{"id":10556,"date":"2018-04-03T01:20:24","date_gmt":"2018-04-02T23:20:24","guid":{"rendered":"http:\/\/puntocritico.com\/?p=10556"},"modified":"2022-10-18T00:12:01","modified_gmt":"2022-10-17T22:12:01","slug":"la-ley-de-pobres-y-la-revuelta-campesina-inglesa-en-el-siglo-xviii-la-ley-que-obligaba-a-los-trabajadores-a-aceptar-cualquier-salario-que-les-ofrecieran-y-asi-quedar-totalmente-a-merced-del-capital","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2018\/04\/03\/la-ley-de-pobres-y-la-revuelta-campesina-inglesa-en-el-siglo-xviii-la-ley-que-obligaba-a-los-trabajadores-a-aceptar-cualquier-salario-que-les-ofrecieran-y-asi-quedar-totalmente-a-merced-del-capital\/","title":{"rendered":"LA LEY DE POBRES y la Revuelta Campesina Inglesa en el Siglo XVIII: \u00abLa ley que obligaba a los trabajadores a aceptar cualquier salario que les ofrecieran y as\u00ed quedar totalmente a merced del capitalista\u00bb"},"content":{"rendered":"

Sumario:<\/h3>\n

<\/a>[1]\u00a0\u00abLas leyes de pobres de la Inglaterra de principios de la era industrial\u00bb, por Gertrude Himmelfard<\/a><\/p>\n

<\/a>[2]\u00a0\u00a0\u201cLa revuelta campesina inglesa en el siglo XVIII\u201d, por George Rud\u00e9<\/a><\/p>\n

<\/a>[3]\u00a0 Poor Laws<\/a><\/p>\n

<\/a>[4]\u00a0La multitud en la historia. Los disturbios populares en Francia e Inglaterra, 1730-1848. George Rud\u00e9, por Victor Benedico<\/a><\/p>\n

\u2666\u2666\u2666<\/span>\u2666<\/span>\u2666\u2666<\/span>\u2666\u2666<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/h3>\n

\u2666\u2666\u2666<\/span>\u2666<\/span>\u2666\u2666<\/span>\u2666\u2666<\/span><\/span><\/h3>\n

 <\/p>\n

\n

<\/a>[1]<\/a> \u00abLas leyes de pobres de la Inglaterra de principios de la era industrial\u00bb<\/span><\/h3>\n
El asistencialismo, el paternalismo, siempre han ido contra la dignidad de la persona, humillando y degradando…<\/strong><\/div>\n<\/blockquote>\n
\n
\n
\n

\"\"<\/a>Cuando en Inglaterra se quiere solucionar el problema de los pobres desde los poderes del Estado, sin contar con los pobres, desde la buena conciencia de la clase dominante, se llega aplastar al hombre hasta extremos similares a la esclavitud,\u00a0eso fueron\u00a0 \u00abLas Leyes de Pobres\u00bb, que sometieron a los pobres a condiciones degradantes de una crueldad sistem\u00e1tica y deliberada inspirada en una ideolog\u00eda consciente y cruel, que consideraba al pobre inhumano, delincuente, vicioso.Contra las Leyes de Pobres, la clase obrera organizada, surgida a finales del siglo XVIII y siglo XIX en Europa, exigi\u00f3 el trabajo digno, el salario justo, propugn\u00f3 la cultura y la libertad de asociaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

La \u00abNueva Ley de Pobres\u00bb fue la m\u00e1s importante legislaci\u00f3n sobre la pobreza desde la aprobaci\u00f3n de las leyes de los pobres originales dos siglos antes. Sin embargo, era obsoleta desde el momento de su aprobaci\u00f3n. Tambi\u00e9n result\u00f3 ser menos efectiva de lo que habr\u00eda gustado a los reformadores. La cr\u00edtica principal que se repiti\u00f3 en incontables folletos, sermones, art\u00edculos, discursos o informes era que las leyes de los pobres estaban \u201cpauperizando a los pobres\u201d. Este sistema desmoralizaba a los pobres, que eran degradados a su pesar. La nueva Ley se basaba en el principio falso e inmoral de que la pobreza es un delito.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
La \u00e9tica paternalista ha sido caracterizada por el historiador David Roberts como \u201cautoritaria, jer\u00e1rquica, org\u00e1nica y pluralista\u201d; estas caracter\u00edsticas no siempre se presentan juntas ni en el mismo grado, sino en una combinaci\u00f3n y de una forma o de otra.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\"\"<\/a>\u201c\u00bfQu\u00e9 tal cruel era la ley de los pobres victoriana?\u201d. Una memorable respuesta la ofrece Oliver Twist . En el primer cap\u00edtulo, publicado en\u00a0Bentley\u00b4s Misscellany<\/i>\u00a0en enero de 1837, se describe el nacimiento de Oliver en el reformatorio, que con su primer llanto le anunci\u00f3 a los internos \u201cque una nueva carga se hab\u00eda impuesto en la parroquia\u201d. En el segundo cap\u00edtulo se describe c\u00f3mo es enviado a una sucursal del reformatorio, donde 20 \u00f3 30 transgresores de las leyes de los pobres rodaban por el suelo todo el d\u00eda \u201csin la carga de demasiados alimentos o demasiadas ropas\u201d vigilados por una vieja que recib\u00eda siete peniques y medio a la semana por cada uno de ellos, pero la mayor\u00eda de este dinero se lo apropiaba. Los ni\u00f1os perec\u00edan de hambre, fr\u00edo, descuido, y as\u00ed eran \u201cconvocados al otro mundo, que se reun\u00edan con los padres que nunca hab\u00edan conocido en este mundo\u201d.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Durante 5 a\u00f1os\u00a0The Times<\/i>, mantuvo una campa\u00f1a demostrando la crueldad de los reformatorios por medio de sus propias estad\u00edsticas (inform\u00f3 que 41% de los internos hab\u00edan muerto en un reformatorio) y terribles relatos con nombres, fechas y lugares.\u00a0Se ha calculado que en este compendio de los delitos de la Ley de Pobres incluye unos 290 casos de abusos relatados en 2 millones de palabras en un periodo de 5 a\u00f1os. Todo esto daba la impresi\u00f3n de ser una pol\u00edtica inequ\u00edvoca, de ser una pol\u00edtica de abusos no casuales, ni al azar, sino de ser una crueldad sistem\u00e1tica, deliberada, inspirada en una ideolog\u00eda consciente y cruel.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Thomas Carlyle escribi\u00f3 la obra\u00a0Chartism<\/i>.\u00a0Atac\u00f3 la teor\u00eda \u201cfalsa, her\u00e9tica y condenable\u201d en que se basaba la Nueva Ley de pobres. La Nueva Ley era saludable para restablecer lo que Carlyle cre\u00eda verdaderamente necesario: no el reformatorio ni la ayuda exterior sino el mismo trabajo. El trabajo era \u201cla misi\u00f3n del hombre en esta Tierra\u201d, la primera ley de la naturaleza, el primer principio de justicia. Interpret\u00f3 los salarios justos como algo que inclu\u00eda el derecho de ser adecuadamente recompensados y el derecho de ser guiado y gobernado adecuadamente.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
En\u00a0Past and Present<\/i>\u00a0escribi\u00f3 que la Ley de pobres era una acusaci\u00f3n de un sistema econ\u00f3mico injusto. Ataca el principio de la oferta y la demanda, proponiendo en su lugar el principio del salario justo de un d\u00eda para el trabajo cabal de un d\u00eda. Apoy\u00f3 la educaci\u00f3n y la emigraci\u00f3n, las leyes para las f\u00e1bricas, reglamentos sanitarios, inspecci\u00f3n de las minas…<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Carlyle consider\u00f3 el trabajo como condici\u00f3n espiritual del hombre y de su existencia social y materia: El trabajo es la vida.\u00a0La formulaci\u00f3n de Carlyle sobre la cuesti\u00f3n de la situaci\u00f3n de Inglaterra tambi\u00e9n fue m\u00e1s radical. No era solo cuesti\u00f3n de pagar mejores salarios, ni aun de un salario diario justo por el trabajo cabal de un d\u00eda, sino un sentido de justicia que iba m\u00e1s all\u00e1 de los salarios, de las condiciones materiales y hasta de la vida y la muerte. El sentimiento de injusticia es insoportable para todos los hombres.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Cobbet, public\u00f3 art\u00edculos contra La Ley de Pobres. En 1802 edit\u00f3\u00a0Political Register<\/i>. Se mantuvo durante m\u00e1s de 30 a\u00f1os, mientras entraba y sal\u00eda de la c\u00e1rcel y del pa\u00eds.\u00a0Conden\u00f3 la Nueva Ley de Pobres como una negaci\u00f3n total de la persona, pues condenaba a los pobres a la esclavitud o a la muerte. Las condiciones eran brutales: encierro de los pobres en el reformatorio, obligados a usar un traje especial, separados de sus familias, impedirles la comunicaci\u00f3n con otros pobres del exterior, y, cuando murieran, permitir que sus cad\u00e1veres fueran utilizados para una disecci\u00f3n.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Uno de los peri\u00f3dicos radicales no autorizados que tuvo m\u00e1s \u00e9xito e influencia fue\u00a0The Poor Man\u00b4s Guardian<\/i>, nombre que era una iron\u00eda de los \u201cguardianes\u201d que aplicaban la Ley de los Pobres.\u00a0En este peri\u00f3dico se mostr\u00f3 como con La Ley de Pobres habia empeorado las cosas, sobre todo, desde que las clases medias hab\u00edan tomado el poder, porque \u00e9stas, a\u00fan m\u00e1s que la aristocracia terrateniente, representaban la propiedad en su forma m\u00e1s cruda y brutal.\u00a0El peri\u00f3dico\u00a0The Guardian<\/i>\u00a0atac\u00f3 la Ley por ser una evidencia de la crueldad de las clases propietarias y de la miseria de los pobres, algo horrible, inhumano, sin precedentes, detestable y condenable.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Argumentaban que el problema esencial era la situaci\u00f3n de los trabajadores independientes, al volver la ayuda peor que cualquier alternativa, la ley obligaba a los trabajadores a aceptar cualquier salario que les ofrecieran y as\u00ed quedar totalmente a merced del capitalista. El problema era la pobreza y ninguna ley de los pobres, vieja o nueva, pod\u00eda resolver el problema.\u00a0El peri\u00f3dico critic\u00f3 la religi\u00f3n de los burgueses. Les acusaban que si cre\u00edan en su religi\u00f3n, no deber\u00edan robar y oprimir a los pobres. Y sin embrago, los burgueses cre\u00edan que la religi\u00f3n era un simple instrumento pol\u00edtico para mantener en sumisi\u00f3n a las clases \u00fatiles.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
***<\/p>\n

