{"id":12043,"date":"2018-05-26T01:00:39","date_gmt":"2018-05-25T23:00:39","guid":{"rendered":"http:\/\/puntocritico.com\/?p=12043"},"modified":"2024-09-18T11:17:51","modified_gmt":"2024-09-18T09:17:51","slug":"siete-noches-con-jorge-luis-borges-noches-cuarta-y-quinta-el-budismo-y-que-es-la-poesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2018\/05\/26\/siete-noches-con-jorge-luis-borges-noches-cuarta-y-quinta-el-budismo-y-que-es-la-poesia\/","title":{"rendered":"SIETE NOCHES CON JORGE LUIS BORGES \u2013 Noches Cuarta y Quinta: El Budismo y \u00bfQu\u00e9 es la poes\u00eda?"},"content":{"rendered":"<div><a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/2018\/04\/20\/indice-siete-noches-con-jorge-luis-borges\/\">INDICE- Siete Noches con Jorge Luis Borges<\/a><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt;\"><strong>***<\/strong><\/span><\/div>\n<blockquote>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Entre junio y agosto de 1977, Jorge Luis Borges pronunci\u00f3 siete conferencias en el Teatro Coliseo de Buenos Aires: La Divina Comedia, La pesadilla, El libro de las mil y una noches, El budismo, \u00bfQu\u00e9 es la poes\u00eda?, La c\u00e1bala, y La ceguera, m\u00e1s tarde recogidas en su libro Siete Noches, publicado en 1980.\u00a0 Hoy les ofrecemos las Noches Cuarta y Quinta. Disfr\u00fatenlas.\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span> \u00a0 \u00a0<\/div>\n<\/blockquote>\n<div>\n<h1 class=\"taFHO sc-VigVT bMJDqp\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #008000;\">***<\/span><\/strong><\/span><\/h1>\n<p><a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/CARICATURA-BORGES-22.jpg\" rel=\"lightbox[12043]\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-12241 size-full\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/CARICATURA-BORGES-22.jpg\" alt=\"\" width=\"227\" height=\"425\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/CARICATURA-BORGES-22.jpg 227w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/CARICATURA-BORGES-22-160x300.jpg 160w\" sizes=\"auto, (max-width: 227px) 100vw, 227px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>SOY<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Soy el que sabe que no es menos vano\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">que el vano observador que en el espejo\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">de silencio y cristal sigue el reflejo\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">o el cuerpo (da lo mismo) del hermano.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\n<span style=\"font-size: 14pt;\">Soy, t\u00e1citos amigos, el que sabe\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">que no hay otra venganza que el olvido\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">ni otro perd\u00f3n. Un dios ha concedido\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">al odio humano esta curiosa llave.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Soy el que pese a tan ilustres modos\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">de errar, no ha descifrado el laberinto\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">singular y plural, arduo y distinto,\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">del tiempo, que es uno y es de todos.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Soy el que es nadie, el que no fue una espada\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">en la guerra. Soy eco, olvido, nada.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Jorge Luis Borges<\/p>\n<h1 class=\"taFHO sc-VigVT bMJDqp\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><span class=\"_1fHNK\">\u2666<\/span><span class=\"_1fHNK\">\u2666<\/span><span class=\"_1fHNK\">\u2666<\/span><span class=\"_1fHNK\">\u2666\u2666\u2666\u2666<\/span><\/span><\/h1>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/buddha-borges.jpg\" rel=\"lightbox[12043]\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-12240\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/buddha-borges-300x200.jpg\" alt=\"\" width=\"410\" height=\"273\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/buddha-borges-300x200.jpg 300w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/buddha-borges.jpg 384w\" sizes=\"auto, (max-width: 410px) 100vw, 410px\" \/><\/a><\/p>\n<h1>\u00a0<\/h1>\n<h1 class=\"taFHO sc-VigVT bMJDqp\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"_1fHNK\">Jorge Luis Borges \u2013 Siete Noches \u2013 El Budismo<\/span><\/h1>\n<h1 class=\"taFHO sc-VigVT bMJDqp\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"_1fHNK\">\u00a0<span style=\"font-size: 18pt; color: #008000;\">(Conferencia)<\/span><\/span><\/h1>\n<div