a0ENTREVISTA<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>Fernando Conde Torrens, ingeniero bilba\u00edno, profesor en la Universidad de La Rioja. Decidi\u00f3 averiguar la veracidad o no de sus convicciones profundas sobre temas importantes de la vida. Comenz\u00f3 a estudiar a las personas que <a class=\"mh-excerpt-more\" href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2018\/09\/19\/ano-303-inventan-el-cristianismo-republicado\/\" title=\"\u201cA\u00d1O 303: Inventan el cristianismo\u201d &#8211; republicado\">[&#8230;]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":3,"featured_media":14151,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":{"0":"post-14149","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-filosofia"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14149","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14149"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14149\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14151"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14149"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14149"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14149"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}