Textos recogido del libro:\u00a0La idea de la pobreza (Inglaterra\u00a0a principios de la era industrial)<\/i>.\u00a0<\/strong>Gertrude Himmelfard<\/strong><\/span><\/div>\n

\u00a0<\/div>\n
\n
http:\/\/historiadelmovimientoobrero.blogspot.com.es\/2014\/11\/la-nueva-ley-de-pobres-en-inglaterra.html<\/span><\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n
\u00a0<\/div>\n
\u2666\u2666\u2666<\/span>\u2666<\/span>\u2666\u2666<\/span>\u2666\u2666<\/span><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\n
\"\"<\/a><\/div>\n<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n<\/div>\n
\n

\u00a0<\/h1>\n

<\/a>[2]<\/a>Capitulo 2\u00a0\u00a0<\/h1>\n

La revuelta campesina inglesa en el siglo XVIII*<\/span><\/h1>\n

Por George Rud\u00e9<\/strong><\/span><\/p>\n

(*Extractado de la obra \u00abLa multitud en la historia.\u00a0Los disturbios populares en Francia e Inglaterra, 1730-1848\u00bb, de George Rud\u00e9)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

A diferencia de Francia, Inglaterra se hab\u00eda desprendido hac\u00eda mucho de sus supervivencias feudales. La vieja aldea medieval se hab\u00eda transformado gradualmente por el impacto del comercio, la guerra civil, la venta de tierras, la delimitaci\u00f3n de las propiedades y la invasi\u00f3n de artesan\u00edas locales. Ya no hab\u00eda se\u00f1ores y campesinos y desde los d\u00edas de Isabel no se hab\u00eda o\u00eddo hablar de la rebeli\u00f3n campesina que en Francia estaba adormecida pero que estallar\u00eda nuevamente en l789. En lugar del antiguo se\u00f1or del feudo, el squirre<\/em> o terrateniente gobernaba en la aldea, era miembro del tribunal del condado, designaba al pastor de la Iglesia de Inglaterra, arrendaba tierras al arrendatario y, como \u00e9l, empleaba el trabajo asalariado de los obreros rurales. Estos trabajadores sin tierra formaban una proporci\u00f3n mucho m\u00e1s elevada de la poblaci\u00f3n rural que en Francia y, a\u00fan m\u00e1s que en aquel pa\u00eds, estaban dedicados al hilado y tejido de la industria casera. En este caso el amo era el comerciante y fabricante que alquilaba telares y llevaba los pa\u00f1os listos al mercado. El nuevo tipo de empleador industrial habr\u00eda de aparecer reci\u00e9n con el sistema fabril y la Revoluci\u00f3n Industrial. El comerciante tambi\u00e9n pose\u00eda tierras en la aldea y se sentaba junto al terrateniente en el Parlamento, donde ambos daban pruebas de sus intereses b\u00e1sicamente comunes al votar mancomunadamente acts of Enclosure<\/em> (o leyes de cercado de tierras) subsidios y Com Laws (0 Leyes de Cereales), derechos de peaje y de portazgo, Leyes de Milicia y medidas contra el contrabando y \u00a0defendiendo la Ley de Pobres y las Acts of Enclosure<\/em> (o leyes de a\ufb01ncamiento) para la mejor vigilancia y control de los pobres.<\/span><\/p>\n

Tales cuestiones rara vez divid\u00edan a las clases superiores o a los partidos pol\u00edticos, pero eran de considerable importancia para las <<clases inferiores\u00bb o \u00abtrabajadores pobres\u00bb -los cottagers<\/em> (habitantes de las tierras p\u00fablicas), los peque\u00f1os propietarios, los artesanos y los pobres de las aldeas- quienes, no teniendo derechos pol\u00edticos, no dispon\u00edan de otros medios para reparar las injusticias que recurrir a la tradicional revuelta. En tales ocasiones, las ciudades-mercados, las aldeas mineras y los senderos de la campi\u00f1a resonaban con el eco de las marchas, las maderas quebradas y los vidrios rotos mientras los obreros y obreras ajustaban cuentas con los comerciantes en cereales, los disidentes religiosos, los molineros, los arrendatarios y los se\u00f1ores que cercaban las tierras.<\/span><\/p>\n

Estas revueltas fueron frecuentes en el siglo XVIII, aunque rara vez asumieron una forma pol\u00edtica. La rebeli\u00f3n popular habia perdido su agresividad desde la derrota de Monmouth en Sedgemoor y, desde la desaparici\u00f3n del Club de la Cinta Verde<\/em> de Lord Shaftesbury, el radicalismo popular londinense hab\u00eda permanecido inactivo y asi habr\u00eda de seguir por muchos a\u00f1os. Pero hab\u00eda excepciones: las revueltas de Scheverell en Londres (1710) y los ataques de la High Church<\/em> a las capillas de los disidentes y a las oficinas gubernamentales en 1715 y 1716 nos recuerdan que, al menos en las ciudades, la protesta popular pod\u00eda a\u00fan en ocasiones estar apareada a una causa politica. Pero estos estallidos tuvieron lugar en periodos de excitaci\u00f3n pol\u00edtica general: encontraremos similares manifestaciones pol\u00edtico-populares (tanto radicales como antirradicales) en las revueltas Wilkistas en Londres y, en Birmingham, en las revueltas de Priestley en 1791*. Tales movimientos estuvieron reducidos\u00a0 alas ciudades grandes y aun cuando la largamente adormecida batalla de los partidos se reanim\u00f3 en Westminster (como entre 1709 y 1716 y despu\u00e9s de 1760), no fueron de ninguna manera tipicos de los disturbios populares del siglo XVIII.<\/span><\/p>\n