style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\"><em><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;\">\u00ab&#8230;La tolerancia del budismo no es una debilidad, sino que pertenece a su \u00edndole misma. El budismo fue, ante todo, lo que podemos llamar una yoga. \u00bfQu\u00e9 es la palabra yoga? Es la misma palabra que usamos cuando decimos yugo y que tiene su origen en el lat\u00edn yugu. Un yugo, una disciplina que el hombre se impone. Luego, si comprendemos lo que el Buddha predic\u00f3 en aquel primer serm\u00f3n del Parque de las Gacelas de Benares hace dos mil quinientos a\u00f1os, habremos comprendido el budismo. Salvo que no se trata de comprender, se trata de sentirlo de un modo hondo, de sentirlo en cuerpo y alma; salvo, tambi\u00e9n, que el budismo no admite la realidad del cuerpo ni del alma. Tratar\u00e9 de exponerlo.<\/span><\/em><\/div>\n<div style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\"><em><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;\">Adem\u00e1s, hay otra raz\u00f3n. El budismo exige mucho de nuestra fe. Es natural, ya que toda religi\u00f3n es un acto de fe. As\u00ed como la patria es un acto de fe. \u00bfQu\u00e9 es, me he preguntado muchas veces, ser argentino? Ser argentinoes sentir que somos argentinos. \u00bfQu\u00e9 es ser budista? Ser budista es, no comprender, porque eso puede cumplirse en pocos minutos, sentir las cuatro nobles verdades y el \u00f3ctuple camino. No entraremos en los vericuetos del \u00f3ctuple camino, pues esa cifra obedece al h\u00e1bito hind\u00fa de dividir y subdividir, pero s\u00ed en las cuatro nobles verdades.<\/span><\/em><\/div>\n<div style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\"><em><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;\">Hay, adem\u00e1s, la leyenda del Buddha. Podemos descreer de esa leyenda. Tengo un amigo japon\u00e9s, budista zen, con el cual he mantenido largas y amistosas discusiones. Yo le dec\u00eda que cre\u00eda en la verdad hist\u00f3rica del Buddha. Cre\u00eda, y creo, que hace dos mil quinientos a\u00f1os hubo un pr\u00edncipe del Nepal llamado Siddharta o Gautama que lleg\u00f3 a ser el Buddha, es decir, el Despierto, el L\u00facido \u2014a diferencia de nosotros que estamos dormidos o que estamos so\u00f1ando ese largo sue\u00f1o que es la vida\u2014. Recuerdo una frase de Joyce: \u201cLa historia es una pesadilla de la que quiero despertarme.\u201d Pues bien, Siddharta, a la edad de treinta a\u00f1os, lleg\u00f3 a despertarse y a ser el Buddha.<\/span><\/em><\/div>\n<div style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\"><em><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;\">Con aquel amigo que era budista (yo no estoy seguro de ser cristiano y estoy seguro de no ser budista) yo discut\u00eda y le dec\u00eda: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 no creer en el pr\u00edncipe Siddharta, que naci\u00f3 en Kapilovastu quinientos a\u00f1os antes de la era cristiana?\u201d \u00c9l me respond\u00eda: \u201cPorque no tiene ninguna importancia; lo importante es creer en la Doctrina\u201d. Agreg\u00f3, creo que con m\u00e1s ingenio que verdad, que creer en la existencia hist\u00f3rica del Buddha o interesarse en ella ser\u00eda algo as\u00ed como confundir el estudio de las matem\u00e1ticas con la biograf\u00eda de Pit\u00e1goras o Newton. Uno de los temas de meditaci\u00f3n que tienen los monjes en los monasterios de la China y el Jap\u00f3n, es dudar de la existencia del Buddha. Es una de las dudas que deben imponerse para llegar a la verdad.<\/span><\/em><\/div>\n<div style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\"><em><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;\">Las otras religiones exigen mucho de nuestra credulidad. Si somos cristianos, debemos creer que una de las tres personas de la Divinidad condescendi\u00f3 a ser hombre y fue crucificado en Judea. Si somos musulmanes tenemos que creer que no hay otro dios que Dios y que Muhammad es su ap\u00f3stol. Podemos ser buenos budistas y negar que el Buddha existi\u00f3. O, mejor dicho, podemos pensar, debemos pensar que no es importante nuestra creencia en lo hist\u00f3rico : lo importante es creer en la Doctrina. Sin embargo, la leyenda del Buddha es tan hermosa que no podemos dejar de referirla&#8230;.