La ausencia de instancias pol\u00edticas en las revueltas populares ha llevado a los historiadores a tratarlas como a cuestiones de menor importancia: G. M. Trevelyan lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que detr\u00e1s de ellas hab\u00eda \u00abescas o ning\u00fan descontento socia1\u203a\u203a1. \u00c9ste es un juicio notable en vista de la frecuencia de las revueltas que, aunque rara vez pol\u00edticas, constitu\u00edan esencialmente una forma de protesta social. Ello era m\u00e1s evidente aun cuando se suscitaban por cuestiones tan cotidianas como los precios y los salarios, pero lo mismo puede decirse de las otras formas y disfraces que asurn\u00edan ocasionalmente. Hab\u00eda, por ejemplo, revueltas \u00abre1igiosas>\u203a, como cuando las capillas cat\u00f3licas romanas fueron \u00abechadas abajo>\u203a en Sunderland y Liverpool en 174-6 y en London y Bath en 1780 y como en las numero sas ocasiones en que los \u00a0redicadores metodistas fueron abucheados y sus congregaciones dispersadas. Hubo tambi\u00e9n ataques a los irlandeses \u2013a menudo una forma disfrazada de conflicto industrial- en Spital\ufb01elds en 1736, en Covent Garden en 1763 y, como parte de una conflagraci\u00f3n mayor, en 1780. Las Leyes de Milicias suscitaron protestas masivas: en 1757 provocaron revueltas en East Anglia, Lincoln, Northampton y el distrito oriental del condado de Yorkshire y en marzo de 1761, la milicia de Yorkshire dispar\u00f3 sobre 5.000 mineros de Northumberland que marchaban hacia Hexham para detener la selecci\u00f3n de reclutamiento, matando a 4-2 de ellos e hiriendo a 48. El derecho de peaje y las barreras de portazgo provocaron intensa oposici\u00f3n popular. Hubo revueltas contra los portazgos en Hereford y Worcester en 1735′-1736; en 1727 y una vez m\u00e1s en 1753, hubo una destrucci\u00f3n masiva de barreras en todos los caminos de acceso a Bristol y en junio de 1753, todas las barreras fueron derribadas cerca de Leeds, Wake\ufb01eld y Beeston en el distrito occidental de Yorkshire; en esta \u00faltima ocasi\u00f3n hubo 10 arrestos y lo revoltosos resultaron muertos y 24- heridos. La hostilidad hacia la delimitaci\u00f3n de tierras fue a\u00fan m\u00e1s sostenida y los disturbios por esta causa (aunque se produjeron sobre todo despu\u00e9s de 1760) se prolongaron durante todo el siglo: podemos mencionar revueltas en Northamptonshire en 1710, en Wiltshire y Norwich en 1758, en Northampton y Oxfordshire en 1765, en Boston (Lines) en 1771, en Worcester en 1772, en She\ufb01ield en 1791 y en el distrito de Nottingham en 1798. Hubo ataques a los talleres de trabajo obligatorio en varias aldeas en Suffolk en l765. Las tentativas de imponer impuestos sobre consumos y de detener el contrabando se encontraron con una firme resistencia como en el triste episodio de 1736, cuando el capit\u00e1n Porteous, que hab\u00eda disparado sobre una multitud que asist\u00eda a la ejecuci\u00f3n de un contrabandista y que hab\u00eda sido indultado despu\u00e9s de su condena a muerte, fue colgado por el pueblo en el mercado de Edimburgo.\u00a0<\/span>Pero tales ejemplos de violencia \ufb01sica son bastante excepcionales. M\u00e1s t\u00edpico de la actitud popular es el incidente relatado por el Annual Register<\/em> en 1766:<\/span><\/p>\n

Los mineros de Cleehill, cerca de Ludlow, se reunieron y destruyeron la destiler\u00eda del pueblo. Entraron en el pueblo de manera muy ordenada, se dirigieron a la destiler\u00eda y la derribaron y luego se retiraron sin ejercer violencia sobre persona alguna.<\/span><\/em><\/p>\n

Pero sin duda las revueltas m\u00e1s numerosas del siglo XVIII, las m\u00e1s persistentes, difundidas y tenazmente promovidas, eran aqu\u00e9llas ocasionadas por una escasez de alimentos o por un alza s\u00fabita de sus precios. De los 275 disturbios que he registrado entre 1735 y 1800, dos de cada tres son de este tipo y es improbable que las proporciones sean diferentes para los restantes a\u00f1os del siglo. La raz\u00f3n no es di\ufb01cil de descubrir. En Inglaterra a\u00fan m\u00e1s que en Franc\u00eda, el grueso de la poblaci\u00f3n estaba constituido por pequenos consumidores que depend\u00edan de la provisi\u00f3n abundante y barata de pan y tambi\u00e9n de carne, manteca y queso. Cuando las cosechas eran malas, cuando las necesidades de los tiempos de guerra impon\u00edan una pesada restricci\u00f3n de las existencias o cuando el trigo era exportado al exterior en tiempos de creciente escasez<\/a>(*<\/a>)<\/a>, los precios se elevaban en las aldeas y en las ciudades-mercados y, como en Francia, el temor al hambre provocaba disturbios. En general, las cosechas fueron buenas y los precios bajos durante la primera parte del siglo: entre 1713 y 1764, el precio medio del trigo era de 34 chelines 1 1 peniques por arroba y el pan se vend\u00eda a 5 \u00f3 6 peniques el guartem (0 pieza de 4 libras). Pero hubo per\u00edodos malos en 1709, 1727-1728, 1740 y 1756-1757. En 1709, un invierno fr\u00edo fue Seguido de un verano lluvioso y el quartem<\/em> de trigo subi\u00f3 de 27 chelines 3 peniques a 81 chelines 9 peniques en dieciocho meses. En 1727-1728, un verano lluvioso hizo subir al trigo de 32 chelines 1 1 peniques a 49 chelines 2 peniques. En 1740, una mala cosecha seguida de un invierno severo hizo subir el precio del trigo en Oxford, durante dos a\u00f1os, de 10 chelines 2 peniques a 59 chelines. En 1756, el estallido de la Guerra de los Siete A\u00f1os fue seguido por una cosecha deficiente y hacia la mitad de 1767 el trigo, que pocos meses antes se vend\u00eda en Mark Lane a 22 \u00f3 26 chelines se vend\u00eda de 67 a 72 chelines4. En cada una de estas ocasiones tuvieron lugar disturbios considerables: entre las amas de casa de Essex, los mineros de Kingswood y los pescadores de Tyneside en 1709-1710 y entre los mineros del esta\u00f1o en Comwall y los mineros del carb\u00f3n en Gloucestershire en 1727. En 1740 y 1756-1757, las revueltas del hambre se extendieron por extensas zonas del pa\u00eds. El doctor Wearmouth registra dieciocho incidentes entre agosto de 1756 y noviembre de 175 75. Las gentes respetables se alannaban y despu\u00e9s de este \u00faltimo brote de disturbios, un corresponsal de Carmarthenshire se sinti\u00f3 obligado a env\u00edar lo siguiente al Gentleman\u2019s Magazine<\/em>:<\/span><\/p>\n

Si la Legislatura no se apresura a usar alg\u00fan m\u00e9todo eficaz para suprimir el actual esp\u00edritu de revuelta que se ha tornado general en las capas inferiores dela poblaci\u00f3n…, no habr\u00e1 protecci\u00f3n contra la turba dedicada al pillaje… La Turba debe ser derrotada !!!<\/span><\/em><\/p>\n

Pero la \u00abturba\u203a\u203a no s\u00f3lo no fue derrotada sino que reinici\u00f3 sus actividades revoltosas con mayor celo a\u00fan en la segunda mitad del siglo porque las cosechas, lejos de mejorar, tendieron a empeorar considerablemente y cincuenta a\u00f1os de comida relativamente barata fueron seguidos por medio siglo de precios elevados y tendientes a subir. As\u00ed, entre 1765 y 1800, hubo malas cosechas en 1766-1767, 1770-1774\u00bb, 1782, 1789, 1794 y 1799-1800; y los efectos de las malas cosechas despu\u00e9s de 1793 se tornaron a\u00fan m\u00e1s desastrosos por la entrada de Inglaterra en la guerra europea. El precio medio de la arroba de trigo durante estos 36 a\u00f1os no fue menor de 55 chelines (comp\u00e1rese esta cifra con los 34- chelines 11 peniques del per\u00edodo 1713-1764). Y los a\u00f1os que marcaron el tope fueron 1767, 1774, 1783, 1789, 1795 y 1800, cuando el precio del trigo alcanz\u00f3 respectivamente los precios limites de 60, 64, 64, 62, 92 y 128 che1ines7. No es sorprendente que tales picos en los precios fueran acompa\u00f1ados por renovados estallidos de revueltas del hambre. Probablemente las m\u00e1s difundidas fueron las de 1766, a\u00f1o en que la prensa registr\u00f3 no menos de sesenta incidentes en doce semanas. Aunque los precios se elevaron mucho m\u00e1s en los siguientes treinta a\u00f1os, nunca alcanzaron las revueltas el mismo grado de intensidad: el doctor Wearmouth cita nueve revueltas del hambre en 1772- 1 773, siete en 1783, ocho en 1792-1793, quince en 1795 y doce o m\u00e1s en 1800. <\/span><\/p>\n

Tal vez valga la pena mencionar aqu\u00ed dos puntos generales que se aplican a todas las revueltas del hambre del siglo. Uno es el gran n\u00fameros de obreros industriales que tomaron parte en estos disturbios. A este respecto, leemos constantemente informaci\u00f3n acerca de las actividades de los mineros del carb\u00f3n de Kingswood, los mineros del esta\u00f1o de Cornwall, los alfareros de Staffordshire, los obreros de los astilleros de Tyneside y los tejedores de Wiltshire y Somerset. El otro punto signifigativo es que en Inglaterra, al igual que en Francia, la forma t\u00edpica de la protesta social en esta \u00e9poca era _aun entre los obreros asalariados_ la revuelta del hambre y no la huelga. Otra circunstancia a tener en cuenta es que las revueltas del hambre tend\u00edan a estallar con m\u00e1s frecuencia en el norte y en el oeste que en el sur y en el este. Ello no es en realidad sorprendente, dado que las principales areas trigueras estaban en el sur y el este mientras que sus productos, cuando se permit\u00eda la exportaci\u00f3n de granos, eran embarcados con mayor frecuencia desde puertos del norte y el oeste.<\/span><\/p>\n

Las revueltas del hambre no pertenec\u00edan todas a la misma clase. Pod\u00edan tomar la forma de simple saqueo de dep\u00f3sitos, ataques a las casas de los comerciantes o intentos de detener embarcaciones cargadas de cereales destinados a la exportaci\u00f3n. Pero pod\u00edan tambi\u00e9n, como en Francia, tomar la forma m\u00e1s refinada de la imposici\u00f3n de topes a los precios, 0 taxat\u00edon popula\u00edre<\/em>. En realidad, este fen\u00f3meno parece haber sido m\u00e1s frecuente en Inglaterra que en Francia, y no s\u00f3lo en el siglo XVIII: R. B. Rose, que ha escrito un trabajo sobre el tema, da ejemplos que\u00a0 abarcan un per\u00edodo de 150 a\u00f1os entre 1693 y 18479. En el siglo XVIII, estas revueltas de los precios tendieron a producirse en los periodos m\u00e1s agudos de las revueltas generales del hambre y aparecieron en 1709, 1740, 1756-1757, 1766-1767, 1772, 1782-1783, 1795 y 1800. En tales ocasiones las mercader\u00edas elegidas por los revoltosos eran por lo general el trigo, la harina y el pan y se han registrado numerosos casos de arrendatarios y comerciantes en cereales obligados a vender el trigo al precio <<normal\u203a\u203a o <<justo>> de 5 chelines o 5 chelines 6 peniques la arroba, de\u00a0<\/span>molineros obligados a vender harina a 1 libra 6 peniques el peck 0 a 1 libra 3 peniques la libra o a panaderos vendiendo compulsivamente su pan a 6 chelines la pieza de 4 libras. Pero, con m\u00e1s frecuencia que en Francia, la manteca pod\u00eda ser arrebatada y vendida a 4-1\/2, 6 \u00f3 7 peniques la libra, el queso a 5 \u00f3 6 peniques o la carne a 21\/2, 3 \u00f3 4 peniques. Y Rose cita a\u00fan m\u00e1s ejemplos de ventas forzosas a precios reducidos de papas, tocino, malta, velas y jab\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Y ha llegado ahora el momento de examinar m\u00e1s detenidamente una determinada serie de revueltas. He elegido las de 1766 porque se encuentran entre las m\u00e1s extensas de Inglaterra y proporcionan interesantes paralelos con la guerre des farines<\/em> francesa de 1775. Infortunadamente, en este caso las fuentes consultadas no permiten confeccionar una tabla cronol\u00f3gica exacta de sus or\u00edgenes y desarrollo. Un estudio exhaustivo de los archivos del condado y de los tribunales superiores proporcionar\u00eda, sin duda, una informaci\u00f3n m\u00e1s rica; pero en este caso he seguido el curso de las revueltas principalmente en los boletines mensuales del Annual Register<\/em> y del Gentleman\u2019s Mngazine<\/em>.<\/span><\/p>\n

De una cosa podemos estar bastante seguros: estos disturbios, cualquiera que sea su punto exacto de origen, estaban estrictamente vinculados a la escasez y al alza del precio de los cereales. Nadie, ni siquiera entre las personas peor dispuestas hacia los revoltosos, sugiri\u00f3, como en Francia en 1775, que los movimientos hubiesen sido provocados por facciones pol\u00edticas interesadas. Hab\u00eda habido una mala cosecha en 1765, a la cual siguieron otras en 1766 y 1767. La mala cosecha de 1766 fue atribuida por el Gentleman’s Magazine<\/em> a que \u00abuna buena parte estaba verde, otra parte hab\u00eda sido atacada por el pulg\u00f3n y el resto invadido por la ciza\u00f1a\u00bb. Una semana m\u00e1s tarde, un corresponsal escribi\u00f3 desde East Anglia (normalmente una de las m\u00e1s ricas zonas productoras de cereales en el Reino) que \u00ablas cosechas de trigo eran muy malas en Norfolk y Suffolk, malas a un punto desconocido para nosotros y quiz\u00e1 para nuestros antepasados>\u203a El precio del trigo en Cambridge se elev\u00f3 desde 45 chelines la arroba en Michaelmas (29 de septiembre) en 1765 hasta 50 chelines en l766 y 60 en l767 y se mantuvo all\u00ed hasta el verano de 1768. En otros mercados sucedi\u00f3 lo mismo.<\/span><\/p>\n

Pero estas cifras basadas en informes anuales, aun cuando apuntan a las causas generales de inquietud, hacen poco para explicar que s\u00fabita mente tantos peque\u00f1os comerciantes fueran presa del p\u00e1nico e inundaran los mercados para buscar reparaciones por medio de la acci\u00f3n com\u00fan. Para explicar esto debemos examinar los informes mensuales de ciertos mercados, que acusan un alza repentina de los precios _desde un nivel casi normal- a fines del verano de 1766. En Gloucester, por ejemplo, uno de los mayores mercados del oeste del pa\u00eds, el bushel<\/em> de trigo subi\u00f3 desde 5 chelines 9 peniques-6 chelines l penique en junio y julio hasta 7 \u00a0helines-8 chelines l penique en agosto y septiembre; en Tewkesbury se elev\u00f3 desde 5 chelines-5 \u00a0chelines 3 peniques hasta 6 chelines 6 peniques-7 chelines (y m\u00e1s tarde hasta 6 chelines-7 chelines 8 peniques) y en Hereford desde 5 chelines 6 peniques-6 chelines hasta 6 chelines 9 peniques-7 chelines (y m\u00e1s tarde hasta 7 chelines 6 peniques – 8 chelines). Mientras tanto, los precios de la manteca, la carne y el queso tambi\u00e9n sub\u00edan en espiral: en la feria de Stoubridge, por ejemplo, leemos que el l8 de septiembre \u00abel queso se vendi\u00f3 m\u00e1s caro que nunca\u203a>. De manera que parece probable que fuese m\u00e1s bien este s\u00fabito aumento durante los meses de verano y de oto\u00f1o que la severidad del aumento mismo lo que desencaden\u00f3 las revueltas que, en el transcurso de doce semanas, se extendieron en grandes zonas del oeste del pa\u00eds (Gloucestershire, Wiltshire, Somerset, Devon, Cornwall, Hampshire, Dorset, Hereford, Worcestershire); los condados de Berkshire, Buckingham y Oxford; los de Leicester, Nottingham, Derby, Warwick y Stafford y los condados de East Anglia, Norfolk y Suffolk.\u00a0<\/span>Al igual que el sur y el sudeste, el norte _al menos esta vez- no result\u00f3 mayormente afectado. Hubo un \u00abdesaforado\u203a\u203a incidente en Berwick-onTweed, en el l\u00edmite con Escocia a fines de septiembre; pero \u00e9ste parece haber sido una medida defensiva \u00aba causa de las grandes cantidades de cereal que hab\u00edan sido compradas para exportaci\u00f3n\u00bb. Una informaci\u00f3n aparecida en un peri\u00f3dico londinense acerca de revueltas en Carlisle fue refutada de plano por un corresponsal de Yorkshire. El hecho se explica f\u00e1cilmente. l\ufb02ientras que a fines de octubre el precio del trigo en Cambridge oscilaba entre 4-8 y 50 chelines el bushel<\/em>, en Carlisle vari\u00f3 entre 29 y 36 chelines y por lo general los precios eran inferiores en el norte que en los condados del centro, este y oeste.<\/span><\/p>\n

Las revueltas parecen haber comenzado en Devonshire en la \u00faltima semana de julio. El treinta y uno se inform\u00f3 que los pobres se hab\u00edan levantado cerca de Honiton, se hab\u00edan apoderado del trigo de los arrendatarios y lo hab\u00edan vendido en el mercado a 5 chelines 6 peniques el bushel<\/em> (siendo el precio corriente de unos 7 chelines), \u00abpagando sus compras y devolviendo las bolsas a los due\u00f1os\u00bb. Los disturbios se extendieron a Crediton, Ottery, Tipton y Sidbury, donde se destruyeron molinos y se provocaron da\u00f1os por valor de , \u00a3 1.000. En Exeter y en Stoke se quemaron molinos harineros. Para controlar las revueltas, se inform\u00f3, la clase media acomodada local estaba comprando grandes cantidades de harina y vendi\u00e9ndola a los pobres a 31\/2 peniques la libra. Una semana despu\u00e9s, los arrendatarios de Barnstaple, en North Devon, fueron obligados a ven der su trigo a 5 chelines el bushel<\/em>.<\/span><\/p>\n

El 7 de agosto estallaron revueltas en Berkshire. En N ewbury, el mercado fue invadido por \u00abgran n\u00famero de pobres\u00bb quienes \u00abrompieron las bolsas y esparcieron el grano, tomaron la manteca, la carne, el queso y el tocino y los arrojaron a las calles e intimidaron de tal manera a los panaderos que \u00e9stos bajaron inmediatamente el precio del pan 2 peniques en cada pieza de cuatro libras y prometieron rebajarlo la semana siguiente a 8 peniques la arroba\u00bb. En los molinos harineros vecinos se produjeron da\u00f1os por valor de , \u00a3 1.000.<\/span><\/p>\n