\u00bb<\/span><\/em><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: right;\">Jorge Luis Borges, <em>El Budismo<\/em><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/mega.nz\/embed\/ndUjCQIR#snnPzaHfeOk689kuju3-GLLXDQuKLE4HE6nlX1PJf5k\" width=\"640\" height=\"360\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966;\">Jorge Luis Borges Siete Noches &#8211; El Budismo (Conferencia)<\/span><\/p>\n<h1 class=\"taFHO sc-VigVT bMJDqp\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><span class=\"_1fHNK\">\u2666<\/span><span class=\"_1fHNK\">\u2666<\/span><span class=\"_1fHNK\">\u2666<\/span><span class=\"_1fHNK\">\u2666\u2666\u2666\u2666<\/span><\/span><\/h1>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\">Mirar el r\u00edo hecho de tiempo y agua<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Mirar el r\u00edo hecho de tiempo y agua<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">y recordar que el tiempo es otro r\u00edo,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">saber que nos perdemos como el r\u00edo<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">y que los rostros pasan como el agua.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Sentir que la vigilia es otro sue\u00f1o<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">que sue\u00f1a no so\u00f1ar y que la muerte<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">que teme nuestra carne es esa muerte<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">de cada noche, que se llama sue\u00f1o.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Ver en el d\u00eda o en el a\u00f1o un s\u00edmbolo<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">de los d\u00edas del hombre y de sus a\u00f1os,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">convertir el ultraje de los a\u00f1os<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">en una m\u00fasica, un rumor y un s\u00edmbolo,<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">ver en la muerte el sue\u00f1o, en el ocaso<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">un triste oro, tal es la poes\u00eda<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">que es inmortal y pobre. La poes\u00eda<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">vuelve como la aurora y el ocaso.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">A veces en las tardes una cara<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">nos mira desde el fondo de un espejo;<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">el arte debe ser como ese espejo<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">que nos revela nuestra propia cara.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Cuentan que Ulises, harto de prodigios,<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">llor\u00f3 de amor al divisar su Itaca<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">verde y humilde. El arte es esa Itaca<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">de verde eternidad, no de prodigios.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Tambi\u00e9n es como el r\u00edo interminable<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">que pasa y queda y es cristal de un mismo<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Her\u00e1clito inconstante, que es el mismo<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">y es otro, como el r\u00edo interminable.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Jorge Luis Borges<\/p>\n<h1 class=\"taFHO sc-VigVT bMJDqp\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><span class=\"_1fHNK\">\u2666<\/span><span class=\"_1fHNK\">\u2666<\/span><span class=\"_1fHNK\">\u2666<\/span><span class=\"_1fHNK\">\u2666\u2666\u2666\u2666<\/span><\/span><\/h1>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/poesia-borges.jpg\" rel=\"lightbox[12043]\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-12242 size-full\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/poesia-borges.jpg\" alt=\"\" width=\"564\" height=\"371\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/poesia-borges.jpg 564w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/poesia-borges-300x197.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 564px) 100vw, 564px\" \/><\/a><\/p>\n<h1>\u00a0<\/h1>\n<h1 class=\"taFHO sc-VigVT bMJDqp\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"_1fHNK\">Jorge Luis Borges \u2013 Siete Noches \u2013 \u00bfQu\u00e9 es la Poes\u00eda?<\/span><\/h1>\n<h1 class=\"taFHO sc-VigVT bMJDqp\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"_1fHNK\">\u00a0<span style=\"font-size: 18pt; color: #008000;\">(Conferencia)<\/span><\/span><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\"><em><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;\">\u00abEl pante\u00edsta irland\u00e9s Escoto Er\u00edgena dijo que la Sagrada Escritura encierra un n\u00famero infinito de sentidos y la compar\u00f3 con el plumaje tornasolado del pavo real. Siglos despu\u00e9s un cabalista espa\u00f1ol dijo que Dios hizo la Escritura para cada uno de los hombres de Israel y por consiguiente hay tantas Biblias como lectores de la Biblia. Lola Biblia y del destino de cada uno de sus lectores. Cabe