Sigui\u00f3 a ellas una calma de seis semanas, posiblemente a causa de las soluciones ofrecidas por ciertos arrendatarios y miembros de la clase media y por la lentitud con que algunos mercados re\ufb02ejaron la creciente escasez de cereales. El siguiente informe es del 23 de septiembre y agrupa no menos de dieciocho des\u00f3rdenes. En ese momento entraron en escena Somerset, Gloucester, Wiltshire y Worcester. En Bath se produjeron \u00abgrandes\u00a0<\/span>da\u00f1os\u00bb en el mercado antes de que las multitudes se dispersaran y en la cergana Beckington, un molinero que hab\u00eda disparado contra dos revoltosos sufri\u00f3 el incendio de su molino. Gloucestershire fue m\u00e1s afectada a\u00fan. En Malmesbury, el pueblo se apoder\u00f3 del trigo, lo vendi\u00f3 a 5 chelines el bushel<\/em> \u00aby entreg\u00f3 el dinero a los arrendatarios\u00bb. En Tetbury, una muchedumbre sac\u00f3 el queso y el tocino de los dep\u00f3sitos y vendi\u00f3 el queso a 3 peniques y el tocino a 4 peniques la libra. En Stroud la tienda de un minorista fue demoJida y en Gloucester los principales arrendatarios para evitarse contrariedades, abastecieron el mercado con trigo a 5 chelines el bus\/zel. En Hamptonse <<derribaron\u203a> casas y en Lechlade 6 toneladas de queso fueron descargadas de vagones con destino a Londres. Desde Wiltshire se inform\u00f3 que <<todo el pa\u00eds se une para apoyar a los revoltosos\u00bb. Cerca de Trowbridge, Capital del condado, una muchedumbre de revoltosos destruy\u00f3 un molino y se reparti\u00f3 el cereal. En Salisbury, despu\u00e9s de un brote preliminar \u00abmuy serio\u00bb los magistrados acordaron bajar el precio del trigo y evitar as\u00ed mayores dificultades. En total, cincuenta y un revoltosos en Wiltshire fueron arrestados y acusados de robar tocino, queso, harina, trigo, vino, gansos,zapatos y ropas, destruir cuatro molinos e incendiar parvas.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n m\u00e1s al norte, en Worcestershire, los precios fueron reducidos por las revueltas. En Kidderminster, los arrendatarios fueron obligados a vender su trigo a 5 chelines el bus\/ze! y en Bewdley y Stourbridg (dentro de los l\u00edmites de Staffordshire), \u00abrebajaron el precio de la manteca, la carne y el trigo\u00bb. En Cornwall los obreros del esta\u00f1o de Redruth y St. Austell se unieron al movimiento y \u00abobligaron a los arrendatarios y carniceros a bajar los precios>\u203a. En Oxford, las muchedumbres incursionaron en los molinos harineros y vendieron la harina en el mercado a precios bajos. Hubo revueltas a causa del queso en Leicester, Newbury, Exetejr y Lime de Dorset. En Berkshire estallaron m\u00e1s disturbios y un informante expres\u00f3 que, el 26 de septiembre,\u00a0<\/span><\/p>\n

Thomas James con un gran n\u00famero de otros revoltosos se presentaron ante ohn Lyford, el joven, en Drayton y declararon ,ser Regula dores que deb\u00edan bajar los precios de los cereales y juraron que ser\u00edan castigados si no sacaban el trigo y amenazaron con abrir su granero por la fuerza si \u00e9l no les franqueaba las puertas, y consecuentemente con lo dicho fueron a la casa de Lyford y exigieron y lograron las llaves del granero, despu\u00e9s de lo cual sacaron el trigo…\u201d.<\/span><\/em><\/p>\n

El siguiente informe se produjo quince d\u00edas m\u00e1s tarde. El ll de octubre, los habitantes de Alton de Hampshire se alarmaron tanto al recibir una carta amenazante que, \u00abcon gran consternaci\u00f3n\u00bb, consintieron en bajar los precios de los alimentos para los pobres. El 30 de octubre, un solo informe del Gentleman’s Magazine<\/em> registra no menos de treinta y tres estallidos aislados desde Devon hasta Wolverhampton en el oeste, hasta Norwich en el este y hasta Derby al norte y Nottingham y Leicester en el centro. Ser\u00eda tedioso relatar cada \u00a0incidente, ya que las circunstancias fueron casi siempre las mismas: las mismas incursiones a los molinos harineros en los distritos rurales, iguales invasiones de mercados e id\u00e9nticas Ventas forzosas de trigo y harina a 5 chelines el bushel<\/em>\u00a0de pan a 2 peniques (y hasta l penique), de manteca a 6 \u00f3 7 peniques, de carne a 2 1\/2 peniques y de queso a 21\/2 \u00f3 3 peniques la libra. Hay variantes ocasionales de esta pauta general, como en Nottingham, donde los revoltosos s\u00f3lo se apoderaron del queso de los intermediarios \u00abdejando intacto el queso de los arrendatarios\u203a\u203a; en Dunnington donde, habi\u00e9ndoseles ofrecido queso a 2 peniques la libra prefirieron obtenerlo \u00abpor nada\u203a\u203a; o en Marlow, donde barqueros revoltosos exigieron dinero a los hacendados de la zona y \u00abse intoxicaron con licor\u00bb antes de ser encerrados en la c\u00e1rcel de Reading. Las mayores manifestaciones parecen haber tenido lugar en Nottingham, Derby, Norwich, Birmingham y otras ciudades-mercados de Warwickshire. Podemos citar el ejemplo de N orwich, donde:<\/span><\/p>\n

Comenz\u00f3 una insurrecci\u00f3n general cuando se ley\u00f3 la proclama en el mercado, donde los revoltosos hab\u00edan apilado toda suerte de provisiones; el molino nuevo, un edi\ufb01cio espacioso que proporciona agua a la ciudad, fue atacado y destruido; 150 sacos de harina fueron arrojados, uno tras otro, al r\u00edo. Los libros de cuentas del propietario, el mobiliario, la plateria y el dinero fueron sacados a la calle y destruidos; las panaderias fueron saqueadas y destrozadas, un gran dep\u00f3sito de malta incendiado, casas y almacenes destruidos y toda la ciudad sumida en la mayor confusi\u00f3n. Durante esta escena de confusi\u00f3n, los magistrados enviaron citaciones a los encargados de los negocios en sus respectivos distritos para que se reunieran munidos de garrotes a fin de resistir a los revoltosos. El conflicto fue largo y sangriento pero finalmente los revoltosos fueron dominados…<\/span><\/em><\/p>\n

El 15 de noviembre los mineros de Ludlow marcharon hacia el pueblo para \u00abechar abajo\u00bb una destiler\u00eda local. (El Parlamento hab\u00eda prohibido ya destilar el trigo.) Pero \u00e9ste fue un incidente aislado y, en realidad, hacia fines de octubre las revueltas hab\u00edan terminado. Los precios, aunque se mantuvieron altos hasta el verano de l768, tend\u00edan ahora a bajar. Sin duda esta disminuci\u00f3n se deb\u00eda en parte a las medidas tomadas tard\u00edamente por el gobierno para asegurar un abastecimiento m\u00e1s abundante. El 26 de septiembre el rey orden\u00f3 al Consejo que no se exportara m\u00e1s trigo y poco despu\u00e9s se otorgaron licencias para la importaci\u00f3n de trigo desde el exterior. Tambi\u00e9n la iniciativa privada desempe\u00f1\u00f3 su papel; hemos visto c\u00f3mo ciertos magistrados y hacendados respondieron a las revueltas reduciendo el precio del cereal y la harina. Sabemos tambi\u00e9n que un tal William Hanbury de Kelmarsh en Northamptonshire, habiendo tenido noticia de las revueltas mientras se encontraba en viaje por el extranjero, compr\u00f3 100.000 arrobas de trigo en Flandes para venderlas en los mercados ingleses a 5 chelines el buschel. Pero \u00e9sta era s\u00f3lo una cara de la medalla: tambi\u00e9n se us\u00f3 la represi\u00f3n para reprimir las revueltas. Se moviliz\u00f3 a la milicia y al ej\u00e9rcito y en algunos pueblos y aldeas los hacendados tomaron sus armas de fuego y a los hombres se les proporcionaron garrotes para poner en fuga a los revoltosos. Uno de ellos fue muerto en Stroud, dos m\u00e1s en Frome y Beckington y ocho en la ruta a Kidderminster. Hubo varios arrestos en Aylesbury, treinta en Norwich y treinta y cuatro en Derby y noventa y seis personas fueron sometidas a juicio en Gloucester. Fuera de aquellos juzgados y sentenciados en las sesiones de los tribunales ordinarios, muchos fueron juzgados por las comisiones especiales establecidas con ese prop\u00f3sito, cuyo costo se estim\u00f3 en 100.000 libras, en Berkshire, Norfolk, Wiltshire y Gloucestershire. Tres fueron sentenciados a muerte en Reading, ocho en N orwich y cuatro en Salisbury. En Gloucester, nueve fueron condenados a la horca y siete fueron deportados.<\/span><\/p>\n

La represi\u00f3n parece, por lo tanto, haber sido m\u00e1s severa en Inglaterra que lo que fue en Francia en 1775. Otros paralelos instructivos pueden ser trazados entre estos movimientos. En ambos hubo la misma r\u00e1pida respuesta a la subida de los precios del pan y del trigo. En ambos, el principal centro de acci\u00f3n fue el mercado y es posible que en Inglaterra, al igual que en Francia, el mercado fuese el principal centro de propalaci\u00f3n de las noticias y rumores que circulaban entre los distritos. En ambos, el blanco de la hostilidad de la muchedumbre era el intermediario o el arrendatario aunque, en Inglaterra al menos, el primero lo fue notablemente m\u00e1s que el segundo. En ambos casos, un rasgo central fue la reducci\u00f3n forzosa del precio de los alimentos por medio de revueltas; en Francia, exclusivamente del trigo, la harina y el pan y en Inglaterra frecuentemente del queso, la manteca y el tocino adem\u00e1s de los anteriores. De los sesenta incidentes registrados en 1766, por lo menos la mitad (aunque posiblemente m\u00e1s) fueron de esta clase. En Francia, esta taxation popxulaire<\/em> tom\u00f3 casi siempre la forma de obligar a los arrendatarios, panacleros y comerciantes a reducir sus precios; en Inglaterra, en la mitad de los casos la multitud misma realizaba las ventas. En ambos casos el precio normalmente determinado de 5 chelines el bushel<\/em> de trigo se asemejaba notablemente al precio franc\u00e9s <<justo\u203a\u203a de 30 francos el setier<\/em> (o sea 2 1\/2 francos el bushel<\/em>). Ello no fue una mera coincidencia. En ambos pa\u00edses, el precio era el que prevalec\u00eda en a\u00f1os de buenas cosechas y de abundancia normal y en ambos, la antigua pr\u00e1ctica de la intervenci\u00f3n oficial para proteger al pobre contra los precios de hambre hab\u00eda sido abandonada hac\u00eda poco: lo suficientemente poco como para que perdurara en la memoria popular y para que muchos magistrados locales siguieran los viejos m\u00e9todos. Esto fue sorprendentemente evidente en Francia en 1775; y en cuanto a Inglaterra, tambi\u00e9n all\u00ed el esp\u00edritu de los antiguos estatutos proteccionistas de los Tudor segu\u00eda vivo. <\/a>(**)<\/a><\/span><\/p>\n

Las diferencias entre los dos movimientos, aunque no tan notables, son tambi\u00e9n dignas de tenerse en cuenta. Las revueltas francesas de 1775 actuaron como una \u00abbola de nieve\u00bb que desencaden\u00f3 una serie de erupciones consecutivas de un mercado a otro. Las revueltas inglesas carecieron de esta unidad. Aun cuando tuvieron un origen y un prop\u00f3sito comunes y estuvieron vinculadas en el tiempo, aparecen m\u00e1s bien como una serie de erupciones separadas. Cuando m\u00e1s (y ello sin total certeza) pueden ser reducidas a tres diferentes \u00abfocos\u203a> de disturbios: los estallidos de la campi\u00f1a occidental, con un centro situado alrededor de Wilshire extendi\u00e9ndose hacia el norte hasta Worcester y hacia el sur hasta Devon y Cornwall, hacia el oeste hasta Oxford y Buckingham; un \u00abfoco\u203a\u203a en East Anglia con su base en N orwich y, finalmente, el foco de las Midlands que alcanz\u00f3 las ciudades-mercados centrales y septentrionales de Leicester, N ottingham, , Derby y Wolverhampton. No obstante, esto es algo hipot\u00e9tico, y las revueltas pueden corresponder m\u00e1s \u00edntimamente a los estallidos aislados acaecidos en Dijon, Metz, Bordeaux y otras ciudades francesas que preconizaron la guerre des\ufb01zr\u00ednes en mayo de 1775 en la regi\u00f3n de Par\u00eds y en las provincias adyacentes. Pero existe otra diferencia m\u00e1s importante a\u00fan. La composici\u00f3n de los integrantes de las revueltas de 1775 y de 1766 no era la misma. En Francia, fuera de Par\u00eds, se trat\u00f3 sobre todo de campesinos: vi\u00f1ateros, trabajadores rurales y artesanos de las aldeas. En Inglaterra, los individuos m\u00e1s mencionados en los informes as\u00ed como tambi\u00e9n en la mayor\u00eda de los disturbios ingleses del siglo XV111, eran tejedores, mineros del esta\u00f1o, obreros de las minas de carb\u00f3n, barqueros o simplemente \u00ablos pobres\u00bb. Tampoco en Inglaterra los revoltosos demostraron poseer la conmovedora fe de los franceses en el papel protector del monarca: naturalmente, esta clase de fe dif\u00edcilmente pod\u00eda ser puesta en un rey constitucional coronado con consentimiento del Parlamento. Todo lo cual sugiere que el movimiento ingl\u00e9s, aunque tradicional, fue de un tipo m\u00e1s re\ufb01nado que en Francia; pero, sobre todo, ello refleja la diferente etapa de desarrollo social que hab\u00eda sido alcanzada por la campi\u00f1a inglesa.<\/span><\/p>\n

Por todo esto, ambos movimientos pertenecen a una tradici\u00f3n popular similar y ambos -cada uno a su manera- son t\u00edpicos de una forma de protesta social que en Inglaterra perdur\u00f3 (como ya hemos visto) hasta 1847 y en Francia hizo su \u00faltima aparici\u00f3n durante la revoluci\u00f3n de 1848.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\n

\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666<\/span><\/h1>\n

<\/a>[3]<\/a> LA POBREZA EN LA REVOLUCI\u00d3N INDUSTRIAL\u00a0INGLESA<\/h1>\n
https:\/\/fromliverpooltomanchester.wordpress.com\/2013\/03\/08\/la-pobreza-en-la-revolucion-industrial-inglesa\/<\/a><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n<\/div>\n
\n

Primero de todo, es esencial definir nuestra palabra clave: la pobreza.\u00a0 Entendemos por esta la situaci\u00f3n social y econ\u00f3mica caracterizada por una carencia marcada en la satisfacci\u00f3n de las necesidades b\u00e1sicas.\u00a0<\/span><\/p>\n

El per\u00edodo sobre el cual hablaremos al largo de nuestra entrada del blog y tal y como indica el t\u00edtulo de la entrada, consiste en la pobreza en la \u00e9poca de la Revoluci\u00f3n Industrial Inglesa (siglo XIX). La pobreza en las ciudades se vio aumentada con la Industrializaci\u00f3n e Inglaterra no es una excepci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

En primer lugar,\u00a0 haremos una aproximaci\u00f3n a la situaci\u00f3n a la cual se ve\u00edan abocados los m\u00e1s pobres en el Reino Unido. A continuaci\u00f3n explicaremos una de las leyes m\u00e1s destacadas de la \u00e9poca: La ley de los pobres. Procederemos con el inicio del cambio en el perfil de los pobres, y terminaremos extrayendo nuestras propias conclusiones a partir de la informaci\u00f3n mostrada.<\/span><\/p>\n

La situaci\u00f3n de los trabajadores ingleses:<\/b><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Una sexta parte de los habitantes de ese reino floreciente, Inglaterra, viv\u00edan a expensas de la caridad p\u00fablica, e incluso se llego a crear un paralelismo en Londres que hac\u00eda referencia a la existencia de dos ciudades: una donde viv\u00edan los ricos, y la otra, totalmente opuesta, donde resid\u00edan los m\u00e1s pobres. La indigencia era considerada en la \u00e9poca victoriana un\u00a0 producto del avance moral y material de la civilizaci\u00f3n, de una mayor capacidad para ofrecer bienes materiales y de un aumento de la compasi\u00f3n por los que no pod\u00edan obtener por si solos esos bienes. Los trabajadores del s.XIX en Inglaterra destinaban de media\u00a0 el 40% del salario en harina y pan, el 20% en productos animales, el 9% en te, az\u00facar, cerveza\u20264% en ultramarinos como\u00a0 el jab\u00f3n o las velas, un 15% en alquiler y combustible y 8% en ropa. Pese a que la industrializaci\u00f3n redujo m\u00e1s la tasa de mortalidad y analfabetismo m\u00e1s en las ciudades que en el campo en los pa\u00edses de Europa, en Reino Unido fue al contrario, debido a\u00a0 que las inversiones del capital se destinaron a \u201ccosas menos \u00fatiles\u201d, provocando que los trabajadores no se encontraran en una situaci\u00f3n desahogada hasta\u00a0 1900.<\/span><\/p>\n