pensar que estas dos sentencias, la del plumaje tornasolado del pavo real de Escoto Er\u00edgena, y la de tantas Escrituras como lectores del cabalista espa\u00f1ol, son dos pruebas, de la imaginaci\u00f3n celta la primera y de la imaginaci\u00f3n oriental la segunda. Pero me atrevo a decir que son exactas, no s\u00f3lo en lo referente a la Escritura sino en lo referente a cualquier libro digno de ser rele\u00eddo.]Emerson dijo que una biblioteca es un gabinete m\u00e1gico en el que hay muchos esp\u00edritus hechizados. Despiertan cuando los llamamos; mientras no abrimos un libro, ese libro, literalmente, geom\u00e9tricamente, es un volumen, una cosa entre las cosas. Cuando lo abrimos, cuando el libro da con su lector, ocurre el hecho est\u00e9tico. Y aun para el mismo lector el mismo libro cambia, cabe agregar, ya que cambiamos, ya que somos (para volver a mi cita predilecta) el r\u00edo de Her\u00e1clito, quien dijo que el hombre de ayer no es el hombre de hoy y el de hoy no ser\u00e1 el de ma\u00f1ana. Cambiamos incesantemente y es dable afirmar que cada lectura de un libro, que cada relectura, cada recuerdo de esa relectura, renuevan el texto. Tambi\u00e9n el texto es el cambiante r\u00edo de Her\u00e1clito.\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;\">(&#8230;.)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\"><em><span style=\"font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;\">Se supone que la prosa est\u00e1 m\u00e1s cerca de la realidad que la poes\u00eda. Entiendo que es un error. Hay un concepto que se atribuye al cuentista Horacio Quiroga, en el que dice que si un viento fr\u00edo sopla del lado del r\u00edo, hay que escribir simplemente: un viento fr\u00edo sopla del lado del r\u00edo. Quiroga, si es que dijo esto, parece haber olvidado que esa construcci\u00f3n es algo tan lejano de la realidad como el viento fr\u00edo que sopla del lado del r\u00edo. \u00bfQu\u00e9 percepci\u00f3n tenemos? Sentimos el aire que se mueve, lo llamamos viento; sentimos que ese viento viene de cierto rumbo, del lado del r\u00edo. Y con todo esto formamos algo tan complejo como un poema de G\u00f3ngora o como una sentencia de Joyce. Volvamos a la frase \u201cel viento que sopla del lado del r\u00edo\u201d. Creamos un sujeto: viento; un verbo: que sopla; en una circunstancia real: del lado del r\u00edo. Todo esto est\u00e1 lejos de la realidad; la realidad es algo m\u00e1s simple. Esa frase aparentemente prosaica, deliberadamente prosaica y com\u00fan elegida por Quiroga es una frase complicada, es una estructura&#8230;.\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Jorge Luis Borges, <em>\u00bfQu\u00e9 es la Poes\u00eda?<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div style=\"text-align: center;\"><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/mega.nz\/embed\/SU9gjByB#OCvxZ0bYTlCP4TaJMLekMXDTcotR-6u2WXQH0TNndc8\" width=\"640\" height=\"360\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/div>\n<p class=\"taFHO sc-VigVT bMJDqp\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"_1fHNK\" style=\"color: #339966;\">Jorge Luis Borges Siete Noches &#8211; \u00bfQu\u00e9 es la poes\u00eda (Conferencia)<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/author\/punto-critico\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-9528\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Mosca_Punto_Cr\u00edtico_40.png\" alt=\"\" width=\"60\" height=\"60\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>INDICE- Siete Noches con Jorge Luis Borges \u00a0 *** Entre junio y agosto de 1977, Jorge Luis Borges pronunci\u00f3 siete conferencias en el Teatro Coliseo de Buenos Aires: La Divina Comedia, La pesadilla, El libro <a class=\"mh-excerpt-more\" href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2018\/05\/26\/siete-noches-con-jorge-luis-borges-noches-cuarta-y-quinta-el-budismo-y-que-es-la-poesia\/\" title=\"SIETE NOCHES CON JORGE LUIS BORGES \u2013 Noches Cuarta y Quinta: El Budismo y \u00bfQu\u00e9 es la poes\u00eda?\">[&#8230;]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":3,"featured_media":12239,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[51],"class_list":["post-12043","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-miscelanea","tag-borges"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12043","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12043"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12043\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12239"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12043"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12043"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12043"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}