La Revoluci\u00f3n Industrial supuso un cambio enorme en el crecimiento de los siglos posteriores. Supuso una clara tendencia hacia una mayor igualdad de los ingresos, se produjeron progresos en materia de ayuda social, una comprensi\u00f3n m\u00e1s humana de las causas de la pobreza, la clase trabajadora sali\u00f3 a la calle para defender sus intereses, los pobres alcanzaron un rango\u00a0 y hubo un aumento de la productividad fruto de tres cambios interrelacionados: un cambio estructural; la transferencia de recursos de una agricultura baja en productividad a industrias y servicios de alta productividad, el incremento de los factores actuantes; r\u00e1pido aumento de la poblaci\u00f3n y de la acumulaci\u00f3n de capital, ampliaci\u00f3n de las \u00e1reas de labranza y masivo incremento de la extracci\u00f3n de materias primas, y creciente eficiencia; mejor organizaci\u00f3n econ\u00f3mica.<\/span><\/p>\n

Aunque ha sido habitual o\u00edr que la Industrializaci\u00f3n fue el propulsor de que muchos de los trabajadores manuales fueran desplazados a causa de las maquinas, la verdad es que las fabricas crearon m\u00e1s puestos de trabajo que los que hizo desaparecer.<\/span><\/p>\n

La ley de los pobres:<\/b><\/span><\/p>\n

El t\u00e9rmino leyes de pobres (poor laws) hace referencia a toda una serie de normas y pr\u00e1cticas que, conjuntamente, formaban un sistema de ayuda legal a los pobres ingleses financiado con impuestos. Estas normas establec\u00edan los colectivos a los que se dirig\u00edan las ayudas, el tipo de subsidios y su financiaci\u00f3n, y tambi\u00e9n la forma de gestionar todo el sistema. Aunque a lo largo del per\u00edodo durante el que estuvieron vigentes las leyes de pobres se produjeron algunos cambios en sus caracter\u00edsticas esenciales, puede decirse que sus principios inspiradores estuvieron presentes en la legislaci\u00f3n inglesa hasta pr\u00e1cticamente la segunda mitad del siglo XX.<\/span><\/p>\n

La nueva Ley de los pobres fue la m\u00e1s importante legislaci\u00f3n sobre esta materia des de la aprobaci\u00f3n de la misma ley dos siglos antes. No obstante, ten\u00eda sus defectos, era obsoleta desde casi el momento de su aprobaci\u00f3n y los abusos que intentaba corregir eran menos urgentes que en 1834, resulto menos efectiva de lo que habr\u00eda gustado a los reformadores y estaba sujeta a tantos compromisos, excepciones, evasiones y variantes regionales que muestra el abismo entre la ley y su aplicaci\u00f3n. A pesar de las limitaciones ejercicio una poderosa influencia en el ambiente intelectual, moral y social. Gran \u00a0parte de la cr\u00edtica reside sobre el sistema Speenhamland, la complementaci\u00f3n con las cuotas parroquiales de los salarios, que estaban por\u00a0 debajo de un nivel que se basaba en el precio del pan y el tama\u00f1o de la familia del trabajador. Las subvenciones no fueron tan duraderas ni tan considerables. Adem\u00e1s, cre\u00f3 un ciclo vicioso de males: un aumento de las partidas para los pobres, una disminuci\u00f3n de los salarios, de los labradores, un aumento desempleo agr\u00edcola, la ca\u00edda productividad, precios m\u00e1s altos de los alimentos, aument\u00f3 la poblaci\u00f3n, salarios aun\u00a0 m\u00e1s bajos, afect\u00f3 la econom\u00eda industrial y agr\u00edcola. Otra gran equivocaci\u00f3n fruto de las leyes isabelinas fue la confusi\u00f3n que conllev\u00f3 el t\u00e9rmino pobre, ya que en principio solo estaba bajo la jurisdicci\u00f3n los indigentes y no los trabajadores pobres.\u00a0 Al final, fue cambiado su nombre llam\u00e1ndose Leyes de los indigentes.<\/span><\/p>\n

El inicio del cambio en el perfil de pobre:<\/b><\/span><\/p>\n

A lo largo de la historia se ha modificado la importancia de estos diversos factores que definen pobreza: el primer factor, los salarios reales en funci\u00f3n de los precios han aumentado de forma continua, aunque con algunos retrocesos, el segundo, el desempleo, ha sido la principal causa de la pobreza, a pesar de ello sus efectos se han visto remediados por el desarrollo del Estado del Bienestar y sobretodo por las prestaciones de paro, el tercer factor, el problema de los miembros dependientes se ha mitigado debido a la reducci\u00f3n del tama\u00f1o de la familia y a la cobertura proporcionada por el seguro familia, y finalmente, la importancia de la vejez y la enfermedad como causas de la pobreza disminuy\u00f3 a medida que estos problemas se fueron abordando y solucionando en forma cada vez m\u00e1s eficaz a trav\u00e9s del sistema de pensiones y de una red de servicios de bienestar y ayuda social; sin embargo, a lo largo del siglo XIX constituyeron las principales causas de la pobreza.<\/span><\/p>\n

Conclusiones:<\/b><\/span><\/p>\n

A modo de resumen podr\u00edamos decir que la industrializaci\u00f3n fue una de las causas del aumento de la pobreza. Por ello la pobreza pas\u00f3 a ser uno de los temas que m\u00e1s preocuparon al ambiente intelectual de la \u00e9poca.<\/span><\/p>\n

A pesar de los intentos para reducir las desigualdades no siempre las medidas resultaron efectivas, un ejemplo de ello es la Ley de los pobres que estuvo mal planteada des de sus inicios, no pudiendo eliminar la met\u00e1fora de las dos ciudades londinenses. No obstante, el problema de la pobreza se ha visto reducido en Inglaterra a lo largo de su historia.\u00a0 Aun as\u00ed podemos encontrar el llamado Cuarto Mundo en una ciudad tan desarrollada como es el caso de Londres, sobretodo en un contexto como el actual basado en una crisis econ\u00f3mica.<\/span><\/p>\n

\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n\n\n\n
\n
\n
\n
\n
\n

Las\u00a0Poor Laws<\/b><\/sup>\u00a0fueron un sistema de ayuda a los pobres en\u00a0Inglaterra y Gales<\/sup>\u00a0que se desarroll\u00f3 a partir de la\u00a0Edad Media\u00a0tard\u00eda y de las leyes Tudor, antes de ser codificado en\u00a01587-1598. El sistema de las Poor Laws existi\u00f3 hasta el surgimiento del\u00a0Estado de bienestar\u00a0moderno despu\u00e9s de la\u00a0Segunda Guerra Mundial.<\/sup><\/span><\/p>\n

La legislaci\u00f3n\u00a0inglesa\u00a0sobre las Poor Laws puede ser rastreada hasta fecha tan temprana como\u00a01536,<\/sup>\u200b cuando se aprobaron leyes para tratar con los \u00abpobres impotentes\u00bb, aunque existe legislaci\u00f3n\u00a0Tudor\u00a0anterior sobre los problemas causados por los vagabundos y\u00a0mendigos.\u200b La historia de las Poor Laws en\u00a0Inglaterra y Gales\u00a0se divide usualmente en dos estatutos: la\u00a0Poor Law antigua<\/b>\u00a0aprobada durante el reinado de\u00a0Isabel I<\/sup>\u00a0y la\u00a0Poor Law nueva<\/b>\u00a0aprobada en\u00a01834, la cual modific\u00f3 significativamente el sistema existente de alivio a la\u00a0pobreza.<\/sup>\u200b El \u00faltimo estatuto alter\u00f3 el sistema de Poor Law de uno que era administrado azarosamente a nivel de las parroquias locales a un sistema altamente centralizado que favorec\u00eda el desarrollo a gran escala de\u00a0workhouses\u00a0por parte de los Sindicatos de Poor Law.<\/sup><\/span><\/p>\n

El sistema de Poor Law no fue formalmente abolido hasta la Ley de Asistencia Nacional de\u00a01948,aunque parte del sistema se mantuvo en dicha ley hasta\u00a01967.<\/sup>\u200b El sistema de Poor Law cay\u00f3 en declive a inicios del\u00a0siglo XX, debido a varios factores, tales como la introducci\u00f3n de reformas de beneficencia liberal<\/sup>\u200b y la disponibildiad de otras fuentes de asistencia de sociedades filantr\u00f3picas y\u00a0sindicatos,<\/sup>\u00a0as\u00ed como las reformas paulatinas que evitaron el sistema de Poor Law.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Poor_Laws<\/a><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n
\"\"
www.sigloxxieditores.com<\/a><\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u00a0<\/h3>\n

<\/a>[4]<\/a> La multitud en la historia. Los disturbios populares en Francia e Inglaterra, 1730-1848. George Rud\u00e9<\/span><\/span><\/h3>\n

Por Victor Benedico<\/p>\n

\n
http:\/\/elcarburantedelahistoria.blogspot.com.es\/2015\/03\/la-multitud-en-la-historia-los.html<\/a><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n<\/div>\n
\n
\u201cLa multitud en la historia\u201d, como cualquier otra obra no se puede comprender sin conocer las manos que la elaboraron, pero m\u00e1s a\u00fan en este caso; pues la obra de los marxistas brit\u00e1nicos, entre ellos George Rud\u00e9, esta fuertemente relacionada con su vida, con su militancia y con su contexto hist\u00f3rico. Nuestro autor, de padre noruego y madre brit\u00e1nica, que visit\u00f3 la URSS a comienzos de los a\u00f1os 30, que estuvo apagando los incendios en Londres provocados por los bombardeos nazis, emigrado pol\u00edtico a Australia… cumple el perfil de esos j\u00f3venes brit\u00e1nicos interesados por la historia que se conocieron en el Grupo de Historiadores del Partido Comunista de Gran Breta\u00f1a. Se podr\u00edan hacer m\u00e1s aportes bibliogr\u00e1ficos, pero de lo que esta claro es que su compromiso pol\u00edtico conect\u00f3 con su profesi\u00f3n, la de historiador.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Este estudio trata desde una perspectiva paralela lo que fue la mayor preocupaci\u00f3n de los marxistas brit\u00e1nicos, la definici\u00f3n de clase como un sujeto hist\u00f3rico, dial\u00e9ctico y no como una categor\u00eda metaf\u00edsica; paralela porque el sujeto no es la propia clase como lo fue\u00a0\u201cLa formaci\u00f3n de la clase obrera en Inglaterra\u201d<\/i>\u00a0de Thompson publicado por las mismas fechas, si no la multitud.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Como buen marxista una de las motivaciones de su obra es la cr\u00edtica, la cr\u00edtica a las visiones elitistas de Le Bon, Burke o Taine que califican como \u201cturba\u201d, \u201cpopulacho\u201d a cualquier manifestaci\u00f3n pol\u00edtica venida de abajo, advirtiendo igualmente que no hay que derivar en an\u00e1lisis de estereotipos positivos de los que reconoce sentirse m\u00e1s cercano.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
El estudio se sit\u00faa tambi\u00e9n en una de las encrucijadas hist\u00f3ricas preferidas de los marxistas, la famosa \u201ctransici\u00f3n del feudalismo al capitalismo\u201d; pues aunque lleve el t\u00edtulo que lleva perfectamente se podr\u00eda haber titulado; \u201cla formaci\u00f3n pol\u00edtica de las clases populares en la transici\u00f3n del feudalismo al capitalismo\u201d.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
La estructura del libro nos conduce en primer lugar por diferentes revueltas ordenadas cronol\u00f3gicamente y geogr\u00e1ficamente; la segunda parte del libro es una s\u00edntesis de las caracter\u00edsticas comunes y un an\u00e1lisis global de todo el objeto de estudio. Destaca sobretodo la impresionante meticulosidad a la hora de describir el recorrido geogr\u00e1fico de las revueltas, o las subidas de precios que precisa en cantidad, en mercado y en d\u00eda, o los nombres de los cabecillas de la multitud, o el n\u00famero de condenados y su edad, o los deportados.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Pero esto no nos tiene que sorprender, pues el estudio sistem\u00e1tico de las fuentes no tom\u00e1ndolas como un \u00eddolo es una caracter\u00edstica de los marxistas brit\u00e1nicos que antes de caer en la especulaci\u00f3n, fuertemente criticada y que engendr\u00f3 debates como el acontecido entre Thompson y Althusser, basaban sus tesis en lo que les dictaba su pr\u00e1ctica hist\u00f3rica; esa relaci\u00f3n tan dif\u00edcil de mantener entre la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Otra de las grandes cuestiones a destacar es la aplicaci\u00f3n de los conceptos de Antonio Gramsci. Mostrar como la multitud no solo act\u00faa por cuestiones pr\u00e1cticas si no tambi\u00e9n por cuestiones simb\u00f3licas y de ideolog\u00eda; lo que el italiano llam\u00f3 la conciencia pr\u00e1ctica y la conciencia te\u00f3rica. Tambi\u00e9n Rud\u00e9 dedica un peque\u00f1o espacio para hablar de los l\u00edderes de esas multitudes, poco conocidos y estudiados, intentado dotar de rostros a la multitud; y c\u00f3mo la influencia de esos l\u00edderes depende de muchos factores entre los cuales destaca la cercan\u00eda a las clases sociales en protesta. Hace tambi\u00e9n una gran diferencia entre los l\u00edderes que surgen de la multitud y los l\u00edderes ajenos a la multitud y sin embargo est\u00e1 act\u00faa en su nombre; otra muestra m\u00e1s de la importancia del estudio de las situaciones concretas.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Rud\u00e9, como los marxistas brit\u00e1nicos, baja el marxismo, y todo lo que ello supone en su m\u00e1s hondo calado epistemol\u00f3gico, a la pr\u00e1ctica hist\u00f3rica. Se les ha situado siempre desde la academia como alejados del marxismo ortodoxo, y desde el marxismo se les ha asignado la categor\u00eda, a veces incluso con matices peyorativos, de heterodoxos. \u00bfPero no es al estudio de\u00a0las luchas de clases<\/i>, alejadas de una visi\u00f3n idealista y mecanicista, y como estas afectan al desarrollo de la historia a lo que se dedican los historiadores marxistas? Por lo menos esto es lo que nos demuestra George Rud\u00e9 relacionando las revueltas del hambre y su relaci\u00f3n con las revueltas pol\u00edticas, lo que nos demuestra estudiando la multitud en acci\u00f3n, las clases populares \u201csaliendo del cubo de la basura de la historia\u201d, d\u00e1ndole la vuelta a la frase de Trostky.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Para finalizar, estudiando en profundidad la obra y conociendo las bases del marxismo uno no podr\u00eda decir que Rud\u00e9 se aleja de la tesis marxista de que con la lucha pr\u00e1ctica(condiciones subjetivas, experiencia de clase), con el avance de la industria moderna(fuerzas productivas) esa \u201cmultitud\u201d heterog\u00e9nea preindustrial se acaba convirtiendo, o mejor dicho, una de sus facetas evoluciona hacia el proletariado consciente, hacia la clase obrera, ese sujeto que seg\u00fan el socialismo cient\u00edfico tiene la capacidad de transformar la realidad.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\"\"<\/a><\/p>\n

(Oslo [Noruega], 1910 – Battle [Reino Unido], 1993)<\/span><\/h1>\n

En el momento de su muerte, en 1993,\u00a0George Rud\u00e9,\u00a0<\/strong>\u00a0era Profesor Em\u00e9rito de Historia en la Universidad de Concordia, Montreal, donde hab\u00eda trabajado desde 1970. Anteriormente hab\u00eda sido profesor en diversas escuelas de Inglaterra y catedr\u00e1tico de Historia en la Universidad de Adelaida y la Universidad Flinders. Referencia obligada en toda investigaci\u00f3n pol\u00edtica y social del siglo XVIII, es autor de\u00a0La Europa revolucionaria, 1783-1815, La multitud en la historia\u00a0<\/i>y\u00a0Revoluci\u00f3n industrial y revuelta agraria. El capit\u00e1n Swing\u00a0<\/i>(junto a E. Hobsbawm), todos publicados en Siglo XXI de Espa\u00f1a, y de\u00a0The Crowd in the French Revolution\u00a0<\/em>(1959),\u00a0Hanoverian London 1714-1808\u00a0<\/em>(1972),\u00a0Europe in the Eighteenth Century\u00a0<\/em>(1972),\u00a0Debate on Europe 1815-1850\u00a0<\/em>(1972),\u00a0Ideology and Popular Protest\u00a0<\/em>(1980) y\u00a0The French Revolution\u00a0<\/em>(1994).<\/div>\n

\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\n
\n
\n

NOTAS<\/strong><\/p>\n

<\/a>(*)<\/a> Por la Ley de Cereales de 1869, el tigo pod\u00eda ser exportado y deb\u00eda pagarse una prima de 5 dchelines por arroba al exportador si su precio en el puerto de salida no exced\u00eda de los 48 chelines. Por la ley de 1733, la cifra fue reducida a 44 chelines, pero en 1791, debido a los elevados precios imperantes se elev\u00f3 a 54 chelines. D. G. Barnes, A History of the Enllishe Corn Laws from 1660 to 1846, New York, 1961, pp. 11, 43, 59.\u00a0<\/p>\n

<\/a>(**)<\/a> Un ejemplo de fines del siglo XVIII fue el \u00abSpeenhamland System\u00bb de 1795 (que no fue totalmente abandonado hasta 1834), por el cual los magistrados garantizaban a los pobres un salario que era subvencionado con las limosnas de las iglesias en los casos en que los hacendados no pagaban las contribuciones fijadas.\u00a0<\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sumario: [1]\u00a0\u00abLas leyes de pobres de la Inglaterra de principios de la era industrial\u00bb, por Gertrude Himmelfard [2]\u00a0\u00a0\u201cLa revuelta campesina inglesa en el siglo XVIII\u201d, por George Rud\u00e9 [3]\u00a0 Poor Laws [4]\u00a0La multitud en la […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":3,"featured_media":10566,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":{"0":"post-10556","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-politica"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10556","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10556"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10556\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10566"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10556"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10556"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10556"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}